《后赤壁赋》好幻灯片.ppt

1、继赤壁苏轼之后，东坡赤壁全景第一、二、金山就像一颗枯木般的心，一具没有束缚的小船般的躯体。问余平圣的成就，徽州儋州，黄州。写于他去世前两个月，自嘲政治成就。然而，可以理解的是，苏轼的杰出文学成就是建立在屡遭贬谪的逆境之中的。苏轼人生的逆境，在“五台诗案”年间首次被贬谪到黄州，并生活了四年。第二次是在岁的时候被放逐到惠州，然后在岁的时候到儋州，然后在岁的时候回到北方，前后被放逐了六年。元丰二年(1079)，苏轼迁居湖州(浙江吴兴县)。七月，他被皇甫尊和御史台派来的其他人逮捕并监禁。他们作证说，苏轼歪曲事实，诽谤法庭。何、舒淇等人引用苏轼的杭州纪年诗作为证据，断章取义，如：“读万卷而不读法，君尧舜

2、不知技。”原来，苏轼说他没有读完所有的法律书籍，所以他不能帮助皇帝成为像尧舜那样的圣人，但他们指出，他讽刺皇帝没有教和监督法律。另一个例子是“如果东海知道它的想法，应该教它把废物变成桑园”，说他指责水利建设是错误的。事实上，苏轼自己在杭州修建了水利工程。他怎么会认为那是错的呢？总而言之，他敢于嘲笑皇帝和首相，他犯下了最令人发指的罪行，应该被判处死刑。苏轼在御史台被严刑拷打，他承认自己难逃一死。最终，我会幸免于难。同年12月28日，蒙古神教的礼物被判流放黄州(湖北省黄冈县)，苏轼被拘留了近100天才从御史台监狱获释。后人将此案的陈述和供状编成了五台诗案。“五台”的意思是玉石台。他在逆境中的创作是

3、黄州贬谪时期创作的一个高峰。赤壁赋前后的散文、两首论寒食与寒雨的诗、以及念奴娇赤壁怀古等名篇都是在这一时期创作的。)、7、念奴娇赤壁怀恋苏轼的不归之河，一个浪漫的身影带着无尽的波澜。因此，在基地的西部，人文就是三国时期周郎的赤壁。陡峭的岩壁，如海浪拍打河岸的雷声，浪花像要卷起数以千万计的雪。山川如画，一次有许多英雄！回想起当年周瑜笔下的春风，年轻貌美的小乔刚刚嫁给他，他的英雄气概充满了。羽毛扇黑丝带围巾，说笑时，它会消失。这个古老的国家正在流浪，热爱应笑我，并且很早就生下了法华。生活就像一场梦，它仍然是河流的月份。3月7日，8日，固定风暴苏轼在胡莎路遇雨。雨具放在第一位，同伴们乱成一团，我并不

4、感到孤独。已经和遂明了，假装是这个词。不要注意那片在森林里打起的雨，可能就像一面喊着长口哨，一面悠闲地散步。竹竿和草鞋比骑马更灵活，有什么可怕的？一件蓑衣蓑衣，任凭风吹雨打，依然过着我的生活。春风的凉爽，将我的酒唤醒，寒冷的开始寒冷，太阳的山峰的太阳却及时满足。回头看那个风雨相遇的地方，回去吧，对我来说，没有风雨，也没有好天气。(作者面对生活的起起落落，以自己的方式走自己的路的超然感受。自然界的阴晴圆缺既普通又难以区分，那么社会生活中的政治形势、荣辱得失又是怎样的呢？)、9、无喜、无悲、超脱和豁达、冷静和自我适应、冷静下来、嘲笑生活、10、听背诵、读准确的发音、1。龙2号。栖息地3。突兀4。潜

5、水员5号。惊喜6。读准发音，12，整体感知，第一段：夜游班，第二段：你在赤壁的所见所感，第三段：半夜在河中看鹤，13，第一段：积累文字，从：跟着班：山坡，斜坡音乐：欣赏它：走开：很快，一会儿，什么：小知识的积累晚安，美酒，尊贵的客人和美味的食物让赤壁之夜之旅更加有趣，也为之铺平了道路。山是清澈的，水是干净的，晚上有霜冻，而几棵树是深红色和浅黄色的。刘唐玉溪只以江峰为荣，夜摇霜，水染红衣服。南宋杨万里。第二段：积词，增财，刚摄：提：方位名词作动词，走上岸：踩，踩岩石：陡峭的山。翻译成“我”是悲伤的：悲伤看起来像苏丽珂：恐惧看起来像它：同样的“返回”，返回听：让它去，18，前赤壁，后赤壁，微风徐来

6、，水波不高兴；月亮升起在东山之上，在斗牛之间徘徊。白色的露珠穿过河流，水和光与天空相遇，河水潺潺流淌，海岸断成几千英尺。山很高，月亮很小。(特点：安静和安静)(特点：陡峭、荒芜、深邃和安静)三月过后，赤壁初冬的景象是什么？面对赤壁，苏轼发出了怎样的情感？苏轼暗示着什么样的情感？“曾经几何日月，却不能重识山川”，赤壁风光的苍老面容上的叹息，其实隐含着对世事无常和时光流逝的无奈；更加惊叹于大自然创造的魔力。历史背景当时，宋朝在与西夏的战争中战败，全军覆没，约60万人死亡。宋神宗也死于忧郁症，而大宋王朝从此一蹶不振，美丽而荒凉。苏轼只身一人冒险，谁也跟不上。当他到达山顶时，他突然“尖叫起来”。你如何

7、理解苏轼的“长啸”？登上顶峰后表达强烈的激情，仿佛你是宇宙的精灵，天地的主宰。2、表达我被贬谪到黄州后心中积累的抑郁。激情的音乐，22，为什么苏轼“悄无声息”和“不能久留”的长啸之后？这种情感在赤壁赋前是否有所反映？诗人与自然融为一体后，被自然的力量所震撼，深深地感受到了个体的渺小，正如前赤壁赋所写：“寄蜉蝣于天地，是沧海一粟。”为我的生命感到悲伤，羡慕长江的无限”，高昂的情绪突然下降，在高处变成恐惧和悲伤。面对大自然的巨大力量，苏轼在激情和忧伤之后采取了什么行动？他有什么样的情感态度？顺其自然，顺其自然。相反，登上船，让它顺其自然，倾听它，修理它.赤壁夜游中情感体验的变化：江山不能再认，但却

8、不能久留而听之，而是无奈，惊异，激昂的音乐，悲伤，恐惧，对形势无动于衷，第三段：蕴字，东方：名词作状语，东方：古人掠衣作羽：形容轻快地舞动和飘浮：相对于“俯”、“俯”、“仰”:过去， 我习惯于醒来，而不是“睡觉”:指的是门，26岁，知识积累很少(2)它可以翻译成“你”和“你”。 比如，被困在周郎的不是孟德志吗？2)表达思辨的语气。例如，一个傻瓜就因为这个而愚蠢？3)表达叹息的语气。“啊”、“啊”，例如：嘿，危险很高。4)用于形容词和副词的末尾。翻译成“的样子”或者不翻译。例如，它就像依靠虚拟风一样巨大，却不知道它的尽头。27，2，作为介词，相当于“于”1)介绍地点和时间。“在”和“到”。例如，

9、虽然我今天死了，但它比我邻居的死要晚。2)表示动作中涉及的对象。“对”、“给”、“向”、“跟”。例如，如果一个绅士有知识并且每天都考虑自己，那么知道和行动并不算过分。3)表示比较。比如“毕”，他的话也在我的前面。如何理解道士的鹤文化所传达的诗人情感？结合所学前赤壁赋和赤壁怀古的相关内容，谈谈自己的看法。从这一幻象中，作者的精神上升到与自然融为一体的自然旷达境界，含蓄地传达了作者想超然物外、游离于世界之外的隐秘心态，这与前傅的“舍世而独立、羽化而成仙”是一脉相承的。同时，它有“人生如梦”的错觉。29岁，“飘飘一如既往的独立，羽翼丰满，永垂不朽。”飞仙漫游，拥抱明月，成长赤壁赋云：“人生如梦，月归江中。”赤壁沉思着过去，“如果你不回头，一切都会变得空虚。当你去赤壁旅游的时候，当你开心的时候你就会开心。转眼间，它快乐吗？由此看来，我和第二位客人鹤和道士有一个梦。”清明夜录，第30页，摘要，后赤壁赋，整篇文章集中论述了苏轼自身情感的转变：一是欣赏风景，二是欣赏赤壁之旅，三是因风景而生英雄气概，四是因风景而生悲凉，五是回归快乐与淡泊，五是通过梦境表达对世界的超然态度和“人生如梦”的幻觉。赤壁赋之后，情随景而变，苏轼的作品流露出忘我之风，平淡而不可企及的美。“他在灾难之后变得成熟，在沉默的死亡之后变得成熟，在穷乡僻壤变得成