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文档简介

1、论语 赏析,2020/6/25,A论语赏析,2,赏析流程,2020/6/25,A论语赏析,3,论语简介,论语由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 是“四书五经”中四书之一。全书共20章、492篇,首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。,2020/6/25,A论语赏析,4,语录体: 中国文体。常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与

2、篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。 语录体特点:语言简洁朴素、生动形象、明白易懂; 语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智。,2020/6/25,A论语赏析,5,湖北工程学院孔圣广场孔子雕像,2020/6/25,A论语赏析,6,人物生平,孔子(公元前551年公元前479年),名丘,字仲尼 ,春秋末期鲁国陬(zu)邑(今山东曲阜)人。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。 年幼时的孔子就表现出聪明好学的劲头,20岁的时候已经有非常渊博的知识了,30岁左右已经很有名气,并开始招收门徒,传授文化知识。 孔子毕生致力于研

3、究为政和为人之道,却一直郁郁不得志,知道50岁才被任命为中都宰、小司空,后升为大司寇,兼管丞相实务。 后来,周游列国的孔子重新回到了鲁国,然后一边开始讲学,一边整理古代文化典籍,编校了诗、书、礼、易、春秋等典籍。公元前479年,孔子因承受不了得意门生都先他而去的打击去世。孔子终其一生都没有自己的著作,他的弟子及再传弟子把他及其弟子的言行和思想整理记录下来,构成了我们读到的这部论语。,2020/6/25,A论语赏析,7,孔子讲学图,2020/6/25,A论语赏析,8,成长背景,孔子生活在距今天两千多年前的春秋时代,他是鲁国人,祖先曾经是宋国的贵族。在孔子3岁的时候,他的父亲就去世了,因此孔子童年

4、时代的生活是十分艰辛的,干过各种各样的工作,包括管理牛羊和仓库。但他一直具有普通人难以具备的素质,那就是:对知识永不满足的好奇心,对自己所信奉的价值体系的坚定信念,以及不达目的誓不罢休的的顽强毅力。这三种素质使他从同时代人中脱颖而出,在思想与学识方面逐渐达到顶峰。,2020/6/25,A论语赏析,9,篇章结构,论语的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。 学而第一 (主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”) 为政第二 (主要讲治理国家的道理和方法)

5、八佾(y)第三 (主要记录孔子谈论礼乐) 里仁第四 (主要讲仁德的道理) 公冶( y )长第五 (主要讲评价古今人物及其得失) 雍也第六 (记录孔子和弟子们的言行) 述而第七 (主要记录孔子的容貌和言行) 泰伯第八 (主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论) 子罕(hn)第九 (主要记孔子言论,重点为孔子的行事风格,提倡和不提倡做的事) 乡党第十 (主要记录孔子言谈举止,衣食住行和生活习惯),2020/6/25,A论语赏析,10,先进第十一 (主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论) 颜渊第十二 (主要讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世) 子路第十三 (主要记录孔子论述为人和为政的道理)

6、 宪问第十四 (主要记录孔子和其弟子论修身为人之道,以及对古人的评价) 卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论) 季氏第十六 (主要记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国) 阳货第十七 (主要记录孔子论述仁德,阐发礼乐治国之道) 微子第十八 (主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法) 子张第十九 (主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂) 尧曰第二十 (主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述),2020/6/25,A论语赏析,11,论语目录,2020/6/25,A论语赏析,12,主要思想,一、修养

7、孔子重视个人修养,强调塑造君子人格。在孔子看来,“仁德”是做人的根本。认为刚强、果断、质朴、语言谦虚这样的人就接近于仁德;实行恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠这五种美德就可算是仁。个人要通过学习,用礼约束自己行为,从而使自己成为一个仁德的人。“仁”是孔子思想的核心。君子,是孔子一种人格上的追求。君子重视仁德修养,重义避利,追求道义,随时严格律己。,2020/6/25,A论语赏析,13,二、为政 生活在春秋时代的孔子,深感春秋时代的礼崩乐坏,因而倡导以尧、舜、禹、文王为榜样,以礼乐教化百姓,勤政爱民。“道之乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。,2020/6/25,A论语赏析,14,三、学习 孔

8、子鼓励温故而知新,指出“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学思双行的重要性;提倡“知之为知之,不知为不知”、不耻下问的谦虚学习态度,认为“三人行,必有我师”等等,这些都是孔子所倡导的学习态度和方法。,2020/6/25,A论语赏析,15,四、教育 孔子提出了“有教无类”、“因材施教”等许多著名的教育理论。孔子用诗、礼、易、乐、春秋来教化学生。在孔子看来,进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为外,其重要目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,从而为当时的社会服务,这就是他著名的“学而优则仕”的思想。,2020/6/25,A论语赏析,16,有教无类: 成语,出自于 论语

9、卫灵公:子曰:“有教无类。”教:教育;类:类别。 有两种解释: 1.不管什么人都可以受到教育。 2.人原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别,“有教则无类”,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。,2020/6/25,A论语赏析,17,名段选读,2020/6/25,A论语赏析,18,2020/6/25,A论语赏析,19,2020/6/25,A论语赏析,20,2020/6/25,A论语赏析,21,2020/6/25,A论语赏析,22,2020/6/25,A论语赏析,23,2020/6/25,A论语赏析,24,2020/6/25,A论语赏析,25,2020/6/25,A论语赏析,26,专家点评,“读论语,有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读论语,当时已晓文义。读之愈久,但觉得意味深长。” 北宋理学家程颐 “读此书后,方知我辈不成人!不成人!若灭若没,若断若续,斑斑驳驳,如商彝,如周鼎,古色淋漓照人,可爱,可诵。” 明代思想家李贽( zh),2020/6/25,A论语赏析,2

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