青春励志诗歌朗诵稿20292

1、青春感人的诗歌朗诵稿件擦亮青春山在巍峨的背上擦去夜色家乡的土路上铺满了我童年的歌谣多次老去的家乡人用粗糙的手指耕地的背芳醇的我写了懒汉字我用歌的姿态挺直身子(古典话)处于能够忍受家乡凄冷的状态站在父亲薄薄的背上没有人能侮辱我写的汉字因为我的汉字里有母亲握着的丰满的谷粒母亲的村口弯得像条河一样小时候有个从不说谎的孩子有一个哥哥打工，以美德收获爱情有个像花木兰一样出不了家的美丽山村姑娘我用年轻的肩膀对付中文不太标准的普通话流于城市的心脏在钢筋混凝土中承载梦想快餐和馒头使我长大了懊悔和耻辱决不放心满是伤痕的身体倒下时会发出香味我总是相信明天有地方可以让我的脚休息会有新的太阳出现吧磨练青春磨练梦想年轻

2、的脚步势不可挡朋友别犹豫和我一起勇敢地飞翔如果没有人相信你，就是相信你自己；如果没有人欣赏你，就是欣赏你自己；如果没有人祝福你，就是祝福你自己。 用心接触属于自己的太阳，用爱创造属于自己的时空。 自己读了自己的时候，理解了世界。1、心灵的纯美使我们摆脱各种欲望的缠绕。心灵的纯美使我们摆脱种种欲望的缠绕，不疲于外物，达到心灵的平静与和谐。 这种来自内心纯美的和谐是一种豁达的人生态度，是识破世俗的智慧。 只有这样，我们才能避开功名利禄的纷扰，让我们的心在生命的原野上自由奔走，我们才能得到真正的幸福。只有慷慨才能成就一切。“泰山不让土壤，可以达到其高度的海不选细流，可以达到其深度。 ”。在路窄的地方

3、，留下一步和人行横道。味道很浓，所以请减三分来品尝。 这是涉世一极安乐法。 只有宽容宽大，才能庄严的菩提，只有宽容宽大，才能完成一切。3 .睁开我们的第三只眼睛，探测想象不到的领域。禅是世界上最不合理、最不可思议的东西。 所以禅认为不能进行逻辑分析和理性处理。 我们往往不知道为了让自己幸福，并且彼此相爱所需要的能力有很多。 我们在自己周围看到的挣扎都来自于这种无知。 禅希望我们打开“第三眼”，为自己的无知去看到从未想象过的境界。4、人生道路上遇到苦难是必然的过程。在人生的道路上碰到苦难是必然的过程，生活就好像在颠倒，不在上面也不在下面。 重要的是，我们能否活用智慧，在烦恼、失败中吸取经验，增长

4、见识，不断尝试，积极开拓自己的人生。 在宛陵录中，黄檗禅师领悟到“尘劳迦脱事非常，抱着苍蝇的头做一次，经过严寒不刺骨，梅花刺鼻”。 5、心里一决定思想心的开放就开放。心理状态决定思想，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 一旦你的心门打开，心情好了，就可以“豪情尽头”，“珠锦绣自由行动”。 “心开了，路开了，心死了，路死了。 他说：“好吧。”6、人生无常，如春夏秋冬的轮转。人生无常，无常是痛苦。 佛法告诉我们生命的无常是不可避免的，我们必须面对它，认识它，超越它。 说到痛苦，不懂佛法的人大多认为佛教消极悲观。 其实不然，佛教认为痛苦是客观存在的，世上的一切都要生活在异灭的过

5、程中，人生都要经历生老病死。 就像春夏秋冬的轮转，是自然现象。忍者是内心深处对人性魔邪的自律。人生有很多事情，需要忍耐人生有很多欲望，需要忍耐人生有很多情感，需要忍耐人生有很多痛苦，需要忍耐人生有很多痛苦，需要忍耐人生有很多语言。 你需要忍耐。 人生有很多愤怒，需要忍耐。 忍耐既可以是环境和机会对人性的社会要求，也可以是内心深处对人性魔邪的自律。因为相遇是从前世开始的缘分，所以不要太在意。人与人之间不一定和谐，但并非永远对立，所以为什么不打算双赢，人生短命，谁都不容易，有交往才是美好的。 邂逅是前世的缘分，大家一起坐船，拥挤总是不可避免的，脚手架只不过是尺子，无论碰到他几分好还是不好，都不要笑

6、，一切都很清楚。9 .在希望中生活不是消极的期待，而是自主创造。人必须怀着希望生活。 所谓希望，就是要积极实现自己的生活，让生活更好、更健康、更有活力。 不是消极的期待，而是希望积极的创造。 希望是人生和生活本身，而不是野心和贪婪。 所以抱有希望的人，不是幻想的空想，而是经常抱有具体的目标和理想。 他们不断地培育新生活，心灵不断地成长，所以生命也很繁荣。 十、满意的人生。人之所以有烦恼，是因为原因是“不够”。 例如，你找到工作后，如何攀登，如何出人头地，所谓的“这座山仰望那座山的高度”，你所想的就是在这些时候，会产生你的烦恼。 如果你能使用别的想法的话，“这份工作确实很难。 那是社会的各种原因

7、和力量，给我这个工作的机会。 ”“这是一个很好的例子。” 当然，你要重视这份工作，并对社会和人群怀着“感谢”的心情，以这样的心情对待工作和工作伙伴，随时开心满足。11、了解人生的真谛，消除贪婪。真正正正经地生活着的人，在任何情况下，都不会因世俗的虚荣诱惑而失去自己性格的尊严。 人生短命，我们要排除一切困难工作，达到圆满的成功，为人类生活的利益做贡献，从自己的实际力量中创造命运。12、敞开自己的心扉，比内心更开朗。人生的大部分都是在黑暗中摸索，有些人眼睛明亮，有些人心情暗淡，看不见，有些人心情开朗。 心灵的盲目比眼睛的盲目还要痛苦，这样的人生总是没有解释，不知道将来，真是苦难的人生。 人世间确实

8、需要更多的明眼人，引导“盲目”的人是很重要的。 我们必须把握时间，建设自己的心，敞开自己的心，才能引导“盲目”的人。13、要得到永久的快乐，就必须放弃容易死的快乐。在面对千变万化的世界时，期待安全感，追求永远的幸福是极其愚蠢的。 人为了有点开心而努力工作，忍受痛苦。 可是，想要得到永久的喜悦的人，必须舍弃容易死的快乐，人要结束痛苦，就必须根除私心，学会珍惜。不固执于未来，不固执于过去，生活在现在。佛法的明灯为我们指明了漫长的修行道路。 无法忍受，无法忍受，心要自由包容，不要攀登未来，不要执着于过去，要生活在现在，要把握现在。 心灵充实，安祥，始终保持平常心，以平常心为道场，实践佛法，体会宇宙人

9、生的真谛。15、以人为镜子超越自己。我们太在意自己一切都是从“我”出发，都以“我看”和“我的心情如何”为出发点，无视他人的需要和心情。 如何改变位置，把人当镜子，重新审视自己，知道原来是以自我为中心，引起了这许多矛盾和误解。 佛陀以“正见”告诫我们，任何时候在“我”眼中都不顺利的以“他人”为镜子来观察“我”，如果没有任何扭曲地知道“我”的真相，这个“我”就能快乐地活在现在。天下无不劳而获。收获很大，无论多么艰苦的工作都很舒适。 收获能让人忘记不愉快的过去，对未来充满信心。 从失败的经验中吸取教训，得到最宝贵的经验，这也是工作即劳动收获。 没有付出，就没有收获。 世界上收获最多的人，往往是最多的

10、人。 请记住。 世界上没有不劳而获的东西！17、学会在生活中放下。人生许多烦恼的根源不学会追溯到生活中，有时理解烦恼的根源，也不能停止，也不能停止，这样身心必须承担沉重的负担，为了这些负担，必须付出异常的心血和精力。18 .以献身的态度获得感情是最崇高的。真正的感情不应该是占有，而应该是献身。 但是，一般人是不会轻易做到的。 总是怀着嫉妒的心理有感情，甚至能以从不满足的态度来赢得感情。 这种感情不是纯洁的，真正的感情应该来自献身。 因为奉献的态度得到的感情才是最崇高的感觉19，通过痛苦的真相彻底破坏他。世上所有的生物，除了被痛苦折磨之外，没有别的，只有痛苦阻碍着心灵。 学习法的目的是彻底破坏这

11、种痛苦。 苦难的产生是因为我们真的不知道。 不管我们怎么努力，用意志力、财富和地位来控制它是不可能的。 如果我们没有完全理解痛苦和苦难的原因，我们无论怎样努力用自己的行动、思想或者世界的财富来进行交易也无济于事。 通过清明的认知和觉醒，了解其真相，痛苦就会消失。20、磨炼自己的心灵，使生命能够最有意义地发挥。俗话说：“各人吃饭各人吃饱，各人生死各人。 ”“这是一个很好的例子。” 所以，你们要从自己勤奋的奋斗中创造光明，从勤奋的奋斗中完成自己的理想。 我们把所有的工作作为磨炼自己身心的机会，让我们的生命能够最有意义地发挥，让我们的生命能够拥有最充实的内容，人的生命时间只有几十年，但我们能够利用短

12、暂的生命，完成具有无限价值的事业。虚空包容万有。人的心，是高山、海洋无法比拟的，所谓的“心是空虚”，就是抛弃顽强固执的自说，解开心的框框，让心变空，让心变软，我们包容万物，洞察世界，达到真正的心，有人有我，有什么，有什么。22、打开心灵的灯。我们净化社会，首先要净化自己，净化心灵。 净化心灵只有点亮自己心灵的明灯，点亮自己的慈心才能净化。 点起般若智慧的心灯，我们的心灯，般若智慧最亮。 智慧来自内心，有了般若智慧，就能清楚地看到红尘世界的真相，能清楚地看到人情，能清楚地看到分类，能清楚地看到宇宙的人生，自己去哪里，当然是有标准的。 情。 23、敞开心扉度过一生，自己活着。快乐是自觉的领域，宽容和平的心情：人无忧无虑，无忧无虑，因为你意识到这世上最美的表情是快乐的笑容，所以人最重要的是要有乐观的心情。24、最普通的人最富有。世上的人，都不善于包装自己。 只要你愿意付出，付出真心，你就会以此为荣。 因为你有不能代替钱的宝藏。 你会为此而振作起来，你的负担也不会因你的付出而增加。 祝福不再是谎言。 平凡的东西、平凡的思想，伴随着平凡的心，创造不平凡的生活。 我相信，即使有一天青山老了，只要你愿意再次出发，即使在寒冷的冬天，人情的柴火也会温暖