浙江大学---政治学第三讲：公民社会

1、第三讲公民社会，1，当代中国政治研究的三个茄子范式，比较现代化：以传统社会向现代社会(现代)的过渡为线索，讨论社会变迁。国家社会关系分析：即强调公民社会理论、社会对国家相对二元性，关注不能与国家混淆或淹没国家的社会生活领域。新制度主义：通过称为“制度”的核心变量，突破个人行动和集体行动、社会、国家、经济和政治之间的联系。2 .公民社会理论的源流(1)，古典自由主义模式洛克：通过对自然状态的假设和社会契约理论的手段，赋予社会前政府或国家的生命。孟德斯鸠：自由社会总是与特定的政治构成相一致，这取决于良好的法律体系。“托克维尔可以说孟德斯鸠是19世纪最好的弟子。但黑格尔曾对洛克学说不满，转向孟德斯鸠

2、。(泰勒：公民社会模型)，黑格尔马克思模型黑格尔：在社会思想史上，第一次区分国家和公民社会的公民社会批判：公民社会个人私利的战场，必须从“国家的最高观点”中克服。克服公民社会的力量在于公民社会中：教育、司法、“警察”、同业会等。批判公民社会辩证法与国家理想、二、公民社会理论的源流(二)、马克思：对黑格尔的国家与公民社会关系及其之间的中介方法的论述。市民社会中的人是现实的人。超越公民社会和政治解放的“公民社会”和“资产阶级社会”。2，公民社会理论的源流(2)，3，公民社会理论的当代复兴，冷战后国际社会科学最重要的概念之一，20世纪70年代以前：葛兰西，哈贝马斯70年代：西班牙，葡萄牙，一些拉丁美

3、洲国家1989年以后的东欧剧变，苏联解体。1，“民间社会”的公民社会，民间社会公民社会，与国家对立：公民社会政治是一种“反抗政治”。民间社会公民社会是与国家无关的关系3360公民社会的政治是一种“反政治政治”。对黑格尔等思想家来说，确保具有自主性和多元性(甚至原子化)的社会统一和团结(志愿结社的作用就在这里)很重要。对东欧的反体制人士来说，重要的是反对国家强加的统一和团结，争取自主和多元。2，作为“资产阶级社会”的公民社会，作为“资产阶级社会”核心的自私个人之间建立普遍联系的“必要体系”资本主义市场体系。Johngrey自1989年以来，致力于宣传社会公民，并使用市场经济公民作为公民的社会主要

4、成分。只是与西方自由民主制度相联系的公民社会之一。换句话说，也可能有与其他形式的自由民主制度相联系的公民社会。公民社会的本质特征是经济自由和个人自由。西方方式的公民社会不仅对东欧社会有完全的贪婪牙齿，而且也不是完全可以实现的。东欧国家要学的不是现在的西方(大众民主加公民社会)，而是以前的西方(专制主义加公民社会)。3、“文明社会”和“公民社会”的公民，社会“国家”的“社会”不一定是“civil”“公民社会必须是civil(民间、非暴力、文明)，甚至是civilized(文明)，这需要徐璐尊重，更重要的是(达伦道夫)、公民社会、政治、经济哈贝马斯认为公民社会(公民)是国家和经济的第三个维度。科恩

5、和阿拉托在哈贝马斯对早期“公共领域”的研究和后来建立的规模相当大的“交往理论”的基础上，所谓“后马克思主义”公民社会理论，主要思想是用“社会/国家/经济”的三分法取代传统的“社会/国家”，根据哈贝马斯的观点，现代基恩和阿拉托认为，“公民社会”的概念应该是“社会主义”概念的核心。社会主义应该读成公民社会主义。从这个意义上说，社会主义的重点不是个人主义和资本主义的区别，而是国家主义和经济主义的区别。社会主义是指对政治民主社会进行国家控制以及对经济民主社会进行经济控制。公民社会、政治与经济的关系(继续)、公民社会、宪法和法律、公民社会也是法治社会。如果人们对公民社会“文明社会”的意义的关心可以用于说

6、明近年来西方学术界道德哲学的明显复兴，那么人们对公民社会“公民社会”和“资产阶级社会”这两种茄子意义的关心可以用于说明近年来政治哲学、法哲学的明显活性。哈贝马斯认为，马克思主义缺乏满意的法学传统是左派需要记住的最重要的教训之一。第四，中国公民社会建设、市民社会理论兴盛市场经济发展20世纪80年代分权运动中提出的政治体制改革受挫，邓正来、京弱镇建设中国公民社会(1992)、1、市场经济兴盛、公民社会等可取目标的实现与市场经济发展的基础密不可分。现代中国市场经济的发展可以说是公民社会的胜利。社会资本范式的出现表明高水平的社会资本是公民社会性欲、规范内容和实现公民社会的前提。提倡社会资本建设。社会资

7、本，这里的社会资本是以现代公民的权利义务为基础的，不是传统的基于血缘的社会资本，而是包括互惠、道德义务、社会责任、信任等。2、国家和社会之间的良性互动，中国公民社会建设，要在“反对国家”的道路上实现公民社会增长，就要渡边杏。国家机构系统衰退的自然，不能看作是必然的结果。为了成功安全地培养公民社会，有效的国家政权是必不可少的。国家不仅要调整传统社会功能的范围，还要适应新情况，发挥新的社会功能。此外，在行动过程中，必须不断改善履行职能的方式和手段。国家要推进实质性的民主进程，建立统治的合法性基础，建立真正的国家权威。在公民社会公共事务管理中(1)，温州市商会的功能和实施。截至2007年底，温州市共

8、同产业协会接近500个，牙齿中，市本级协会有134个，其他外地商会有156个。温州市商会被一些研究者称为“真正的民间商会”。作为企业自愿的社会团体法人，温州市商会对企业的影响很大。2004-2006年，89.8%的行业组织向企业提出过建议，提出的建议与采纳的建议数相对一致。在政府服务方面，温州市商会发挥了政治议程、提案、政策宣传、统计行业数据支持、参与产业计划、扶贫、吸引投资等多种功能。温州市商会通过代理政府的部分市场及行业管理和维护功能、参与公益事业、参与政治过程等与政府保持着密切的联系。商会对政府的重要性日益加强，政府通过直接行政干预影响商会的情况越来越少。宁波市海西区政府于2004年出台

9、了三月高龄、独居困难老人购买家庭养老服务的政策。从2004年9月开始，牙齿政策在各地全面实施。主要内容是，海西区政府出资从非营利组织星光路径协会购买远程养老服务，在社区实施远程养老服务，每天为管辖区内的600多名老人服务。从业人员的主要来源是社区就业困难人员，服务内容包括生活管理、医疗康复、精神安慰等。海口星光路径协会在2003年为推进六月牙齿政策而成立的“政府支持、非营利组织运营、社会参与”的运行机制中发挥了非常重要的作用。以此为中介，政府、民间组织、社区之间形成了合作治理的格局。海口政府因实施牙齿政策，获得了第四届中国地方政府革新奖(2008)。在公民社会公共事务管理中，(2)重新审视中国

10、公民社会发展路径，(1)温州市商会和星光路径协会不能称为独立的非政府组织。其职能在一定程度上附属于政府，但实际上参与地方公共事务管理，发挥“独立性”和“独立性”。这意味着中国公民社会发展没有遵循各种发展过程理论字典设定的路径。温州市商会和星光路径协会的经验事实也表明，独立性不是民间组织参与“公共站”的必要条件，民间组织不实现独立，可以先取得参与性。国家起到公民社会“引擎”作用的作用仍然不可缺少，但如果不改变用“国家”解释“社会”的思维方式，就无法获得国家对公民社会发展的真正意义。制度环境的改善不是国家政治制度安排和意识形态附属品。只有在公民社会国家游戏过程中才能进行这种改善。中国公民社会发展的最终动力不是来自国家，而是来自社会。重视国家变革的同时，我们要更加集中于民间组织的自我支配和公共支配力的提高。中国公民社会发展路径(2)，阅读书目，1，长篇：国家和社会，浙江省人民出版社1998年版。2.邓正来，亚历山大篇：国家和公民社会，中央编辑出版社1999年版，上海市世纪集团2004年版。进一步阅读，1，摇滚：政府论(下一篇)，商业印刷官1981年版。2.孟德斯鸠：论法精神，商务印书馆1995年版。3.汉密尔顿等：联邦党