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文档简介

1、据说古代的才女奇诗很有才能,苏伯玉游在蜀地。 他一到四川,就被美丽的山川景色所吸引,整天流在朋友们和山水之间,政务繁忙,被接送,渐渐忘记了留在长安家的妻子。 苏伯玉的妻子,她的名字没有传下来,但是兰心慧性多情的才女,丈夫走了几年,迟迟不回来,一封信也没有。 妻子看到别人丈夫唱女性,其快乐融洽,心是思念,也是怨恨。 她决心把自己的想法传达给丈夫,让“负面心”的人能知道妻子的痴情。 于是,她把自己的心情都盛在盘子里,送给了远处的丈夫。 苏伯玉收到碟子诗后,从政务和游戏中醒来,把在长安的妻子捆住了肚子。 从前的恩情袭击心灵,那个清卿我爱的情景浮现在眼前。 他向右看,仔细想了想,终于读了这首碟子诗:山

2、上的树很高,鸟叫得很伤心。 泉水很深,鲤鱼很肥。 空仓雀经常饿。 官吏的妇女很少见。 看外面看白色的衣服。 与其说是那样,不如说不是。 入门后很悲伤。 北上堂,西进楼梯。 急势迫近,梭的声音催促。 谁会叹气? 六月有行,妾读之。 有日出还没有期限。 毛巾胶带,刺槐。 你忘了妾,不知道。 妾忘你,罪治。 妾有行,应知之。 黄者金,白者玉。 高者山,下者谷。 姓苏,字伯玉。 人才多,智谋充足。 家长安在蜀,为什么不惜马蹄? 羊肉千斤酒百gok,做君马肥麦和粟子。 合乎时宜。 我看不了那本书。 从中央星期四的拐角开始。 苏伯玉读了一首完整的诗已经百感交集。 妻子害怕自己丈夫的意思读不出来,深深地在诗

3、的最后表明了“从中央星期四的拐角”的读法时,他再也抑制不住自己的思乡的心情,所以马上整理好旅行装置回到了故乡。 据天水传说,苏宍和洞滔结婚,夫妇有爱情,有鱼水和爱情。 苏辉曾经赴任泰州(今天的水)。 洞滔在秦州知事之间是公正廉洁的,但被奸商奉告“与前晋薯断绝了关系”,因为茹坚有“心”和“谋反的厌恶”,被分配到边疆的沙州(现在敦煌)。 苏辉非常能干,尊敬妻子,教孩子,勤俭有家,过着艰苦的生活。 她日夜想着丈夫,苦于无法传达。 终于想到用织回文璇图寄托情思。 然后薯诉说丈夫的不满。 这是112字璇图(织锦图)。 最初很困惑,从最上面一行中间的“丈夫”字开始,向右、左倾斜读到“妻子”。 夫妇分手了很

4、长时间,在鸭枕上流下了眼泪。 最初扎了头发,成为了偕老,但谁知道今天受着孤独的折磨。 鸿雁信件没有航班,信件也晚了。 寒暑使人衰老,美貌青春永不齐备。 家里的柴火把米加在一起,想着因为身体冷衣服少。 山很远,很冷的懒画眉。 虽然想和丈夫一起去,但是妻子年纪大了不能离开。 时间说实话,我觉得杨现在错了很长时间。 在梦中相思和枕头睡觉,醒来就不流泪。 夜鸟都在找旧房间,阳雀朝门口走去。 希望天地和日月一样,人生怎么会有各种各样的东西呢? 牛郎织女定期开会,早点看到蜡烛枝和寡妇结婚。 晋卷九六列女传:洞滔妻苏氏、始平人、名蕙、字若兰、善属文。 苻坚时,滔滔是秦州知事,迁移的流沙、苏氏思之、织锦赠送滔

5、滔作为回文旋转图,循环阅读它,语言非常悲伤,所有的八百四十字,文本都没有很多记录。 841字本是通行的版本,汇集记录着回文类。 “璇琅图”流传后世,不知有多少文人雅士头疼。 唐代女杰武则天故意推测“璇琅图”,获得了200多首诗。 宋代高僧始宗,将其分解成十图,得诗三千七百五十二首。 明代学者康万民辛勤地写下了“璇琅图”的读法。 原图的字分五种颜色,用来区分三、五、七言诗体,后来抄写者用墨写了书,不能分辨其体,给解读带来了困难。康万民研究完整的读法,分为正读、反读、开头读、一字一字读、倒数一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、对读、反读等十二种读法,能得到五言、六言、七言诗四千二百六首的

6、所有诗,都是深、蒂鉴图,别名八花转轮钩枝鉴铭,原创者为唐代南海奇女子,侑名。 左传.庄公二十一年云:郑伯的享玉也、王以后的帝镜和镜。 注云:加上味道装饰镜子。 讲谈的教训是宽带,古人以为书上拿着箴言是鉴定者,所以也称之为鞮镜。 文心雕龙铭箴条件下,有指事配位、鞮镜可征等语言。 王勃铉鉴图序:元二年级乙亥十有一月庚午朔七日丙子,馀以交趾、旅次南海,有事者以转轮钩枝八花鉴铭示馀云:现在的才女也。 看那个藻丽反霸的文字过去,文章弯曲的韵调高雅的旧规则有着讽刺的意义,能创造教训性的强度,也有反映未来的人。 从前孔子诗很有意思,不守姜,没有江编拟古、隔班媛。 掩盖非常英俊的提拔,和绅士一起继续下去。 喂

7、! 什么是责备? 怎么陈述非才能? 风律暂时保存着,女性在计算什么? 聊抚镜是一个漫长的想法,帮助笔叙述。 ”,唐武宗李炎会昌五年(845 )时,有一位叫张暌的将军,防守方十年了,怎么也回不去了。 他的妻子侯先生是诗才能超群的女诗人,善于刺青。 她十年来一直守护着私房的阁楼,总是惦记着丈夫,期待早日回家再会。 但是冬天到了春天,皇帝却忘恩负义。 所以,她用白绢的彩线绣了回文诗,布局精巧,变成了龟形图,亲自送给武宗皇帝。 武宗皇帝看到后,龙颜大大地感动了,所以张暌从边疆回到家再会就下了敕令。 因为叫翰林院把诗保存在宫殿里,这首诗就流传了。 从乌龟头的晓离顺时针读到归乡,是七言八句的诗。 晓离已经

8、是十秋之强了,我看镜子上化着厚厚的妆。 大雁修了几次尺,看到霜做衣服。 开捆后,首先流泪,杵调砧进一步断肠。 绣成乌龟形状献上天子,希望征兵者快点回乡。 久慕郎秦假乱真,假乱真为春,时为君花玉,花为玉久慕郎秦。 朱淑贞是宁海人,从小就很努力学习,会弹琴,会画画,尤其会写诗。 她写的活检子语受到后世的赞扬。 她和一个看了很多书的商人结婚了。 结婚不久,丈夫出门做生意,很长时间没回家了。 她非常想念他,所以给丈夫写了信。 她的丈夫分解了一下,信上一个字也没有写,画是用圆圈画的,这是什么意思?她丈夫沉思冥想,不知道这些圆是怎么表示什么意思。 在他烦恼的时候,风吹掉了信,她的丈夫站起来,发现了后面写着

9、楷书的小字。 槐不能过来,画了画。 语言在圈外,心在圈内。 单人间是我,双人间是你。 你心里有我,我心里有你。 月缺会圆,月缺月圆。 我把圈密,你把我的意思密。 而且那无限的相思心情,最后朱淑贞病逝了,她丈夫修了坟墓,立了纪念碑,在墓碑上刻了这句话。 从那以后,丸之言传开了。 夜长横枕心歪,斜月三更门想半开。 短命从来没说过,断肝无人来。 吴江雪栀子同心图形盛开的栀子花。 全图为165字,中间是以“雪”为中心的81字组成的正方行列(图心的“雪”字也可以分为“雨”、“山”两个字)。 其馀84字呈弧形均匀地排列在栀子花瓣的外缘,各瓣为14字。 以中上方的圆弧为第一阀,顺时针方向。 收容了栀子,6个

10、阀同心。 按一定顺序分布在瓣缘和花蕊上的文字,向左折,挂上心斗角,顺次反复,能吟诵一百多千首诗。清朝咸丰初年,永康芝英人明经应菁园先生研究了栀子的同心图,收获丰富,读了五言绝句六首、七言绝句四首、词三十二首、六言诗二首,共四十四首。 相信各位读者如果有兴趣,可以在此基础上继续玩电缆,一定能从栀子的同心图中发掘更多的回文绝唱。 来自惠州文件。 图由句子和诗两部分组成。 文章从左上的“洞子南乃良人也”组织读到“又作诗”。 诗用小字写着“在说”,从“寒冷的夜晚睡枕”读到“几号春天去几号秋天”,从左上角的大字“娇花”顺时针走出去读到“忧愁”。 读洞子南是良人。 良人分手后,终于面对寂寞,父母在教堂靠着

11、门眺望。 古人云:鲍鱼叔叔迷上了婴儿,一次也没回来。 夫子云:有父母,不远行,游泳是有办法的。 贤夫离开家的时候,三次四次,想说奴隶的话:远的话一年,近的话半周。 一次去六年,多么不回来啊! 思贤夫,一天不像三秋。 君子不在,看你担心的君子。 我心情下降。 妾记那天的话,丈夫不记临行的话吗? 做生意很重,要赚钱还得求什么呢! 但是,江西省的郡,官员的数量是多少,商人的数量有几千万人。 妾为官思忠君临,为商人孝顺父母,这也是没关系的孝顺。 妾欲贤夫。 穿过柳巷,穿过夜宿花街,爱好欢乐。 日送风流。 虽然现在很幸福,但我害怕青春。 有一天生病睡在床上,汤药就不供应了。 父母的妻子悲伤地死去。 从前

12、董永、王祥、孝感天地。 后来扬名。 我知道读书会让父母伤心的。 出生后我很辛苦,流传了万代。 贤夫考虑过一次丧命,为他人而生,作为异乡的鬼而死。 嘶叫! 丈夫的骨头没有拥有,有千秋的遗臭。 妾读圣贤经,慈乌有反刍之义,羔羊有跪乳之恩。 更何况是人,我的贤人现在还不回来。 良田变成了荒丘,建筑师反而变成了冷寺,自古以来就有行人叹息。 现在县里有一个叔父,经常来数字,不记得话了。 辞去贤夫。 晚上的睡眠枕头很高,经常思考。 又作诗的话,寒冷和夜晚的睡眠枕,瘦脸面向懒惰的画眉。 预想到贤富贪婪的状况,年轻的女性没有守护天空。 脸梁桥上肝肠断,诗绚烂相期不回来。 日本阶级面前奴隶看着自己,早上踩着草场萎缩了。 飞鸟也回到故乡,贤人为什么会早点回来? 书每天被封印来磨练思想,百味无心贪婪。 我什么是青春,由父母抚养成了灰。 孤单一人流泪,几号春天去几号秋天。 娇花嫩芽被你采,残枝败叶谁欣然接受。 迅速的时间数次,田园荒废的祖先休息。 教堂父母白发苍苍,徒劳地为奴隶的心日夜悲伤。 七言诗的四首分别从“春、夏、秋、冬”开始读,二字后接“桃、荷、桂、梅”

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