插花课件--盆花

1、,茶学会,学插花,花 材,1、燕尾叶 2、高山羊齿 3、玫瑰（百荷花）,高山羊齿：起到补充作用,主花：玫瑰为单数3、5,主枝：燕尾叶为单数3、5、7主枝与客枝之间15-20度,花为奇数,主花在下，,插花器皿 陶器、玻璃器皿、藤、竹、草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。,竹、草编、,中国人品茶讲究一种幽趣，茶花既然被用来比美茶趣，自然也是叫人崇尚幽静，清心寡愁，进而体会天地之道。,茶 花,Company Logo,-国培班汇报,茶 缘,Company Logo,Company Logo,茶花的成立,在中国，香、茶、花、画四者一直被视为“乾

2、坤之秀气，日月之精华，天地之慧黠，万物之灵韵”，所形成之物，具有至高的共同属性，因此焚香、点茶、插花、挂画等在第十世纪的北宋时代被列为生活中的“四艺”。 “茶花”形成于明代弘治万历年间（一四八八年一五九五年），是斋花与室花更加精简的一种文人花形式。,茶花古代有之,事实上，品茶、赏花的美趣远在千年前的唐代已甚盛行。吕温等人就有“茶宴”、赏花之类的活动，唐僧皎然与陆羽诗说“九日山僧院，东篱菊也黄，僧人多凡洒，谁解助茶香”。当时赏花、品茶风气可见一斑。,Company Logo,中国茶花之道,元明之后，在文人辈的倡导下，处处讲求体物性、尚自然、崇幽趣、养天年的生活艺术哲学，而注重神韵内涵的提升与品位

3、，乃有“茶花”、“文人画”、“功夫茶”、“清游香”等的艺术表现形式之产生。 茶花在创作观念上，是借一种或两种以上属性、习性不同的材料美，与作者性灵的契合，从而产生更为简逸、醇酣的经验美感，其间创作态度与追求的旨趣无非是简洁、韶秀、明净、幽明（？）、旷远等美意。,Company Logo,茶花的精神特质,茶花的旨趣即在于比美茶趣，从而教人崇幽尚静、清心寡欲，进而体会天地之道。其哲学基础与古来道家、禅家之以美为修心养性之法门同出一辙。老子说：五色令人目盲。淮南子也说：五色乱目。使人不明寓意于物的思想，自然以老庄、淮南子等人发挥的最为淋漓尽致。古人以五色产生于无色，因此，最高的美为无。美的创造贵在造

4、无可名之行，而美的追求也不应该执着于外相形色，更重要的在于“游乎心手众虚之间”，借外相形色的把握内在的精神为其最终的目标，而这正是“茶花”标榜的旨趣！,Company Logo,茶花插作特质,茶花之插作品赏多于静坐时行之，以双手抚摩品玩，庶可得其玄妙，是以器之大小自以为手掌度量为原则，最高（或盘之最宽者）不过一杰手（即中指与拇指的最大开度），其最小者不小于一杰指（即拇指与食指间的最大开度）。花器置于眼线之下，乃觉明丽亲和，娇柔可爱。 插作茶花叶外、花苞、嫩芽、小叶、枯枝、蒂头等均可能是着眼所在，其结构有“主”、“客”、“使”之分。,茶花在创作观念,茶花在创作观念上是借一种或两种以上不同属性习性

5、的材料美与作者性灵的契合，从而产生更为简逸、醇酣的经验美感，其间创作态度与追求的旨趣无非是简洁、韶秀、明净、幽明（？）、旷远等美意。,Company Logo,茶花小结,茶花是一种属于个人修养的插花，因此，并不是插给别人看的，而是插给自己看的，欣赏时，大多是静坐的时候，以双手抚摸品玩，体会其中的玄妙。 为了增加作品的品赏价值与深度， 自古以来大家都会搭配书、画、琴、 香等来相组成趣，追求茶花内在美 的提升与感受。,Company Logo,茶 花,Company Logo,文人花,所谓文人插花，是指文德修养之人，或称士大夫，文人雅士，俗称读书人，是中国古来知识分子的代名词。而文人插花就是指文人

6、雅士应用花材以抒发胸中逸气的一种心灵表现。,Company Logo,文人艺术的特点,“文人画”：画中带有文学性质，含有文人趣味，不在画中考研艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想。此乃所谓“文人画”。意即文人艺术不重形式之美，不重技巧，而注意画外妙想，弦外之音。 “诗者天地之心”，文人皆指能诗善词，且任性率真，质朴潇洒、豪放、自由，不阿世、不媚俗，专重个性之表达。,Company Logo,文人艺术的特点,在艺术风格上有士夫气和师匠气之分。所谓士夫气是讲求淡雅、空灵、荒率、清幽之美，可用一个“雅”字来概括之。在艺术史上以宋、元、明为代表。师匠气则讲求华丽、装饰、繁缛、雕琢、技巧、周到之形

7、色，可用一个“俗”字来形容，史上以唐、清为代表。 雅与俗仅只是一个用以区别风格的名词，而文人则多追逐“雅”的境界,Company Logo,文人插花的特点,明袁宏道曾说：“花为天地间一种慧黠之气所成”，除了外观的形色之美外，复有令人明眼澄心，凝神净虑之功，以文人领受最深刻。 晋夏侯湛也曾说：“神树之修养，实积阳之纯精。”因此，花木能令人养颜，不好的花令人思精进。此外，插花更是文人雅士的个性及心灵表白，主要抒发胸中逸气寄情遣兴，不求工整与法度，不讲目的与价值，只是随兴所至，以花草为媒介以表现其重文心、诗情与意境之妙，故而作品当中有书卷气，作品外有耐人寻味的气息。,Company Logo,文人花

8、十要,文人插花既在表现其与从不同的精神特征与艺术风格，概括古人所标示概念拟出插作的十项原则为： （一）花品高雅 （二）枝条奇僻 （三）器具质朴 （四）匀称比例 （五）主使分明 （六）色体疏密 （七）摆设明净 （八）境合古意 （九）水时更调 （十）赏咏以寄 总之，文人花求意境，求格高，与民间插花不同，与佛教插花也大异其趣。,Company Logo,文人花小结,文人花，以文学诗词之心来观察自然，感受万物，于物我两忘时以花草为媒介，以泄胸中文心诗意的感动之情，风格高雅活脱，质轻艳丽，线条潇洒活泼，取材自然有野趣，是寄情的、心象的（心里头的感动，与心象花之字义同略有差别）。,Company Logo

9、,禅 花,人的生活当中都可以修禅，即使是一朵花，在明天就要凋谢，在今天它仍接受阳光的滋润，努力的开放。,Company Logo,禅,“禅”为梵文DHYana的译音，或译为“禅那”意译为“静虑”，原为古印度六大学派中的瑜伽派的八种行法之一，是人生修养的精神境界。 禅即被译为“静虑”， 一般认为含有两层次 意义，一为静止所有散乱 的杂念，二为安然进入静 密透明的思虑。实则它 的翻译应是从 “大学” 一书而来。,Company Logo,禅 花,禅室插花属于禅花，以证明的禅心，观照自然、好情万物、已无激情的平等心，透过花材表达禅悦和平的世界，选用花器以朴素为原则，花材则取之于野更为有趣。 禅花早在

10、五代时有记载：禅花的精神在追求简约与超凡脱俗，禅家讲究“涅槃妙心”即悟道的寂静状态，也就是禅心。,Company Logo,禅花小结,禅花的创作，即在追求无我执着的清静、智慧，无象征意义的手法，体会花木的真性，从而体验生命的真意与生活契机，因此技法与结构甚简约而朴实，超越技巧与形式，注重个人内在幂想，无严谨的构成、信手沾来，就能创作一个新生命，自由无拘束，花材多寡不拘。,Company Logo,在“廉、美、和、敬”的茶道中品悟人生的真谛。,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,蝴蝶自春暖花开来 轻安自在 幸福人生 感恩你的聆听,Company Logo,茶 花,中国人品茶讲究一种幽趣，茶花既然被用来比美茶趣，自然也是叫人崇尚幽静，清心寡欲，进而体会天地之道。,Company Logo,空山心语,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Company Logo,Co