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文档简介
1、1,过松源晨炊漆公店(其五) 杨万里,2,激趣导入,在小学,我们学过杨万里的诗小池,(背诵)小池/杨万里 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓,杨万里给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面:泉眼默默地渗出涓涓细流,仿佛十分珍惜那晶莹的泉水;绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面,早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。,3,学习目标,1、能有感情的诵读、背诵这首诗。 2、理解诗歌的思想内容,学习诗歌寓理于事的表 现手法。 3、感受生活的乐趣,激发学生战胜困难的勇气
2、。,4,资料助读,1.关于作者,杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”,南宋诗人。与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“南宋四大家”。杨万里在诗歌创作上自成一家,形成了独具特色的诗风。他创造了新奇幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜。诚斋集等著作传世。,5,资料助读,2.关于作品,诗的前半部分议论,后半部分为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境,正是通过这种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理:人生在世岂无难,人生就是不断与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。,6,
3、资料助读,这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出的时候。诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。,3.关于背景,7,诵读诗歌,1.范读,学生跟读、自由试读,注意读准字音,把握节奏。 (1)正音:赚(zun)拦(ln) (2)节奏: 过/松源/晨炊/漆公店 莫言/下岭/便无难,赚得/行人/错喜欢。 正入/万山/围子里,一山/放出/一山拦。,8,诵读诗歌,2.反复诵读,小组齐读,分组读。 3.指名学生读,大家从以下方面评议: a.停顿节奏,有无读破。 b.感情是否把握准确。,9,品读诗歌,1、学生结合书下注
4、释,初步理解本诗中重点词语的含义。 释词:松源、漆公店,地名,在今皖南山区。 赚:骗。 错喜欢:空喜欢 政:同“正” 放出:这里是把行人放过去的意思。 2、自读并理解诗意,然后组内相互交流。 (译文:不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得游山的人空欢喜一场。当你进入到万重山的围子里以后,一座山让你经过,另一座山马上将你阻拦。),10,品读诗歌,3、品读诗歌 第一句包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。 第二句补足首句, “赚”字
5、富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。,11,品读诗歌,三四两句承接“错喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。,12,悟读诗歌,通过品读诗歌,你觉得这首诗蕴含了什么样的哲理?我们应该怎
6、样认识和对待人生路上的困难呢? 这首诗前半部是议论,后半部是描摹,诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,创造了一种深邃的意境,寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:人生在世岂无难,人生就是不断的与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。,13,拓展延伸,同学们,我们之前也曾经学过一些哲理诗,谁能背诵一下所学的饱含哲理的诗句,并说出其中所饱含的哲理。,“会当凌绝顶,一览众山小。” 只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切,傲视群雄。 “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。” 只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。 “山重水复疑无路,柳暗花明又一村。” 在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界;世间事物是变化消长的。,14,课堂小结,今天所学的这首诗语言明白如话,灵动活泼,幽默诙谐,意趣横生。诗人早行在崇山峻岭中,充分领略着山野的乐趣。因为心情闲适,感受更为空灵、独特。首句以否定的形式提出论题,指出下山并不像通常认为的那样轻松容易,人们往往会 “上当受骗”,空自欢喜。因为行走在万山深处,即使一座山“放过了你”,还有无数的山在“拦”着你呢!生活的道路何尝不是如此?所以我们最好不要为眼
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