赤壁赋课件PPT.ppt

1、,赤壁赋,宋苏轼,学习目标：,1.熟读并背诵全文； 2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点； 3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。,苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。,苏轼,文艺全才,散文与苏洵、苏辙并称“三苏” 石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋,诗与黄庭坚并称“苏黄” 题西林壁惠崇,词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人 江城子水调歌头念奴娇,书法上为宋初“书法四大家” 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,绘画上“石竹”别具一格。,1069年，北宋出现政治危机，此时神宗

2、即位，任用王安石支持变法。许多在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合的官员被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。,乌台诗案,关于“赤壁 ”,本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以

3、它也被称为赤壁。,zh,yo tio,sho,png,zho,y h,l,qio,zh l,sh,po zn,f yu,yo,j,zng,ji,lio,一、整体感知 听录音朗读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,赏析课文第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。,既望：农历十六日。既，过了。 泛：飘浮。 兴：起。 游于赤壁之下: 于

4、赤壁之下游 (状语后置)属(zh)：通“嘱”，劝酒。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。,少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：的地方,如：往,到去 。 凌：越过。 万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫。,月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置),白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如

5、遗世独立，羽化而登仙。,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。,乎：形容词词尾“的样子” 冯虚:通“凭”凌空。 御：驾。 止:栖息、居住 遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。,文章第一自然段描绘了一幅怎样的画面？作者分别从哪些方面来写的？表达了作者怎样的感情？,描绘了一幅夜游赤壁图。 分别从人物活动、景物描写、人物感受等方面来写。 表达了作者愉悦的心情。,赤壁夜游图之人物活动：,举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,赤壁夜游图之人物感受：,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，

6、羽化而登仙。,赤壁夜游图之景物描写：,清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,一、写夜游赤壁,游,清风徐来,水波不兴,月出,白露,水光,遗世独立 羽化登仙,景,事,情,乐,赏析课文第二段,第二节作者的思想感情有什么变化？,由乐渐入悲,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,在这时，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，

7、(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”,于是：在这时 扣舷：敲击船舷。 溯 (s）:逆流而上。 渺渺：悠远的样子。 予怀：我的心。 美人：指有才德的人。,客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,有位吹洞萧的 客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那声音呜呜地响着，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。,倚：依、按。 袅袅(nio)：指洞箫声婉转悠扬。 和(h)：应和。幽壑(h)：深谷，这里

8、指深渊。嫠(l)妇：寡妇。,舞、泣：使起舞,使哭泣。 (使动用法),作者是怎样描写箫声的？,明确: “如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。,二、先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨 慕 泣 诉,由乐转悲,赏析课文第三段,我不禁感到忧伤，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”,愀(qio)然：忧郁的样子。 正：整理。 危：端正。 何为: “为何”，为什么会这样呢？(

9、宾语前置),(形容词作动词),客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？,此非乎？：这不是吗？(判断句) 反问句。 西、东: 向西、向东,(名作状) 缪(lio)：通“缭”，环绕，盘绕。,客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周瑜所围困的地方吗?,此非曹孟德之困于周郎者乎？： “于”介词，“被”(被动句),方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,方：当。 破:占领。 下：攻占。东：向东进发

10、 舳(zh)舻(l)：指首尾相接的战船。 酾(sh)酒：斟酒。槊(shu)：长矛。 固一世之雄也 (判断句)固：本。 安在: “在安” (宾语前置),当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而向东进发时，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,把鱼虾当作友伴，把麋鹿当作朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。,渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。

11、,侣、友： 把当作友伴、把当作朋友。名词意动用法 一叶:形容船小 匏(po) 樽：用葫芦做成的酒器。 蜉(f)蝣(yu)：夏秋之交生在水边的小飞虫。比喻人生短暂。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,须臾：片刻。 挟：偕同。 乎 : 用在句中表停顿。 骤得:屡屡得到。 遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。,哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能屡屡得到，(只好)把箫声寄托在这悲凉的秋风中。,写了客人之悲。这是通过主客问答的形式来表现的，将写景、叙事、议论、抒情融为一体

12、。,第三段写了什么内容？在表达上有什么特点？,写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉 抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷,英雄易逝之悲,固一世之雄也，而今安在哉？,人生短暂之悲,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,仙愿难成之悲,知不可乎骤得，托遗响于悲风。,为何而悲？,第三段的作用是什么？,写客人之悲，利用主客对话的形式提出矛盾，为下文写苏子的开导之词蓄势。,客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感，你能举出这方面的诗句吗？,1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 苏

13、轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 4. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 5. 庄子：人生天地之间，若白驹过隙 6. 曹 植：天地无终极，人命若朝露 7. 李 白：今人不见古时月，今月曾经照古人,临江仙杨慎,滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。,赏析课文第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,夫：那。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：月圆、月缺。 卒：最终。 消长：消减和增长。,我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总

14、是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 自：从 而：来，表修饰 则:那么 何羡： “羡何”，羡慕什么。 (宾语前置句),假若从它的变化方面来看，那么天地间万物连一瞬间都没有停止变化；如果从它的不变方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,况且天地之间，万物都有各自的主人，如果不是属于我所有的东西，即使一丝一毫也不能拿取。,且夫 ：发语词，表示另起一个话头

15、。 苟 ： 如果。 虽 : 即使。,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,惟：只有。 造物者：大自然。藏：宝藏 。适:享用。是也：表示判断。 之：助词，的。代词，它，它们。无实义。,只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共享用。”,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品已经吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中

16、，不知不觉东方已经发白。,肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（j）: 纵横凌乱。 枕藉(ji)：互相枕着睡觉。乎：在 白：发白，即天亮。,水 日夜奔流 不曾逝 月 月圆月缺 不增减,变,不变,人,生老病死 人生短暂,代代相承 精神可存,苏子的辩证哲学,苏子怎样对客之语作辨驳？,苏子的话有两层意思。 一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。 二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。,第四段,本段主要写什么内容？ 本段感情色彩如何？,主要写苏子批评客“悲”的观点，阐发了自己

17、的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,一层：夜游之乐 1泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来 2饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟 4苏子作答，主客尽欢 （转喜）,全文结构,情感,感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂！ 现实中的苏轼，

18、是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！ 主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态。,主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小,归纳总结,本文的艺术特色：,1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 2.写景、议论、抒情的有机结合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵

19、着人生哲理的艺术境界。,指出加横线词语的含义,知识积累,凌万顷之茫然 而卒莫消长也 纵一苇之所如 苟非吾之所有 而吾与子之所共适 杯盘狼籍 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白,越过 最终 到，往 如果 享用，享有 凌乱 互相 已经,西望夏口，东望武昌 顺流而东 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 侣鱼虾而友麋鹿 正襟危坐 渔樵于江渚之上 不知东方之既白,指出下列句子中的词类活用,名作状，向西；向东 名作动，向东进发 使动用法，使起舞 使动用法，使哭泣 意动用法，把当作友伴， 把当作朋友 形作动，整理、端正 名作动,打鱼砍柴 形作动，发白,解释下列各句中的一词多义,七月既望望美人兮天一方,歌,扣舷而歌之歌曰

20、倚歌而和之,望,动词，唱,名词，阴历的每月十五日,动词，眺望,名词，歌词,名词，歌声,苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上,乎,浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中,于,的样子,介词，在,介词，从,语气助词，相当于“吗”,介词，在,助词，表被动,写出句式特点，并翻译,泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 客有吹洞箫者 何为其然也 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也 而今安在哉 渔樵于江渚之上 是造物者之无尽藏也,状语后置句 状语后置句 定语后置句 宾语前置句 被动句 判断句 宾语前置句 状语后置句 判断句,冯虚御风：凌空驾风而行。 遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。 不绝如缕：多用来形容局面危急或声音微弱。 正襟危坐：形容严肃的样子。 沧海粟：形容非常渺小