杭州市高一下学期语文期中考试试卷D卷

1、杭州市高一下学期语文期中考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下黑龙江开学考) 阅读下面的文字，完成各题。 从古代的神话传说，到工业革命时代的科幻作品，人类抵达月球是个_的话题。当人类最终抵达月球的时候，科幻小说里的月球城市，仿佛变得触手可及。然而，面对广袤且难以企及的宇宙，前往其他行星的漫长征程又让处于航天时代早期的人们_。而今，凭借更为进步的探测技术和研究手段，我们有可能进一步了解月球。借由“嫦娥”探月工程，中国在人类重返月球的历史进程中，已成为_的角色。“嫦娥”系列月球探测器已经完成的任务，让我们收获了精确的有关“巡天、观地

2、与测月”大量的科学信息。而今，即将启程的“嫦娥四号”又将实现人类月球探测史上第一次在月球背面的着陆器与月球车“软着陆”并开展联合探测。为此，一颗通信中继卫星会被首先发射，以实现月球背面与地球的通信。这项作为探月“前哨战”的步骤，与欧洲人在月球上搭建4G网络的计划可谓_。我们并不知道，“嫦娥四号”和未来的其他一些探测器会在月球上取得什么新的发现。（ ），并且要在电磁波只需大约13秒即可抵达的地方，奠下人类成为“星际物种”的第一块基石。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . “嫦娥”系列月球探测器已经完成的任务，让我们收获了大量有关“巡天、观地与测月”的精确的科学信息

3、。B . “嫦娥”系列月球探测器已经完成的任务，让我们收获了有关“巡天、观地与测月”的大量精确的科学信息。C . “嫦娥”系列月球探测器已经完成的任务，让我们收获了大量精确的有关“巡天、观地与测月”的科学信息。D . “嫦娥”系列月球探测器已经完成的任务，让我们收获了有关“巡天、观地与测月”的精确的大量科学信息。（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 但可以确定的是，我们正在重拾仰望星空的精神。B . 我们正在重拾仰望星空的精神，这是可以确定的。C . 但可以确定的是，仰望星空的精神正被我们重拾。D . 仰望星空的精神正被我们重拾，这是可以确定的。（3） 依次填入文中

4、横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 长盛不衰 望洋兴叹 举重若轻 相映成趣B . 经久不衰 望洋兴叹举足轻重 相辅相成C . 长盛不衰望而却步举重若轻 相辅相成D . 经久不衰望而却步举足轻重相映成趣二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017海安模拟) 阅读下面的作品，完成文后小题。焚坑之事没商量张鸣先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把

5、讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至460余人，一并都给坑了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后

6、世所谓读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家脱胎而来的，但这个恶胚胎，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市（杀掉弃之于市，示众）。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的知识过

7、活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。坑掉的460个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，

8、书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的吕氏春秋，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。（有删改）（1） 作者为什么说“坑儒，不过是一个点缀”？（2） 作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些？请简要概括。（3） 请结合文章，阐述文末“坐牢受刑

9、的担忧，已经压过了日子本身的枯燥”一句的内涵。3. （12分） 阅读下面的文字，完成后面题目。神奇魔术戴玉祥程咬铁正在玩尖刀刺喉的魔术。程咬铁手提尖刀，在人群里连转三圈后，忽的将那尖刀砰的扔到地上。阳光碰到尖刀上，弹出晃眼的光芒。围观的人齐喊：“真刀”程咬铁也不做声，左脚一点，那尖刀便被稳稳攥在右手。程咬铁右手攥刀，后退几步，站定，右臂慢慢抬起，刀尖顶着喉结，微微闭上眼睛。围观的人，心都提到嗓子眼。空气，似乎凝结。突然，一声惨叫，那把刀，刀尖从后颈探出，殷红的鲜血，顺刀而流。众人脸色大变，想喊，却喊不出声。程咬铁忽的拔出尖刀，喉结处，丝毫无损。众人如梦初醒，齐呼：“神奇！神奇！”程咬铁面带微笑

10、，不响一声。这天，程咬铁正在院内练功，院外哭喊声骤起。程咬铁跑出院子，只见日本兵凶煞煞赶着村民，迎面走。程咬铁想跑，但没有跑。程咬铁想知道这些日本兵，赶村民做什么。原来，鬼子的运粮车在村南的戴家湾被八路抄了，鬼子怀疑村子里有八路，才这阵势。村口，那爿空旷地上。叫滕狼的少佐，手按军刀，咆哮：“八路的，交出！”没有人回答。“不交的，”少佐抽出军刀，“统统的，死啦死啦。”还是没有人回答。少佐抬起军靴，咯噔跨前一步，左手拽过刘老爷爷，右手举起军刀村民们闭上眼睛。一声断喝：“住手！”程咬铁跳到少佐面前。“放了他！”程咬铁手指少佐，“我知道八路在哪里。”“你的，知道？”少佐放开刘老爷爷，跨到程咬铁面前，“

11、你的，良民大大的。”少佐脸挂狰狞。村民们睥睨的目光，喷着忿怒。“你的，快说！”少佐急了，“不说，统统的，死啦死啦。”少佐手握军刀，泛着绿光的眼睛，扫视着村民。突然，少佐抓过王家的小孙子，刀刃划着他的脸。惊惧的惨嚎声，令人心悸。“住手！”程咬铁手指人群中的一位青年，声若蚊蝇，“就是他”那青年被拉了出来。事后，村民的吐沫淹了程咬铁。程咬铁再玩魔术，也都不去看了。这天，程咬铁正玩魔术，滕狼少佐走过。“你的，魔术大大的好。”滕狼少佐泛着绿光的眼睛，直视着程咬铁，“你的，以后军营的耍。”之后，村子里就没人见到程咬铁了。村民们见了面，就说，程咬铁这个大汉奸死了，报应。只是那个青年八路，死得太惨了。但也有人

12、说，程咬铁没死。程咬铁的确没死。程咬铁在鬼子军营里，玩魔术。玩着玩着，便玩出些名堂。那些日本兵，没事就绕着程咬铁转。就连滕狼少佐，也喜欢上了。一天，日军淮河战区机关长来少佐的军营，少佐讨好机关长，让程咬铁耍一出魔术。程咬铁欣然答应。程咬铁这次玩的是一种叫“推心置肺”的魔术。魔术开始后，程咬铁叫了二个日本兵过来，让二人分别躺在二只木箱里，罩上红布。程咬铁高挽衣袖，双手合拢，在人前连连走过三遭后，步到左边的木箱前，双手霍的插下去，旋即捧出一只血淋淋的的人心。机关长腾的拔出手枪。滕狼少佐也站了起来。程咬铁捧着血淋淋的人心，小声说道：“人命关天，千万不可弄出声响。”说后，将人心放进右边的木箱，再抬出手

13、时，手里已提一叶人肺。唏嘘声一片。程咬铁将人肺放入左边木箱。“下面，”程咬铁脸矮浅笑，“见证奇迹的时刻到了。”程咬铁揭开红布，二个日本兵从箱子里爬了出。有人跑过去，看那箱子，内里没有异样，更不见一点血迹。问那二个士兵，回答，好像睡了一觉。神奇！神奇！机关长更是觉得刺激。程咬铁趁机激道：“各位长官，我看机关长兴致很高，有请机关长与滕狼少佐推心置肺，好不好？”众士兵齐呼：“大大的好！”机关长有些犹豫，但见士兵们情绪高涨，不好拒绝，便与滕狼少佐走上台。程序照旧。所不同的，是程咬铁又拿了一块大红布，罩在二箱的红布之上。快结束的时候，程咬铁掀起大红布一角，神秘而认真地说：“人命关天，五分钟内，不可掀布。

14、”说后，程咬铁钻了进去。五分钟过去了。十分钟过去了。忽有人觉出不妙，跑过去，揭掉红布：机关长，还有滕狼少佐，皆已毙命。机关长的心被挖，滕狼少佐的肺被掏。程咬铁不见了。此时，程咬铁正蹲在一座新坟前，泪流满面。坟里躺着的，就是在滕狼少佐面前，被他指认的那个八路。只是，村里没有人知道那个八路，就是他的儿子。（选自天津文学2013年第6期，有删改）（1） 小说开头到“神奇！神奇！”这10段在全文中有什么作用？请简要分析。（2） 程咬铁有哪些性格特点？请简要分析。（3） 小说中表现了我们怎样的民族心理？请结合全文谈谈你的看法。4. （9分） (2019高二上承德月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材

15、料一：二十四节气申遗成功传承农耕文化起点联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心，在不少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长

16、期经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重要一步。（光明网时评频道）材料二：让二十四节气回归日常生活二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同的声音。二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用，成为文化认同的重要载体。然而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令”的尴尬。不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了太阳一年之中最重要的变化规

17、律，这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据了解，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，生产出符合当地气候条件的二十四节气表述，由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候，但直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。江苏省农科院粮食作物硏究所所长王才林解释道。清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四

18、节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。（摘编自南方日报）材料三：二十四节气申遗成功的文化意义随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已经过去了数千年，但是二十四节气在延续过程中所产生的“误差”很小，现在的农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区，二十四节气仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分，也是指导广大农民安排农事活动的重要依据。二十四节气的影响显然已不仅仅限于农事耕作，它已经全面渗透进我们的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法来准备自己的生活物资，清明吃青团、

19、立秋吃西瓜的风俗也依旧流行。尤其是到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次，彼此引经据典、旁征博引，好不热闹。而正是在这样的“论战”中，传统文化反而在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬，同时也增强了人们对民族文化的认同感。网友对这种“论战”的参与热情，也正是二十四节气在现代社会中仍具深远影响力的证明。二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念，是古人智慧的结晶，也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合，具有极大的文化价值和意义。（摘编自兵团日报）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ） A . 二十四节气形成于春秋战

20、国时期，是根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的，反映了天象、气温、降水和物候的时序变化。B . 二十四节气形成于黄河流域，但中国幅员辽阔，不同地区如果完全按照二十四节气所言指导农事，不一定适应当地气候特征 C . 现代科技的发展，使二十四节气对农业的指导功能有所削弱，但它已全面渗透进我们的日常生活，在现代社会仍具有深远的影响力。D . 随着气候条件的改变和现代农业技术的运用，专家对二十四节气指导农事的作用认识不一，有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义。（2） 下列对材料的概括分析，不恰当的两项是（ ） A . 材料一、材料三有多处引用了歌诀，民谚和民俗事例，其作用是反映二十

21、四节气与生活的关联。增强文章的趣味性。B . 用来反映季节变化，指导农事活动的二十四节气歌在中国老一辈人那里可能是烂熟于心，年轻人和小孩可能不知道。C . 二十四节气是我们的先祖用来反映季节变化，指导农业活动的补充历法，它影响着千家万户的生活。D . 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着“二十四节气”申遗成功。（3） 作为农耕文化符号和二十四节气，在现实生活中有何价值和意义？结合材料分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上哈尔滨期

22、中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也。

23、何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而

24、明于姑母之道。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也B . 夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也C . 夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也D . 夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “俎豆”，指古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。B . “六艺”，指的是六种经书，包括易书诗礼乐春秋。也可指

25、中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能一礼、乐、射、御、书、数。C . “妾”主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。也可作为女子对自己的谦 称，类似于男人自称的“仆”。D . “姑母”，旧时妻称夫的母亲为“姑”或“姥”，夫之父母合称“翁姑”“舅姑”“公姥”。选文中“姑母之道”指的应是“婆婆与儿媳母亲的相处之道”。（3） 下列表述不符合文意的一项（ ） A . 孟母两次迁徙住处，主要是为了给孟子寻找一个理想的成长环境。B . 孟子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。C . 孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整，所以非常不高兴，于是他就离家出走了。D . 孟母

26、对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。（4） 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一下江西期末) 阅读下面的宋词，完成各题。 蝶恋花密州上元苏轼灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙看吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。【注】苏轼于宋神宗熙宁七年（1074年）九月，由杭州通判调知密州，十一月三日到任。次年上元日写下这首词。写完这首词后，他在超然台记中追述

27、：“始至之日，岁比不登，连年蝗旱，民不聊生。盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。”（1） 下列诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “灯火钱塘三五夜”，点出灯夕的盛况。“明月如霜”，写月光之白。元宵夜月正圆，灯月交辉，引来满城男女游赏。B . “击鼓吹箫，却入农桑社”，形容密州的元宵节热闹非凡，尽管词人只看到了农家社稷的鼓箫乐奏，但却久久不愿离去。C . “昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄冷，却是写出了作者心中的希望，有一种“瑞雪兆丰年”的喜悦之情。D . “更无一点尘随马”，化用苏味道正月十五夜诗“暗尘随马去，明月逐人来”句，进一步从动态写游人。说“无一点尘”更显江南气候之清润。（2） 细读全词，赏析作者运用了什么手法，抒发了怎样的情感。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一下仙桃期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （