九年级语文下册 第四单元 第7课《把酒问月》课件1 北师大版.ppt

1、李白诗歌中的月,借助常见鉴赏诗歌,意象,意象是诗人的思想感情与客观物象融合的艺术形象。,常见文化意象,古代诗词作者采用的富有固定感情色彩和象征意义的景或物。,日暮,落叶,惆怅伤感,悲秋、失意,常见文化意象举例：,2002年全国卷：春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？,“柳”是古诗词中常见意象。“柳”与“留”谐音，古人常有“折柳送别”之说，所以此诗中的“折柳曲”无疑有“惜别怀远”之意。,海上生明月，天涯共此时。唐张九龄,看月吟诗,月上柳梢头，人约黄昏

2、后。宋欧阳修,明月出天山，苍茫云海间。李白,李白诗歌与月：,全唐诗50836首诗中，“月”字出现11055次，出现“月”字的诗占1/5；其中李白1166首诗中，“月”字出现523次；出现“月”字的诗占1/2。,把酒问月（李白）青天有月来几时？我今停酒一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。,青天有月来几时？我今停酒一问之。,前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇

3、有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。,人攀明月不可得，月影却与人相随。,三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。,皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。,“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照

4、临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。,但见宵从海上来，宁知晓向云间没。,“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。,白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。,“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。,今人不

5、见古时月，今月曾经照古人。,“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。,古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。,结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。,诗

6、人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。,诗人笔下，月亮不仅是美好事物的象征，也成了诗人思想感情的寄托。,李白与明月,李白作诗常赋与月，月与诗人有不解之缘：铺盏豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，更是“登舟望秋月”；怀旧忆往，“卷帷望月空长叹”；言志抒怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半醒来，忽见银辉满地，也吟哦：“床前明月光，疑

7、是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之心，思乡之情跃然纸上。,月中寄语,李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心：年华虚度，心情惆怅，他咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月，愁空山。”友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”,明月寄离愁,“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。,诗人眼里的月亮，已不是天文学意义上的月亮

8、，而是人文意义上、文化意义上的月亮；更直接地说，是人类都有的一种“月亮情结”。,1、“月中情”,举头望明月，低头思故乡。（李白静夜思）野旷云低树，江清月近人。（孟浩然宿建德江昨夜小楼又东风，故国不堪回首明月中。（李煜）,思乡、思亲、思念故国家园。,古诗中“月”常与风、花、雪、树、鸟、泉等景物一并组成一幅完整的图画，以一种完美的景致渲染特殊的环境氛围。,2、“月与物”,3、“月与哲理”,中国传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验，是与老百姓的情感方式密不可分的民间文化。有月相伴，就有精神的自由飞升，就有诗兴，就是一种诗意的栖居。惟有闲心能见月，惟有诗心

9、能赏月，惟有痴心能醉月。,李白之死安徽，泛舟湖上，醉眼朦胧，湖水中飘飘忽忽有一轮月亮，离我怎么这样近呀！简直就伸手可得，我为什么不把它捞上来呢？于是，在这浪漫的醉意中，诗人伸一伸手，侧了侧身，便随着水中的月亮永远地去了。诗人自称“月奴”,“诗人之死”,李白（701762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池

10、观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集三十卷行世。,1、李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈。如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”2、极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。如：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在梦游天姥吟留别、蜀道难等诗中表现得尤为突出。3、李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人

11、以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。4、他的语言正如他的所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。,李白诗歌特点,明月寄离愁,“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。“离人无语月无声，明月有光人有情”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。“但愿人长久，千里共婵娟”。,李白诗歌里的与,酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐。余光中寻李白,饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。,君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有。,人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟,酒畅情,天生我材必有用，

12、千金散尽还复来。将进酒,酒言志,呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京,五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,酒遣愁,金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。行路难,酒寄友情,两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。山中与幽人对酌,何时石门路，重有金樽开飞蓬各自远，且尽手中杯。鲁郡东石门送杜甫,李白的饮酒诗，无论是述志抒怀，揭露现实，表达行乐思想，寄托深沉哀愁，还是展示其豪放风采，寄寓浓浓友情，他都在字里行间贯穿了自己一贯的浪漫主义风格。虽然是对世道的一种消极反抗，但李白诗中豪放不羁的个性和鬼斧神工的艺术，足以让后人一唱三叹，流连忘返了。,如果说酒的意象主要表现诗人桀骜不驯、豪迈不拘的英雄气概，那么诗中的月意象则表现他真纯亲切的世俗情怀。无虚伪做作，无世故城府。月光的清辉笼罩着大地，使人们那喧嚣而浮燥的心灵回归安宁与静穆。月光下的李白，诗意人生表现得最为突出。,望月,举头望明月，低头思故乡。静夜思,却下水晶帘，玲珑忘秋月。玉阶怨,望月寄托思念,邀月,花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌,邀月体现孤独与寂寞,揽月,俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。