初中文言文虚词

1、.初中语文文言文虚词总结没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、象声词。虚词解释：一般不单独作短语或句子成分，而只同短语或句子的语法结构密切相关的不表示实在意义的词。如介词、连词、助词等实词解释：能单独作短语或句子的成分，能独立成句，表示人或事物及其动作、变化、性状等实在意义的词。如名词、动词、形容词等。【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一

2、是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类文言虚词是学习文言文的一个重要环节，由于我们中学阶段不作深入研究，作者就此简单的讲一下比较常见的文言虚词。 文言虚词的顺口溜：之乎者也若，夫且何吁哉，耶（邪）所矣焉耳欤，其诸而乃然。 这里就重点的文言虚词讲一下： 1、之：代词：我见相如，必辱之（代“相如”）廉颇蔺相入列传；助词：孤之有孔明，犹鱼之有水耳矣！三国志，宋和罪之有？墨子；连词：皇父之二

3、子四焉。左传这里之的用法同“和”。 2、乎：主要表疑问：子见夫子乎？论语，游于是乎始。始得西山宴游记 3、者：的人：前者呼，后者应醉翁亭记；代词：者边走，那边走醉妆词 4、也：判断句式的代表语，用于句末：廉颇，赵之良将也廉颇蔺相如列传；表提顿语气：丘也幸，苟有过，人必知之。论语 5、若：你：若毒之乎？补蛇者说翻译：你怨恨它（代指补蛇的差事）吗？；连词，如果：若潜师以来，国可得矣。左传 6、焉：语气助词，用于句末。随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意

4、义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：识记常用文言虚词的基本意义和用法；结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 考点梳理 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，

5、如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（出师表） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（曹刿论战3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（捕蛇者说） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（桃花源记） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（陈涉世家） 6、助词，用于主谓

6、结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（愚公移山） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（陋室铭） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（曹刿论战） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（为学）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公） 译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（狼） 译为：凭，靠。例：何以战。（曹刿论战） 译为：根据，按。例：策之不以其道。（马说） 译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（岳阳楼记） 2、作连词，表示顺

7、承、目的、结果等。 可译为：来，而。例：属予作文以记之（岳阳楼记） 也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（出师表） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（陈涉世家） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事（出师表）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（捕蛇者说） 表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战） 表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（马说） 表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，（捕蛇者说） 2

8、、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（口技） 于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。 1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（孟子） 2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（捕蛇者说） 3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。（为学） 4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。（说虎） 5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。（捕蛇者说） 其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。（陈涉世家） 2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其

9、地之出，竭其庐之入。（捕蛇者说） 3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。（马说） 4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（岳阳楼记） 5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。（捕蛇者说） 6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（狼） 7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作（桃花源记） 8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。（马说） 文言虚词复习【课标要求】 、能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容 、背诵优

10、秀诗文80篇。【知识概要】、字词：掌握常用的文言虚词、实词、古今异义，识别通假字； 、句式：把省略句中省略的词语补充起来，把颠倒的词序转换过来； 、在理解词、句的基础上，分析文章的结构层次，概括文章中心。 、从文体特点上辨别不同类型（记叙类、非记叙类）的文言文，进行分析、整体感知。一、“以”的用法.A、作介词。可译为“把”、“被”、“对”、 “用”、 “将”、 “凭”、 “因为”、 “根据”、 “按照” 等。 以君之力，曾不能损山之一毛不以物喜 何以战 B、作连词。可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不译。 （1）以塞忠谏之路也。 （2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道。C、作动

11、词。一般译成“认为”、“以为”。 皆以美于徐公 （2）我以日中时去人近练习：以伤先帝之明。以君为长者，故不错意也。温故而知新，可以为师矣。悉以咨之属予作文以记之。二、“之”的用法A、作人称代词或指示代词。操蛇之神闻之。B、作结构助词，相当于“的”。此诚危急存亡之秋、作结构助词，使宾语前置。何陋之有？、作动词。相当于“到”，“往去”。 辍耕之垄上。（2）送鲍浩然之浙东、作语气助词，起调整音节的作用。公将鼓之。练习:又间令吴广之次所丛祠中。恢弘志士之气。予独爱莲之出淤泥而不染。事无大小，悉以咨之。鸣之而不能通其意。三、“而”的用法：A、表示并列关系。中峨冠而多髯者B、表示承接关系。可译为“就”或“

12、然后”。 学而时习之，不亦乐乎？C、表示转折关系。可译为“但是”、“却”等。人不知而不愠，不亦君子乎？D、表示修饰关系。相当于 “地”“着”。笑而止之练习：予独爱莲之出淤泥而不染。长跪而谢之游人去而禽鸟乐也。（4）任重而道远四、“为”字的用法1、wi介词，可以译成“被、替、给”等不足为外人道也2、wi（1）判断动词：中峨冠而多髯者为东坡（2）一般动词：为坛而盟为人五3、名词或异二者之为练习：1、 此人一一为具言所闻。2、 为人谋不忠乎？3、 宫中府中，俱为一体。4、 公输盘为楚造云梯之械。五、“然”字的用法1、代词、译作“这样”“如此”父利其然也。2、连词，放句首，表转折关系。然足下卜之鬼乎？

13、3、助词，分两种情况：（1）用在形容词末尾，可译作“的样子”“地”。秦王怫然怒。（2）用于句尾，常与“如”“若”等连用，构成“如然”“若“可译作“的样子”“像似的”其人视端容寂，若听茶声然。5、 动词，可译作“对的”“正确的”“是对的”吴广以为然。练习：1、 然侍卫之臣不懈于内。2、 谓为信然。3、 望之蔚然而深秀者。六、“焉”的用法：A、作兼词，相当于“于之”。 夫大国，难测也，惧有伏焉。B、作疑问代词，哪里。 且焉置土石。C、作语气助词。 虽我之死，有子存焉。七、“于”的用法1、引出动作行为的处所时间，相当于“在”、“到”。2、引出动作行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”、“给”3、

14、用在形容词之后，表比较，可译为“比”、“胜过” 为一、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。）不足为外人道也。（wi“向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”)问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感wi，因为，由于）二、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟

15、，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子（造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）于一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）舜发于畎亩之中（从）欲报之于陛下也（向）二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。皆以美于徐公。焉1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）2、语气助词。如：寒暑

16、易节，始一反焉（愚公移山3、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永）4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战）虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即使”。如：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）2、表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）然一、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）二、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然侍卫之臣不懈

17、于内出师表三、助词1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。蒋氏大戚，汪然出涕曰（捕蛇者说）2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】诗、论：指诗经和论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十

18、多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集。【思考与练习】1、解释：顾 悉 将 诸 援 2、翻译：善属文 ；奈何请人 ；太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写七步诗。 鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大

19、智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：和 亦 并 类 2、翻译：天之于民厚矣 不如君言 徒以小大智力而相制 3、题目

20、“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。【文言知识】说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里

21、起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：已 善 俄 作 盛馔 冀 具 讫 2、翻译：僧俱以告 当为除之 僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】对“对子”。对“对子”是古

22、代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：为 应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似