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文档简介

1、劝学 荀子,第二课时,韩志雄,“肥皂水”的哲学,荀子劝学是怎么”劝”的呢?,君子曰:学不可以已。,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马

2、者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻论证句,学习的 作用: 弥补不足。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,8,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,学习方法和态度,正面设喻,反面设喻,积累 (对比),骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,坚持 (对比),专一 (对比),设喻特点,1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 2、设喻方式多样: 正面设喻 正反设喻反复设喻 3、设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:,道理隐

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