传统文化的继承

1、.,浙江省金华第一中学 周亚彬,.,探究一： 讲到传统文化，你会想到哪些东西？金华作为国家级的历史文化名城，她深厚的文化底蕴从哪些方面体现出来？,（一）传统文化面面观,.,永康九狮图,金华板凳龙,金华斗牛,金华纸龙,.,相亲 问名 合婚 订婚 迎娶,金华结婚风俗,思考：这些传统习俗能够保留至今说明了什么？,.,义乌 黄山八面厅,东阳卢宅,.,请概括一下金华的传统建筑有什么特色？,.,婺剧源于明朝中叶，迄今已有400多年历史。婺剧剧目丰富，传统深厚，特色浓郁，影响深广，有徽戏“活化石”之称。婺剧是徽剧早在徽班进京前向南流入的一支，是中国戏曲舞台保留徽戏剧目与资料最多、最完整的剧种之一。它拥有80

2、0多个大小剧目，3000余首曲牌。京剧艺术大师梅兰芳就曾这样赞过婺剧：“京剧的前身是徽剧，京剧要寻找自己的祖宗，看来还要到婺剧中去找”。 婺剧在各级党委领导下，充分发挥老艺人和新文艺工作者的积极性，一方面对演出传统剧目进行推陈出新，逐个进行整理，另一方面对传统艺术进行挖掘抢救，纪录出版了婺剧传统剧目汇编、婺剧音乐、徽戏部分使大部分传统剧目和唱腔曲牌得以保存。,婺剧艺术为什么能保留至今？,.,儒家学说的最高社会理想是世界大同。比较系统地描述大同社会的是2500多年前春秋末期重要的政治家、思想家、中国儒家学派的创始人孔子。儒家的重要经典礼记礼远是这样描述大同世界的社会景象的“大道之行也,天下为公。

3、选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”,.,孙中山说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”孙中山认为，人类进化之最终目的也是在实现大同主义。“人类进化之目的为何？那孔子所谓大道之行也，天下为公”，“大同世界

4、即所谓天下为公。要使老者有所养，壮者有所营，幼者有所教”。并说：“倘进化前途无所障碍，只有进而无退，则世界大同，可指日而待” 。,.,毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。,毛泽东说，大同就是“经过人民共和国达到社会主义和共产主义，达到阶级的和世界的大同”。在这里他赋予了“大同”更新的内涵。一是表明大同理想是个分阶段才能完成的理想，主要经过人民共和国、社会主义和共产主义三个阶段; 二是表明这种大同不仅仅是生活上的富裕，财富上的拥有，而且也是阶级的消灭。只有消灭了阶级，人与人之间才会没有等级上的差别，才能实现地位上的平等。三是表明大同不仅仅

5、是一国的大同，而是全世界的大同。,.,传统文化继承的表现,习俗是传统文化的基本形式之一 建筑是展现传统文化的重要标志 文艺是传统文化的重要组成部分 思想是传统文化影响的重要体现,.,通过以上对传统文化四个方面的分析，你能概括出传统文化的定义吗？,1.传统文化的含义 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。,探究二：既然传统文化是保留在现实生活中的文化，又为什么具有相对的稳定性？请结合传统文化继承的四个方面进行分析。,2.传统文化的继承,.,中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法； 中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生 命力，代表着喜庆、热烈与祥和。

6、中国的传统思想：印章代表了诚信的思想,探究三：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？,.,（二）传统文化在今天 1.传统文化的特点 （1）相对稳定性 （2）鲜明的民族性,与时俱进积极作用,一成不变消极作用,2.传统文化的作用,.,中国传统思想中的孝道： “孝弟也者，其为人之本与！” “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” “父母在，不远游，游必有方。” “三年无改于父之道” “不孝有三，无后为大”,.,.,你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？,探究四：,.,（三）取其精华 去其糟粕,1.正确对待传统文化原因： A 民族、国家兴旺发达 B 个人自由全面发展,2.正确对待传统文化对策,符合社会发展要求 保持和发扬 不符合社会发展要求改造或剔除,取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用,.,文化传承与创新,多样性的文化在交流中传播,传统文化的继承,横向,纵向,什么是传统文化,如何对待传统文化,传统文化的含义,传统文化的特点,传统文化的作用,继承性（四个表现）,相对稳定性,民族性,传统文化应与时俱进,正确对待传统文化的意义,