中考语文第二模块阅读第6部分文言文阅读第2讲课外文言文阅读复习课件.ppt

1、第2讲课外文言文阅读,-2-,-3-,-4-,一、(2017广东) 狄武襄公青初以散直为延州指使。是时西边用兵,公以才勇知略,频立战功。常被发面铜具,驰突贼围,敌人畏慑,无敢当者。公识度宏远,士大夫翕然称之,而尤为韩魏公、范文正公所深知,称为国器。文正以春秋汉书授之曰:“将不知古今,匹夫之勇,不足尚也。”公于是博览书史,通究古今,已而立大功,登辅弼书史策配享宗庙为宋名将,天下称其贤。 (节选自渑水燕谈录),-5-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( A ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 登辅弼(/)书史策(/)配享宗庙(/)为宋名将 3.结合选文,说说狄青为什么能够被天

2、下称贤。 因为狄青作战骁勇(频立战功);博古通今(通究古今);辅佐朝政。,-6-,二、(2016广东) 晋文公攻原 晋文亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏,遇故友,若不相识。或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。,-7-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( C ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 呼老兵诣道边酒垆(/)对坐痛饮(/)咨其风土(/)考其区域。 3.根据选文,概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。 (

3、1)勤奋好学;(2)注重实地考察;(3)治学严谨;(4)学习专注(答对3点即可),-8-,三、(2015广东) 晋文公攻原 晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。 【注释】原:原国。卫:卫国。,-9-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( A ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 不去(/)是亡

4、吾信也(/)得原失信(/)吾不为也,-10-,3.如何看待晋文公“罢兵而去”的行为?请说明理由。 (1)赞成晋文公的行为,晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。因为讲信用才能不战而胜,“攻原”得卫。 (2)反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”),如果他一鼓作气,就能攻下原国。 (3)我们要辩证地看待晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊。利在讲信用,“攻原”得卫;弊在墨守成规,功亏一篑。或者:利在讲信用,得人心;弊在墨守成规,错失时机(得到原国,实属侥幸)。,-11-,一、广东近三年课外文言文阅读的中考试题具体情况分析,-1

5、2-,从这三年广东中考试题来看,课外文言文阅读的分值为9分,题型以词语解释、断句、内容理解为主。所选文段较为复杂,主要考查学生对文段的整体感知能力,其难度比课内文言文大,大部分考生丢分现象较严重。这就要求考生充分运用课内所学知识,迁移到课外文段中。近三年词语解释从单纯解释变为难度更大的比较理解;没有考查句子翻译,但加入了断句题。题型变化表明,万变不离其宗,课外文言文的文意理解是关键,全面掌握课内知识,融会贯通,灵活运用,是答好课外文言文阅读的基础。,-13-,二、命题解析 面对课外文言文考题,同学们首先从心理上不要惧怕。畏惧、慌张只会自乱阵脚,这样还没开始答题,就已经开始失分了。我们走上中考考

6、场前已经进行了充分的复习,再加上平时的积累,已经拥有了解答课外文言文所需要的知识与能力。另外,中考课外文言文在内容上一般都比较浅显,并不深奥难懂,在命题上有以下特点: 1.选文。中考课外文言文的选文篇幅短小,浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事,这类故事通常能给人以启示或告诉读者某个道理。 2.题型。近三年都安排了3道题,共9分。考题分别涉及字词解释、断句、篇章理解、主旨把握。具体的题目是,近三年第1题是“下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是”。主要是实词比较理解。第2题是“断句”,有1小题。第3题是主观简答题。通常的提问重点在语段内容的理解上,这一题一般能从语段中找到解答的语句。,-14-

7、,3.考点。虽然课外文言文的选文来自课外,但遵循的却是“题在课外,答在课内”的原则。课外文言文考题主要考查的是同学们阅读文言篇章的能力,这能力从何而来?当然是从课内来。所以,同学们要掌握好课内文言文的相关知识。,-15-,三、解题方法 1.词语解释题。 这是典型的“题目在课外,答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义、古今异义、词类活用、通假字、常见文言文虚词的理解等等,而这些基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确理解。,-16-,可运用组词法。简单地说,组词法就是尝试着给不懂的文言实词用现代汉语

8、组词,看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通,那组词后的词语就是这个文言实词的解释。如果组词后大概意思是对的,但放到句子中有些别扭时,就要回到原文看这个词在句中是什么词性,根据词性再进行适当调整,变换成合适的近义词,一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是,运用组词法时,首先要注意原词的词性,组成词语后的词要保持词性不变。有时候组词解释不通,可联想使动用法、意动用法、词类活用等。,-17-,2.断句题。 断句有三个步骤:先读,后断,再检查。具体方法如下: (1)读懂是关键,词汇、语法要掌握。 熟读课内文言文以及一些典范的文言文,培养语感;掌握课内文言文实词、虚词、句法、词法,培养扎实的

9、文言功底。 (2)利用虚词,帮助断句。 熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置,有助于断句。例如,语气词“乎”“也”“矣”等常在句末,“盖”“夫”“凡”等常在句首,“于”“以”“而”等常在句中。 利用虚词断句,这里有一个口诀: “曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。)。“耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(,)表情形,各个位置要记牢。,-18-,(3)观察句式,准确断句。 文言文中常用整句,如对偶句、排比句,骈文中的四六句等,关注这些现象,可以帮助我们正确断句。 (4)先找出动词

10、或者形容词谓语,往往会句意自现。古汉语中,句子多以动词或者形容词谓语为中心。 (5)利用上下文内容的关联、呼应断句。 给叙事的文段断句,一定要先把握事件的梗概:有哪些人,他们之间的关系怎样,事件的中心环节是什么,有怎样的发展过程。议论性的文段,要注意上下文的逻辑关系,尤其是一些关联词语。问句和引语是很容易看出的,这样有助于正确地断句。 (6)通读一遍,检查断句是否合理。可以用翻译和语法分析的方法或凭借语感来检验断句是否正确合理。,-19-,3.句子翻译题。 翻译原则:一是“信”,即翻译准确无误,忠于原文;二是“达”,即翻译通顺畅达,无语病;三是“雅”,即翻译自然生动,富于表现力。 文言翻译“七

11、妙法”: (1)“留”。即专有名词,如国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具、特殊称谓、特殊学术用语及专业术语等,照录不译。 保留国号、帝号、年号、官名、地名、人名、器物名等专有名词。如:公输盘为楚造云梯之械。 (公输)其中“公输盘”“楚”“云梯”等词就可以保留。 保留文言文中一部分沿用至今的实词。如:由山以上五六里,有穴窈然。(游褒禅山记)其中“山”“五”“六”“里”“有”等词可以保留。,-20-,(2)“补”。即翻译时补出翻译成分,增补语句。文言文中,有的句与句之间跳跃很大,翻译时要根据上下文增补一定的语句,使意思通畅、完美。 把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。 补出判断句中的

12、判断词“是”。 补出量词。文言文中,数词往往直接修饰名词或直接用在动词前面,翻译时要把量词补出来。如:陈涉佐之,并杀两尉。(陈涉世家)“两尉”译成“两个军官”。,-21-,(3)“删”。即删去不译的词,如发语词、凑足音节的助词等。 删除无意义的虚词。如:夫战,勇气也。(曹刿论战)其中“夫”是个句首助词,可以删掉。再如:虽我之死,有子存焉。(愚公移山)其中助词“之”,只起取消句子独立性的作用,翻译时可以删去。 有的表敬意的副词可以删去。如:张良曰:“谨诺。”译成:张良说:“遵命。”删去了“谨”。 (4)“换”。即把古词包括一些特殊的习惯用语(如“谪”“迁”等)换成现代词。 把文言文的某些词,换成

13、与它相当的现代汉语的某些词。 用本字换通假字。,-22-,(5)“调”。即调整语序,使之符合现代汉语的习惯。 调整前置宾语、后置宾语、后置状语的语序等。 文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。 调整使动、意动等动宾关系的语序。 调整互文见义的语序。 (6)“并”。在文言文的一些单句或对偶、排比的复句中有“变文”(互文同义)的用法,几个同义词配合使用,翻译时可以合并。 上面介绍的基本上是直译的方法,无法直译的,也不能逐字逐句地硬译,那就要在传达原文精神的前提下采用意译的方法。,-23-,(7)“意译”。文言文中的比喻、借代、引

14、申等意义,直译会不明确,应用意译。如:秋毫不敢有所近。(鸿门宴)直译:连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。听起来很别扭,不如意译为:连最小的东西都不敢占有。这样听起来容易让人理解、接受。总之,翻译句子应该在直译的基础上意译,首先在草稿上把关键字词的意思解释出来(直译),然后将句子的大致意思写出来(意译)。 要求翻译的句子中,往往有一些关键的词,这些词往往是一些实词,它们影响着句子的含义。所以,在老师阅卷时,这些关键的词就成了评分的“得分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题,考的是“白者频来顾视之”,要翻译这个句子,关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来,于是又回到了“词语解释”上来了。,-24-

15、,4.内容理解题。 解答这种类型的题目有三种方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。一般而言,采用第一、第二种方法回答的准确率会比较高。 5.整体感知文章,并理解文章内容的试题。 理解文言文的内容,要认真阅读,在读懂的基础上,加强对文章基本内容的把握。特别要注意文中的一些关键性的句子,如主旨句、总结句等。 考查题型主要有:(1)感知文章的内容。(2)理解文章的主旨。(3)表达自己的感受。这些问题不仅考查对课文的理解能力,而且考查了学生语言组织与表达能力。解答这类题,应努力做到把问题放在语段与课文整体之中,紧扣文章主题、内容及表现手法综合考虑,然

16、后用简洁概括的语言组织答案,反复推敲,最后作答。,-25-,6.开放性理解题的解题方法。 第一类:说说对文中人物的评价、观点或看法的解题方法。解题时,首先应该读懂文章,弄清文中的人物究竟是怎样的人,作者对他的基本态度是什么,是肯定还是否定,是赞赏还是批评等。 第二类:结合自身或现实,谈谈读后的启示或收获的解题方法。在中考中,重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。解题时,第一步是读原文,看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神;第二步是作判断,分析这些思想或行为在当今社会是否值得提倡,如果不值得,我们又该如何去改正或抵制。,-26-,不少考生反映,课

17、外文言文浩茫若大海,如何复习,常常让他们头痛。因此,要作好课外文言文的备考,首先要认真扎实地学好课内文言文;其次是尽量做到平时常读课外文言短文,每天读一个短篇,不断增强语感。 另外,提醒大家要注意复习重点。近几年来,课外文言短文阅读考查的内容主要是解释实词、断句、翻译文中重要的句子和理解短文所蕴含的道理。 1.实词的解释是课内向课外的迁移,词不离句,句不离篇,只有全篇疏通,词的把握才准确。所以平时复习时,要加强对全文句子的解释。这样,全文的内容了然于心,文章的中心也易于把握。,-27-,2.全文翻译要注意以下几个方面: (1)首先统览全文,掌握大意。 (2)直译为主,意译为辅。如“是巧于用昼而

18、拙于用夕矣”一句,可在理解每个词的词义的基础上作这样的解释:这个办法用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的。直译还可借用组词的方法解释。如“椎鼓径进”中“径”解释为“径直”,“进”解释为“前进”。 (3)人名、地名、专有名词不解释。如“秦西巴”“南阳”等。 (4)注意特殊句式,如省略句,应根据文章前后联系补足省略部分。如“遂以为尽操舟之术”省略了主语,应解释为“楚人于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)”。再如判断句,应根据判断句的特点,解释时不可漏写判断词“是”。如“陈胜者,阳城人也”应翻译为“陈胜是阳城人”。另外,要注意倒装句、被动句等。如“惟读书为务”“惟命是听”“今子欲安之”“书生感其

19、义”“异哉,人之颈也”“甚矣,汝之不惠”等。,-28-,3.理解短文所蕴含的道理,要善于提取文章重要信息,把握作者的基本观点和情感倾向。把握准确,回答“启示”类的题目就不难了。如秦西巴纵麑片段中,短文题目暗示我们将重点关注秦西巴,作者的情感观点在“弗忍”“夫一麑不忍,又何况于人乎”中已经有所体现了。 4.要善于设计一些不同类型的开放题进行思考,使自己的思维灵活起来。 近年来,每年中考的题目类型设计略有不同,平时训练注意灵活多角度提问,如作者对待人物的态度、文中人物的性格特点、用一个成语或谚语概括短文、联系实际谈谈你的看法等等。 日积月累多读文言文,不仅能让你充满信心应对中考,还会加深你的文化积

20、淀,提高思想修养。,-29-,一、湖之鱼 (清)林纾 林子啜茗于湖滨之肆,丛柳蔽窗,湖水皆黯碧如染,小鱼百数来会其下。 戏嚼豆脯唾之,群鱼争喋。然随喋随逝,继而存者,三四鱼焉。再唾之,坠缀葑草之上,不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外,水纹攒动,争喋他物如故。 余方悟:钓者之将下钩,必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知凡下食者皆将有钩矣然则名利之薮独无钩乎?不及其盛下食之时而去之,其能脱钩而逝者几何也? 选自小刻本畏庐文集 【注释】林子:林纾(sh)自称,中国近代文学家、翻译家。肆:指茶馆。,-30-,1.下列加点词的意义和用法都相同的一项是( D ),2.用三条“/”给文中画横线的句子断句

21、。 久乃知(/)凡下食者皆将有钩矣(/)然则名利之薮(/)独无钩乎 3.文章由观鱼喋食而引发人生感悟,请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。 告诫世人,莫为名利所诱惑而吞下钓钩,而成为他人盘中之物。或:要拒绝诱惑,淡泊名利,才有真正的美好自由。,-31-,二、观月 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。今余之游金沙堆,其具是四美者与? 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其

22、地,当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。书以为金沙堆观月记。 (有删改) 【注释】金沙堆:在洞庭湖与青草湖之间,是由湖沙堆积而成的小岛。尽却:全部退去。童隶:书童仆役。正黄:纯黄。,-32-,1.解释下列加点词语在句子中的意思。,2.对文中画线的句子“天无纤云,月白如昼”翻译正确的一项是( B ) A.天色没有小云,月亮如同白昼。 B.天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。 C.天上没有云彩,月亮是白昼。 D.天上没有细云,月光白白的。 3.第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的? 沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。 4.文中画波浪线句子没有标

23、点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。 盖中秋之月(/)临水之观(/)独往而远人(/)于是为备。,-33-,三、褚公于章安 褚公于章安令迁太尉记室参军,名字已显而位微,人未多识。公东出,乘估客船,送故吏数人投钱唐亭住。尔时,吴兴沈充为县令,当送客过浙江。客出,亭吏驱公移牛屋下。潮水至,沈令起彷徨,问:“牛屋下是何物?”吏云:“昨有一伧父来寄亭中,有尊贵客,权移之。”令有酒色,因遥问:“伧父欲食饼不?姓何等?可共语。”褚因举手答曰:“河南褚季野。” 远近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺诣公。更宰杀为馔,具于公前,鞭挞亭吏,欲以谢惭。公与之酌宴言色无异状如不觉令送公至界。 (选

24、自世说新语雅量) 【注释】伧父:晋时南方人对北方人的轻蔑称呼。遽:惶恐。刺:名片。,-34-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( D ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 公与之酌宴(/)言色无异(/)状如不觉(/)令送公至界 3.选文中哪些地方可见褚季野的“雅量”? 褚季野的“雅量”从三处可见:一是投宿钱唐亭时,被亭吏赶出来移至牛屋中竟然一点也不生气;二是面对醉醺醺的县令不礼貌的询问,竟然能很有礼貌地回应;三是和县令对饮,言谈、脸色没有什么异样表现。,-35-,四、读书佐酒 (元)陆友仁 苏子美豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,每夕读书,以一斗为率。公深以为疑,使子弟密觇

25、之。闻子美读汉书张良传,至“良与客狙击秦皇帝,误中副车 ,遽抚掌曰:“惜乎,击之不中!”遂满饮一大白。又读,至“良曰始臣起下邳,与上会于留,此天以授陛下”,又抚案曰:“君臣相遇,其难如此!”复举一大白。公闻之,大笑曰:“有如此下酒物,一斗不为多也。” (选自研北杂志) 【注释】苏子美:即宋代诗人苏舜钦,子美是他的字。外舅:岳父。率(l):标准。子弟:家中的晚辈。觇(chn):偷看。副车:帝王外出时随从的车。始臣起下邳(p),与上会于留:指张良在下邳得到太公兵法,后与刘邦于留县相会的经历。上,指刘邦。,-36-,1.对下列句子中加点词的理解错误的一项是( B ),2.用现代汉语写出下列句子的意思

26、。 公深以为疑,使子弟密觇之。 杜祁公对此非常怀疑,派家中晚辈秘密地去偷看他。 3.从文中看,苏子美是一个怎样的人? 热爱读书,喜欢饮酒;性情豪放。,-37-,五、,(节选自吕氏春秋,有改动) 【注释】君民:统治百姓。审:弄明白。罢:通“疲”,疲乏。殁:死。干隧:地名。,-38-,1.下列句中加点词的意思相同的一组是( D ),2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。 骤战则民罢(/)骤胜则主骄(/)以骄主使罢民(/)然而国不亡者(/)天下少矣。 3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 吴国却偏偏因此灭亡,这是什么原因呢? 4.选文通过魏武侯与李克的对话,阐述了怎样的治国之道?用自己的话简要回答。

27、 仁爱治国,造福百姓。,-39-,六、养竹记 (唐)白居易 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是,日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。,

28、-40-,嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作养竹记,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自四部丛刊白氏长庆集,略有删改) 【注释】殄瘁:此指摧残。筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圆形的叫“篚”。彗帚:扫帚。寻:古代八尺为一寻。,-41-,1.下列语句中加点词解释有误的一项是( B ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 以其有似于贤(/)而人爱惜之(/)封植之(/)况其真贤者乎?,-42-,3.作者以竹喻贤人,借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对

29、待人才?请结合全文简要分析。 文章末段,作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇,阐述了“贤不能自异,唯用贤者异之”这一道理,认为贤才是不能自我显示其才干的,只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干,从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。,-43-,七、取信于人 太祖时,郭进为西山巡检。有告其阴通河东刘继元,将有异志者,太祖大怒,以其诬害忠臣,命缚其人予进,使自处置。进得而不杀,谓曰:“尔能为我取继元一城一寨不止赎尔死当请当尔一官。”岁馀,其人诱其一城来降。进具进事,送之于朝,请赏以官。太祖曰:“尔诬害我忠良,此才可赎死尔,赏不可得也!”命以其人还进。进

30、复请曰:“使臣失信,则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。 【注释】郭进:宋永宁军博野人,北宋初任西山巡检,以备北汉。官名。刘继元:五代十国时期之一的北汉皇帝,后降宋,封彭城郡公。具:陈述。,-44-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( D ),2.文中画线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。 尔 能 为 我 取 继 元 一 城 一 寨 不 止 赎 尔 死 当 请 赏 尔 一 官 尔 能 为 我 取 继 元 一 城 一 寨/ 不 止 赎 尔 死 /当 请 赏 尔 一 官,-45-,3.阅读全文,请说说郭进是如何取信于人的。 对于告密者,郭进没有治他的罪

31、,而是让他戴罪立功,并答应赏他一官。告密者完成任务后,郭进为之请官,太祖不肯,郭进力求太祖赏他一官,实现了原先的诺言。,-46-,八、愚溪诗序(唐)柳宗元 灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异

32、石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。 (节选自古文观止,略改动),-47-,【注释】灌水:水名;后文“潇水”也是水名。家:安家。龂龂(yn yn):形容争辩的样子。见于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。 1.下列句子中加点词的意思相同的一项是( A ),2.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处) 遂负土累石(/)塞其隘(/)为愚池 3.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。

33、当地居民有的称之冉溪,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。,-48-,4.作者文中说自己“愚”,他的“愚”和愚公移山中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。 示例:愚公下决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮也”而“山不加增”,其“愚”实是志向远大、目光长远,是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”,因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者的排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。,-49-,九、岳飞 岳飞,字鹏举,相州汤阴人。少负气节,沉厚寡言。天资敏悟,强记书传,尤好左氏春秋及孙吴兵法。家贫,拾

34、薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤。学射于周同。同射三失,皆同中,以示飞。飞引弓一发,破其筈;再发,又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。 【注释】负,具有。强:擅长于。筈(ku):箭的尾部。,-50-,1.下列加点词意义不同的一项是( C ),2.翻译下面的句子。 家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。 家里贫穷,捡拾柴禾当作灯烛来照明,背诵学习到天亮,不睡觉。 3.结合选文说说岳飞为什么能成为一代名将。选文的观点对你的成长有何启示? 少有大志,而勤学苦练不止。只有经受住艰苦磨炼,才能有所作为,否则将一事无成。,-51-,十、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇

35、宦者称“宫市”,取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。,-52-,1.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是( D ),2.将“我有父母妻子,待此然后食”翻译成现代汉语。 我有父母亲,妻子儿女,等我卖柴得钱后才能有饭吃。 3.文中卖柴农夫的遭遇,揭露了怎样的社会现实?简要分析卖柴农夫的人物形象。 揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗。,-53-,十一、孙权重用吕范 吴王以扬州牧吕范为大司马,印绶未下而卒

36、。初,孙策使范典财计,时吴王年少,私从有求,范必关白,不敢专许,当时以此见望。吴王守阳羡长,有所私用,策或料覆,功曹周谷辄为傅著簿书,使无谴问,王临时悦之。及后统事,以范忠诚厚见信任以谷能欺更簿书不用也。 【注释】关白:禀告,报告。见望:被怨恨。见,被。守:担任。料覆:审核。傅著簿书:变着法儿登记账目,意思是制造假账。,-54-,1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( D ),2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 以范忠诚(/)厚见信任(/)以谷能欺更簿书(/)不用也。 3.吴王(孙权)为什么重用吕范而不用周谷?结合原文用自己的话说说。 吕范坚持原则,不擅自答应孙权的私求,而周谷早

37、年曲意侍奉孙权,不惜做假账来欺骗孙策。从两人的做事风格可见其人品的高下,故孙权不用见风使舵的周谷,而重用坚持原则的吕范。,-55-,十二、与长子受之朱熹 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目,归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。 (选自朱子大全),-56-,1.下列各组句子中,

38、加点词语意思相同的一项是( D ),2.请用“/”给文中画线的句子断句。 汝若到彼(/)能奋然勇为(/)力改故习(/)一味勤谨/则吾犹可望。 3.用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。 担心儿子在家里被俗务缠身,不能专心读书;不希望日夜督促责备儿子,影响父子关系;担心儿子在家里没有朋友一起探讨,增长见识。(意对即可),-57-,十三、金忠待人以宽 (明)焦竑 金忠于人有片善心称之,虽有素与公异者,其人有他善,未尝不称也。里人有数窘辱公公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰:“彼不于公有感乎?”曰:“顾其才可用,奈何以私故掩人之长?” (选自玉堂丛语) 【注释】金忠:人名,明代鄞(

39、今浙江鄞县)人。博学、慷慨,曾任燕王府纪善、兵部尚书等职。感:通“憾”,怨恨。,-58-,1.先解释选项左边加点字词的意思,再选出加点字词意思相同的一项( B ),-59-,2.对句子“虽有素与公异者,其人有他善,未尝不称也。”翻译正确的一项是( A ) A.即使一贯和他意见不同的人,只是那人有好的地方,金忠也不会不称赞他。 B.即使一贯和他意见不同的人,只是那人有擅长的东西,金忠也不会不表彰他。 C.即使一贯和他意见不同的人,特别的人也有好的地方,金忠也不会不称赞他。 D.虽然那人一贯和他唱反调,然而那人有好的地方,金忠也不会不称赞他。,-60-,3.文中画波浪线句子没有标点符号,请在需要加

40、标点的地方用“/”标出来。 里人有数窘辱公(/)公为尚书时(/)其人以吏来京师(/)惧不为容(/)公荐用之。 4.从这段文字,我们可以看出金忠怎样的思想境界? 正直无私,胸怀宽广,善用人才。 5.这段故事对我们有何启示? 启示:人与人之间难免有意见分歧,矛盾纠葛,但我们应把这些与人的德行、才干区别开来,不能混为一谈;要善于任用有才能的人,包括和自己意见不同的人;为人处事要正直无私,胸怀宽广。,-61-,十四、私心 伦奉公尽节,言事无所依违。诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹。然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”,