总论一记忆的真实与想像.ppt

1、總論一：記憶的真實與想像,主講人：陳康芬,一、關於記憶 1,記憶是人類最重要的資產與致命本能 我們的記憶讓我們正確地理解並回應變遷的經驗，記憶就像是個人經驗的黏著劑。我們 無時無刻都活在自己的生命，每段瞬息萬變的過去經驗就像組成動畫影像的個別鏡框一樣， 融合呈現在的當下體驗，以創造出我們的生命 的天衣無縫的連續印象過去、現在、未來的 集合體,關於記憶2,記憶的存在意義 記憶是經驗的持續結果，是某種經驗的 學習結果。也就是說，吸收新資訊的結果。我們學習並記憶各式各樣的資訊，我們記得生命裡的特定事件，我們記得事實而不用知道在何時何地習得，也操作著我們甚至不知道自己還保留著的技能。,關於記憶3,意義

2、與記憶 特殊經驗的記憶以及觸發情緒的經驗較一般大部分記憶容易保存 記憶為真需要記憶強度可能合理的替代解釋， 而重複練習與情緒激發對記憶成形的具有關鍵影響 生命的瑣碎記憶的遺忘本能,記憶的類型1,當代心理學的傳統研究方向：注重意識到的過去經驗的編碼、儲存與提取等訊息的處理過程 從訊息處理的觀點分類 工作記憶(working memory) 後設記憶(metamemory) 當代心理學較新的研究方向：內隱記憶(implicit memory) 自傳體記憶(autobiographical memory) 個人的生活記憶現象,記憶的類型2,從訊息處理的觀點分類 一、感覺記憶：原始的感覺形式/感覺官能

3、 的運作 1.影像記憶 2.回聲記憶 二、短期記憶：對訊息保存時間約一分鐘，是訊息從感 覺記憶通往長期記憶的一個中 間環節或過渡時期。 對訊息的儲存具有暫時性、動態性和操作性的特點。,記憶的類型3,工作記憶(working memory) 概念：Baddeldy於1974年提出，主要用來描述暫時性的儲存與處理。這種形式的訊息處理與儲存方式在許多複雜的認知活動中，如推理、語言理解、學習和心算 等有非常重要作用 William James心理學原理：初級記憶/次級記憶,威廉詹姆斯心理學原理 (The Principles of Psychology ,William James) 初級記憶(pri

4、mary memory) 經驗後立即發生的記憶次級記憶(secondary memory ) 即實質記憶(memory proper) 經驗在日後的回憶 認知心理學：短期記憶以語音、聲音、聽覺為基礎的編碼 記憶的遺忘是由於記憶痕跡的消退 次級記憶(secondary memory ) 即實質記憶(memory proper) 經驗在日後的回憶 認知心理學：長期記憶以語意為基礎的編碼 記憶的遺忘來自於干擾,次級記憶(實質記憶)的類型 短期記憶(short-term memory) 工作記憶(working memory) .最近經驗的記憶 長期記憶(long-term memory) 事件記憶(

5、episodic memory) .對特定事件的持久清晰記憶 語意記憶(semantic memory) .對事實構成普遍常識的清楚知覺 習慣：加強練習的記憶產品/學習的反射作用,記憶的類型4,後設記憶(metamemory)是後設認知的一種重要形式，指向人對自己記憶系統的認知，包括對記憶系統的內容、功能的認識和評價，以及對記憶過程的監控 心理學家普遍認為：了解自己的記憶活動是人類記憶的獨特的特徵之一。要揭開人類記憶之謎，就必須充分揭示人類對自己的記憶活動了解到什麼程度以及人們怎樣控制自己的記憶活動,記憶的類型5,內隱記憶(implicit memory)最接近心靈底層的記憶研究類型(潛意識的

6、記憶) 前期研究：Plato和 Aristole對記憶的本質提出深入思考 中世紀St. Augustine和 Thomas Aquina對記憶提取與搜索 過程做過詳細闡述外顯記憶 17世紀才開始內隱記憶的描述 Descartes童年驚嚇體驗能影響人的一生，而個體卻沒 有任何對這些體驗的記憶 Leibnitz首創哲學體系，但影響不大 Maine de Biran 習慣對思維能力的影響：一個習慣動作經 過足以重複而能使個體不需要對行為或形成習慣的情節覺知 情況下自動完成 機械(mechanical)/感覺(sensitive)由習慣驅動並涉及對潛意識 記憶對重複動作(機械)與情感(感覺)的影響 表

7、象(representative)對過去想法與事件的有意識回想,19世紀中期：無意識腦活動與器質性記憶 從生物學、生理學角度系統研究內隱記憶 19世紀末-20世紀初：心靈研究/神經病學/精神病學/哲學/實驗心理學,記憶的類型6,自傳體記憶(autobiographical memory)：個人生活事件的記憶，在人類認知活動中建構起與自我、情緒、個人意義極其交互作用的通道 Ribot記憶是一種傳記性事實，回憶是對記憶的意識性體驗，且關鍵是指向與過去有關的意識狀態的定位 Galton記憶與概念的緊密結合與記憶者自我思維的多樣性 Freud情緒性創傷體驗的記憶往往充滿壓抑感，其中直接潛伏精神官能症狀

8、 Barttett記憶具有功能上的重建性，記憶會為了當前意願的需求而對過去事件加以重建，記憶在表徵與恢復過程均存在解釋機制,自傳體記憶的基本理解概念情節記憶(Episodic Memory),Tulving認為記憶可分為三種：程序記憶(procedural memory)/語意記憶(semantic memory)/情節記憶(episodic memory) 程序記憶：自動化心理活動中使用的對訊息的表徵儲存 語意記憶：關於世界狀態的訊息且以公告或公理形是儲存 情節記憶：與語意記憶相似，但具有情境侷限性，指向時間與空間(個人有意識地回憶),自傳體的特徵 Brewer：具有自我參照(self-re

9、fereace)特徵 自我由一個經驗性自我/圖示性自我/個人記憶/自傳性事實相連 圖示性自我：包含自我訊息的概括化認知結構 自傳性記憶的三個分類標準：經驗性自我與圖示性自我的包容度/記憶獲得途徑/記憶是否以想像為基礎 Jonson：多通道記憶模組系統(MEM,Multiple-entry modular memory system) 認知過程的三種記憶系統：感覺(sesory)/知覺(perceptual)/反映(reflective) 感覺對各種運動技能操作的訊息/知覺具排列性的意識性體驗/ 反映具主觀性的系統意識(思維想像規劃) MEM模式主張所有訊息都由上述三個子系統來表徵，但是具體的某

10、一記憶表徵構成，是依在任一子系統中所佔比例的事件的本質而變化 真實記憶普遍被表徵在知覺與感覺記憶子系統中自傳體記憶包含知覺與想像性質特徵 自傳體記憶是對複雜事件的混合性記憶，其中包括高度的自我參照，在特徵上感覺 、知覺與反映相平行且與其他記憶緊密聯合主要表徵解釋而非事實,情緒、自我與自傳性記憶,一般而言心理學將情緒定義為愛、恨、怒、喜愛、壓抑的體驗，而自我主要是指表徵具體自我知識的記憶結構。敻可能影響自傳體記憶。人類總是在預存性知識結構基礎上處理諸事務。在個人重大事件中，情緒可能被體驗和表徵，重大生命主題的知識結構和自我系統可能再處理是物時頻繁被使用。高水準的情緒可能標誌著某事件已被編碼進入複

11、雜的個人重大知識結構；低水準的情緒可能暗示這些知識結構沒有捲入核心處 自我常常會扭曲記憶，從而填充自我真實生活的一些情節記憶是可以根據情緒與現實需要隨時隨地被調整,記憶的真實與想像 從科學到文學,關於靈魂、官覺和記憶的秘密 我們不可能記得未來，未來只能做為意見或期待的對象，我們也不可能記得現在，因為現在知覺感受的對象，與記憶有關聯的，只能是過去Aristole 記憶往往是透過追憶的召喚來到眼前，這是屬於靈魂層次的運作。追憶使得所有已經消失的時光又得以重現，但我們永遠都不能確定每一次的召喚記憶都能一模一樣，記憶永遠存有遺忘的空隙，因此，往往每一段現在追憶的過往記憶，也都隱藏著當時的情緒以及自我重整功能的調適.,我到了記憶廣域、記憶的殿堂，那裡是官覺對一切事務所感受而進獻的無數影像的府庫。凡官覺所感受的，經過思想的增損、潤飾後，未被遺忘所掩埋的，都盡藏其中，作為儲存。我置身其中，可以隨意微調各色影像，有些一呼即至，有些珊珊來遲，好像從隱密的洞穴抽拔出來；有些正當我找尋其他時，成群結隊，挺身而出，好像毛遂自薦地問道：可能是我們嗎？這時我揮舞