沈阳市高一下学期语文期末考试试卷（I）卷（模拟）

1、沈阳市高一下学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共17题；共40分)1. （2分） (2017高二上天津期末) 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A . 讫今恶梦云霄雨霁钟鼓馔玉B . 玷辱青暝感恩带德金碧辉煌C . 修葺松弛哀声叹气不既不离D . 通宵辐射不落言筌陈词滥调2. （2分） 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A . 诚挚/耸峙佝偻/抖擞卷轴/卷土重来B . 赡养/潸然向隅/寓所隐秘/秘而不宣C . 犒赏/缟素瑰丽/鳜鱼偏裨 /无裨于事D . 札记/轧钢拮据/采撷稽首/无稽之谈3. （2分） 下列各组词语中，没有错别字的一组是

2、（ ）A . 羞涩袅娜歌声缈茫荷塘薄雾B . 霜天廖廓峥嵘岁月浪遏飞舟C . 细腻箫索落蕊残叶秋蝉嘶叫D . 嫩黄葱茏婆娑起舞繁茂苍翠4. （2分） 对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 文正不讳言之 讳：忌讳B . 载于此编者，备矣 备：齐备C . 更千五百年 更：经过D . 学者徒诵其言而忘味 徒：白白的5. （2分） (2019高一上玉溪期末) 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A . 今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少新的知识，为此特向你们表示诚挚谢意。B . 当记者提到外界给他的“学界泰斗”这一称号时，这位院士直摇手，连声说：“同行谬赞，不敢当。”C . 重阳

3、节到来，小李给老师打电话表达登门拜访之意，老师说：“欢迎叨扰。”D . 你们家现在几口人？你的内人现在在哪里工作？有需要帮助的吗？6. （2分） 依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一组是（ ）既然政府还没有发出_，允许做这种事，那就做不得。为了避免我们的谈话被人家误解，_闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。契诃夫生活在俄国农奴制崩溃和无产阶级革命_兴起的时期。这人总想把自己_在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世。A . 通知以至逐步装B . 通知以致逐渐装C . 通告以至逐步包D . 通告以致逐渐包7. （2分） (2016南通模拟) 对下列材料的理解不恰当的一项是（

4、）一本好书就好比一栋房子，里面有许多房间。这些房间大小、形状及用途各不相同，也都有各自的架构与装潢设计，但它们却不是完全独立与分离的，拱门、走廊、楼梯将每个房间紧密连结起来，使每个房间在整体的使用上都发挥作用。A . 好书的局部内容不尽相同B . 好书的内部结构各具特色C . 好书的各部分内容紧密相连D . 好书的主题思想鲜明突出8. （2分） (2017高一下新化期中) 下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 京剧是中国独有的表演艺术，是世界艺术之林的奇葩。它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一。B . 在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的中国汉字听写

5、大会，为中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道。C . 据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院，重门窄窗的建筑。D . 被誉为“封建末世的百科全书”的红楼梦自问世以来，历代读者都对它赞不绝口，“红学”更是红极一时。9. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）乐与悲是人类共有的情。 ， 。 。 。 ， 生动、活泼、具体，容易产生直接行为，支配实际生活。抽象的理智的看法对于实际行为比较不容易发生直接迅速的影响。无论悲观或乐观皆可叫做“情绪观”。乐观与悲观就是以乐同悲的情绪相伴随相辅助去观察人生

6、和世界，而包有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，所以又包含有情绪的成分。与纯理智的抽象的科学的看法不同。A . B . C . D . 10. （2分） 下列联语从上下两句的关系看，与例句相同的一项是（ ） A . 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）B . 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 (杜荀鹤)C . 清风有意难留我，明月无心自照人。（王夫之）D . 春随香草千年艳，人与梅花一样清。（徐霞客） 例句：唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹）11. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）本报这次开展的讨论，收到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之广，之强烈，出

7、乎意料。有关领导在会议上强调，要重视秋冬季森林防火工作，一旦发现火情，就要及时处置，严防火势。 这几年虽然很艰难，但我的付出没有白费，经过刻苦的学习和长时间的实践，我练就了比较过硬的本领。A . 反映曼延总算B . 反应蔓延总算C . 反映蔓延终于D . 反应曼延终于12. （2分） (2017高二下丹徒期末) 填在横线处，与语段含意最为吻合的一项是（ ）， 。古今有识之士治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢。韩愈在原道中批评有些人读书作文“择焉而不精，语焉而不详”。袁枚在解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”爱因斯坦则说：“在

8、书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”这些真知灼见，发人深思。A . 去糟粕，辨真伪B . 博览群书，多多益善C . 知贵精，不贵多D . 学以致用，知行合一13. （2分） (2016温州模拟) 填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 （ ）咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。 ， 。 ， 。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的

9、谨严在实际上就是调整思想和情感A . B . C . D . 14. （2分） 下列各句标点符号使用无误的一项是（ ）A . “春季高考也玩穿越！”今年的春季高考作文以回到为题，对此，走出考场的考生们互相交流心得：回到童年，回到过去，回到激情燃烧的岁月B . 即将召开的十八届三中全会将制定新的经济政策，这些政策能让老百姓今后买得起房吗？能让更多人在股市里挣钱吗？能使百姓的钱袋子鼓起来吗？引起了中国大妈们的关注。C . “冰心墓碑涂字案”开庭了。原告方说提起诉讼的初衷是“找到对墓碑有比较好的处理办法”。如果被告方能找到有资质的机构进行清洗，那也很好。D . 校团委组织的“献爱心”活动所募集的捐款

10、，据不完全统计：高一年级捐了两万元，高二年级捐了一万五千元，而高三年级则多达四万三千元，同学们捐款十分踊跃。15. （2分） 下列说法错误的一项是（ ） A . 本文选自王子安集。作者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。B . 滕王阁，是唐高祖之子李元英任洪州都督时修建的一所楼阁。李元英后封为滕王，所以此楼命名为“滕王阁”。唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮，王勃在赴交趾探父途中，正遇当地在此大宴宾客，于是被邀参加宴会，在宴会上赋诗，并写下了这篇著名的序文。C . 这篇序文，实际是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情

11、，当然也流露了宿命论的消极情绪。D . 文中用典贴切，简练含蓄。如“冯唐易老，李广难封”。16. （4分） (2020衡阳模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了。（ ）。虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但总的来说秦代建筑使用石构件的还不多。而到了汉代，建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。考古学家就曾在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。到了现代社会，石雕逐渐由过去的被民间建筑

12、使用进入纯艺术创作_。但在艺术创作领域想要有一席之地其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，这些作品有的还进入了拍卖市场。在中国的拍卖市场上，石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖，长期处于_的位置，市场表现_。但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值。一时间关于石雕市场“春天到来”的话题_。（1） 下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见B . 石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展C . 石雕在人们日常生活中并不

13、那么常见，石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用D . 石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展，它在人们日常生活中并不那么常见（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。B . 建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。C . 建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。D . 建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。（3） 依次填入

14、文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 领域映衬不瘟不火沸沸扬扬B . 阶段陪衬不温不火沸沸扬扬C . 领域映衬不温不火沸反盈天D . 阶段陪衬不瘟不火沸反盈天17. （6分） (2019高二上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 饶宗颐先生学术艺术道路非常广阔，可谓达到了孔子所说的“君子不器”的理想高度。（甲）季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”，钱钟书说他是“旷世奇才”，金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。观赏饶宗颐先生的书法作品时，让人感到，饶先生不是在写字，而是在写自己的人格精神，写他对中国文化的理解，在写自己对源远流长的中国文化的某种领悟。当代中国书法界的现状是多

15、种潮流的多元并存，但又各自为政。（乙）一些书家反经典书法，乐于从那些名不见经传的民间书法和新发掘出的瓦当、墓志中去寻找把碑学、简牍学、敦煌写经、民间墓志等很多东西融入个人的书法创作。而西化的现代后现代书法家，将绘画墨象和书法整合起来，使书法更像抽象绘画。但遗憾的是，真正有学术建树的知识型推进尚不多见。书法前景是令人堪忧的。（丙）丧失了“汉字”和“线条”这两个基本点，丧失了文化继承和创新这个底线的话，未来的“用毛笔蘸墨的纸上运动”，我不知道该怎么命名之？（1） 文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ） A . 源远流长B . 名不见经传C . 尚D . 堪忧（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点

16、有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 句子默写 (共1题；共10分)18. （10分） (2018高二下友好期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 岑参的白雪歌送武判官归京中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的两句是“_，_。” （2） 离骚里屈原面对背直追曲的时代虽然感到忧郁苦闷、走投无路，却也表示自己“_，_”，这表明了他不愿苟合取容的高尚情操。 （3） 逍遥游中，庄子认为山野中的雾气和空中的尘埃的形成原因是_。 三、 现代文阅读 (共4题；共77分)19. （10分） 材料三21世纪的中国，期待着更多的自主创新。如何实现自主创新，无疑是摆在中国人面前的重

17、要课题。近代科学产生于西方，中国的现代科学大多也是从西方移植过来的，这是事实。然而，同样确定无疑的是，中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。相比于西方，中国古代科技无论是具体的成果，还是研究的思路方法，都有着显著的不同。有学者曾经感言：“当今不少人一提到科学，脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是，除了以欧美为代表的西方科学之外，事实上还有跟它们完全不同的所谓东方科学。李约瑟在中国科学技术史这一鸿篇巨制里就曾认为，东方的科学，跟西方走的是完全不同的道路，有着不同的思想方法。”因此，我国的科技在继承的基础上进行自主创新，就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊，

18、最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代，他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”，并运用它创立了著名的“吴方法”，在世界产生了巨大影响。从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字源远流长，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的

19、革命，大大弘扬了中国科技与文化。如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。（取材于徐立王选与中国文化）（1） 下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，理解最准确的一项是（ ）A . 印刷术B . 研究思想C . 四大发明D . 算法的数学（2） 汉字激光照排系统的成功研发有何意义？请根据以上三个材料回答。（3） 下列对“材料三”中成语加点的字的解释，不正确的一项是 （ ）A . 鸿篇巨制：著述B . 源远流长：

20、水流C . 自强不息：停止D . 数典忘祖：经典20. （27分） (2020高三上西安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学经典由于年代久远，而与审美主体之间产生了种种隔阂，只有消除这些隔阂，才能把握文学经典的价值。这就需要沟通当代读者与文学经典之间的交流渠道，对作品的不同版本进行整理、校勘、注释，对作家的生平、思想、性格乃至其所处时代的社会情况进行考察研究。考证法是文学经典研究的基础工作和重要方法。一方面要求这种方法必须依据真实、充足的证据，同时也要注重推理的周延；二是应当承认科学思维也具有主观性，同样的材料也可以得出不同的结论；三是，对于文学经典研究的整体规划来说，考证工作的完成并

21、不是研究的终结，而是进一步阐释文学经典的价值和意义的起点。所谓“曹学”应理解为研究作者曹雪芹的学问，关于作者研究，不仅需要，而且对于理解作品至关重要。袁世硕先生指出：“研究作家对阐释其作品是有意义的，了解作家的生存状况和思想状况，有助于察知其创作思想及其作品的创作特点。因此研究作家应当有助于诠释作品但丢开此目的，无限度研讨与其文学创作无关系的远祖、里籍、形貌、琐事，就无意义了。”袁先生在正面肯定研究作家的意义的同时，也指出了应该避免的失误，以期把包括作者研究在内的文学经典研究的目的锁定在对作品价值和意义的探究之上。红楼梦的版本研究也至关重要，不同版本之间的差异会导致对作品的意义的不同理解，甚至

22、某个字词的细微差别，我们都应该认真辨析考证。应力发表的蘅芜苑对联探究：“才犹艳”还是“诗犹艳”一文，对人民文学出版社出版的红楼梦在“蘅芜苑对联”的校订上，采纳了己卯本等版本的内容，即“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”提出了异议。他认为戚序本等版本的内容更符合文理和语法，且更能够表现宝玉的才情。一字之差，高下立见。当然也有某些所谓“版本考证”背离了研究的最终目的，甚或罔顾事实，意气用事。红楼梦审美价值的发现还要求我们研究作者的创作心理。己卯本石头记第十九回有一段夹批：“按此书中写一宝玉，其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。不独于世上亲见这样的人不曾，即阅今古所有之小说奇传中，

23、亦未见这样的文字。”不仅宝玉如此，黛玉、宝钗、凤姐、湘云，等等，又何尝不是如此？我们要充分认识到，这些人物形象既有写实的因素，又有意象化的因素，是作者心灵的反映。如果完全用现实的眼光和准则去品评这些人物的言行，就丢掉了文学的审美意趣。所以，对作家创作心理的研究至关重要，而进行这一研究，就必须掌握和运用文艺心理学的理论和方法。同样，运用原型批评的方法对红楼梦人物形象进行探讨，研究文学与神话等原始文化的关系，使人物形象获得巨大的内在张力，使小说题旨得到远古意象的回应。心理学与文学的交融极大地拓宽了人物形象的精神空间和心理内涵，因此运用精神分析法对小说人物内心世界进行深入发掘，也应该成为一种新的理论

24、研究方法。另外，还应该从作者所处的文化环境中去探寻作者的创作个性。例如，红楼梦与满族文化以及八旗文化的关系。还可以运用叙事学的理论方法，探讨红楼梦的叙事者、叙事角度、叙事时间、叙事逻辑、叙事结构等。总之，我们的研究对象红楼梦虽然是最富有民族特性的文学经典，但我们使用的方法除了传统的方法之外，还应当尽可能多地借鉴使用古今中外的各种研究方法，红楼梦的多重价值才有可能得到充分彰显。只要研究者目的明确，即使在最微不足道的方面有所发现，也可以认为是在红楼梦研究的大厦上添加了一沙一石。（摘编自王平文学经典的价值及其研究目的与方法对“红学”未来发展的几点思考）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项

25、是（ ） A . 消除审美主体与文学经典之间的隔阂，需要对不同作品的版本、作者等方面进行考察研究。B . 对于文学经典研究来说，考证工作的完成是进一步阐释文学经典的价值和意义的起点。C . 考证法必须依据真实，还要承认其主观性，因为人物形象中既有写实的因素，又有意象化的因素。D . 原型批评方法对研究文学与神话等原始文化的关系具有审美作用，是一种新的理论研究方法。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以消除文学经典与审美主体间的隔阂为立足点引入论证，介绍了研究文学经典的多种方法。B . 文章除了论证考证法是文学经典研究的基础外，还指出了背离研究目的的一些错误做法。

26、C . 文章举红楼梦己卯本夹批的例子，旨在证明研究作家的创作心理对文学作品审美价值的发现很重要。D . 文章介绍了应力在蘅芜苑对联的校订上采纳了己卯本等版本的内容，论证了“版本（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 文学经典可以从不同角度展开研究，但是研究对象要遵从一定的研究规范，不可恣意扩大研究范围。B . 考证法不但可以用于考证作者身世，还可以用来考证作者所处的年代，甚至考证版本情况。C . 文章认为考证法是文学经典研究的基础工作和重要方法，因而决定了其地位是其他方法无法取代的。D . 文章认为研究文学经典要多角度去发现作品审美价值的丰富性，由此可见，文学经典研究非常重

27、视实证精神。21. （25分） (2018高二上覃塘月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是道法自然

28、，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。这便是周易的思想。根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。现在来看，易经不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂易经的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天

29、道与人道有机地结合在一起。老子的道德经通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是易经之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了“天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下，天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观，即在天地之中确立人的关系，一方面根据自然生态的伦理构建人类社会的伦

30、理，将人伦确立；另一方面，又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体，忘却自己的主体性。中国人关于生态哲学的观念，不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面，而且还深刻地体现在个体生命的本体世界。黄帝内经是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看，它是一部医学著作，究其实质，仍然讲的是人如何道法自然、延年益寿，因此，也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时发现，其他的哲学家基本都是与神交往进行思想，只有中国的老子和孔子是在道法自然的基础上创立了自己的思想。而这正

31、是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。（摘编自徐兆寿中国传统文化中的生态文明智慧，2018年6月16日光明日报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 钱穆认为，处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。B . 天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象，也是中国生态文化的生动体现。C . 易经和道德经是两部生态文化的元典；前者重“人道”，而后者重“天道”。D . 董仲舒将旧儒家发展为新儒家，其思想对于天人合一的生态思想的形成有促进作用。（2） 下列对原文的论述和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从钱穆先生的研究结论说起，自然引出“

32、重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。B . 文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程，也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。C . 文章多次运用对比的论证手法，既有中国生态文化内部的对比，也有中国文化与西洋文化之间的对比。D . 文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点，来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 四季、八节、二十四节都是从易经中发展而来，体现了天道与人道有机地结合。B . 儒家将人从自然界中区别开来，而道家则将人重新放置于自然界中；两者存在根本分歧。C . 黄帝内经既是医学著作，也是哲学著作，蕴

33、含了阴阳调和，道法自然的基本原理。D . 雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。22. （15分） (2017高一上温州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。司机李喜丹孙华是个司机，不会别的，只会开车。大货、客车、小轿，孙华都开过，而且一开就是三十年。孙华在医药公司上班，医药公司上至老总下至看大门的，都坐过孙华的车。都说孙师傅的车子开得好，开得稳，感觉不像坐在车上，倒像坐在船上，那么悠然自得，那么悄然无声。医药公司是国营的。国营单位不景气，人浮于事，各怀心计，直至把医药公司逼得上气不接下气。只剩最后一口气了，老总才不得不提出了改制。再不改，百号职工就要断

34、粮了。改制改什么，就是改老总为老板。公司财产连同百号职工，一起卖给了江苏老板，孙华也被江苏老板买了。老总离开医药公司时，特地请同事在天然居聚餐。自然孙华也要去。老总屡屡给孙华敬酒，回忆风雨同车的往事，不禁潸然落泪。作为司机，没有谁比你更优秀了。老总这么评价孙华。老板会开车，但老板不开车。老板的车是劳斯莱斯，五六百万呢。老板要在公司里选最好的司机。没有悬念，孙华当之无愧地做了老板的司机。孙华做了三十年的司机，还是第一次开这么名贵的车，很是忐忑。坐上劳斯莱斯，孙华像坐在金銮殿上，战战兢兢。老板又是不苟言笑的人，坐在后面一言不发，孙华便越发地紧张。孙华发现老板和老总不一样。老总坐车时，坐在副驾驶室，

35、和孙华一路交谈，偶尔还讲点笑话，活跃一下沉闷的气氛。可老板不然。老板坐在后排，要么打电话，要么看风景，或打个瞌睡，或者抽支烟。除发出指令外，不和孙华多说一句话。老板还有许多特别的规定，老总没有。老板说，你是司机，只管开车，一句话都不要会多说。孙华说，我总该知道去哪里吧？老板说，你不需要知道任何事，该你知道的，我会让你知道。老板说，你要擦车，天天擦，像疼爱自己的孩子一样。孙华说，这么贵的车，最好去洗车场去才洗得干净。老板说，洗车要钱，几十块钱也要节约。老板还规定孙华不能穿西装，因为老板个矮，比孙华矮半个头。有次孙华穿西装，客户就把孙华当成老板，把老板当成司机了。高速路上开车，孙华特别反感别人指手

36、画脚，可老板偏偏喜欢。有时车子快了，老板便敲孙华的座椅：慢点，再慢点，你赶着去投胎呢。孙华解释，一百，不快啊。老板不高兴了。孙华记住了老板的规定，车速定格在一百左右。老板又敲孙华的座椅，快点，再快点。孙华说，一点不慢啊。老板不悦了。老板说，以后记住了，你是给我开车，不是我搭你的车，我说什么就是什么，而不是你做什么就是什么。车速的快慢，不是由你的技术决定，而是由我的时间决定的。我赶时间呢，速度要快；我没急事呢，速度要慢。老板还和孙华约法三章：老板的安全至高无上，老板的利益至高无上，老板的命令至高无上。老板说，老孙啊，你很会开车，但你很不会做人哦。有些道理你是不懂的。老板和普通人不一样，普通人出了车祸，赔点钱就知足了。可老板多少钱也不在乎，在乎的是生命。只要活着，多少钱老板都能赚。所以无论什么情况，你第一时间要考虑的，是确保老板的安全。一向开车得心应手的孙华，现在不再应付自如了，