（2020年秋季版）七年级语文上册 第三单元 第12课《论语》十二章课件 新人教版.ppt

1、,论语十二章,论语十二章,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,作者生平,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。,孔子,孔子（公元前551-公元前479），相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,1、孔子一生大体可分为五个阶段：,（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）3050岁，欲仕不能。 （3）5055岁，在鲁从政。 （4）5568岁，周游列国，历尽艰

2、辛。 （5）6573岁，安居鲁国，办教育，理六经。,（1）、政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。,2、孔子思想,2、孔子思想,（2）教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类” 诲人不倦,孔子,论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,【预习导学、不看不讲】,、完成填空，积累孔子和论语相关知识。 （）孔 子，名

3、 丘， 字_,_ 时期鲁国 眼邑 （今 山东曲阜东南）人， 是 我 国 历 史 上 伟 大 的 思 想 家、政 治家、教 育 家，儒 家 学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。,仲 尼,春 秋,给下列红字注音。 人不知而不愠(yn ）一瓢饮(pio） 三省(xng）不逾矩(y ） 陋巷(xing）一箪食(dn ) 好之者(ho ）学而不思则罔(wng） 思而不学则殆(di ） 曲肱而枕之(gng） 博学而笃志(d ）不亦乐乎(l ） 不亦说乎(yu ）,第一章,疏通文意,划分节奏,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”,分析文义,子曰：“学

4、 而 时 习之，不亦 说乎？,连词,表承接,也是,同“悦”，愉快,按时 名词用作状语,温习,孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快的吗?,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？”,却，表转折,生气，恼怒,了解,指有才德的人,有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗? 人们不了解我，我却不生气恼怒，不也是一个有才德的人吗?”,志同道合的人,第一章所讲的内容,第1句讲 第2句讲 第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,不断温习，（知识）方能 牢固，学习之乐,志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之 乐,自求长进，不怨他人，提高修养。,独学而无友，则孤陋而寡闻,第二章,曾子曰：“

5、吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,我,每天 名词作状语,多次,替,谋划,却，表转折,老师传授的知识 动词作名词,自己,自我检查，反省,竭尽自己的心力,却，表转折,诚实,分析文义,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋划事情是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？”,从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？ 重视品德修养。,内容解读,【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强个人思想道德修养。,第三章,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十

6、而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,表承接,迷惑，疑惑,立身，指能有所成就,上天的旨意,越过,法度,同“又”，用于整数和零数之间,能听得进不同的意见,顺从意愿,命令,分析文义,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁时,有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道上天的旨意是什么，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁就（可以）顺从意愿，但又不会越过法度。,课文内容,本章是孔子讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。,第四章,子曰：“温 故 / 而知 新， 可 以/ 为

7、师矣。”,温习,学过的知识 形容词作名词,表承接,新的理解与体会 形容词作名词,可以,凭借,成为,孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点，就可以成为老师了。,之,( ),它,指前面的内容,课文内容,谈学习方法，说明了温习旧知识的重要性。,第五章,子曰：“学 而不思 /则罔，思而 不学/则殆。”,却，表转折,疑惑,孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会疑惑。”,迷惑，感到迷茫而无所适从,却，表转折,就,课文内容,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。,第六章,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，

8、在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚,能忍受,古代盛饭用的圆形竹器,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！,内容解读,【本章大旨】是讨论思想道德修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。,安贫乐道:安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。,第七章,子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如乐之者。”,它，学问和事业，一说指仁德,喜爱、爱好,以为快乐,的人,孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如把研究这种学问

9、作为快乐的人。”,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章,子曰：“饭 疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐/亦在/其中矣。,吃 名词作动词,弯着胳膊,表承接,乐趣,粗粮,冷水,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。,不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,像,正当手段,对，对于,用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,内容解读,【本章大旨】本章讲人的道德修养,讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不贪图不义之财,不可不择手段的追求富贵。,第九章,子曰：“

10、三人行，必有/我师焉。择其善者/而 从之，其不善者/而改之。”,几个,于此，在其中,表承接,跟从、学习,好的方面，优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方(就作为借鉴)，改掉自己的缺点。”,内容解读,【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习,要学习别人好的地方，对照别人不好的 地方，修正自己的缺点。,第十章,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河流,往、离去,舍弃,孔子在河边感叹道：“时光就像这河水一样流去，日夜不停。”,语气词，表感叹,这，指河水,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻

11、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章,分析文义,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,平民中的男子，这里指平民百姓,孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”,改变,课文探究,本章运用了什么样的写作手法说明了什么?,【读解】 用国家的帅将与一个人的志向对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,【读解】 长平之战，廉颇坚守不出，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。 这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 这

12、是孔子在表述，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的。,第十二章,子夏曰：“博学 / 而 笃志，切问/ 而近思，仁在其中矣”,广泛,表并列，并且,坚定,恳切,仁德,表并列，并且,子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这中间了。”,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,板书设计,论语十二章,品德修养,学习的态度,学习的方法,板书设计,博 学而笃志，切 问而近 思，仁在其中矣。,温故而知新，可以为师矣,板书设计,品德修养,【预习导学、不看不讲】,3.解释下列句中加点的词。 (1）学而时习之：按时。

13、 (2）人不知而不愠：生气，恼怒。 (3）不亦君子乎：这里指有才德的人。 (4）吾日三省吾身：多次进行自我检查。 (5）学而不思则罔：迷惑，感到迷茫而无所适从,【预习导学、不看不讲】,(6）思而不学则殆：疑惑。 (7）人不堪其忧：能忍受。 (8）知之者不如好之者：喜爱，爱好。 (9）好之者不如乐之者：以为快乐。 (10）饭疏食：吃。,【预习导学、不看不讲】,(11）逝者如斯夫：这，指河水。 (12）匹夫不可夺志也：指 平 民 中 的 男 子 ，这 是 泛 指 平民百姓。 (13）博学而笃志：坚 定 。,【预习导学、不看不讲】,、用“”给下列句子划分朗读节奏。 子曰：“温 故而 知 新，可 以为

14、 师 矣。” 子曰：“学 而 不 思则 罔，思 而 不 学则 殆。”,【合作探究、不议不讲】,一、活动：朗诵课文，释词译句。 1.完成填空，积累下列多义词。 可以为师矣 为 为人谋而不忠乎 学而时习之 而 人不知而不愠,(做，当，成为 ）,( 替，给）,(表承接关系，然后，之后）,(表转折关系 ），却,【合作探究、不议不讲】,2.指出下面句子中的通假字，解释并积累。 不亦说乎“说”同“悦”，愉快。,【合作探究、不议不讲】,3.找出下列句中活用的词语并解释。 (1）学而时习之时 ：名 词 作 状 语 ，按 时 。 (2）吾日三省吾身日 ：名 词 作 状 语 ，每 天 。 (3）温故而知新故 ：形

15、 容 词 作 名 词 ， 学 过 的知 识 。 新 ：形 容 词 作 名 词 ，新 的 理解和体会 。,【合作探究、不议不讲】,4.请在括号中补充省略的内容并翻译句子。 (1）可以（ 之 ）为师矣。 翻译：可 以 凭 （这 一点）当 （别 人 的 ）老 师 了 。 (2）择其善者而从之，（ 择 ）其不善者而改之。 翻译：选 择 他 们 的 优 点 来 学 习，看到他不好的地方(就作为借鉴)，改掉自己的缺点。,【合作探究、不议不讲】,二、问题：“三省吾身”真的是反省三次吗？ 不是的，古人对“三”“六”“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。,【第二课时：预习导学、不看不

16、讲】,、试着背诵课文，完成填空。 (1）学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ (2）吾日三省吾身： 为 人 谋 而 不 忠 乎 ？ 与 朋 友交 而 不 信 乎 ？ 传 不 习 乎 ？,【第二课时：预习导学、不看不讲】,、试着背诵课文，完成填空。 (3） 学 而 不 思 则 罔 ，思而不学则殆。 (4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。,【第二课时：预习导学、不看不讲】,2.从本文找出成语并解释。 成语：温故知新，三省吾身，择善而从。 解释：温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知 识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。,【第二课时：预习导学、不看不讲】

17、,2.从本文找出成语并解释。 三省吾身：泛指时时认真反省自己的过失。 择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点，并学习这些优点。,拓展阅读,论语名句,1.子曰：“君子喻于义，小人喻于利”,孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”,2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从,当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。,3、子曰：人无远虑，必有近忧。,“孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”,4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”,孔子说：“不担

18、心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”,5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”,孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”,6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反之。”,君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。,内容页,总结,通假字,不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时 吾