陕西省高二上学期语文期中考试试卷（II）卷（模拟）

1、陕西省高二上学期语文期中考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共10分)1. （2分） 下列划线字的解析不全正确的一项是（ ）A . 恨（遗憾）晨光之熹微三径就（接近）荒B . 家君作宰（宰相）识盈虚之有数（定数）C . 犹有所待（凭借）者若夫乘（顺应）天地之正D . 夙遭闵凶（不幸）不矜（自夸）名节2. （2分） (2019高二上深圳月考) 下列特殊句式判断，错误的一项是（ ） A . 遂见用于小邑状语后置句B . 童子何知，躬逢胜饯宾语前置句C . 都督阎公之雅望定语后置句D . 彼且呜呼待哉宾语前置句3. （6分） (2020高三上珠海期末) 阅读下面的文

2、字，完成各题。 “锦鲤”是一种高档的观赏鱼，有“水中活宝石”的美称。追溯锦鲤的历史，中国自古有“鲤鱼跃龙门”之说，喻人官运亨通。而锦鲤真正“跃上龙门”是在日本。锦鲤最初由中国传入日本，（ ），备受皇族的;人们赋予其吉祥、幸福的文化内涵，甚至视锦鲤为日本“国鱼”。除了现实中养殖的锦鲤，网络虚拟空间中的锦鲤符号也呈现出了明显的外来文化与本土文化相的特点，五月鲤鱼旗、日式庭院中的大和锦与昭和三色锦鲤都成了“锦鲤祈福”微博的主要配图。如今，兜兜转转的锦鲤又回到了中国当起“网红”，变成新晋网络热点现象，吸粉无数。从2018年国庆期间如火如荼的抽奖活动“寻找中国锦鲤”，到当下考前考后风靡的“转发锦鲤求通过

3、”，网友的行为都像极了生活里的求神拜佛。但需要强调的是，转发“锦鲤”不是对日常生活中祈愿仪式的简单移植，大多数人只是通过这样的网络祈愿行为温和地表达着对现实压力的 ， 转发“锦鲤”隐含着人们追求美好生活的愿景。当然，迷信不可取，只转发“锦鲤”而空想不劳而获必然无益。我们不能真的将愿望、理想全都交给“锦鲤”，人生不可能处处 ， 奋斗才是真正的人生“锦鲤”。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 青睐融合对抗顺风顺水B . 青睐契合反抗左右逢源C . 推崇契合对抗顺风顺水D . 推崇融合反抗左右逢源（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 经过日

4、本养殖者的改良培育，变得绚丽多彩B . 得到日本养殖者的改良培育，才更绚丽多彩C . 后来在日本经过了改良培育，变得绚丽多彩D . 经过日本养殖者的改良培育，更加绚丽多彩（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 如今，锦鲤回到了中国，又兜兜转转当起“网红”，成为新晋网络热点现象，吸粉无数。B . 如今，锦鲤回到了中国，兜兜转转又当起“网红”，成为新晋大热网络用语，吸粉无数。C . 如今，锦鲤又兜兜转转回到中国，当起了 “网红”，成为新晋网络热点现象，吸粉无数。D . 如今，锦鲤兜兜转转又回到中国，当起了 “网红”，成为新晋大热网络用语，吸粉无数。二、 现代文阅读 (

5、共3题；共27分)4. （6分） (2019高二上长春期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个氏族都会有一个本氏族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。与现今的观念不同，在先秦时期，姓、氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘

6、联系了。这时，氏族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的区分很明显。首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族，孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。其次，在姓氏应用规

7、则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至晋书王浑传才有的事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚，遂以后世制度相比附。战国时代，随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的名号。其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分

8、，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式出现，人们所熟知的秦王“赢政”，刺杀赢政的“荆轲”，为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏姓子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立以后，一直沿用至今。（摘编自张淑一古代姓氏浅谈）（1） 下列对中国人姓与氏的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 出于用来区别于其他氏族的目的，

9、我国母系氏族时，每个氏族便有了专用名称，这个名称也是该氏族内部全体成员的姓。B . 先秦时期，姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号，当时同姓的人不一定同氏，同氏的人则一定同姓。C . 先秦时期，女子称姓，这表明姓是母系社会时期的产物；男子称氏，则说明是父系会时期的产物。D . 随着人口规模的增大，氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡，一些成员甚至找不到与另一些成员间的血缘联系，“氏”就产生了。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以人类族群发展变化为依托，按照中国姓氏的发展演变过程纵式安排层次，一定程度上让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。B .

10、 文章论述姓、氏产生时，主要运用了举例论证的论证方法，列举确凿、充分、有代表性的事实，增强了论述的力量和说服力。C . 文章列举现今一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓的例子，是为了说明先秦时代男子称氏，女子称姓的应用规则。D . 文章在论述战国时姓氏制度的变化时，采用了横式论述结构，条陈了新姓氏制度与以往的种种不同。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 姓与氏在先秦时期是两个同中有异的概念，其共同点为都是同一血缘关系的成员用以相互识别的符号。B . 对先秦姓氏制度的运用规则，晋以前的人们掌握得较好，能正确使用姓与氏，估计到晋时就变得模糊了。C . 春秋时期的孟孙氏、叔孙

11、氏、季孙氏，在氏的方面，他们的始祖分别为庆父、叔牙、季友；在姓的方面，他们可能有同一始祖皇帝。D . 战国时代，姓氏制度发生巨大变化，如姓与氏合流，融二为一；姓氏应用不分男女；同姓不同祖等。5. （9分） (2018南宁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了！访谈嘉宾：扬庆祥（评论家、学者、诗人）凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。这些作品中包括前辈作家余华的第七天，阎连科的炸裂志和最新的作品日熄，还包括大量青年作家的作品。另一方面我又发现整个

12、批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。只是从非常简单的社会学角度比如70后、80后等等来划分的。我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。凤凰文化：既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如班主任、伤痕，

13、现在看起来是文学史价值大于文学价值的。那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗？杨庆祥：八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。当然它当时被终结也有一定的政治原因。“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。比如余华的第七天，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。但如果“新伤痕文学”止步于余华的第七天，它可能也会变成一个短命的文学现象。第七天的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。不能上升到这个高度，必然就会很短命，也不能够提供更多的意义和路径。凤凰文化：你提到“

14、新伤痕文学”不仅仅是发现和揭露，对这个时代也是有照亮和疗愈作用的。这个“疗愈”怎么体现？杨庆祥：改革开放这么多年，生活在中国的普通人在社会转型的撞击过程当中积累了太多负面的情感性的东西。个人跟世界的相处出现了问题，人和人之间的相处也出现了问题。而我们又没有一个特别明晰的价值观和世界观来对这些东西进行整合和改造，这就导致了有很多人会盲目地去追求一些神秘主义的东西。对于真正的现代人来说，其实更需要一种理性的途径。凤凰文化：“疗愈”就是表达出这种感情吗？杨庆祥：不但仅是表达，而是通过一个“语言化”的过程将这种情感进行创造性的转化。书写可以把这种社会的创伤表达出来，个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。

15、这种创伤表达出来以后，我们就会发现自己问题的根源所在。凤凰文化：那么就你的观察，哪些作家或者哪些作品是让人满意的，能够担当起“新伤痕文学”的疗愈作用的？杨庆祥：有很多人在往这个方向努力地写，但完美的作品目前可能还不存在。我觉得更年轻的作家他们的写作方向是对的，他们采用的是一种对话的视角，没有简单地将伤痕“他者化”。老一代的作家容易把伤痕轻易地归结于某一个具体的事物。“新伤痕”不是，更年轻的作家们可能会意识到这是一个“你中有我，我中有你”的问题。每个人只可能从自我出发然后抵达他者、疗愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我这个现代概念的主体性。比如张悦然最近出版的长篇茧作出了一些尝试。（摘编自

16、“凤凰网”，有删改）（1） 下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 杨庆祥认为当个人与世界、人和人之间的相处出现了问题，我们需要一种理性的途径来解决这个问题，书写就是一种理性的方法。B . 杨庆样认为，有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤）的伤痕文学，其代表作品班主任伤痕，他们的文学价值大于文学史价值。C . “新伤痕文学”把社会的创伤表达出来，有助于人们发现自己问题的根源所在，因为个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。D . 记者在对“新伤痕文学”提问时，一方面与本国文学中类型相似的作品进行了比较，另一方面也对其现实价值进行了追问。（2） 下面对访谈材料的理解和分析，不正确

17、的两项是（ ） A . 杨庆祥之所以提出“新伤痕文学”这个概念，主要是因为大量关于改革开放涉及伤痕问题的作品的出现。B . 杨庆祥认为中国当下所谓“50 后”“60 后”“70 后”“80 后”甚至“90 后”“OO 后”其实都是同一年代人。C . 杨庆祥认为余华的第七天的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式，作为“新伤痕文学”，还未能上升到哲学和美学的高度。D . 杨庆祥认为虽然完美的“新伤痕文学”作品还未出现，但还是有青年作家作了好的尝试，譬如张悦然的作品茧。E . 杨庆祥认为老一代作家在创作上容易将作品中的“伤痕”简单地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意识不足。（3） 杨庆

18、祥认为“新伤痕文学”对时代的疗愈作用是怎样完成的？ 请根据访谈材料加以概括。 6. （12分） (2017高二上宜昌期末) 阅读下面文章，完成后面各题。遥远的岛在天气晴和的日子，辽阔的水面上可以清清楚楚看到一个孤独的小岛；打从汉奈斯和别卡记事的时候，他们就总是对那个小岛怀着永不减退的兴趣。岛上密密层层长着一片茂密的、异常高大的松林，因此小岛宛若一束绝妙的花束，插在一望无垠的大海花瓶里。它从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头，这一瞬间，阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了；而当红日西沉的时候，它又仿佛依依惜别，用熊熊燃烧着的余晖把那些树梢染得红艳艳的。风和暴雨在小岛上

19、比在其他任何地方都更加猖獗，不管风从哪边吹来，无依无靠的小岛总是怀着快乐而轻信的态度迎接它。每当风暴大作，海浪撞击着岸边的岩石，浪花四溅，几乎一直飞上松树梢头。风在浓密的树冠间狂暴、凶狠地猖狂肆虐。阴雨的时候，小岛仿佛裹在一片灰蒙蒙的雾幕里，看起来神秘得像一个谜。“真有意思，在近处它像什么样呢?”两个孩子多次互相询问。他们竭力想探听小岛上的情况，常常向父亲提出一连串无穷无尽的问题，然而得到的却只是一些很简短的回答。小岛实在是太没有价值了，怎么能引起一个成年男人的兴趣呢。不过孩子们从远处用自己的眼睛眺望着小岛，他们决不能相信，它是像父亲所断言的那样索然无味。他们从前就已发现，世界上有不少事物，它

20、们的美不能打动父亲的心。孩子们的思想里片刻也忘不了这个小岛，而且有一天他们觉得：他们简直是非到那儿去一趟不可了这是不足为奇的。不过怎么去呢?路很远，父亲极其严格地禁止孩子们用船，他们也不敢违抗他的禁令。那么怎么办呢?因为要到那个小岛，只能从海上去坐船或者是从冰上走过去。这么说，没有任何旁的办法了得等到冬天。这期待已久的日子、实现理想的日子终于来到了。两个孩子用由于急不可耐而发抖的手拿出了滑雪板偷偷地上路了，他们的心在战栗。冷彻骨髓的一月的寒风刺痛他们的面颊，使他们感到像火烧似的。遥远的太阳的寒光照得人眼花，可是毫无暖意。滑雪板滑得很顺利，孩子们看到前面就是在寒冷的闪光中变化万千的目的地，于是越

21、来越鼓足劲头，继续向前滑去。他们所有的念头、所有的思想都集中到了那个奇迹的岛上，而随着每一次挥动滑雪杖，它离他们就越来越近了。他们曾那样日夜梦想的奇遇，千百万令人头晕目眩的童话中的奇遇当他们的脚踏上小岛的那一瞬间，这一切就都要实现了!所有他们读过的童话，所有他们梦想过的奇迹，千千万万的童话和奇迹，今天一定都会成为现实。他们的嘴笑得闭不拢，眼睛也向风，向太阳和灿烂发光的雪面冰凌微笑着，他们忘记了世界上的一切，只除了一点：今天是他们的节日，滑雪板正带着他们向遥远的小岛飞驰。当太阳的最后一束光线在遥远的小岛上逐渐熄灭的时候，孩子们回来了。他们回来的时候十分疲倦，神情严肃。在他们那少年人的心里带回了一

22、个可怕的生活的秘密。他们的思想里再没有任何关于奇遇的想法。他们的心里再没有任何希望。他们已经不再向小岛眺望了，虽然在深红色的夕照中，岛上寒冷的闪光比以往任何时候都更加耀眼夺目。他们不再眺望了，因为他们已经知道了真实情况，赤裸裸的、阴郁而令人痛苦的真实：遥远的神话般的小岛原来只不过是一片不成样子的可怜的荒野，遍地砾石，遍地都是暴风雨遗留下的痕迹。那儿只有普通的泥土和石头，最常见的石头和泥土和他们的脚每天踩着的泥土完全一样，甚至还要差一些，更加粗糙，更加贫瘠。岛上的树林里也是一些最普通的树木，最常见的松树，高大的褐色树干耸立在乱石之间，生着弯曲的、被暴风雨折断的树枝。不，他们再也不想看那个小岛了，

23、无论是今天，还是旁的日子永远，纵令生活突然变得千百倍阴郁，枯燥无味和毫无意义。这天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭，不能回答自己，为什么他们这么难过，为什么睡梦不肯来临。（1） 下列分析错误的一项是（ ） A . 在本文中男孩的心理变化是由好奇、憧憬到期待、渴望再到放弃、隐瞒。B . 本文多次采用比喻、拟人等修辞手法，形象地描绘出了小岛景色的迷人、神奇。C . 文中写孩子与父亲对小岛认知的不同，反映了儿童世界与成人世界的价值观念的冲突。D . “冷彻骨髓的一月的寒风刺痛他们的面颊，使他们感到像火烧似的”这句话通过环境与心理的对照，突出了两个孩子在寒风

24、中踏上探险之途时内心的兴奋、狂热。（2） 文中在孩子们登上小岛前后各有一次景物描写，请分析它们的作用。 （3） 孩子们对美的小岛充满憧憬，但是真相却不是这样，所以他们痛苦哭泣。有人说孩子们的探险是失败的。小岛指什么？你怎么看待这次探险？请结合现实分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2020高三上广州月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题. 马廷鸳，字翔仲，饶州乐平人。甘贫力学，既冠，里人聘为童子师，遇有酒食馔，則念母藜逐不给，为之食不下咽。登淳祐七年进士第，调池州教授。宝祜三年.迁大学录，召试馆职。时外戚谢堂厉文翁、内侍卢允升董宋臣用事，廷鸾试策言强君德，重相权，

25、收直臣，防近习。大与时辻，辻耘书省正字。初、丁大全令浮梁，推慕廷鸾，弥欲钩致之，廷鸾不为动。试策稍及大全，及廷霄当轮对，大全私谓王持厘往间焉。廷鸾素厚持厘且同馆，不虞其谍也，密露大意。持厘绐曰：“君犹未改秩.姑托疾为后图乎？”廷霄曰：“此微臣千一之遭，其何敢不力。”持垕以告大全，及候对殿门，格不得见。翼日，以监察御史朱熠劾罢。宋臣遣八厢貌士索奏稿，稿虽焚，闻者浸广，而廷鸾之名重天下。开庆元年，笑潜入相，召为校书郎。景定元年，兼沂靖惠王府教授。时大全党多斥，宋臣尚居中，言路无肯言者，诸学官抗疏，疏上即行。会日食，与秘书省同守局，因相与草疏。潜以书告廷鸾曰诸公言事纷纷皆疑潜所嗾闻馆中又将论列校书宜

26、无与以重吾过廷鸾对曰公论也不敢避私嫌越数日 ， 宋臣竟坐谪，徙安吉州。兼权枢密院编修官。时贾似道自江上还，位望赫奕，廷鸾未尝亲之。度宗初年，诏询故老，专以修攘大计叩之赵葵。葵极意指陈曰：“老臣出入兵间，备谙此事，愿朝廷谨之重之。”似道作色曰：“此三京败事者。”廷鸾每见功赏稽迟，将校不出死力，于边阃升辟一稍越拘挛。似道颇疑异己，黥堂吏以泄其愤。及辞相位，帝恻怛久之曰：“丞相勉为朕留。”廷鸾言：“陛下与元老大臣惟怀永图，臣死且瞑目。”顿首涕泣而退。自罢相归，又十七年而薨。（选自宋史马廷鸾传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所

27、嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/B . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无与/以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌C . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无与/以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/D . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷弯对曰/公论也/不敢避私嫌/（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A . 外戚：指与皇帝、皇后有血缘关系的亲属，往往通过血缘关系而拥有权力。B . 试策：古代考试取士的方法之一，以政

28、事、经义等设问，令应试者作答。C . 故老：一般指年龄大而见识多的人，文中指天子的老臣或资望高深的大臣。D . 顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪，也常常作为敬辞用于书信、奏表中。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A . 马廷鸾颇有学问，富有孝心。马廷鸾二十岁就被同乡聘请为老师，碰上有酒菜的食物就想起母亲连野菜都吃不上，并因此难受得吃不下饭。B . 马廷鸾不惧权势，直言上书。当时外戚、内侍掌权，马延鸾应考试策时直言加强君主仁德，加重宰相权力，招揽正直的大臣，提防亲近的宠臣。C . 马廷鸾交友不慎，被人算计。当轮到马廷鸾策对时政时，丁大全让王持厘前往试探，马延鸾一向厚待王持

29、厘，向他透露了大致内容，但没料到他是密探。D . 马廷鸾尽心公事，遭遇忌恨。马廷鸾常常见到军中办事不力的情况，于是对边帅的提升征召加以牵制，贾似道便怀疑这是与自己作对，将他直接问罪。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 初，丁大全令浮梁，雅慕廷鸾，弥欲钩致之，廷鸾不为动。持厘绐曰：“君犹未改秩，姑托疾为后图乎？”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。壬辰寒食王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注】寒食：清明前一天(一说前两天)。 冶城：古地名，在今南京市西，临长江。（1） 作者在这首诗中所表达的情感是很复杂的，请你仔细赏析，指出都表达了作者哪些情感。（2） 作者在抒发情感的时候，都是用了哪些修辞手法，请举例说明。五、 情景默写 (共1题；共4分)9. （4分）