《兰亭集序》新版本

1、。王羲之集序，王羲之(303361)，琅邪临沂(今山东)人。从官方到右翼军队的将军，他们会记录内部历史，所以后人会称之为“王右军”。他出身于金代的一个名门。王羲之12岁时，他的父亲教他绘画理论，即“语言随轮廓”，这意味着他意识到了一些东西。小时候，他向著名的女书法家魏福学习书法。之后，他穿越河流去参观名山，向他人学习，观察和学习“收集所有的法律，建立一个家庭”，并达到了“你越贵，你越古老和现代”的高度。他的草书最能表达优雅飘逸的艺术美。金淑说他的书法在古代和现代都是最高的，而批评家们则称他的写作风格为“像浮云一样飘，像龙一样飘”。后世被称为“书圣”。1.王羲之是个男人、2。他的书法是创新者。他

2、的书法转身端庄，完全突破了梨树的笔法，被后人尊为“书圣”。王羲之的原作很少见，我们看到的都是复制品。王羲之的书法可以用行书、行书、草书、飞白等多种风格，如楷书中的岳一伦、黄庭京、草书中的十七帖、行书中的伯母帖、快雪中的清帖、丧葬帖等。兰亭序最具代表性。背景介绍：金代政治恐怖、统治集团内部纷争和杀戮现象时有发生。士大夫不满，崇尚庄子，追求清静无为的生活。玄学盛行，对士人的思想、生活和文学创作产生了复杂的影响。文学创作的内容是压抑的，生而不朽，逃避现实的情绪很强烈。东晋时期，论老庄玄学的风气盛行，玄学文学泛滥。然而，王羲之反对“清心寡欲，擅言玄言”的风气，追求骈文的形式主义，为兰亭清丽的散文写了一

3、篇真诚、朴素、自然的序言，不仅在东晋文坛占有一席之地，而且在中国文学史上享有很高的声誉。文体知识，兰亭序是一篇序言。前言，又称前言，与后记风格相同。该卷开头所列的叫做前言，而附在该卷末尾的叫做“后记”。它的功能是推荐某人的作品或某一材料，解释写作过程、写作目的、主要内容或解释一些与书籍有关的东西，并帮助读者更好地阅读或理解。前言，有自己的工作，被称为“前言”；其他人被邀请写它，这被称为“他的序言”。除了介绍作品之外，他的序言还经常有一些评价内容。文体知识，作为一篇文章的体裁，可以分为书籍序言和礼品序言。前言相当于序跋，概括介绍作者的生平或写作过程和目的，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给

4、予必要的指导，如兰亭集序。礼物前言和书前言在本质上是不同的。它始于唐代，是一篇临别赠言。内容大多是鼓励性的，强调和赞美的话语来表达离开时的一些想法和感受。人们经常争论和澄清一些观点，相当于议论文，如派东阳马徐升。整体感知，第一部分(1自然段):首先叙述和描述见面的时间和地点，然后揭示兰亭美丽的自然环境，表现作者被人与自然和谐的气氛陶醉的快意。第二部分(2，3自然段):抒情与议论，通过欣赏美丽的风景和饮酒来引起生与死的感觉。时间：贵州春末初，永和九岁。活动：我会在兰亭山和惠济阴修理东西。写作动机：当时有42名参与者，他们在饮酒和写诗后写了37首诗。后来，王羲之把这些诗编成一本书，并写了一篇序言，

5、这就是诗序虽然没有弦乐器的弦，但一次歌唱和一次饮酒就足以表达那种悠远的感情。第一个自然段，u，介词结构“于惠姬的山阴下的兰亭是后面，在春天的最后一个月，一种祭祀，高竹，首都，县名，出发，周围，酒杯，安排，旁边，乐器，繁荣，写诗，省略动词对象，持有，存在，存在，今天，回顾宇宙的大小，俯视丰富的种类，这足以娱乐人们并相信可乐。智：定语后置的标志，和风，过去是开放的，开放的，疲惫的，真实的，自然的，是值得的。这是永和的第九年，也是丑陋的一年。三月初，(名人)聚集在兰亭，山阴县，惠济县，以消除灾害和寻求幸福的水的边缘。许多有声望和才华的人都来了，包括年轻人和老年人。那里有高山和陡峭的山丘，茂密的森林和

6、高大的竹子，还有清澈的水流湍急，这些都被亭子周围的倒影所包围，将水引入环形运河，让酒杯浮在水面上(供人饮用)，人们坐在弯曲的水旁边。虽然没有一起演奏管弦乐的盛大场合，但在饮酒和写诗的同时，也足以表达他们优雅的情感。这一天，天气晴朗，空气清新，风在吹，心情是詹妮弗。抬头看，天空广阔无边，往下看，地上有那么多东西。开阔你的视野，开阔你的思维，享受观看和聆听真的很开心！此次盛会的盛况和时间，永和九岁，年龄在桂洲，早春，地点，兰亭的惠济山阴，原因，修复、环境，高山，茂林竹修，清晰的电流和动荡，反映带左右。把它当成一条小溪，把它当成第二个地方，拥有一片晴朗的天空，享受一缕清风。，或者因为货物变质。尽管放

7、弃一切是有趣的，但安静是不同的。当它对它所遇到的事物感到满意时，它就暂时自给自足，并且不知道旧事物会到来；我厌倦了我所做的，我被我所做的所感动。我深受感动。高兴的是，在投球和投球之间，这已经成为一个古老的轨迹，所以我们不能不高兴，情况将会缩短和改善，它将会结束！古人说，“它太大了，不能死也不能活。”难道不痛吗？第二自然段，助词，引起下面的，取消句子的独立性，在一个倾向和一个倾向之间，通过“晤”，和一些人通过“趋势”，这是不同的，一会儿，快乐，满意，对，到达，等待，到达，和，在过去，附加，因为，指句子“到它”一些人喜欢谈论他们的野心和兴趣，和面对面地(和朋友)在一个房间里交谈；有些人把自己的感情

8、放在自己喜欢的东西上，不受任何约束地自由生活。虽然每个人的爱好都千差万别，无论是安静的还是活跃的，当他对自己接触到的东西感到高兴时，他非常自满、快乐和满足，但他不认为衰老即将到来；当他厌倦了他最喜欢的东西，他的情绪会随着事物的变化而变化，他的感觉就会产生。曾几何时，我感兴趣的事情已经成为过去的事情，我不禁感到我心中的情感；此外，一个人的寿命取决于自然。古人说：“生与死是一件大事。”为什么这不会让人难过？嘿。不会痛吧！疼痛。难道不痛苦吗，人们的相，投了一辈子，或拿起武器，或被委托发送，当他们高兴地满足，他们高兴地自给自足，当他们与时俱进，他们担心情绪部门，在投之间，他们变得过时，目光短浅，容易生

9、活，他们的生活太大。首先，它来自于永不满足的内心渴望，也就是说，“对你所遇到的感到高兴”意味着“快速的自给自足”，它是“厌倦你所感觉的”和“多愁善感的”。其次，来自外部世界的流动是不确定和难以把握的，也就是说，“对它感到满意，而且在音高之间，它已经成为一个旧的痕迹”。第三，它来自个体短暂而有限的生命，也就是“sh最后，“它太大了，死不了，是不是很痛？”打个结。痛苦：不满足于对幸福生活的贪婪，依附于短暂的快乐、短暂的无助和人生的悲伤。在第三个自然段落中，每当你看到过去人们感到快乐的原因时，如果你是和谐的，你会毫不犹豫地向文本致敬，这是无法与你的胸怀相比的。众所周知，一个死去的生命是一个虚拟的出生

10、，而彭其的毁灭是一个虚假的行为。在看到现在之后，我们仍然看到过去。悲伤的丈夫！因此，当人们被列出来的时候，他们记录下他们所说的话，尽管不同的事情在不同的时间发生，所以他们是快乐的，这导致了一个。后来的观众也会觉得温柔。付琪。可以组合在一起的两半，脸，悲伤，理解，最初，一个和一个，是动词。同样的(平等的)，未成年时死去的人是没有根据的，有趣的，一个接一个的，即使，这首(集会)的诗，指的是翻译，每当我看到古人(为死者)有遗憾的原因，(我觉得)就像符号一样一致，总是面对(他们的)文章和哀叹感伤。我知道平等对待生与死是荒谬的，平等对待长寿和短命是错误的。后代看今天就像现在的人看过去一样，这真的很可悲！

11、因此，我把参加聚会的人一个一个写下来，并抄写他们的诗。虽然时代不同，但人们的思想和感情是一样的。后代的读者在阅读这本诗集时也会感受到生活中的重大事件。你为什么难过？悲伤的丈夫！伤心的丈夫，幸福的感觉，如果事业团结，文林杰哀悼不能相比的怀中，一个死去的生命是一个虚假的出生，彭其是一个虚假的工作，和后来的看法，现在也是从现在到过去。把现在和过去的沧桑和沉甸甸的感情推到现在，理清思路：茂林的竹情也是短暂而易修，修，做，高，长，旁，水边，活泼，繁，用，理，动词，穷尽，交流等。或者拿起所有的武器，意识到在一个房间的情况将被缩短和完善，最终的目的将是尽量不要向文本致敬，这不能比得上怀古的知识，一个死去的生

12、命是一个虚假的出生，和彭其的毁灭是使每一个老人幸福的理由；见面，动词，to，and，face理解，原本；动词，同等对待，动词，同等对待，理智，喜欢，喜欢，对；这里。词类灵活使用：名词灵活用作动词：喝酒。形容词可以用作名词：所有的人都是聪明的，所有的人都是善良的。少长咸集少：少；龙：长者。它太大了，不能生也不能死。数字可以灵活地用作意动，知道一个死去的生命是一个虚假的出生被用作动词，这被认为是相同的。彭其的伤口是假的。形容词使用动词作为等号。故意用法：使役用法：1)引导去水之流，2)在眼睛里游泳，句型：介词结构后置：将在惠济山音兰亭(在惠济山音兰亭会)中，不能比作怀(不能比作怀)，而且还会在斯文

13、中感觉到动词：pitch，2。作者推销什么？投球的心情如何？(学生在课文中找到能反映作者情感的单词、单词或句子。)相信可乐。(第1段)疼吗？(第二段)悲伤的丈夫(第三段)，思路：天地，人生，古今，快乐，痛苦，悲伤，第一段，第二段，第三段，快乐主要表现在以下几个方面，群仙聚崇山，享受他的快乐，享受他的娱乐。(诗意地栖居)，人们是和谐的、美丽的、愉快的、幸福的、善良的、善良的、有趣的、愉快的，作者在什么基础上说这个政党“相信可乐”？敬美，相信可乐，爱是真的，2。推销生活，为什么会痛苦？沥青我，老将厌倦短暂的痛苦的生活，和痛苦的无常将高兴。它因过去的痛苦而缩短了，它将以生与死的痛苦而结束，而死亡将会

14、太大。想想：快乐的原因，痛苦的原因，悲伤的来源，哉，(现在看过去)今天(我)(看未来)，每次你看老人幸福的原因，如果一个行为是一个死亡的生命，它是一个虚拟的出生，彭其的毁灭，它也将在斯文感觉到，古往今来，作者是为古人难过，为人民难过，为子孙后代难过。伟大的死亡和生命，思考：快乐，痛苦，悲伤，永恒的悲伤，短暂的生命，不可预知的命运，愉快的风景，快乐，痛苦，悲伤，写作特点，叙述，描述，讨论和抒情的结合，整洁的句型和平行散文的结合。简单、自然、错落有致。是的，双重修辞：同一个句子中的两个词是双重的。例如，清澈的溪流令人兴奋且汹涌，眼睛明亮。单句对：上下句是双重的。例如，茂林的山很高，竹子被种植。一群聪明的男人和女人将会走到尽头，而少数人将会变咸。句子对：第一句到第三句，第二句到第四句。例如：或者拿起武器，在一个房间里实现单词；或者因为货物变质。引用，1。我不知道旧的要来了。论语说：“他也是一个人，他发脾气，忘记烦恼。他不知道老云儿来了。”2.庄子引用孔子的话说：“死与生也是大的，不能改变；天地虽然毁灭，但他们不会被遗弃。”(原来用来形容“陶”的角色。本文有三个特点：1 .高尚，深刻，2。洗涤和练习写作，自然，3。使用短句，节奏简单明快，还有传统习俗，元宵节：1月15日，赏灯吃饺子。修复：3月3日，在水边举行宴会和洗漱是不祥之兆。冷食：清明节前一两天，禁止在火上吃冷食。端