青海省高二上学期语文期末联考试卷D卷

1、青海省高二上学期语文期末联考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高一下张家界期末) 阅读下面一段文字，完成后面的题目。大家好！非常荣幸能够代表毕业生发言。此时此刻，我心情非常激动。高中三年，我们早已习惯于在学校的生活，早已离不开四季飘香的校园。我们将告别大家朝夕相处的同学、学识渊博的老师。在此 ， 请允许我代表高三的全体同仁 ， 向我们的恩师致以崇高的敬意！今后，我们这些高足 ， 定当以自己的实际行动报答母校（1） 文中画线的句子中有两处表达不简明，应删除个别词语。表达不简明的句子序号分别是_。（2） 文中画线的句子中有两处表达不得体，

2、应替换个别词语。表达不得体的句子序号分别是_。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二下曲沃期中) 阅读下面的文字，完成小题中国书画作伪历史十分悠久，始于魏晋南北朝，隋唐五代已形成风气，宋时形成我国历史上第一个作伪高潮，元代稍有衰落，至明代达到顶峰。明代书画作伪比之于前代，在手法和形式上又有新发展，除了仿制名家之作外，还有如挖掉旧款改署新款；在本无款的作品上添上名人款；赝品配真题跋等，几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。但归纳起来不外乎摹、临、仿、造及对真迹改头换面等手段。作伪的手法各式各样，一时古今名家之赝品充斥泛滥。较普遍的一种手法是把原画改款、添款，也就是通

3、常所说的“改头换面”。有些作伪者，把明代院体画家作品的名款挖去，改成宋代某画家之名款，冒充宋画出售。还有明代的一幅山水画阔渚晴峰图轴，此画原为宣德宫廷画家师法郭熙之作，为后人挖去原款，在右下角添上郭熙的伪款，企图当成北宋名家的山水画。又如，明宫廷画师朱端的一幅人物故事画轴，原画左边中上部有“朱端”二字款，下面有印章二方。作伪者将“朱端”二字挖去，印章也刮得模糊不清，把标签写成了宋代马远的弘衣渡口图。但经过认真鉴定比较，看出其画法风格异于马远，时代风格又不相符，详细观察，发现画上方中部有“钦赐一樵图书”朱文方印，此乃皇帝钦赐朱端的专用印章，他人不能假借。对于此种方法作伪，时人屡试不爽。清顾复曾谈

4、到明“院体”“浙派”画家，其中三人的画被改成宋人画的情况：“迩来三人之笔寥寥，说者谓洗去名款，竟作宋人款者，强半三人笔也。”他就曾见到吕纪杏花双雀图被改作宋代的黄筌款。后来明代院体画传世稀少，甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来，究其原因，或许与这种改头换面，明画冒充宋画的作伪因素有很大关系。明代的名家有时碍于面子，对假名款心知肚明不肯说破，但又不想违背良心，就在题诗时暗示。如款为李赞华的赝品射鹿图，本来是黄道宗所画，卷后有朱德润等四人题。造假者于是把题识去掉，再题作李赞华画。但作伪者粗心，以致“原作者黄道宗三字尽处尚剩有迹”。后来沈周知之，欲题出道宗，恐翻前案，故题其诗末句云：“欲辩题痕迷

5、纸缝。”作伪者虽“逞其心力，仿作古人之迹。不但不知者易诳，即素识画理者，亦几莫能辨”，然“及识破，但觉满纸牵强，不待与原迹对劾而知也”。画家们对此事表现得如此含蓄，这让造假者越发猖獗。为了追求利益最大化，作伪者可谓无计不施，他们想出了以割裂分装的方式造假。就是将一幅画分割成数幅分别装裱，分头出售，以牟取利润。（摘编自吕友者明代中后期书画的作伪风潮，有删改）（1） 下列对于“改头换面”这种作伪方式的表述，不正确的一项是（ ）A . “改头换面”是通过把原画改款、添款的方式来作伪的手法，是一种较为普遍的作伪手法。B . 明代的山水画阔渚晴峰图轴和宋代马远的弘衣渡口图都是被“改头换面”后的作品。C

6、. 明“院体”“浙派”画家的画，就有被人用“改头换面”的方法改成宋人画的情况。D . 改头换面，用明画冒充宋画，这可能是明代院体画传世稀少，甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来的原因之一。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国书画作伪始于魏晋南北朝，这种风气在以后的朝代中愈演愈烈，至明代达到顶峰。B . 明代书画作伪在手法和形式上都有新的发展，几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。C . 明代的名家有时对假名款心知肚明，但碍于面子，不肯说破，于是出于良心就在题诗时暗示出来。D . 作伪者采用割裂分装的作伪方式，将一幅画分割后分头出售，从而实现利益的最大化。（3） 根

7、据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 明代书画作伪让名家的赝品充斥泛滥，其方式包括摹、临、仿、造及对真迹改头换面等。B . 后人以挖掉旧款改署新款的方式，把宣德宫廷画家师法郭熙的作品阔渚晴峰图轴伪造成了北宋名家的山水画。C . 款为李赞华的赝品射鹿图，本来是黄道宗所画，但因为作伪者的粗心，最终被辨认出来。D . 吕纪杏花双雀图被改作宋代的黄筌款，但画家们对此事的表现非常含蓄，因而让造假者越发猖獗。3. （12分） (2017高三上于都期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。睡神江乙韩六爷是睡神。韩家庄的人都这样说，包括柳叶屋里的祖六奶奶。祖六奶奶说韩六爷左脸上的疤就是睡出来的。每

8、到过小年的时候，祖六奶奶就会告诉大家，有一年，他们家在炸麻花时，韩六爷一边炸，一边打瞌睡，那口水一不小心溅到了油里面，结果韩六爷的左脸就有了现在的疤。听的人，看着祖六奶奶那半认真的神情，心里难免会想起韩六爷家麻花那股子哈喇子味，再也不敢在他家留饭了。于是，“睡神”越叫越响，而“韩六爷”倒让人给忘了，就连小朋友们也都有样学样地喊他“睡神”。每到这个时候，韩六爷都乐啊地应着，花眉毛还一抖一抖的。可是，下棋的老支书却说韩六爷是大智若愚，大睡若醒。据老支书说，韩六爷年轻时可是健旺得很，一人能干三人的活。祖六奶奶也说：“死老头这睡病是后来得的，就是老大出生那年得的。”“老大”名叫韩要武，属马，算起来都快

9、五十岁了。要武出生那年，年成还不错，队上竟然给每家分了五斗小麦子，韩六爷心里很是畅快。可是，乐极难免生悲，甘苦常常相幸。韩六爷年轻时学过些昆曲小生的段子，在开批斗会时一不小心溜了嘴，被革命小将们逮了个正着。结果，被抓进村子里的小学审讯了半小时，又被小将们逼着扫了二十八家厕所小将们还要他一边打扫，一边唱“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。后来，谁要是在韩六爷面前提起厕所，他就喷唾沫到别人的脸上。幸好老支书搭了一句话，小将们的头头在韩六爷的屁股上踢了一脚，骂了一句：“滚！封建主义的乏走狗！”要不然，韩六爷恐怕要将整个村子一百五十户人家的厕所打扫一遍！韩六爷感激老支书。可是老支书第二天就犯了一个“天

10、”字号的错误。那天老支书倚着梯子在韩牛蛙家的外墙上画宣传画，一不留神他将标记位罝的符青标在了毛主席的画像上。结果，站在街边袖手晒太阳的副支书韩成训马上就大声喊了起来：“韩芥园，你给毛主席他老人家画个日本太君胡，你是何居心！”那晚上，雪下得很急 ， 批斗会开得很猛。在韩成训的动员下，大家一个接一个上台发言，深挖支书韩芥园的反动思想。会一直开到凌晨一点，还没有要结束的意思。“韩齐园一贯思想反动，对毛主席他者人家心怀不满。不信大家看看他脚上的鞋！他那双胶鞋的底子上印着一个毛字图案，他是要将毛主席他老人家踩在脚下啊！”妇女主任郭彩娥大声控诉道。韩六爷鄙夷地看了郭彩娥一眼，故意起哄说：“哎，彩鹅，你咋知

11、道支书鞋底的用案？你和支书是啥关系啊？”大家哄堂大笑。郭彩娥急红了脸，恨恨地給了韩六爷一个白眼。韩成训大声喊道：“严肃点！注意阶级立场！”会继续往下开，韩芥园颤巍巍地戴着纸帽子，脸上挨了郭彩娥一口浓痰。时间实在太晚了，大家有一声没一声地应和着热情的韩成训和郭彩娥。郭彩娥为了活跃气氛，还重新做了一个紙帽，上面用浓墨写了一行字：油炸反革命分子韩芥园的狗头！”韩六爷靠着炉子上的烟囱，炉子上有一盆热水。他冷眼看着郭彩娥的表演，心里很是厌恶。他于是闭上了眼睛，炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他。“油炸反革命分子韩芥园的狗头！”郭彩娥高喊了一声口号。站在郭彩娥身后的韩六爷被这猛一激灵，肩膀没靠稳，身子向前一

12、扑，打翻了炉子上的热水盆，一下子全溅在郭彩娥的大腿上去了。郭彩娥大哭大闹起来，脏话全向着韩六爷飚了出来，韩六爷也趁机乱飚脏话，泼妇、下贱之类的字眼全放了出来。批斗会一下子笑了场，闹得韩成训不得不宣布散会。那晚，韩六爷觉得郭彩娥的脏话听起来好舒服。那晚，韩芥园在出会场时感激地看了韩六爷一眼。那晚，韩六爷得了个“睡神”的雅号：并且，他也从此爱上了睡觉。再后来，韩六爷一开批斗会就睡觉，再没人要站在他旁边，也再没人逼着他发言了。韩六爷觉得心里畅快得紧。再后来，已经进入了没有批斗会的时代了，可韩六爷这开会就睡觉的毛病再也改不过来了。如今，祖六奶奶常常对人叹口气说：“他是睡神”（1） 下列对相关内容的分析

13、和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A . 老支书说韩六爷是大智若愚，大睡若醒，由此可见，他明白当年批斗会上韩六爷和郭彩娥的对骂是为了救人而故意为之的。B . 文中“雪下得很急”，暗示了韩六爷内心的焦躁；而“炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他”，则暗示了韩六爷内心的平和。C . 韩成训指责老支书对毛主席心怀不满，这反映出他是一个卑贱无耻，下流龌龊，只想通过斗争他人往上爬的政治投机分子。D . 为了将韩六爷塑造成一个特殊年代里的平凡而不失善良的小人物形象，小说共用了动作、外貌和心理描写三种描写手法。（2） 作品主人公韩六爷有什么样的性格特点？请简要分析。 （3） 小说以“睡神”为标题，有什么

14、妙处？请简析。 4. （9分） (2017高三上周口开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍本草纲目禽部“鸡”条引南唐人徐核的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。诗经中有这样的句子“女曰鸡鸣”：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。

15、”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。汉书五行志引易传的话：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。晋书祖逖传记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说：“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑练习。鸡在古人眼里还能辟邪。山海经中山经中就多次提及：“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐艺文类聚鸟部“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精

16、物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。还有一句十分喜庆的话

17、叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。尔雅释兽说：“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法：“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。（摘编自“鸡文化”对古人生活的影响）（1） 下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A . 农耕时代的古人会利用母鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君

18、的早朝。B . 古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，发奋而为。C . “鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。D . 古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。（2） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹅，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。B . 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会危害国家，后者会妨碍主人。C . 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有

19、关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。D . 山海经中山经中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于古人认为鸡是“阳鸟”（3） 根据原文内容，下列分析正确的一项是（ ） A . 在汉语中，保留了大量有关“鸡”的成语，如，“闻鸡起舞”“牝鸡司晨”“金鸡报晓”“小肚鸡肠”等，蕴含着古人对鸡的赞美。B . 农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。C . 鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。D . 在古代宫廷中负责打更报时的人被

20、称为“鸡人”，从这一带有侮辱的称呼中，不难看出这类人身份极为低贱。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上南阳期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆

21、客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之，明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，

22、对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老 ， 召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自宋史许将传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B . 初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C . 初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D . 初/选人调拟/先南曹/次考功/

23、综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B . 上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C . 近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。D . 告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割让代

24、州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方为占得便宜而返回。B . 许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。C . 许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。D . 许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬

25、谪元祐诸臣，奏发司马光墓。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018成都模拟) 阅读下面这首诗，完成小题。和子由四首送春苏轼梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。【注】法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。（1） 下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是（ ） A . 诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。B . 首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。C . 颔联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。D . 本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。E . 尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。（2） 本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高二下南昌期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 庄子在逍遥游中阐述了真正意义上的“逍遥”境界，天地万物只有做到“_，_”才能游于无穷，达到逍遥。 （2） 孟子一直都在为君王琢磨实现人和的办法，其中就有推恩（推己及人）的办法，即“_，_，_”。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8