五胡十六国PPT课件

1、,羌,氐,鲜卑,羯,匈奴,五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个民族，趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙。,五胡十六国，简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉国（后称前赵）及成汉起至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家，而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写了十六国春秋（五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏1-2），于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。东汉时胡人偶有内附，魏晋时期则将

2、胡人大量内迁。由于晋廷的腐败和汉官的贪污残暴，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋灭亡后，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断。经济受到严重摧毁，影响了中国的社会、经济、民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之祸带给人民巨大痛苦，大多逃难到凉州、辽东以及江南地区，使这些地区的经济文化渐渐繁荣。在诸国混战期间，前秦皇帝苻坚一度统一北方，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最后于439年统一北方，进入南北朝时期。,战争,人物,文化,112万,8万,前秦,东晋,先锋25万、步兵6

3、0万、骑兵27万,训练7年的“北府兵”,以（苻）坚之强，而欲取晋，夫又何难之有-王安石,淝水之战,投鞭断流,出处：“以吾之众旅，投鞭于江足断其流。”-晋书卷一一四苻坚载记下。,晋军洛涧大捷,草木皆兵,“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐。又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：此亦勍敌也！何谓少乎？怃然有惧色。-晋书卷一一四苻坚载记下,刘牢之率“北府兵”重挫秦军,淝水之战,风声鹤唳,决战：秦军大败，狼狈不堪,“闻风声鹤唳，皆以为王师至。”-晋书谢玄传,折屐齿,玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，,了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小兒辈遂已破贼。”既罢，还内，过

4、户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。-晋书卷七十九谢安传,时机不对：秦军发动战争时机不成熟，东晋当政者是谢安，桓温之弟桓冲顾全大局，忠于王室，二者一在朝廷，一在荆州，关系融洽。,指挥不利：秦军中了晋军的圈套，造成士兵混乱，直接导致败局,内部不稳：连年征战，人民厌战，军队士气低沉，士兵成分复杂；国内势力蠢蠢欲动。,对手不弱：北府兵战斗力强，士气高涨，虽不过十万人左右，但大都是失土怀恨的北方流民子孙，这些人斗志昂扬，战不惜死。,前秦政权从此一蹶不振，北方遍地狼烟，重新四分五裂。中国南北分立的局面继续维持。东晋乘胜北伐，收回黄河以南故土。东晋王朝有效地遏制了北方少数民族的

5、南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。从长期看，淝水之战最重要的作用是使南方的汉族中原文化得以延续和发展，保住了中华文化的核心部分，并使之从“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。,战争,人物,文化,人物简介谢安（320年385年），字安石陈郡阳夏人东晋政治家，军事家历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公,人物生平东山再起淝水之战战前准备第一阶段：淮南之战第二阶段：淝水之战战后影响北伐、去世,“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣

6、武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。”，“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。”世说新语“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”晋书谢安传,东山再起,淝水之战,战前准备训练出一支在当时的整个中国最具有战斗力的精兵北府兵第一阶段：淮南之战谢玄四战四胜，全歼秦军第二阶段：淝水之战谢玄、谢琰和桓伊率领晋军7万战胜了苻坚和苻融所统率的前秦15万大军，并阵斩苻融。淝水

7、之战以晋军的全面胜利告终。战后影响稳定人心。此次战争的前线将领也是谢家嫡系子弟，谢家的声望达到顶峰，引起了司马氏皇室的戒备。,淝水之战到北伐时期的南北形势图，图中黑线为淝水之战之前双方实际控制区域分界线，红线为北伐胜利到谢安去世时期的双方实际控制区域分界线,太元九年（384年）八月，谢安起兵北伐。东路的谢玄领北府兵自广陵北上，一路收复了兖州青州等，中路和西路的桓氏则出兵攻克了鲁阳和洛阳，并收复了梁州和益州。至此，淝水之战前秦晋以淮河汉水长江一线为界的局面改成了以黄河为界，整个黄河以南地区重新归入了晋朝的版图，谢安“素退为业”，主动交出手上权力，于太元十年（385年）四月自请出镇广陵，都督北伐军

8、事。不久刘牢之于邺城被慕容垂击败，谢安不得不调整部署，将进攻转为调整以巩固黄河防线。同年谢安病重，自广陵还京医治，不久，于8月22日，病逝建康，享年66岁，谥号曰文靖。,历史评价他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范,语录：德行第（36）：谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”,排调第（32）谢公始有东山之志，后严命屡臻，势

9、不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名小草，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。”,雅量第（29）桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色；谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流。”桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。,妒记“谢太傅刘夫人，不令公有别房宠。公既深好声乐，不能令节，后遂颇欲立妓妾。兄子及外生等微

10、达此旨，共问讯刘夫人；因方便称关睢螽斯有不忌之德。夫人知以讽己，乃问：“谁撰此诗？”云周公。夫人曰：周公是男子，乃相为尔，若使周姥撰诗，当无此语也。”,贤媛第（23）谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”,姓名：慕容冲（359年386年）小字：凤皇职业：十六国时期西燕皇帝民族：鲜卑族相关人物：母皇后可足浑氏，父前燕景昭帝慕容俊，兄长西燕烈文帝慕容泓容貌：俊美,人物之慕容冲,继承兄位占据阿房进逼长安称帝改元挖坑防守进据长安交战后秦为将所杀,人物生平,占据阿房太元九年（384年）七月，苻坚听说慕容冲离长安二百余里，就撤兵而回，令抚军将军苻方戍守骊山，拜苻

11、晖为使持节、散骑常侍、都督中外诸军事、车骑大将军、司隶校尉、录尚书，配给五万兵力抵御慕容冲，河间公苻琳为中军大将军，作为苻晖r的后援部队。慕容冲就命妇人乘牛马充数，举竿子为旗，扬土为灰尘，督促勉励他的军众，早晨在郑西进攻苻晖军营。苻晖出兵拒战，慕容冲扬尘击鼓呐喊，苻晖军战败。苻坚又任尚书姜宇为前将军，与苻琳率军三万，到灞上攻击慕容冲，被慕容冲打败，姜宇战死，苻琳身中流箭，慕容冲于是占据并入住阿房城。,这是一个曾经令他屈辱的城市，当初他匍匐在这个城市的脚下，如今他要让这个城市匍匐在他的脚下，他的复仇的怒火像熊熊燃烧的大火席卷了整个长安，席卷了整个关中，一时间长安和关中血流成河，“死者不可胜计”，

12、昔日富饶丰足的关中地区，转眼间就成了“人皆流散，道路断绝，千里无烟”的无人区。慕容冲的眼里，国仇家恨已辱，始终成为他不可摆脱的梦魇，复仇的怒火也似乎早已矇蔽了他的心智和双眼，这个本来令人同情的受害死，在以暴易暴的厮杀声中，成了新的加害者。,人物之慕容冲,历史评价苻坚：“此虏何从出也？其强若斯！”慕容盛：“夫十人之长，亦须才过九人，然后得安。今中山王才逮人，功未有成，而骄汰已甚，殆难济乎！”房玄龄等晋书：“冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。”,战争,人物,文化,胡汉双方的情节：,我们曾提到，八王之乱的中心人物之一、成都王司马颖（汉）被幽州刺史王浚（汉）所败，向匈奴的刘渊求救时，匈奴方面刘宣对此提

13、出反对，认为“晋为无道，奴隶御我”，力谏刘渊不要理睬。另一方面，当时的汉族对刘渊则提出“非我族类，其心必异”，怀有强烈的敌忾之情,东汉末年军阀混战的直接后果就是社会经济的极度破坏和衰竭，劳动力丧亡的现象极为惨重。,其一，鼓励人口增殖；,其二，通过战争掳掠人口，将其驱逼至自己的势力范围,其三，驱逼和利诱边远地区的少数民族内迁,为了补充源和缓解劳动力的不足，各股政治势力采取的措施主要有：,相比之下，后两项似乎更直接或更容易见效一些。,据晋书文帝纪记载：“九服以外，绝域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享，鼓舞五德，前后至者八百七十余万口。”数字之大，令人惊异。就北方而言，内徙的少数民族成为中原王朝补充兵

14、源，增加劳动人手的重要来源。,但是他们的境况却十分悲惨，深受阶级和民族的双重压迫，三国志梁习传记载：“习到官，诱喻招纳，皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征，分请以外勇力。吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺，凡数万口；其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同於编户。”,表面上看，“同於编户”的是一般的部众，“单于”及“名王”只不过是归顺听命而已，实质是随着这一进程，少数民族豪酋也丧失了他们往昔的权势和荣耀：“自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺土之业，自诸王侯，降同编户。”此中状况，势必引起民族矛盾的激化。

15、“八王之乱”给这些少数民族摆脱西晋王室的统治创造了绝佳机会，南匈奴单于刘渊利用这一形势，树起了反晋的旗帜。,匈奴汉王朝在当时情况下对晋王室进行屠杀有其必然性。这是与中原王朝对匈奴等少数民族实行阶级的、民族的压迫分不开的。也就是说各族内迁后，由于晋王室的阶级的、民族的双重压迫使他们产生了对晋王室的反抗和报复的心理。在当时的条件下，他们不可能也决不会将统治者和被统治者区分开来。由此便转化为对整个汉民族的仇视和报复。从而使民族矛盾日趋激化。,建立后赵政权的石勒出生时是居住在山西省武乡这个地方的匈奴羌渠部的一支羯族族长的儿子。二十岁时惨遭不幸，当时山西发生饥荒，他被别人掳走，卖到山东做奴隶。,据匈奴之

16、刘渊传记载，刘渊在建立汉政权前夕，他的族人刘宣对他说：“晋人无道，将我们当奴隶一样控制。”这是刘渊、刘宣到匈奴人将汉人对待他们的态度比作对待奴隶一样。而石勒却确实地落入奴隶的境地之中。他在被卖到山东的时候，还有许多头戴枷锁的胡人一同前行，从这里我们可以局部地了解到，当时胡人在中国内地的生活有多惨。,悲惨的经历使得他对西晋统治阶级有着刻骨的仇恨。这样在其崛起初期，与西晋王室的斗争中必然体现出残暴的一面。,羯族石勒的登场：,陷白马后，“坑男女三千余几，东袭鄞城，害兖州刺史袁孚”。另据晋书石勒载记记载，东海王司马越死后，石勒乘势击败他的部队，杀将军钱端，“执（王）衍及襄阳王范、任城王济、西河王喜、梁

17、王禧、齐王超、吏部尚书刘望、豫州刺史刘乔、太傅长史庾等勒于是引褚王公卿士于外害之，死者甚众。勒重衍清辨，奇范神气，不能加之兵刃，夜使人排墙填杀之。”,石勒的种种暴行较汉前赵王朝的大肆屠杀政策有过之而无不及，但是两者之间也有不同之处。其中最重要的便是他在着力打击晋王室的同时并不排斥汉族知识分子，尤其是他已自觉或不自觉地接受汉文化中的“忠义”观念，并将这一观念贯彻于其民族政策之中。石勒于329年灭掉前赵，第二年称帝。石勒对汉族实施保护政策，严禁胡人凌辱汉人。另外，他还重视中原文化，严禁汉族厌恶的胡族风俗，如娶亡故父兄的妻妾为妻，以及服丧中结婚等。当时，胡族与汉族之间的不信任处于最糟糕的状态，这种状

18、况导致了胡汉之间的严重对立，杀戮和掠夺横行。在这种形势下，石勒推行这些政策的目的可以说是为了缓和胡汉之间的对立。这与后来历史发展由胡汉对立向胡汉融和、融合的演变，存在着耐人寻味的关联。,PS.石勒之所以采取融和政策,佛教在其中发挥了很大的影响。关于石勒皈依佛教的过程，流传着一些逸事。据说，有一天，石勒宠爱的儿子石斌突然死去，佛图澄（西域龟兹人，在乌苌出家，在克什米尔学佛。310年佛图澄来到洛阳，痛心于石勒军队杀人如麻，便向石勒宣讲杀人的不对，并谆谆教诲，最终使石勒信佛）竟然让石斌起死回生。为此，石勒把所有孩子都送到佛寺养育，并在四月八日释迦摩尼佛圣诞日这天亲自到寺院灌佛发愿。,石勒之所以保护佛教，固然于其自身信仰有关，但大概也是因为他充分认识到，在招揽人心方面宗教具有的强大力量。,另外，还有一些在野的汉族知识分子，安贫乐道，坚持讲学授业和酒心研究整理文化典籍。,其次，在汉族建立的前凉、