夏商西周的历史发展.ppt

1、第二章为夏、商、西周的历史发展，夏代考古探索，商代历史发展，西周社会历史，夏代考古探索(约21世纪和17世纪)。我不禁想起夏想和尹。尚书召诰，殷鉴就在不远处，在夏后。诗经雅正，夏朝世系表(据夏本纪记载)，夏禺期对钟康来说过于健康，邵康的脱怀莽不能泄，孔家高发杰、顾颉刚等疑古学派提出“古史是由层次引起的”的理论。话说：于，虫也。顾认为余是九鼎里的蜥蜴或动物，从而否定了大禹的真实性。顾颉刚，夏代考古探索者，自20世纪50年代末以来，学者们对豫西和晋南的夏遗址进行了调查，60年代初命名的二里头文化是夏代考古的一大成就。二里头文化是在河南登封发现的，偃师二里头遗址具有最丰富的文化内涵。二里头文化分为东

2、西峰型和二里头型。夏代考古勘探，河南偃师二里头宫复原图，河南偃师二里头铜爵出土，丁涛鸭形陶器，夏代考古勘探，商代历史发展(公元前16-11世纪前)，商是一个被称为命运神鸟的儿子，但他出生于一个商人家庭，他的家在殷墟。诗赞宣尼奥殷琦经商，其母为朱蒂，有华之女，为帝喾第二公主。三个人洗了个澡，当他们看到这只神秘的鸟掉下它的蛋时，朱迪接过来，因为怀孕而吞下去。事迹虽长，但俞积极治水，顺帝奉命说：人不亲，五品不训，司徒敬五教，五教从宽。封于商，赐姓子氏。殷本纪、殷墟甲骨图和商代史因甲骨的发现而成为文字史。殷墟甲骨分期：武定祖庚、康定祖甲坤心、武义、帝辛文鼎地邑、商代早期文化考古发掘、城东新甲骨，大致可

3、分为四种类型：太西型：以河北省藁城县太西遗址为典型代表，主要分布在河北省。盘龙城类型：主要以湖北省黄陂盘龙城遗址为代表，主要分布在长江以北的湖北省中部和东部。京当类型：以陕西省扶风县一家堡遗址和岐山县京当青铜墓为代表，分布于陕西省中西部。以郑州二里岗遗址为代表的二里岗类型分布广泛，包括河南省、山东省大部、山西省南部、陕西省中东部、河北省西南部和安徽省西北部。于涛二里岗遗址发现的早期商代文化二里岗文化，二里岗文化位于郑州市东郊，发现于1950年，发掘于1952年。该网站以郑州商城为中心。发现了大面积的夯土建筑遗迹，即成群的宫殿基座和大型城墙，以及大量的青铜礼器、武器和工具。二里岗类型分布广泛，反

4、映了最高的生产水平，可能代表了商代早期直接控制地区的文化。商代晚期殷墟都城郑州二里岗出土的商代早期文化考古发掘、胸甲纹方鼎、骨雕和青铜钻具，位于河南省安阳市西北部，以小屯村为中心，总面积约24平方公里。小屯村东北为宫庙区，小屯村北为玉石作坊遗址，小屯村南为铜铸遗址，新庄村南为骨作坊遗址。殷墟西部是一个小墓区，侯家庄是一个墓区。十三座大型坟墓被发现，大量的人被杀害和牺牲。安阳大寺坑村商代遗址出土的玉蚕，商代三联殷墟伏号墓出土的玉蚕，商代于人伏号殷墟墓出土的玉蚕，商代玉凤(殷墟伏号墓出土的玉蚕)，商代龙宇(殷墟伏号墓出土的玉蚕)，商代周边地区的青铜文化， 商代三条腿双竖耳铜鼎(1978年出土于辽宁

5、)，商代双竖耳铜鼎(部分)，商代双竖耳铜鼎(1959年出土于湖南宁乡)，商代双竖耳铜鼎(1959年出土于湖南宁乡)，商代商人周围的青铜文化，三星堆青铜立像，铜头粗眉大耳(三星堆遗址出土， 四川)、商贾周围的青铜文化、青铜双面神首(三星堆遗址出土)、大型青铜面具(三星堆遗址出土)商贾周围地区的青铜文化、卧鸟和双尾虎于1989年在江西省兴安市大洋州出土，双带铜钹于1989年在江西省兴安市大洋州出土。 商朝的王权和商朝的国王都有直接与天沟通的能力，都有升天的能力。商王认为他们是天上的神，他们死后会回到天上。甲骨文中的商祖先是否配得上皇帝的占卜：配得上皇帝。甄妲不是皇帝的客人。珍达嘉郁彬迪。在甄之下，

6、乙不是皇帝的客人。在她的贞操之下，第二位客人是皇帝。(第1402集)商王是上帝的化身，他们所做的是执行上帝的意志。唐伐桀曰：“夏之罪多，天命杀之。敬畏上帝，不敢拒征，但仍帮助一个人，这将受到上天的惩罚(上书潘庚)。潘庚迁都时，也受到上帝的指示：“天将永远使我住在我们的新城里”，“上帝将恢复我祖先的美德，并使我的家园混乱”(尚书潘庚)。王上拥有全国所有的行政、军事和司法权力。1.行政权：王上在国家行政中的权力表现在以下几个方面：任免官员的权利和执行行政事务的权利：如“王大令对人说：谢天，其年。”(收藏1)“王陵的家禽场在北京”(收藏33220)，家禽是贵族的生活和事业，“京”是一个地名，“田”的

7、意思是狩猎和狩猎。是王上直接干预了狩猎活动。对朝臣的监督权：例如，“王琦召狱”(屯南779)“召狱”就是商王下令监督的事情。史书记载，潘庚对邦伯先生一百执事说：“万物皆藏！给他一个简单和尊重的态度，并向我们所有人致敬。我会调查关心我的人的情况。“简单外观”是指检查和调查。商朝的王权，2，军事力量。王上对军队拥有最高统治权。神谕：丁有贞和甄王是第三师的右、中、左。(收藏33006)王上经常亲自指挥军队外出。甲骨文预言说：今年春天，国王提议5000人征收土石方。(第6409集)余新思王征兵方。(收藏33023)，商代的王权，祭祀狩猎与朱牛骨铭文的反向拓片，祭祀狩猎与朱牛骨铭文的正向拓片，3。司法权

8、。王上对他的臣民拥有最高司法权。在甲骨文中，亲自主持甲骨文题词是很常见的，如“一有部，王，新镇老宫。”余和我是的主张，辛是动词，而郭沫若认为这是一种残酷的惩罚。老工人应该是商朝的工匠。甄索罗第二年屠戮头(6033反集)指的是以后的日子，在这种日子里，屠戮就是砍头，而“索罗屠戮头”是对执行屠戮的惩罚。“王振威虎子被困在一个盘子里”(8207集)。老虎是一个地名，陷阱是埋的，也就是活埋。这道菜是一个人的名字，意思是王上从老虎身上冲下来商周、平定了三监狱的混乱局面，历史流传开来：摄政一年，挽救了混乱局面，二年到，三年实行选举，四年建，五年成为周，六年成为礼乐制度，七年成为国王。陕西岐山庙遗址的发掘地

9、，周代的分封制和宗法制度，从左传至共24年，挂其二叔盐，故封建亲属使用范。周至有一个美德，但他仍然说：它是封建的，因为他不像一个兄弟。它的怀柔世界也害怕外国侵略。那些抵抗侵略的人比接吻更好，所以他们会亲吻屏幕几个星期。左传殷公八年:天子建德，生来赐姓与土地之地。左28年：过去，当吴王是一个商人，只有世界，有10个和5个兄弟在国家，40人在国家的纪姓，都提高了他们的亲属。朝戈(河南省祁县北部)。齐太公吕望是一个以颍丘(山东临淄)为首都的国家。陆伯禽封国，众人皆选(曲阜)。商丘是宋微子开封的首府。金树宇封国，与杜唐(山西西翼)。赵岩公英封国，皆蓟。周朝的分封制和宗法制度，达丁于：王跃：而凌汝愚型是

10、南宫的始祖。给你的四个叔叔，人们会控制自己。至于庶人的六百五十九个丈夫。陈给易十个叔叔和三个叔叔，还有一千五十个丈夫。渴望离开觉土。一、周朝的分封制和宗法制度，周朝的分封制和宗法制度，适合侯奎铭(仅四个月)、(中)、王皓(省武将)王、(割地商人)、易(侯)于(彝)、易(锡) (彝)、商(彝)、童公彝、童(彝)弓10、旅(彝)雅钱；彝(锡)土：(珏)川300，汴(珏)100和20，汴(珏)宅35，汴(珏)100和30，(在彝)10和7(姓学生)，彝(。周代的宗法制度，大礼传：敬祖、敬祖、敬祖、尊祖、哀礼：其他的儿子是祖先，其他的是祖先，跟随你的是小的。诗经大板：大帮卫平、大宗韩伟、怀德卫宁、粽子

11、卫城。左安祥十四年：是因为皇帝有公，诸侯有阿清，大夫有两个病例，书生有朋友协助他。要理解周决定世界的原因，必须从其制度入手。周人的制度与商人的制度截然不同。首先是立子立官制度，这导致了宗法制度和丧服制度，然后是封建的子嗣制度；第二，寺庙的数量；第三，不与同姓结婚的制度。这个数字就是周成为世界统治者的原因。它的目的是低于道德，团结皇帝，王子，清朝，医生，知识分子和普通人成为一个道德群体。王国维的殷周制度理论、周代的宗法制度、王国维的共和政体、王理的即位30年，对荣龚毅是有利可图的。国王专横傲慢，中国人诽谤国王。召公告诫说：“人民不能生活。”当国王发怒时，他会得到保护，而诽谤他的人如果起诉就会被杀死。诽谤是新鲜的，王子不会去。三十四年，王乙宴，人不敢言，路到眼。李对说：“我可以谗，但我不敢说。”召公说，“这是一样的。人的嘴比防水好。”王不听。所以国家不敢说话。三年来，他攻击李国王。李国王走了出来。召公、周公两相主政，曰“共和”。民国十四年