合肥市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷

1、合肥市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2017高二下石家庄期中) 下列各句中划线的熟语使用恰当的一项是（ ）A . 本次为期三个月的集中整治渣土车违法行为的攻坚战，目标任务明确，成绩可圈可点 ， 群众满意度较高。B . 在这个问题上，我的态度一向很鲜明：对任何邪教的言论不赞一词 ， 也对他们的行为深恶痛绝。C . 重建之后的老年人活动中心里，象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。D . 学校组织春游，老师要求同学们尽量少带不必要的物品，一切轻车简从 ， 这主要是让大家可以更轻松地感受大

2、自然的美好。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 光明中学考试规则已经正式实施，该规则对学生考试作弊行为做出了详细的规定，使学校有效地遏制了学生的作弊行为。B . 最近热播的民兵葛二蛋，虽然是一部常见的抗日题材剧，黄渤却将它演绎得别具革命浪漫主义气息，成为2012年最火的电视剧之一。C . 近日，涉及肯德基等知名企业的“速生鸡”事件被媒体曝光后，再一次引发公众对食品安全的质疑，农业部专家组已奔赴山东调查。D . 高三冲刺阶段马上就要到了，同学们都在刻苦努力。能否获得高考的胜利，取决于同学们冷静沉稳的程度。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分） (2017台山模

3、拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从

4、象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思

5、维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，

6、从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。（摘编自朱长超从古文字看原始思维及其发展，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . “语言”与“文字”

7、都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。B . 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。C . 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。D . 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的

8、工具。B . 人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。C . 事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。D . 形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。B . 古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造

9、古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。C . 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。D . 抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。4. （12分） (2019高三上遂宁开学考) 阅读下面的文字完成下面小题。 四世同堂（节选）老舍天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！李四爷立在槐荫下，声音凄惨的对大家说：”预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！庚子年，我们可是挂过！”拉车的小崔，赤着背出来进去的乱晃。今天没法出车，而家里没有

10、一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回答：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！”“那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声。一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然，大雅。这个文文雅雅的态度。在祁家是独一份儿。祁老太爷和天佑是安分守己的买卖人，他们的举止言谈都毫无掩饰的露出他们的本色。瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，

11、所以他拼命往文雅，时髦里学。可是，因为学的过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。老三瑞全是个愣小子，毫不关心哪是文雅，哪是粗野。在思想上，他与老三很接近，而且或者比老三更深刻一点。所以，在全家中，他只与老三说得来。可是，与老三不同。他不愿时常发表他的意见。这并不是因为他骄傲，不屑于对牛弹琴，而是他心中老有点自愧他知道的是甲，而只能作到乙。或者甚至于只到丙或丁。举个例说：在他到了该结婚的年纪，他早已知道什么恋爱神圣，结婚自由那一套。可是他娶了父亲给他定下的“韵梅”。他知道不该把一辈子拴在个他所不爱的女人身上，但是他又不忍看祖父，父母的泪眼与愁容。他替他们想，也替他的未婚妻

12、想。想过以后，他明白了大家的难处，而想得到全盘的体谅。他只好娶了她。他笑自己这样的软弱。同时，赶到他一看祖父与父母的脸上由优愁改为快活，他又感到一点骄傲自我牺牲的骄傲。他几乎没有任何嗜好。黄酒，他能喝一斤。可是非到过年过节的时候，决不动酒。他不吸烟。茶和水并没有什么分别。他的娱乐只有帮着祖父种种花，和每星期到“平安”去看一次或两次电影。北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要作什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家作点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面。一家老的老，小的小平日就依仗着他，现在便更需要他。他

13、能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴。他不能受！不能受！出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天样，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。“敌人的坦克车。在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。街上的坦克。像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。“大哥！”“啊？”瑞

14、宣的头偏起一些。用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！”“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”瑞宣愣了一会儿，才说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“要等到走不了的时候。可怎么办？”瑞宣叹了口气。“哼！你我永远走不了！”“大哥，咱们一同走！”瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小”“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法！”老大又叹了口气”，“只好你去尽忠。我来尽孝了！”（选自老舍四世同堂，有删改）【注释】“平安”，指当时北平城内著名的平安影院。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

15、 ） A . 小说开头的“庚子年”挂旗事件指的是八国联军侵华，此处轻轻一笔，点出了小说以中国近现代的百年屈辱为历史大背景。B . 小说展现了北平陷落后各色人物的不同反应，有的惶惑不安，有的痛苦无奈，而有的不甘心做亡国奴，决定反抗。C . 作者善用细节描写来刻画人物，如李四爷“看着地上的绿虫儿”，瑞全“为阻拦嘴唇颤动的惨笑”，都细腻动人。D . 祁家三兄弟性格迥异，在国难面前的表现也各不相同，小说以小见大，深刻地揭示了传统文化与现代意识的矛盾。（2） 文中的瑞宣有怎样的形象特点？请简要分析。 （3） 小说中有多处环境描写，请分析其作用。 三、 文言文阅读 (共1题；共13分)5. （13分） (

16、2018高三上黄浦模拟) 阅读下文，完成文后各题。彭州圆觉禅院记苏洵人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人？自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，

17、室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。传曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲圆觉经有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。（1） 可填入第段方框处的虚词是（ ） A . 矣B . 耳C . 焉D . 哉（2） 对第段作用分析正确的一项是（ ） A . 提出不乐就

18、应离去的观点，总领全篇内容。B . 提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。C . 提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。D . 提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。（3） 对第段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（ ） A . 穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。B . 布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。C . 穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。D . 布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。（4） 第段画线句交代了本文写作的_和_。 （5） 从叙议角度分析第段与第段的关系。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)6. （10分） (2019高一上白山期末) 阅读

19、下面这首唐诗，完成各题。 戏题石门长老东轩柳宗元石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。【注】柳宗元曾参与王叔文集团政治革新，后因反对势力受宠等原因，革新失败，柳宗元等被贬。旃檀：梵文“游檀那”的省称，即檀香。莲花：指妙法莲华经，这里泛指一切佛经。雉皆飞：典出乐府琴曲维朝飞，亲友多丧、孤苦伶仃的意思。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗歌题为“戏题”，是作者借题发挥，借“石门长老”的形象抒发自己的情感。B . 第一句借“石门长老”写往事如梦的感慨，第二句写他所种“旃檀”已经成林。C

20、. 额联运用问句，写出了“石门长老”境况今非昔比，纵然念经万遍却已无人再听。D . “石门长老”虽然年事已高，精力衰减，但内心仍然拥有年轻时的理想与追求。（2） “莫向东轩春野望”一句有何含意？请简要分析。 五、 句子默写 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高三上哈尔滨期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 劝学连用多个比喻,表明君子如能广泛地学习且每天省察自己,就能做到“_”,通过登高而招、顺风而呼等四组比喻,说明“_”只是善于利用外物而已。 （2） 刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用“_，_”两句述说自己长年谪居荒僻之地的经历。 （3） 逍遥游中庄子认为要实现邀游于无穷无尽

21、的境遇,达到真正的逍遥,需要“_，_”。 （4） 韩愈在师说中将“古之圣人”的“_”与“今之众人”的“_”作对比,指出是否尊师重道,是圣愚之别的关键所在。 （5） 茅屋为秋风所破歌不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄侧愁惨的心境的句子是:“_，_。” （6） 过零丁洋中“_，_”两句运用比喻的修辞手法表现宋朝国势危亡,个人身世坎坷。 （7） 张养浩的山坡羊潼关怀古中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：“_，_。” （8） 雁门太守行中运用比喻、夸张的手法,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和城内将士披坚执锐、严阵以待的情形的句子是:“_，_。” 六、 语言表达 (共3题；共12分

22、)8. （2分） (2016高一上武汉期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）诗是很讲究意境的。所谓“炼字不如炼句，炼句不如炼意”“诗贵意境”等，讲的就是诗的意境的重要性。 ， 。 ， 。 ， 。诗人徐志摩在再别康桥中，就将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，融化到一些富有个性特色的形象和想象中间。 意境的创造意境的形成意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀它的全部奥秘在于外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现A . B . C . D . 9. （5分） 下面是一所普通高中一则通知的原文，它非常罗嗦，试加以修改，不超过34字(含标点)。明天也就是九号下午两点在学校一号会议室召开普通高中语文学科教师座谈会，座谈普通高中语文