七年级下册第六单元复习剖析.ppt

1、第六单元复习,21. *黔之驴（柳宗元） 22. 陋室铭（刘禹锡） 23. 爱莲说（周敦颐） 24. *口技（林嗣环） 25. 诗词五首 饮酒结庐在人境（陶渊明） 次北固山下（王湾） 登幽州台歌（陈子昂） 雁门太守行（李贺）天净沙秋思（马致远）,课文回顾,黔之驴回顾,字音及词义 噬 ：咬，食。狎：亲近而态度不庄重。 遁：逃走。窥：暗中察看。 好事者：喜欢多事的人。宠然：巨大的样子。 船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。 以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是“以之为神”的省略。 蔽：隐蔽。稍：副词，渐渐。 莫相知：不知道（它是什么东西）。 以为且噬己：认为将要咬自己。且，

2、将要。,荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。 不胜怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。 计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。 跳踉：跳跃。 黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。 庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。,关于作者 柳宗元（公元773819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作

3、的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。 关于黔之驴 本文是寓言故事三戒中的一篇。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。,整体感悟 一、谋篇立意 本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。,文章脉络 本文可分为两部分。 第一部分：故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。 首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大

4、物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至，“蔽”“窥”“稍”，勾画出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。 第二部分：是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。 第一层（终不敢搏），写虎对驴“鸣”的反应。 第二层（技止此耳），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。 第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。,写作方法 1. 作者运用想象和夸张，用短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型意义的形象。 2. 强烈的现实主义和鲜明的战斗性。 3. 运用了拟人化和对比的艺术手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。,陋室铭回顾,字音及词

5、义 馨：香气，这里指品德高尚。 牍 ：公文，书信；古代写字用的木简。 惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 斯：这。 鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿，大。 白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。 素：不加装饰的。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 劳形：使身体劳累，劳，使劳累。 何陋之有：有什么简陋呢？,关于作者 刘禹锡（公元772842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年（公元805年）辅佐王叔文执政

6、，永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马等职。他不但政治态度比较进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢，含意深远。著有刘宾客集。,整体感悟 一、谋篇立意 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。,全文可分为三层 第一层（惟吾德馨），点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。 第二层（案牍之劳形），写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节

7、操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。 第三层（南阳诸葛庐文末），收束全文，说明“陋室”不陋。,写作方法 1. 借物抒怀，含蓄隽永 2. 反向立意，巧妙构思 3. 节奏分明，音韵谐美 4. 运用修辞，增辉添色,爱莲说回顾,字音及词义 蕃：多。 独：仅，只。 濯 ：洗涤。 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。 亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸：隐居不愿做官的人。 鲜：少。 宜：当然。,关于作者 周敦颐（公元10171073），

8、宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有周元公集太极图说通书。,关于背景 爱莲说是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白

9、，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说（后来，人们便把这莲池誉为“爱莲池”），至今，星子县还有它的遗址。,整体感悟 一、谋篇立意 这是一篇借花喻人的文章。作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。,文章脉络 文章共两段。 第一段写莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。 第二段点明莲的比喻意义，感叹真正的隐逸之士，志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人，

10、又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,写作方法 1. 托物言志，立意高远。 2. 巧妙运用衬托和比喻。 3. 语言精练，骈散相间。 4. 本文的立意和语言对后世都产生了影响。,口技回顾,字音及词义 少顷：一会儿。闻：听见。 满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。 欠伸：打哈欠，伸懒腰。既而：不久。 絮絮：连续不断地说话。一时：同一时候。 众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音摹仿得极像。 侧目：偏着头看，形容听得入神。未几：不多久。 意少舒：心情稍微放松了些。 俄而：一会儿。间：夹杂。 无所不有：连用两个否定词，表示肯定的意思，全都有

11、了。 名：说出，作动词用。股：大腿。 战战：哆嗦的样子。奋袖出臂：卷起袖子，露出手臂。几：几乎，差点。,关于作者 林嗣环，字铁崖，清代福建晋江人，生卒年月不详，清朝顺治年间进士。因事谪戍，后遇赦，客死于武林。著有铁崖文集、湖舫存稿等书。 整体感悟 一、谋篇立意 本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真实记录，通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。,文章脉络 本文可分三个部分。 第一部分（1）是表演前的情况，介绍了表演者的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众反应、开演时的气氛等。 第二部分（24）表演过程，描绘了口技者的精

12、彩表演及听众的反应。这一部分又分为三个场景。 第三部分（5）写表演完后的情况，呼应篇首，强调舞台、道具的简单，反衬表演者的技艺高超。,写作方法 1. 层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色 2. 善于剪材，层次清楚 3. 关于把正面描写和侧面烘托紧密地结合在一起，虚实相融，围幕内外，演者、宾客浑然一体。,诗词五首回顾,字音及词义 悠然：悠闲自得的样子。人境：人世间。 车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。 日夕：接近黄昏的时候。真意：真正的意趣。 辨：辨别，说明。客路：旅途。 风正：顺风。 残夜：夜将尽之时。 旧年：一年将要结束的时候。 乡书：家信。 临：抵达。 玉龙：宝剑的代称。,关于作者 陶渊

13、明，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑人。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。 王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，尝往来吴楚之间，多有著述。次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年”被张说激赏，亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。,李贺（公元790816年），字长吉，福昌（今河南宜阳县）人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后家世属皇室后裔。 马致远（公元1252？1324？），字千里，号东篱。大都（今北京市）人。“元曲四大家”之一。录鬼簿记载他曾“任浙

14、江行省务官”。晚年辞官隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有青衫间汉宫秋荐福碑等7种。代表作汉宫秋，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集，后人将其散曲辑为东篱乐府，其中天净沙秋思及夜行船秋思尤为著名。,关于背景 饮酒共二十首 这二十首是同一年秋天饮酒后写的杂感诗，本诗为第五首。萧流陶渊明集序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安帝义熙十三年（417年），陶渊明五十三岁。 次北固山下 北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他

15、尝“往来吴、楚间”；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中（今苏州市）的路上。,登幽州台歌 公元696年，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，感慨悲吟，写下了登幽州台歌 雁门太守行 李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝廷与河北藩镇之间的战争状况。 天净沙秋思 元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。,整体感悟 一、谋篇立意 饮酒 写自己心与世俗

16、远离，所以身在尘俗之境而能感受到超尘绝俗的乐趣。 次北固山下 诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。 登幽州台歌 作者通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。,雁门太守行 这首诗描写一位激昂慷慨、逆境奋战、誓死疆场的英雄。以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出十分具体而动人的人物形象。 天净沙秋思 这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低

17、沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。,文章脉络 饮酒 一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。 三、四句用自问自答的方式，表现作者对超尘脱俗境界的追求。 五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。 末尾两句是全诗的总结；在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。,次北固山下 首联：写旅途所见的大江两岸的景色。 颔联：写春潮涌涨、江水浩渺，波平浪静的景色。 颈联：写在江上行舟，即将天亮时的景色。 尾联：抒写乡思愁绪。遥应开头，照

18、应旅况，自问自答，以怀乡之情作结。 登幽州台歌 这首诗结构紧凑连贯，有留有充分的空间，因此读来酣畅淋漓又余音缭绕，不禁吟诵再三。第一、二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人。,雁门太守行 前四句写日落前的情景。 首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次写写城内的守军，以与城外的敌军相对比。此刻他们披坚执锐，正严阵以待。这里借日光显示守军的阵营和士气 三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。暗示攻守双方都有大量作亡，守城将士依然处于不利地位，为下面官军援救作了必要铺垫。 后四句写驰援部队的活动。同时也反映出作者立志报效国家的决心。 五、六两句写驰援部队，黑夜行军，登临易水，与敌军共战