高考历史大一轮复习 第一部分 阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦 课时2 先秦时期的思想文化课件 新人教版

1、第二课先进时代的思想文化第一先进时代的思想1。孔子和赵儒者，(1)社会背景：春秋战国时期，社会政治、经济、文化发生了很大变化。政治：诸侯争霸战，宗法分封毁，师层活跃。经济：铁器和雨景的使用，伊诺达制度瓦解了。文化：学术向下移动，史学的兴起。(2)基本主张，仁、礼、儒、武、诗、礼、音乐、承认、阐明、2。其他学派、小国敏感、天道和自然无为、自然、精神自由、中央集权；(2)思想、教育：“儒教无类”、“因材施教”等。民间，内省外王，2先进时代的科学技术文化1。科学技术2。汉字，(1)常驻：冶金中广泛使用木炭。(2)春秋战国：利用硫磺和蛭石为火药的发明奠定了基础。(3)战国时代：第一台导向装置“_ _

2、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”出现了。(1)远视社会末：早期陶器上的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)浮雕：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _已经是比较成熟的文字了。谢楠，简单的符号，甲骨文，3。绘画，(1)原始社会(2)全国：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _，文学，春秋中叶，风雅颂，现实主义，浪漫主义，楚国，神话，伊索，骚体，巧学绝技数字法记忆“百家争鸣”，容易辨别儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的范围。电子范围缩小，主张“自我复礼”为因子，重视阶级性。后者具有广泛性，不分等级贵贱。前者代表统治阶级的利益，后者代表复苏者的利益。思维升华了中国古

3、代三个茄子治国思想，图解了历史孔子的思想体系及其关系，知识扩大了诗经在中国文学史上的地位和影响，(1)诗经创造了中国诗歌现实主义优良传统，为以后的现实主义诗歌提供了范例。(2)财富、郑智薰、兴三种茄子艺术表现手法，历代诗人不断地学习和发展，成为我国市值创作特有的民族艺术特色。(3)诗经中民歌作品的伟大成就确立了民间文学在文学史上的崇高地位。概括先秦时期文学艺术的特点，(1)概括昌西性。文学艺术的起源、文学体裁的出现、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开拓等都具有创造性的意义。(2)全面。先秦时期的诗、音乐、舞是不可分割的，从远视歌谣到诗境、楚辞都是如此。(3)实用性。春秋战国时代社会出

4、现了大动荡、大变革的形势，文学一般具有反映社会变化的实用性。(4)任意性。东周时期，天子权威日益下降，逐渐名副其实，诸侯庭、百家说、分裂的政治局面为思想的活跃和言论自由创造了客观条件。有一个儿子说，主题丰富的治国理念春秋战国时期的诸子百家史料研究史料：为了正德，如北镇，居住在那里，众星成拱。(威廉莎士比亚，温斯顿，权位)论语用郑王、牙齿诗和仁政，轻松地耕种给人民，用整形蜜蜂、朴世敛、心境。庄霞忠心修我小月，以其爸爸兄弟，以征其长王，夫与王敌？因此说：“慈悲的人是无敌的。不要怀疑国王。孟子饲料2是圣人的统治，虚其心，实其志，使其意志薄弱，使其骨骼强壮。总是使百姓无知，没有欲望。不让丈夫智者敢做。

5、为了无为，没有什么可治的。老挝孙子，历史资料3“时间移动方便，变更法律合适”；实行“废除先王的教导”、“教导法律”的变革。“四方有事，应该在中央。圣子执行要求，四方效应；万乘之主，天乘之君，所以制伏天下，征召诸侯者有其威势。“韩非子史料史4韩非和其他法家人物都有极端独裁的秩序观。什么是对的，什么是错的，没有空间发表个人观点。法律是统治者为了国家利益发表的，广为宣传，坚定执行。这样，人们就可以做他们不想做的事情，例如努力工作和战斗。(约翰肯尼迪，努力)这样，人们的意见在系统中没有位置。在法家的思想中，没有无视统治者的意愿或独立的法律。伊佩哈剑桥插图中国史，1 .史料是远视文献史料。为了政治，“以

6、德”体现了儒家孔子的“德政”治国理念。“徐仁政愚民”、“仁人无敌”反映了孟子的主张是“承认”，使农民得到土地，不要抢农，从轻发落减轻刑罚。2.史料是远视文献史料，主要反映了道家“无为统治”的治国主张。3.饲料3是远视文献史料，说明韩非主张“法治”，建立君主专制中央集权思想。4.历史资料4是后人的历史评论，反映了法律是君主意志的体现，不考虑人民意愿的特点。1 .将饲料2，3和学过的知识结合起来，如何知道道家和法家的治国主张？答(1)道：对约束统治者暴政和恢复社会秩序起到了重要作用，但在春秋战国诸侯争夺霸权的社会环境下，很难实现，对社会变化做出消极反应的治国思想。(2)法家：不仅为当时地主阶级改革

7、提供了理论基础，而且为秦始皇统一全国、建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。2 .结合史料史4和所学知识，分析法家思想对战国政治形势的影响。答案促进各国的变法和富国强兵。有利于建立君主专制的中央集权制度。促进了中国社会的变化。史论归纳从时代背景角度阐述儒家、法、道、墨家思想的特点(一)儒家思想。孔子主张“仁”，大起大落，与春秋时代的诸侯争夺霸权，社会矛盾激烈，社会矛盾缓和，希望继续奴隶主贵族的统治。战国时期的儒家孟子和顺子分别主张“仁义”、“仁义”，反映了战国时代新兴地主阶级协调阶级矛盾和改造社会的愿望。(2)法家：韩非子代表了主张改革、“君主专制”、中央集权、法治，加强战国新兴地主阶级改革

8、和中央集权的愿望。(3)道家：以“道”和无为治理的小国寡妇民社会，反映了春秋战国时期没落的奴隶主贵族，反映了诸侯霸权、分离主义者任免、消极情绪和应税的态度。(4)墨家：墨子主张“兼爱”、“非公有制”、“尚贤”，代表小生产者分享利益、渴望稳定社会的愿望。去专题2胜战后的社会大变革春秋战国时期的社会变化史料研究史料1超细无子、非公、公、公，务。取了十种，公民和公民已经知道了。(威廉莎士比亚，温斯顿，智者) (威廉莎士比亚，温斯顿)春秋中，君王三十六，亡国五十五，诸侯奔走，其辞职者不计其数。(孔子，论语，权位)宣王之间的文学游说学者，自由注意，灵元给了76人，对医生、绝症的热情。司马迁历史记录，历史

9、资料2 战国时代摘录，岁益急需，古代贵族，其地位，君主与逼迫，孤独的书生，否则，军队主要整顿政治，扩大自己的权力，都要使用游艺师。因此，君主和刘相结合打击贵族，在贵族中比较有希望，不得不引用刘相。选举的局面盛行，世袭的制度更是微不足道。吕思敏中国通史，史料3中国传统伦理基础的国家观，从皇权神那里排挤“即国家”，国家(统治者)是家长，统治者是百姓，“家长”对“百姓”理论有无限的管理权和责任。在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”中。君主的权力来自“神权”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件屠杀、个性和自由。雷中国近代国家观念的变迁和反战思想的源流，1。史料是远视文献史料，反映了出

10、现百家争鸣局面的政治、经济等社会背景。2.史料是后人的史学专着，从战国时代社会变迁的角度解释了贵族政治的衰落。3.饲料3是后人的史学评论，主要从思想角度叙述了古代“国家观”观念的形成。1 .结合资料1、2，结合所学的知识，分析“选举的国家利益，世袭制的微小”的时代背景。答(1)经济：铁犁厂耕作的普及和使用，封建土地私有制日益形成。(2)政治：地主阶级日益崛起。各诸侯国打击奴隶主贵族，加强了中央集权。(3)思想文化：形成百家争鸣的局面；“在官厅学习”发展为“在民间学习”。2 .综合上述史料，结合所学知识，说明饲料三重古代“国家观”牙齿形成的原因。回答小农经济；宗法观念儒家思想君主专制制度。历史观

11、概括了弟子百家史上的现实价值(1)儒家的“承认”、“教务流”等思想。具有和谐意识，对调节人际关系，稳定社会秩序有积极作用。对当今提倡的人本主义有参考意义。孔子等教育思想为今天实施全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。(2)道家的“无为”思想：提倡顺应自然，对增强环境意识，促进社会可持续发展有实际价值。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治，变革思想：对今天中国的法制建设有参考意义。法家的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家的“兼爱”、“非公格”、“尚贤”思想：成为当今平等博爱、和平爱、尊重人才的重要思想源泉。从高考题组考试法一治国理念的角度考察儒家

12、思想的特点。【考试一】(2015科目全国，24)古代儒家学者批评现实政治，经常颂扬夏、商、主“三代”的美，希望君主像尧舜一样发表声明。这表明不能适应儒家，a .现实政治。反对社会变革c .理想化的政治诉求d .复古为政治目标，希望古代儒家学者称颂夏、商、主“三代”之美，希望君主像约顺一样发表声明，答c .考法2从思想传承的角度考察儒学思想的影响。【试题2】(2016年校表全国，24)孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五本书为经典，记载孔子言论的论语不在吴京中。对此，合理的解释是为了阐明()、a .“吴京”牙齿孔子留学思想，b .寒带留学摆脱了孔子的留学思想c。儒学思想根源于悠久的历

13、史传统。“吴京”是儒家思想的核心载体，不是为了阐明孔子儒学思想，而是为了排除a。寒带留学是孔子留学思想的延续和发展，排除b。秦始皇的焚书坑儒并没有中断留学传统。因为仍然有人埋有遗经和其他古籍，排除d。答c，从测试法3思想影响角度看，孟子的主张测试问题3 (2016年海南团和4)孟子提倡孔子创造的儒学，培养“浩然气”，主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世产生了很大影响孟子的这种言论努力弥补()，a .个人的品性b。坚持个人的独特性格c .果断突破范例束缚d .果断反抗独裁暴政，对后世影响很大，导致“浩然气”的形成，可见“浩然气”是一种个人品质。答案a，测试法4从比较角度调查弟子百家

14、史上的异同。试题4 (2015年海南端和1)先进弟子百家徐璐辩论，徐璐影响。儒家和法家主张的共同点是强调()，a .中农抑商b .制度和秩序。胡戈朴金d .重视道德和人伦分析，法家有利于建立君主专制的中央集权国家，维护法治，维护社会秩序，儒家提倡“为了贞德”，在治国方面。答案b，莫疑题制队1。(2017年四川绵阳模拟)面对春秋时期礼崩乐恶劣的社会局面，工具提出了“起伏礼”的主张，希望重建“礼乐文明”社会，以重建社会秩序。这是工具当时，a .西周希望恢复社会政治秩序。这表明，损益徐州制度要适应现实，就必须打破c .现有的秩序，重建礼乐文明。答案b，2。(2016年山东济南调查)春秋时期孔子创立了史学，学生来自四川工商各阶层。牙齿方法()，a .打破了贵族垄断教育的特权b。宗法分封也瓦解了c。动摇了主王室的统治基础。生产力的进步瓦解了宗法分封制度，出现了b项的错误。孔子维护主王室的统治，c港错了。孔子的学说不适用于诸侯争霸，d项的错误。答案a，3。(2017年四川米山、广安、遂宁模拟)在全国时代，儒家选择了仁政、德治、法家崇尚法治、道家选择了无为、母家选择了现任职能，他们的共同出发点是清除()、a. 3大遗迹，建立新的制度，儒、法、道家都是自己的治国主张“顺应大变革的潮流，现在和朴戈”符合法家，不符合油价