第5课　明清之际的进步思潮 (5).ppt

1、第明清之际的进步思潮、考情分析：命题预测、近5年无、明清时代时间范畴：时代特征(相关知识): 政治：经济：思想文化：第1368-1840一鸦前、君主专制空前强化、封建制度军机处干净设置的农民起义持续等，农耕经济繁荣、产生新的经济要素： 农业生产技术管理水平提高以高产为导入推进的私营手工业占主体地位的世界贸易中心之一；农产品商品化程度提高的工商业街大量兴起的商业资本活跃的区域商助形成； 资本主义发芽缓慢发展，思想僵化，文化专制：理学主导八股取士，初期启蒙思想出现：明末清三大思想家，通俗文化繁荣：小说文学主流：风俗画、京剧等，从开放到封闭：海禁、闭锁国政策，对外：传统科学技术进入总括阶段的民族与阶

2、级矛盾尖锐，理学文化专制拜金逐利观念，市民工商业者队伍的扩大，5 .外部条件，西学东，扩大人们的视野，一，背景，知识整理，二，代表人物一)叛道的李珏一，思想主张(1)鞭策程朱理学，否定孔孟反正统一，反权威，反教条的一面。 没有反对儒学的民本等思想) (2)肯定人追求物质享受，主张个性自由发展，主张男女平等，反映商品经济资本主义萌芽的要求，反正统一，反礼教。 2、评价在一定程度上反映了资本主义萌芽期的要求，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，对早期民主思想的产生发挥启蒙作用。 从根本上摆脱不了封建思想的束缚，无法使新的标准集与封建正统标准相对抗，属于儒教思想的范畴。 3 )否认“万物皆生于二”、“

3、天理”的存在(持朴素唯物主义思想，动摇程朱理学的理论基础)。启用经世、启用注经世的宗旨是反对学术研究脱离现实，强调做有利于国家民生的事实。 经世起用将学术研究与现实紧密结合，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实、重实证的新学风。 辩论明末清初的思想家，他们代表的不是资产阶级利益而是新兴市民阶层利益；二)开拓明末清初的思想家不能提出新的社会方案，只能通过扩大相权、限制君主权、提倡学校议政等方法来补充封建独裁制度。 明末清朝思想活跃，对君主专制的批判改变了。 经世发挥思想，使我国传统文化再次活跃起来。 不变是在君主制强化、传统儒学文化的根深蒂固影响下，主流没

4、有形成，影响有限。 任何思想文化都不能脱离特定的政治经济。 学习加深理解，思考1 :材料从秦汉到明清，各思想把“道”视为现象背后的本真，把“得道”作为终极追求目标。 道家认为世界本原是“无”，追求抱朴守真。 佛教视世界本原为“天空”，追求清净寂灭。 宋儒斥道，解放两论都是私语，主张“道”是天地之间最高的力量，是人们必须服从的真理。 明清时代的少数思想家对宋儒脱离人生的“道”论感到不满，强调“道”寓于人的生活之中。 摘自胡其柱重塑了“不变之道”:日清战后，严格的四篇时评研究以材料和所学知识为基础，指出了明清进步思想家和宋儒对“道”的认识，并分析了其原因。 历史解释、原因：程朱理学是逐渐僵化的商品

5、经济发展对传统道德观念的冲击。分歧：宋儒强调“道”是人们必须遵守的封建伦理纲常，明清进步思想家强调“道”在一般老百姓的日常生活中。 思考2 :明清时期进步思潮与文艺复兴运动相比，有什么相似之处1、出现资本主义萌芽2 .都出现新思潮反对禁欲主义，肯定了人对物质、幸福生活的追求。 3、一切冲击和思考传统思想3 .李贽为什么被称为异端思想家在其思想主张中个性解放、男女平等、万物双生等思想与宋明时代封建统治阶级所尊敬的理学思想明显相反。 4 .材料李珑的悲剧不仅属于个人，也属于他居住的时代。 传统政治是固定的，宗教改革和文艺复兴这样的新生命不会在这样的环境中培育。 社会环境将个人的理性自由压缩在极小的

6、限度内，人的廉洁和诚实也只能成为灌木丛，不能形成丛林。 黄仁宇万历十五年思考：为什么说“李珑的悲剧不仅属于个人，也属于他生活的时代”？ 这是因为在明清时期，政治上的君主专制比以前强化了。在经济上自然经济依然占支配地位，资本主义的萌芽发展受到严重阻碍的思想上的正统思想依然占支配地位。 在这种社会环境下李珑不能根本否定现存秩序，也不能为未来社会提供比较完整的思想体系。 其叛逆思想在社会上也不能得到广泛传播。 思考5 :明清时期的进步思潮，其进步体现在哪里1、要求突破反传统、反权威、鞭打程朱理学、禁欲主义、肯定人性。 2 .反对君主制制度，主张限制国王的权力，带有民主思想的气息。 三、倡导经世起用，

7、增强社会责任感，关注现实，致力于社会变革，反对空谈自夸。 4、主张工商都本，反对抑制商业行为，为工商业发展创造思想条件。 总之，明清时代这一思潮反映了资本主义萌芽的时代要求，具有近代气息。 思考6 :为什么早期的启蒙思想属于儒家思想的范畴明清进步思潮与先秦儒学有什么关系？ 原因：我们发现，反对君主制统治时，有暴露君主暴政的倾向，主张扩大相权等方式限制君主权，没有突破古代统治模式，提出新制度的构想，没有从儒家的修身、齐家、治国、统治天下的理想中走出来。-15-、明清之际的进步思想本质上没有脱离传统儒学范畴的理由和先秦儒学有什么关系？ (1)资本主义的萌芽脆弱，对早期民主思想的产生、发展缺乏有力的

8、物质基础。 (2)由于中国传统文化束缚的影响，进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网，确立新的学说体系。 (3)明清时期，封建君主专制达到顶峰，高度强化的专制主义中央集权制度给初期启蒙思想带来了很大压力。 (4)明清统治者对外实施“锁国”政策，西方启蒙运动对当时的中国没有大的影响。 与先秦儒学的关系：继承、发展，总之，明清之际的进步思潮是儒家思想的批判继承和发展，更加现实地追求儒学思想，更加接近国家的民生。 思考7 :明清时代，由于封建制度的束缚，资本主义始终处于萌芽状态，不足以崩溃自然经济，还没有形成新的经济基础，资产阶级也还没有诞生，因此早期启蒙思想没有形成西欧启蒙运动那样波澜壮阔的

9、景象。 问题：指出材料所学知识不相结合，为什么中国早期启蒙思想不能形成波澜壮阔的景象；(1)经济上：小农经济仍占主导地位，资本主义萌芽脆弱，缺乏强有力的物质基础；(3)思想文化上：理学仍占支配地位(4)阶级要素：资产阶级尚未产生，阶级基础欠缺；(5)主观要素：明清之际的进步思想未能形成完整的系统体系。 8 .考虑明清时期商品经济发展除了思想影响外，还产生了什么样的影响(1)经济上：商品经济的发展，再加上资本主义的萌芽，工商业市民的阶层变大。 (2)文学上的：反映了市民阶级文化迅速发展，小说已成为文学的主流。 (3)艺术上：绘画书法艺术更追求个性。 戏剧繁荣，京剧诞生。 (2019安徽皖江名学校

10、联盟)明朝后期的人文主义思潮以王艮、李珑等为代表，他们反对封建礼教，要求行为自由的学者，鼓励欲望、私欲，要求物质利益的肯定向心性没有差异，要求贵贱平等。 这种思潮() a属于西学东的产物b强调人的自我价值c在理学思想的革新d中表现了民主政治的诉求，在b、b、c、b、5.(2019吉林三模27 )黄仁宇的万历十五年中被认为是“(李贽的学说)他的学说破坏性强，建设性弱，正统的教义”李贽学说有这样的限制的原因主要是() a封建独裁统治下的文化钳位b李缺乏创造的决心和能力c社会没有接受改造的条件d可以参考的思想没有出现，a，5.(2019山东威海模拟)明清之际谴责君主的思潮这是a .当时对封建秩序的抵

11、抗b .民众追求民主政治的体现c .封建小农经济逐渐解体的反映d .是市民文化发展的必然结果a，6.(2019宁夏银川二型27 )王先生的反对是“留天理，消灭人的欲望”同时这是() a对宋明理学彻底批判b体现了传统的统治秩序c对儒学的批判和继承d代表市民层的政治诉讼开始质疑，c，7.(2019浙江4月高考选考6 )顾炎武是读万卷书走万里路的大学者，他有诗云。 海上没有平坦的时期，我的心是不断的。 诗中出现的情感是() a“经世起用”b“人心一点灵明”c“天下之公”d“以天下之权力度过天下之人”，a，8.(2018湖北四地七校联合考试)中国历史明清二代充分继承了上一代的政治文化，显现了其时代特征

12、。 属于明清独特政治文化的有() a君权神授皇权至上b尊重理学切割异端c忠孝伦理家国同体d先富后教开明统治，b，8.(2018河北衡水二调)明末清朝、西洋近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，为一些医生所接受， 在这个实用的时期医生接受西学的主要原因是() a .理学空疏对风的不满b .进步思想是主流思潮c .加强东西方文化交流d .反清复明势力不断增大，a，9.(2018湖南衡阳二型)黄宗羲素被称为“中国伏尔泰”。 他痛斥君主制是世界上最大的惨剧，提出“天下为主，你为客”的民本思想，并主张进一步限制君主权，保证人民的基本权利。 同时他指出“有明的无善治，也是从皇帝(明太祖)的罢工首

13、相开始的。”这是黄宗羲() a .主张实行君主立宪制的b .接受西方主权的民主思想c .主张恢复宰相制度的d .明君贤吏的巢穴，d，10(2018河北唐山一模)王阳明从“良知”到李逵的“童心”贯穿其中的思想主线a .人性b .影响理学c .服务市民d .专制，a，11.(2018山东临沂检查)在明清时期兴起的实学思潮下，将儒学经世传统发展到新的高度，为保存灭亡图进行了实用性革新。 这表明() a .儒家思想中包含的实用主义精神b .实学逐渐成为当时思想的主流c .崇实已经人们的共识d .实学彻底否定了儒家思想，a，12.(2018山西太原期)从明代后期开始，一些儒生改变了“无能的谈判性”，这就

14、是() a儒家现在批判君主专制c程朱理学失去主流地位的d时代特点推进学风转换，阅读了d，13.(2019山东安丘质量检验)资料，反映了以下要求。 材料自明中叶以来，在学术界、思想界出现了反抗传统精神的思想家，他们重视工商业活动，企图把历来被轻视的商人、优等从儒教思想的束缚中解放出来，追求个性的解放，树立新的道德观。 受此影响，明清二代工商人的社会觉悟越来越高。 很多商人和商人世家的人为了提高商人的地位而大喊大叫，把商道与封建伦理道德天道联系在一起。 然而，明清商人观念的转变，源于传统的伦理道德。 他们大胆抵抗对传统工商的蔑视，但从传统伦理道德中寻找抵抗的根据很多，缺乏决裂的勇气。 (1)将材料与所学知识相结合，概述明清时代“反抗思想家”的思想特征，并作简要评价。 特点：注重反传统工商业精神追求个性解放，不敢与要求提高商人地位的传统彻底决裂。 评价：以反传统重商精神，推进商品经济发展，促进批判继承思潮对传统儒学的兴起，但摆脱传统思想，没有形成系统理论体系。 孔子看资料回答问题：孔子强烈倡导仁人君子之道。 从理想人格的意义来说，孔子的所谓仁人君子应该关心个人自我道德品格的修养，不仅具备忠信、孝顺、克己、礼节、好学习、知勇、仁恕等诸多美德，而且应该有经世经民心情的材料二君