《马说》公开课ppt课件-(林维金)分析.ppt

1、你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？,马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、 天马行空,马说 韩 愈,1.能准确通畅地朗读课文，结合页下注释理解文意； 2.理清课文的思路体会作者情感，理解作品寓意； 3.讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” ！,学习目标,韩愈简介,韩愈（768824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（

2、郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼潮洲韩文公庙碑。“八代”即三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐。 因为两晋以后，骈文风气大盛，不分内容场合，几乎无文不骈、无语不偶，走向了形式主义歧途；内容上大多风花雪月，儿女情态，无病呻吟，趋于堕落。,骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 骈文举例：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,马说解

3、题：,“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当 于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”,马 说,爱 莲 说,世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临

4、之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,祗,zh,骈,pin,策,c,槽枥,co l,食,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,石,dn,读 准 字 音,sh,s,s,不外见,xin,世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而

5、不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。,一同,辱没,辱,骈,一食,称,著称,吃一顿,是,才美,才能，美好的素质,见,这种，这样,等,等同,能,能,能够,“见”通“现”。,安,怎么,策,道,正确的方法,能力,材,执,拿着,临,面对,用鞭子打,其,难道,通“才”，才能,其,恐怕,试一试翻译：,食马者不知其能千里而食也 马之千里者，一食或尽粟一石 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 其真无马邪？其真不知马也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领

6、来喂养它,日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。,只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。,难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思,世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。,辨一辨,策之不以其道 执策而临之,食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也,不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木,鞭打（动词）,鞭子（名词）,加强反问语气（难道）,它的（物主代词）,表推测语气（恐怕）,因为,按照,用,世上有了伯乐，然后才会有千里马。

7、千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,全文翻译,第二课时,朗读第一段： 世有

8、/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。,分析文段一：,1、本段表达了作者什么观点？,世有伯乐，然后有千里马。,3、本段文字说明了什么？,伯乐对千里马的重要作用。,2、没有伯乐，千里马命运如何呢？,祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。,世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐 不常有。,千里马,伯乐,决 定,千里马的悲惨遭遇：,祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,朗读第二落,马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/

9、不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？,分析文段二：,1、千里马被埋没的原因是什么？,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。,2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？,无能、无知、目光短浅。,3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？,对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。,分析文段二：,1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。,造成千里马悲惨遭遇的原因,食马者,千里马,食量：尽粟一石,食饱、力足，才美外见,食不饱

10、， 力不足， 才美不外见,不知其能千里而食也,（无知）,朗读第三段,策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。,分析文段三：,2、本段哪句话能体现作者的写作目的？,“其真无马邪？其真不知马也。”,3、本段表达出了作者怎样的感情？,1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不 能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”,对人才埋没的愤懑之情,马说,千里马与伯乐的关系。,千里马被埋没的原因。,不是天下没有千里马，而是“不知马” 。,1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么

11、？,2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？,理解分析：,托物寓意,千里马,人才,伯乐,赏识人才的人,食马者,愚妄浅薄的统治者,韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。,写 作 背 景,那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。,作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。,如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？

12、说出原因。 A.韩愈 怀才不遇写文学章 B.苏秦 悬梁刺股发愤成材 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠,活动迁移,拓展思维 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？,社会发展到了今天，你认为怎样才 能多出人才？怎样才能人尽其才？,拓展问题：,“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。,我来写一写： 作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以假如我是千里马

13、或我也是千里马为题,写出你心中的想法。,祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,找出下列句中通假字，并解释 (1) 马者不知其能千里而食也 _通_解释_ (2) 才美不外见 _通_解释_ (3) 食之不能尽其材 _通_解释_ (4) 其真无马邪 _通_解释_,（3）以 不以千里称也 用 介词 策之不以其道 按照，根据 介词,(4) 尽 一食或尽粟一石 吃尽 动词 食之而不能尽其材 使竭尽 动词,鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也,连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词 饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实,虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之,才能，能力 能够 用鞭子打 马鞭子,一词多义,策之不以其道 执策而临之 其真无马邪？ 其不知马也。 食马者不知其能千里而食也 一食或尽