成都市高一下学期语文期末联考试卷B卷

1、成都市高一下学期语文期末联考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上大庆期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 一些人对野生动物制品近乎狂热的痴迷，催生了一个庞大的象牙盗猎和售卖网络。尤其近年来随着盘手串的风气兴起，对象牙珠子的需求更加旺盛，这个网络幕后的操盘手们 ，创造了一个自认为的销售模式，市场日益壮大。而这背后是整个非洲象种群的灾难，每根象牙背后，都是残忍的杀戮，手串上精美的象牙珠子，其实都是杀生的记号。大量的象牙需求，会刺激整个犯罪链条，即使是普通游客最零碎的购买需求，也是盗猎链条中重要的一环。（ ）。如果盗猎的势头再不遏制，

2、非洲象将在10年到20年内灭绝。作为人类命运共同体，我们_。为了提高保护野生大象的意识，将打击违击犯罪的决心付诸于行动，从2018年1月1日开始，中国宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。这一“象牙全面禁贸令”也被称为“全球保护野生大象最重要的单一举措”。而那些还在这个犯罪链条上铤而走险的人，无疑是在_。（1） 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 见机行事无懈可击义不容辞自食其果B . 随机应变天衣无缝责无旁贷玩火自焚C . 见机行事无懈可击责无旁贷玩火自焚D . 随机应变天衣无缝义不容辞自食其果（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 盗猎分子

3、手中更专业的汽车和枪支，来自于源源不断的销售资金B . 更专业的汽车和枪支，由盗猎分子从源源不断的销售资金里提供C . 源源不断的销售资金，都会变成盗猎分子手中更专业的汽车和枪支D . 销售资金的源源不断，使更专业的汽车和枪支流到了盗猎分子手中（3） 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 为了提高保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸于行动，中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售B . 为了增强保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸行动，中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售C . 为了提高保护野生大象

4、的意识，将打击违法犯罪的决心付诸于行动，中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售D . 为了增强保护野生大象的意识，将打击违法犯罪的决心付诸行动，中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高一下南宁期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。如今，一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东

5、方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据汉书王褒传，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛。唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便

6、可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“（黄）金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的长门赋。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。

7、别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。（摘编自倪方六古人如何玩“自媒体”）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见，如王褒、司马相如等。B . 古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。C . 唐代已很流行稿费制，这样，在打赏外，自媒体人又多了“润笔这

8、条创收渠道。D . 人们津津乐道的“千金买赋”的故事，说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以“打赏”“润笔”“写软文”等为例，介绍了古人玩“自媒体”获取报酬的方法。B . “谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。C . 唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例，证明古代文人润笔很高。D . 司马相如在长门赋序中的如实交代，证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 汉代的一些词赋名家如贾谊、杨雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的“笔杆子

9、”。B . 如果不是为了拿到高额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。C . 汉宣帝“第其高下，以差赐帛”，才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。D . 古代文人有时还直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”，这也是他们的创收渠道。3. （12分） 阅读下面的文字，完成各题。 换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像纽扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春分身后，不情不愿的。二贵说：“春捂秋冻，园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好！”春分白一眼二贵，就没

10、好话还嘴了：“是你自己想捂酒杯子才对吧？春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。”春分把揪递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排！”“排”是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，排着长，那长相才欢实。二贵还是不想动锹，就扯由头说：小刚来电话了！”二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回家过年，连腊货都少备了一半。春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，“哪天他不来一回电话？”二贵只好怏怏下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来。春分弯下腰，拎起那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭菜一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备

11、待会排。二贵撇了下嘴说：“好端端地长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊！”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德行得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。二贵又嘟哝：“小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕待不下去了！”春分说：“是吗？换个厂也好。地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根，就在你一句我一句的闲话中重新排进了土。小刚的电话又来了。这次是打给春分的，小刚说：“娘，我联系了个新厂。新厂离市区远，我不想在厂里住，条件差！”春分冷了口气说：“那你回来住吧，家里条件不差，有爹有娘侍候着！”小刚没了声音，挂了电话，小刚听出

12、娘是话里有话。二贵说：“你咋这样跟孩子说话呢？”春分说：“出门在外就要吃得苦，不然啥能耐也不会长！”二贵还要说话，春分说：“你忘了去年那畦萝卜啊！”二贵就想起来了，去年入秋时，他把一车鸡粪全肥进那畦萝卜地里，结果腊月里，那萝卜全烧得空了心。“莫非你也想让儿子出去几年成个空心萝卜回来？”春分又白了一眼二贵，二贵怏怏地闭了嘴。反正春酒是没得吃了，二贵干脆一甩外套，做就做个够，顺手把那行葱也给分了吧！二贵知道眼下分葱还早了点，故意拿话挤兑春分。哪知春分一拍手，说：“我正想说呢，这几天听了天气预报，说一周内温度回升，分葱正是时候呢！”二贵懊恼地拍了一下脑门，咋睁着眼往枪口上撞呢。二贵毕竟不是懒人，一旦

13、干顺了手，就觉得眼里的活都该干。当春分还在排葱时，二贵抽空回了趟家。春分以为二贵口渴了回去喝茶，没曾想二贵却从屋里拎了水桶和瓢来，他是给韭菜浇定根水呢。二贵三两下就把韭菜地浇了，又气喘吁吁扲拎了桶要浇刚分好的葱。春分手一伸：“别添乱，这葱不能浇的！”二贵很奇怪：“咋啦，韭菜能浇，葱不能浇?”春分说：“那韭菜是老根，水分少，老根扎进新土，得定根，让芽吸收水分往上长，这葱就不一样。”“这葱就不一样啊?”二贵没想到，种个菜还那么多学问。“葱白里水分多，你就是挖起来放一边剪掉叶，过三五天它也会从里面长出新叶的！”春分说。二贵一想也是的，放久了的蒜啊葱啊还真是这么回事，能从里面长出新叶。“还有一宗你不晓

14、得，”春分停了一下又说，“这刚分的葱得等上面的叶给太阳晒破叶管，新叶才能钻出来，有时候，环境恶劣点也未必是坏事！”“万物有万物的活法呢！”二贵感叹说。“所以啊！”春分意味深长看一眼二贵，“我先前才会那样口气跟小刚说话。”二贵放下水桶，憨憨地笑，说：“我咋就没想到刚才你是给小刚换茬呢！”“你啊，吃春酒吃昏了头，只晓得换酒的茬，哪记得换人的茬！”春分说完扛起锹，大步跨过那畦菜地。一阵风吹过，新排的韭菜和葱苗舒伸开来，一片新绿呢！（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 二贵以“春捂秋冻”作为自己不愿刨园子的借口，而春分则以二贵“自己想捂酒杯”奚落了他，

15、使二贵无辞以对，只得跟着春分去干活。B . 小说的语言富有乡土气息，质朴生动，如“小青菜也有，不过都像纽扣似的扣在地上”“男人的德行得顺了毛摸”“那萝卜全烧得空了心”等。C . 小说对小刚的描写虽只有寥寥数笔，但刻画出了一个见异思迁、不肯吃苦的年轻人形象，对二贵和春分这两个人物的塑造起到了衬托作用。D . 小说题目“换茬”意蕴丰富：既指给庄稼地换茬，“地不换茬不长”，又指给人换茬，支持小刚换新环境，并让小刚吃苦以免成为“空心萝卜”。（2） 请根据小说内容，概括小说中“春分”的形象特点。 （3） 请分析小说结尾景物描写的作用。 4. （9分） (2020高三下深圳月考) 阅读下面的文字，完成下面

16、小题。材料一：随着大众旅游的兴起以及全域旅游的加速发展，旅游业对国民经济的支撑得以持续增强，而以文化旅游为代表的新型业态也得以迅速崛起。文化旅游1.0时代主要依托的是老祖宗留下的资源，文物发掘、遗迹保护、古建修复、文化恢复是这一阶段最主要的开发形式。文化旅游2.0时代不以有限资源而以无限创意和科技创新为主要驱动力，“无中生有、变废为宝”是主要特征，文旅产业的智造业属性得以彰显，不断迭代成为必然的选择，“永远建不完的迪士尼”即是文化旅游2.0的典型代表。值得高兴的是，国内一些优秀的文旅企业，如无锡灵山、华强方特、宋城演艺、华夏文旅等也已经初步建立起以创意和科技为驱动的核心竞争力，成为文化旅游2.

17、0时代的先行者。可以说，未来，谁拥有了创意和科技创新能力，谁就是文化旅游2.0时代的赢家。（摘编自肖建勇中国文化旅游发展报告2017）材料二：（资料来源于20162022年中国在线旅游行业市场运营态势及发展前景预测报告）材料三：大众旅游的旅游者并不是历史学者、文化学者，也不都期望以旅游来“阅读”中国文化这部恢弘的历史长卷。所以，在依据资源本身的文化类型进行产品组合时，应考虑到资源的功能性转换，使整个线路切合场景活动特点和旅游者的审美习惯，否则就可能脱离市场。毫无疑问，文化旅游产品应该具备相应的主题。主题越鲜明，越典型集中，越富层次感，就越有利于分层次、多视角地进行产品的设计和展示，使其内涵得到

18、充分发挥，达到应有的广度和深度。文化旅游是一段时间有限、场景集中的经历与体验。旅游者在有限的时空中获得文化旅游的体验和感知，因此，文化旅游产品就必须用典型、形象、通俗、有趣的形式去展现文化，才算是选位得当。文化旅游不仅是一种文化观赏活动，也是一种文化介入和文化参与活动。崇尚参与和亲身感受是现代旅游的一个很重要的特点。文化旅游产品的开发设计，有必要研究为旅游者提供亲身感受和亲自参与的机会的有效措施，以便旅游者进入体验旅游目的地文化的角色当中。（摘编自张国洪中国文化旅游理论、战略、实践）材料四：随着旅游者对旅游活动内容的文化性需求不断提高，以感知异域文化特色、体验异域文化氛围为目的的个性化旅游正在

19、成为旅游消费的主流，旅游目的也从单一的观光活动向更富于知识性的文化旅游转变。因此，选择文化旅游的开发模式，要结合区域特色、旅游者的消费需求，以及业态的发展趋势，开发出特点鲜明且具有体验性、创意性的文化旅游产品。但是，由于文化旅游带来的经济利益，很多城市开始竞相开展文化旅游，这其中出现了效仿现象，更有甚者，为了文化旅游利益而争夺历史文化发源地。挖掘历史文化资源原本无可厚非，但是如果让历史文化遗产沦为金钱的附庸，那文化旅游也就失去了意义，更无特色可言。（摘编自桑彬彬、黄敏我国文化旅游开发模式研究）（1） 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A . 旅游业对国民经济的支撑持续增强，一方面促使文化

20、旅游迅速崛起，一方面推进大众旅游和全域旅游稳步发展。B . 文旅企业如果想要成为文化旅游2.0时代的赢家，就必然要以无限创意和科技创新为主要驱动力和核心竞争力。C . 从2015年旅游主题类型选择来看，50.7%的中国在线自由行用户偏好文化体验游，以2140岁中青年群体为主。D . 文化旅游产品越能分层次、多视角地进行设计和展示，使其内涵得到充分发挥，也就越能切合不同旅游者的需求。（2） 下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 依靠传统资源发展文化旅游并非新型旅游业态最主要的开发形式，未来的文旅产业更彰显其智造业的属性。B . 文化旅游崇尚文化参与，文化旅游产品的开发设计十有

21、必要进行研究，为旅游者提供亲身感受和参与的机会。C . 要让旅游者在一定文化场景中获得深刻丰富的体验和感知，必须用典型、形象、通俗、有趣的形式展现文化。D . 大众旅游的旅游者注重观光游览，而历史学者、文化学者更期望借助旅游来“阅读”中国文化这部历史长卷。（3） 中国文化旅游的发展现状如何？通过哪些途径可以解决发展中的问题？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成后面练习题豫让论明方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而

22、乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉何也?观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之;智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也;

23、而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生;与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败;骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国

24、士之报，曾若是乎?智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉!虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫!注：豫让，战国晋人，生卒年不详;为晋智瑶(即智伯)的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。事见战国策赵策一。（1） 解释文中加线的词。忠告善道：垂光百世：以众人待我 ：庶几复悟：（2） 请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯的行为的评价。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括

25、，不正确的一项是（ ）A . 豫让本来是中行氏的部下，中行氏败后又投身为智伯的臣子。方孝孺和豫让都没有认为这是不忠的表现。B . 方孝孺认为，豫让之不忠，表现在在其位不谋其政。听任智伯因贪欲而亡，却袖手旁观，没有作为。C . 方孝孺认为豫让没能为智伯报仇，杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。D . 豫让之所以不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。（4） 而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。（5） 智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高三上苏州开学考) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。鹧鸪天己酉之秋，苕溪记所见姜夔京洛风流绝代人，因何风絮落溪津？笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春？鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。【注】京洛：河南洛阳，此处代指南宋都城临安。化用曹植洛神赋典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。（1） 词中塑造了怎样的主人公形象，试简要概括。 （2） 赏析“红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春?”的艺术特色。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2020高三上大庆期末) 补写出下面语段