九年级语文上册 第六单元 第20课《秋水》教学课件 语文版1.ppt

1、收获庄子，第一课学习目标，理解庄子和庄子。2积累重要的实际单词、功能单词和句型。(1)长子(约公元前369-前286)，名字，词，期间。战国时代有名的房子。他同时继承了老子的思想，和老子一起被称为“老将”。他的思想属于理想主义体系，主张无为统治，他对生活的态度一切顺利。为了学校的重要代表。周、字休，宋、思想者、文学、战国、道教、庄周思想及其影响，过着穷困的生活，他经常愿意借人的咸草鞋，穿着粗布衣服，破鞋，独自一人。他继承并同时发展了老子的思想，像老子一样是道学派的代表人物，世界被称为老将。庄子认为，无论大小、贵贱、寿命、生死、善恶、得失、荣辱观，世界上的一切本质都没有区别。庄子的思想及其影响、

2、庄子的思想及其影响、庄子的书、道教经典之一、三十三、其中七、外十五、外十一。一般认为，内篇是庄周本身、外篇、杂篇是庄周弟子写的。庄子独特风格的书，将深奥的神秘哲学和生动具体的想象融进熔炉，使抽象的逻辑思维和具体的形象相结合，善于丰富的想象力、独特的想法、丰富的词汇、非常细致生动的事物描写。鲁迅先生在他的文章中称赞道：“王洋开明，举止大方。”这本书里的寓言具有想象丰富、夸张奇特、诗意丰富的浪漫主义情趣。庄子文章的艺术成就高于哲学家。庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面主观观念和虚无主义的人生观对后世产生了负面影响。一方面，他对当时地主阶级及其理念(主要是封建社会礼教和道德观)的批评，经常作为后人

3、反对封建统治和封建道德的武器出现。确认预习情况，d，jng，s，zh，di，f，1，发音区别：以下红字注：京流()两个卓()崖()和丈夫()博义()京流大，两诸亚之间，不守牛头马。所以杨，赫伯愿意为自己使用世界的美丽。向东流至北海。东望西望，看不到水的尽头。于是燕、河伯开始转动脸，望着大海叹道：“野语说：百闻，我也这么想。且闻得官人少，闻得仲尼，且轻博义义士，我今见公子贫难，我近矣，至于公子之门。我对慷慨的家笑了。单击，秋天的水，百川灌溉河。京流大，两诸亚之间，不守牛头马。所以杨，赫伯愿意为自己使用世界的美丽。向东流至北海。东望西望，看不到水的尽头。于是燕、河伯开始转动脸，望着大海叹道：“野语

4、说：百闻，我也这么想。且闻得官人少，闻得仲尼，且轻博义义士，我今见公子贫难，我近矣，至于公子之门。我对慷慨的家笑了。秋天的水，时间，名字形状，黄河，通过“路径”，这样，通过“区分”，识别，在这个时候，在句子中使用，缓和语气，形容词尾部，思想，美丽，形状，名字在这种情况下，赫伯特高兴得不得了，天下美丽的景色都是他自己的。顺着水流向东走，然后去北海，脸朝东，就看不到水的尽头了。在这种情况下，哈珀转过头来望着海神，这样叹道。“俗话说，有这样的话。听了很多道理，觉得没有人比得上自己，那就是我。再说，我从来没有听说过轻视孔子的知识，轻视博义的意思的人，我开始不相信了。现在我亲眼看到了你的浩瀚，如果我不到

5、你的门前，那就危险了。我会被宽容的家嘲笑很久。点击，秋天翻译水，4，根据课堂练习文本注释完成以下问题：1，寻找和理解普通单词。2、寻找和理解古今其他单词。3、找到并理解词类使用词。找到并理解文章中的成语。(“精”是“直径”，DC波)，(“区分”，“区分”，“区分”)，(1)汤加语：精流量的大。不争论索玛。到了。指示某种程度或其他问题。脸朝东。防卫名词，东方。脸。指向事物的本来面目。2，古代和现代的其他意思，关于沿流向东、北海的古代意思：东和根据古代的意思：东现在的意思：脸现在的意思：古代和现代的其他意思：河：古代的意思，特别是黄河。今天是指河流。百川官，我的长笑是慷慨的家，慷慨的：古义是指修养

6、高、懂得真理的人，或专修某种知识的人。今天的意义：不吝啬；自然，不拘束；不伤心。时间，作为副词的名词。东方，东方，作为副词的名词。脸，脸，名词是动词。少，低估，形容词变成动词；以下词语的使用现象，秋天的水时间：下游和东部：东部和视觉：少中尼气味，光博义的意思：光，轻蔑，形容词，指出为动词。返回，世界的美，以自己的美、美、形容词为名词。气味、知识、动词是名词。(4)词多义性：若闻，杨叹曰，莫自思，闻路百/夫吴味，少中尼味，故颜合伯开始旋转我的脸，我弗信，(名，海神名。(动词，是，和比较)，(动词，听)，(名词，知识)，(副词，才能)，(名词，开头)，两个庄崖之间的京流是世界上最大的美丽，我自己的

7、语言用于取消主谓之间的句子独立性) (结构助词，对应于)，(结构助词，对应于“”) (介词，诱导行为的对象)(介词，表格被动)，一个词多元现象分析，(5) 本意是在伟大的事物面前感叹自己的矮小，比喻现在要做一件事，力量不足，无能为力。贻笑大方：让我们保持微笑的距离，看看内部的笑声。大方的大户人家，修养高，懂道理的人。大宅：修养高、懂道理的人。使用成语1，他带着自己那篇不连贯的文章到处炫耀，不怕被所有人笑。我们要面对这场比赛的高手如云的现实，不断加强练习。否则，只有笑才会厚。3、他们的家人面对出国留学的高昂费用，不得不看到外国的兴起。4、最后，他看到了雄伟的大海，迷上了他，他忍不住叹了口气。(望

8、着大海，描述人往下看的样子。比喻做事时无能为力或没有条件，所以没有办法。)，(贻笑大方的手指被专家嘲笑，本身包含被动的语气。)，(错了)，(对了)，(错了)，()特殊句子：判断语句，百臭万的人，我的想法。(人，也)，百闻不如一见，莫自思。(宾语前置句。动词谓语“是”前面放着宾语。我(在对象前用“它”提前得到对象)，被动的词句，我看到了宽大的房子，笑了。(在被动句中可以译做“流血”。固定句子，我不是儿子的门也很危险。(“不”是假设，翻译为“不”)，而且我丈夫我更少听到中尼的味道。(“和丈夫，”此外，上面，用于引导其他意思)，倒带，百，气味，我也是，属性后面，对象前面，对象前面，对象前面，第二个会

9、话学习目标，1，2、学习文章用隐喻说明哲学表达。第一，划分文本的层次，总结其意义。第二层：(“从秋天到”以世界之美为己有)，第一层写了黄河的壮阔和赫伯的自负。(“第一层说，看完大海后最好叹息。)。想以下问题：1，何伯愿意在什么情况下？hebo为什么“转过脸来望着大海叹气？”，“秋天的水，百川馆下。大荆流，两诸亚之间，牛马不辨。因此，杨哈伯乐意为自己高兴，把世界的美丽当作自己的。单击，河伯说：“东、东、北海，东、水端看不见。面对波澜壮阔的无边无际的大海，他深刻地意识到了自己的微不足道，望着大海叹了口气。“，”秋天的水的时候，百川馆下。大荆流，两诸亚之间，牛马不辨。赫伯面对黄河的广阔无垠，认为天下

10、之美是为自己而来的，所以乐于自爱。3，赫伯面对波澜壮阔的大海，该如何自责呢？Hebo首先引用“百闻不如一见，莫为自己着想”的谚语，批评“把世界的美丽视为自己的”的傲慢；他不相信有“敌人中尼的气味，还有轻微的Boyi”，批评了自己盲目的傲慢。赫伯深刻地认识到，如果看不到海洋的大部分，他的错误认识永远不会改正。最后，赫伯认为自己浅薄的古鲁罕会长期被大迦家嘲笑。hebo形象分析：1，hebo的情绪如何变化？高兴地望着大海叹息。2、从河伯的感叹中理解河伯的形象。在这篇文章中，hebo的形象仍然很可爱。第一次看到黄河的浪这么大，赫伯特开始得意起来，说天下的美景都在他里面。看到大海后，他意识到了自己盲目的

11、傲慢，马上转过脸来，对海神进行自我批评，知道错误后改正，好大的风筝。他这种快知道自己的错误，勇于自我批评的精神很难看到。想起来，他毕竟是大河的神仙。他认识到自己的错误，然后再议论，社会上有不少像我这样的人。我曾听说过，有人贬低孔子的见闻，蔑视博义的大义，开始我不相信，现在看自己是这样的，那么社会上确实存在。一开始骄傲自大，后来知道错误，能够改正，具有大胆自我批评的精神。这篇寓言对我们意味着什么？这篇文章以哈辛看海神为喻，说明个人的知识观有限，骄傲自满只能成为笑柄。这篇文章的特点，收获，黄河：索玛(豪放的声音)，北海：水端(广阔的无限)没有区别，因此，颜赫伯乐于取悦自己，把天下之美视为自己，因此

12、，颜赫伯自叹不如，我对大宅、备用比较手法来比较黄河的壮阔和北海的广阔(前者是“百川观江”，“两个诸亚之间，不变的小玛”)的前后变化。后者对比了“贫穷难”、“水无尽头”和“港湾前后的知识”(“高兴”、“望着大海泰然自若”)。这种手法使人觉得文章平淡，理解，形象容易理解。2，隐喻，小例子。这篇文章用哈辛遇到海神的寓言故事来说明道理，一般篇中个人的见识有限，大小也是相对的，提醒人们不要只顾自己的意见，骄傲自大。本篇以哈辛为例，详细说明深奥的哲理。好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了，好了。第二，

13、他善于比较黄河和北海，将自己与海神进行比较，在比较中看到自己的不足。最后，更困难的是他对自我批评有勇气的精神。2本文用哈辛看海神的比喻说明个人的见识有限，比较起来显示出自己的不足。骄傲自满会引起笑声。反馈练习，【练习题】2，1在这个时候，哈神很高兴，他认为天下所有的好东西都聚集在自己身上。2这时，哈辛只是转过头，向海信慨叹。3“听了几百个道理后，我认为天下没有人能比得上自己的，就是我这样的人。”4“我总会受到很有修养的人嘲笑。”(第三，河伯是如何自我批评的？答：首先，用“听了一百次，以为自己聚集了，我也是”的话批评“以世界之美为己有”的傲慢。接着，以可笑地看着中尼、小看伯尼的事例确认了自己的浅薄。最后，用“差不多”一词，阐明骄傲自满的危险