论语仁的语句

1、论语学而1.有一个儿子：“他也是一个孝顺的兄弟，善于犯罪的人是新鲜的；犯罪并不容易，但是那些擅长暴动的人不会有犯罪。绅士的工作是必要的，但他是天生的。孝也是仁的基础！”孔子说：“巧言令色，清新仁厚！”3.孔子说：“弟子入时孝顺，弟出时孝顺。他们真诚地相信，热爱公众，热爱仁爱。如果你有多余的容量，你会学习文本。”论语八佾4.孔子说：“不近人情有什么好？人是不仁慈的，如果你快乐？”5.夏紫问：“xi巧笑倩，美眸盼xi，以为是艳光四射。”什么也是？孔子说：“事后诸葛亮。”他说：“仪式之后(在仁)？孔子说，“如果你开始，你就可以做生意了！是谈论诗歌的时候了。论语里仁6.孔子说：“仁是美的。如果你选择不

2、仁慈，你怎么知道？”7.孔子说：“不仁者，不能久约，不能尽兴。”仁者为仁者，知者为仁者。”8.孔子说：“仁者可以为善，恶者可以为恶。”9.孔子说：“仁者无德。”10.孔子说：“有钱有势才是人们想要的，他们不走自己的路，他们哪儿也不去；贫穷和卑鄙是人们的罪恶，所以你不能按照他们的方式去做，你也不能去做。君子以仁，恶以名？君子不吃最后一餐，违背仁义，是必然的，也是必然的。”11.孔子说：“我看不出谁是好人，谁是坏人。”善良的人不会比别人更好；邪恶和不友善的人是仁慈的，不友善的人不应该被加到他们的身体里。有一天能运用它的力量去仁爱吗？我没看到软弱的人。如果它被覆盖，我没有看到它。”12.孔子说：“每

3、个人都会犯错误，每个人都属于自己的党。我已经看到了，司智仁。”论语公冶长13.或者说：“要善良，要善良，但不要坏。”孔子说：“为什么不用它呢？皇室的人用他们的嘴给予，但是反复憎恨别人。我不知道它的仁慈，为什么要用它？”14.孟问：“鲁兹是仁者吗？”孔子说：“我不知道。”再问一次。孔子说：“一个国家需要几千倍的时间，你可以把它变成一种祝福，但你不知道它的仁慈。”“怎么了？”孔子说：“同样的道理，一个有着数千个房间的城市，一个有着数百个坐骑的家，可以为它而被屠杀，但我不知道它的仁慈。”“什么是红色？”孔子说：“赤叶，这腰带立在朝里，可以使客人说话，但他们不知道自己的仁。”15.问：“让的三个官员都

4、阴阴的，何乐而不为；第三，没有民主。旧灵隐寺的管理人员会告诉新灵隐寺。它是什么样的？”孔子说：“要忠诚。”说：“仁？”他说，“未知，你怎么能得到仁慈？”“崔子戚迹君，陈文子有马十次，而弃之。至于其他国家，他说，“裘德的崔子博士也是。”违反它。其中一个州，他说，“裘德的崔子博士也。”违反它。它是什么样的？孔子说：“这很清楚。说：“仁？”他说，“未知。如何获得善心？雍也16.孔子说：“如果你回来，你的心不会在三月违反仁，其余的将失去在太阳和月亮。”17.孔子说：“谁能走出家门？为什么是因为四道呢？”18岁的樊迟问道。孔子说：“为人民服务的仁义和敬鬼神可以说是尽人皆知。”问问仁。他说：“仁者先难得，

5、然后才可以说是仁者。”19.孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知道快乐，仁慈的生活。”20.杀了我，然后问：“仁慈的人告诉我，恩有善报。”它也来自它？孔子说：“什么是自然？绅士可以死，但他们不能被困住；它可以被欺负，但不能被忽视。21.子贡说：“如果有什么东西可以给人民，帮助人民，那它是什么？能说它是仁慈的吗？”孔子说：“仁者必圣！尧和舜还在生病！那些仁慈的人有他们自己站起来的愿望，他们有他们自己接触和接触人们的愿望。可以说，仁慈的一面也被采取了。”论语述而22.孔子说：“有志者事竟成26.孔子说：“有礼貌和粗鲁是困难的，谨慎和粗鲁是尴尬的，勇敢和粗鲁是混乱的，直和粗鲁是尴尬的。如

6、果一个绅士忠于他的亲戚，人民就会发扬仁爱之心；如果不把旧的留下，人们就不会偷它。”27.曾子说：“文人离不开仁忠。仁慈认为这是你的责任，不是吗？离死亡不是很远吗？”28.孔子说：“你既勇敢又贫穷，你是混乱的。人们不是仁慈的，他们病得很重，很混乱。”论语泰伯29、儿子很少谈论利润、生命和仁爱。30.孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”论语子罕31、颜元问仁。孔子说：“克己是仁。一天的自我否定，整个世界都会回归仁慈。为了仁爱，但为了他人？”颜元说：“目的是什么？”孔子说：“不看邪，不听，不说话，不动。”颜元说：“虽然你不敏感，但请说斯里兰卡语。”32.钟红文任。孔子说：“出门如见大客，使人如

7、大祭。做你想做的事。州内没有投诉，国内也没有投诉。”钟工说：“勇虽然不敏感，但请说斯里兰卡语。”33.司马牛请求宽恕。孔子说：“仁者言也。”他说：“他的话也短，斯说的仁义已经存在了吗？”孔子说：“说起来难，说起来难。”34.张子问：“你能说什么？”孔子说：“为什么，你说的到达者是什么意思？”张子对他说：“你必须在国家和家里闻到它。”孔子说：“是闻，不是摸。那些对丈夫慷慨大方的人是正直和正直的，他们看着自己的话，看着下面的人。在邦比达，在家里。如果丈夫闻到了，颜色就会变得仁慈，并与仁慈背道而驰。它必须在国家和家庭听到。”35.樊迟请求宽恕。孔子说：“爱。”问问就知道了。孔子说：“认识人。”樊迟没

8、有到达。孔子说：“如果你犯了错误，你就能把那些犯错误的人改正过来。”樊迟退休了，去见夏紫。他说：“我在乡下见到师父，向他请教知识。”孔子说：“如果你把错误纠正过来，你就能把失败者纠正过来。”什么事？夏紫说，“你多有钱啊！舜有天下，从大众中选择，并举出皋陶。那些不仁慈的人就在远处。汤有天下，从大众中选择，给易音，而那些不仁者则远矣。36.曾子恺：“君子以文为友，以友助人。”论语颜渊37.孔子说：“如果有一个国王，你会死，然后仁慈。”38.樊迟请求宽恕。孔子说：“敬人、敬人、忠人。虽然它被毁了，但不能放弃。”39.孔子说：“刚毅、木讷、近仁。”论语子路40.宪法要求羞耻。孔子说：“有路在州，有谷在

9、谷；这个州没有路，没有山谷，没有耻辱。”“如果你做不到，你能仁慈吗？”孔子说：“你可以不好意思，但我不懂仁。”孔子说：“把一个学者想成一个学者是不够的。”41.孔子说：“有德者必有言。说话的人不需要美德。善良的人必须有勇气。勇者不一定要有善心。”42.孔子说：“君子无仁，君子有夫，小人无仁。”43.鲁兹说：“桓公杀了龚自久，他突然死了，但管仲没有死。”他说，“不仁慈？”孔子说，“桓公，九个王子，不使用战车，但管仲的权力。作为它的仁慈！作为它的仁慈！”44.子贡说：“管仲不仁政？桓公杀了龚自久，他不能死，他是一样的。”孔子说：“管仲战胜了群臣，统治了世界，人民今天将得到它。”微观钟，我被派往左毅

10、。如果一个男人的妻子认为这一点，她会通过沟和知道。”45.孔子说：“君子三而不行，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡说：“丈夫也是自我指导的。”论语宪问46.孔子说：“仁者仁者，有死则成仁。”47.子贡请求仁慈。孔子说：“如果一个工人想做好他的工作，他必须首先磨快他的工具。生活是一种状态，一个关心医生的圣人，一个仁慈的人51.阳货想要见孔子，但是孔子不见了，所以他属于孔子海豚。孔子死了就死了，但是当他崇拜他的时候，他遇到了朱图。孔子说：“来吧！给你。”他说，“迷恋它的宝藏是仁慈的吗？”他说：“不。”当你擅长它而失去它时，它能被描述为智虎吗他说：“不。”太阳和月亮都不见了，岁月也不与我同在。”

11、孔子说：“诺。”我将成为一名官员。”52.张闻人是孔子的儿子。孔子说：“能做五件事，就是仁。”失陪一下。他说：“礼貌、宽大、忠诚、敏感和利益。如果你尊重别人，你就不会感到尴尬。如果你宽，你会得到公众。如果你相信，你会负责任的。如果你是敏感的，你将是有价值的。”53.晏子：“同样，女人闻到六个字和六个封面是真的吗？”他回答说：“不。”进去！我的语言女孩。善良不容易学，也很愚蠢；如果你很了解它，你就不能学好它，它也会摇摆不定；诚信不容易学，也是贼；好的直不容易学，而且它也是扭曲的；好的勇气不容易学，也是混乱的；这太难学了，太疯狂了。”54.晏子：“聪明的话使颜色，新鲜和仁慈。”55.杀了我，然后问

12、：“三年的哀悼是很长的时间。如果一个绅士三年内都不是礼物，那礼物就不好了；如果你三年都不开心，你会开心的。旧的山谷消失了，新的山谷正在上升，演习变成了火。那个时期可以过去了。孔子说：“女人吃米饭和织锦安全吗？“说吧，”安。”“女安就是为了它！君子丧事，不甘吃旨，不快乐，生活动荡，故不为也。这个女人很安全，那就是了！“杀了我出去。孔子说：“施之不近人情！这个孩子出生了三年，然后他被父母遗弃了。经过三年的哀悼，整个世界都消失了。还有，对父母有三年的爱吗？”论语卫灵公56.夏紫说：“博学而有抱负，问问题而仔细思考，这就是仁爱。”57.子游说：“我的朋友张野，很难做到。然而，它不是仁慈的。”论语阳货5

13、8.姚说：“请教！二顺！天空的历史永远在船头。承认吧。四海穷，天禄终矣。”舜也下令于。他说：“给孩子一只鞋，敢用玄木，敢告诉皇帝、皇后和皇帝：我不敢原谅我的罪过。帝臣，简在帝心。我低头心虚，不超过一万平方米；万方有罪，有罪。”周，一个有钱的好人。“虽然有秦州，还是要善良一些。人们已经拥有了它，并把它给了一个人。”我想衡量权力，判断法律，修复和废除官员，并进行四方政治。繁荣和毁灭国家，追随贵族，养育人民，世界人民将回到他们的心中。重点：人，食物，葬礼和牺牲。如果你宽，你会得到公众；如果你相信，你将被人民任命；如果你很敏感，你会很活跃；如果你是公众，你会说。59.张子问孔子：“为什么鲁思可以从政？”孔子说：“敬五美，筛四害，斯可以从政。”张子说：“什么是五美？”孔子说：“君子以利而不劳，以劳而不怨，以欲而不贪，