传家宝材料作文指导讲评剖析.ppt

1、阅读以下资料，必要时写出800字以上的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。 张先生说，他家的传宝是青花罐，有很长一段故事。 杜先生说，他家的传宝是祖父留下的几枚勋章。 小程说，她的家将“忠厚传家久，读书继世长”的祖训作为传家宝。 你认为哪些传家宝更有价值？请综合材料的内容和有意义的作文，体现你的思考、权衡和选择。 选择角度，确定立意，文体明确，要求标题不要过分，不要抄袭。 写文章指导审查问题的构想，一、写文章的对象要仔细推测材料描绘的情况，从中选择自己的写文章对象，材料提供三种传宝，要求考生选择更有价值的传宝书写，这三种传宝既有物质形态，在精神方面也有物质考生只要根据自己的认知，选择适合自己发

2、挥的、比自己认知更有价值的传家宝即可。 如果在文章中转换成其他话题的话，比如写“诚信”、“小新”、“坚持”、“价值”、“富”、“恒心”就不在本题上了。 二、明确写出的任务要看完问题，考生要明确问题的要求。 也就是说，问题给了我们什么任务，也就是要求我们做什么。 这是一个重要的起点，要注意开展“什么样的传宝更有价值”的讨论、论证，能体现自己的思考、权衡和选择。 三、材料，防止离题第一，关键词，本则材料的关键词显然是“传宝”，所以不管是标题，还是开头和结尾，都要注意强化其语言表现，做前后照应，随时关键词都会出现。 第二，要仔细分析材料。 第一段是将传家宝分类(物质类、精神类、物精兼类)的第二段重点

3、文是“你认为什么样的传家宝更有价值？ 请综合材料的内容和意思作文，体现你的思考、权衡和选择”，体现你的思考、权衡和选择，从而可以展开思考、权衡和选择。 写出来的文章必须反映正确的能量。 因为“传家宝”是家庭继承、具有深刻教育意义的珍贵物品、珍贵品质、优良思想态度。 “家宝”有物质的东西(材料中所说的“青花罐”“勋章”)和精神的东西(材料中所说的“祖训”)。 因此，所写的内容必须权衡写物质的“传宝”还是精神上的“传宝”。 其次，应该重点考虑为什么是“我家的传家宝”，收集笔来弄清楚。 必须查明成为“我家的传家宝”的理由。 必须收集笔记叙述“为什么”。 必须深入了解“传家宝”在人生、修身、齐家、人与

4、处世、育儿方面的良好作用和价值。 在阐述“为什么”的基础上，文章还要扩大，阐述如何把“传宝”从一代传到另一代，发扬，继续活下去。 写文章的时候，要注重措辞，努力以真实的心情写文章。 五、不要忘记并列式结构模型，确立中心论点后，如何论证，采用何种方式，评分引擎老师一目了然，具有水平明显的美感。 论证的中心是“什么样的传宝更有价值”，也就是说这个传宝有什么价值，谈论它的意义和价值。 例如，构思“勤俭”是传宝，可以设立三个论点：勤俭有家，勤俭有财，勤俭能修身如“忍”是传宝的总论，设立三分论如“忠孝”范文一、“祖训”三人讨论自己的传家宝时，一人说我著名的窑出品，玉润珠圆的青花。 一位祖父传达了我的铁血

5、荣光，赫人武功的勋章。最后一个人笑着说：我家没有他，“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训耳。 对于最后的“小行程”，我由衷敬佩和羡慕。 我想知道，这次训练中的“忠厚”和“诗书”这两个词，正是一个人、一家的立身、立业之本。 “忠厚”是道德要求，是光明正大的人的基本要求。 也许有人羡慕祖传青花古董有万金的价值，瓷器更美，但身外的器物，也许喜欢不能升华心灵的金银勋章诉说荣耀，功勋是上代的光辉，“虎之父”出不了“犬子” “忠厚”是对道德的追求，虽然真的可以在每个家庭的血脉中流出高贵的血液，但这种精神，无论你是闪耀着，还是住在恶劣的胡同里都不会失去。 有精神规范的人，只要有在春风得意时怕“依靠东风之势而疯狂

6、”、保护心灵桃源净土的“忠厚传家”氏族，就不会遇到常见的放荡子弟“不富有的三代”的悲剧。 因此，要长期保护家。 “诗书”是技术要求，是知识素养的追求和仰慕。 青花虽然美丽，但至多是去拍卖会上工作，闲了也来玩，虽然不能给予真正技能的勋章很耀眼，但是不能改变别人对你自己的认可。 小程家祖训中的“诗书”，在农业社会中是儒学的经典，现在是指独自为社会作出贡献的科学、文化或艺术素质。 韩愈云：“学术行业有专业。 “现代社会就像高速运转的机器一样，每个人都应该成为其作用的一部分。 想想游人闲着不好学习的人，为什么能有自己的事业？不重视知识教育，得到的家庭，如何繁荣，成为枝繁叶茂？ 当叹息小程先祖先见的智慧

7、时，反观现在这两句话很远的人，到家有多少？ 为了追求一时的声音、色彩、权力、利益而做强奸犯科，不择手段的人开了哪家黑心工厂，想要一下民脂民膏而忘了“忠厚”！ 宣传“读书无用”的凡庸虫们，高举“反智主义”的旗帜，把“读书”弄丢了！ 社会发展需要的不是连城锦屏翠玉、古游珍奇，也不是“尘黑古貂毛皮”的旧勋章，而是世世代代道德才能的新人。 小张青花古玩，我荣获小杜军功勋章，我很敬佩，但是我认为小程序的“忠厚传家久，诗书继世长”才是最有价值的。 我们必须“忠厚”的德与“诗书”的才能不偏不倚，坚持同样的重视，才能注入“修养”乃至“治平”不竭的动力。 良田百年左右，身上有万金，但三世散了。 然后必须听“才德

8、”二字，良言一句，万世传下去的事情不断。 二、使“祖训”运行于心轨，青花罐传到现在，随着时间的推移，时间的磨炼，闪耀着历史光辉的几枚勋章，象征着祖父的功绩，是上一代保家卫国最有力的证明。 青花罐和勋章作为传家宝当然是值得的，但聚集“忠厚传家久，诗书继世长”祖先的智慧，教子孙以忠厚待世，以诗书修身，不是更有价值吗？ 忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年文化的基础。 以此先祖之教为传家宝，可以照亮子孙前进的道路。 另一方面，由于多文化、多思想的冲击，人们信仰迷茫，道德失范，容易忘记忠厚。 另一方面，在信息迅速发展的时代，信息的片断化、文化的表现化成为不可分割的现代病，现代人很难安静地读书、学习

9、。 因此，将祖先的训练作为传宝，一定是对自己的行为加以制约，对自己的思想加以指导，修正个人的心灵坐标。这样的传家宝，怎么更不值钱呢？ 的确，社会上有许多“青花罐”需要为考古研究提供材料，为审美判断提供指导，记住过去的苦难和光辉，为前进的道路提供坚实的力量，但我们需要更多的祖先训练，巩固思想基础。 如果每个人都把祖先的精神作为心灵的尺度，社会就会减少“郭美美美”和“药家鑫”。 如果每个人都以忠厚的精神为船，以诗书为帆，那个社会的船就可以乘风破浪，旅行远去。 值得注意的是，虽然很多家庭都接受祖先的训练，但很少有人会成为传家宝。 探究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心的尺度而忽视了祖先

10、精神的美。 如果大家能够拾起祖先的精华，那么那个民族的脊梁骨为什么会弯曲呢？如果大家记得祖先的教诲，那么中国的力量为什么不凝聚呢？我们要发扬美德，在祖先的训练方面加上，求利益，在丧失信仰方面减去不幸的是，今天社会的物欲流血流汗，歌舞平定了壮志。 因此，记住祖先的训练，发扬先辈的精神成为为心建土培基的不二法门，只有弘扬才能成功。 不要忘记昨天的苦难和光辉，不要愧于今天的责任和使命，白白浪费明天的梦想和追求，把祖先的训练当做传家宝，在心灵的轨道上运行，实现成功的浩然到来。 三、说到道德文化万代传、传宝，有人认为是实体物质的宝物。 像青花罐或勋章，但真正的传宝应该是“忠厚传家文，诗书继世长”这样的祖

11、先的教导，只有道德文化永远不会消失，是万代传。 物资类的传家宝也同样具有传世之宝的性质，同样包含着前人对子孙的爱，不可否认一个家族的兴衰得到了证实。 但是，物质都有质量保证期，道德文化作为精神力量，可以传到万代，同时承担着超越物质的精神内涵的是真正的传家宝。 祖规祖训这样的传宝是祖先一生战斗的智慧的结晶，是连接家族血脉的内在纽带。 所谓“国有国法，家有家规”，就是指一个家族能够跨越历史的变迁继承下去，经过时间的磨练，团结起来，必须依靠祖规祖训这样的道德文化传家宝。 如果家人能遵守忠厚、诗书祖训，这家人必书香满溢，人忠厚。 所以，我们重视道德文化的传宝，看其简单语言的背后，前人处理事物，教导子政

12、治家的经验，经过几代人的实践和发展，道德文化类的传宝，是我们处世人的指导，是全家共有的宝贵财产。 再者，道德文化系的传宝价值往往超越一个家庭的范围，是时代所必需的。 时代倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度一致，其根源是无论是大社会还是小家庭，都要面对相同的道德命题和文化教育要求，因此前人总结家训指导子孙必定是符合民族道德规范的内容，然后是几代的实践和丰富这正是从中华民族几千年来形成的高度普遍的道德规范，走出家训家规这样的道德文化传家宝，成为全社会的财富。 歌唱得好：家是最小的国家，国家是千万的家！ 反观现在，有些人对道德文化类的传宝并不十分重视，相反，有些人以炫耀显着地位为目的，

13、这其实偏离了传宝的真正价值。 无论祖先留器物，还是祖先训练祖先，都是为了对子孙起教育指导的作用。我们不能无视传家宝的精神内涵。 因此，当陕西一家为祖家下挖的老钱争分夺秒时，我们不由得叹息这种物质传家宝成了破坏家庭团结的毒药，又有什么精神价值呢？ 正如诗人北岛在青灯上写的那样，不懂传统的人，就像不知道方向的航海者一样。 道德文化类传家宝是我们每个人航海的向导，作为传统道德的载体，即使没有物质遗产那样丰富的经济价值，也有不可估量的精神价值的我们行动，听取自己家族祖先的训练，自己实践，向道德文化传递传家宝，万代相传国家是千万之家，家是最小的国家。 道德文化可以在社会上引起广泛的认同，不仅治家，还可以

14、为构建和谐社会增添瓷砖，有整个社会的共同实践，道德文化必定传到万代，在四、磨砺修养、传家继世、三个传家宝中，张先生的青花罐是丰富的历史内涵高尚的修养才是与小传家宝不同的地方。 确实，我们在开拓未来时，悠久的文化历史的滋养是不可缺少的，祖先的荣耀和光辉也值得永远记忆，但现在的我们活在现在，高尚的道德文化修养对生产和生活指导的意义更加深远，因为我们抗拒了光烈，决定了追溯历史的态度， 我选择了“忠厚传家久，诗书继世长”作为最有价值的传家宝所体现的与人接触的真诚相见，学术上自我激励进取的精神，都是现代社会需要的特效药。 从黑心胶囊到增塑剂，从学术伪造到退学，各种事件折射了当今人心的急功近利，由此引起的

15、世风日下，道德的颓废是我们放弃祖先训练的结果。 连祖先的教诲都被抛弃了的人，请想想作为他的一生的规范能做什么小程序的始祖训练含有丰富的人生哲理，探索着我们为了开拓新的领域必须遵守的规则。 无论何时何地，和平与发展都是一切社会的主旋律。 因此，以小程序祖先的教导为代表的诚信，继续进取具有永恒的普遍价值。 因此，小程序的始祖训练可以用社会主义道德规范来响应，与青花罐悠久的历史基础相比，勋章无上的荣耀更有价值。 但是，选择小路线的祖训并不意味着小张的传宝和小杜的传宝没有价值。 祖父勋章体现的勇敢杀敌、立业的壮志豪情也是传家祖先训育中“忠”不可缺少的一部分。 此外，青花罐年和故事中还包含着诗书最端庄、流丽的精华。 所以说小程祖训好是因为张先生和小杜传传家宝的有机总和。 选择了祖先的教诲，只是供奉在神桌上，并不