高三下学期语文期初考试试卷

1、高三下学期语文期初考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 电视画面显示，当日的民主党竞选总部沸反盈天 ， 奥巴马的支持者们有序地握手拥抱，庆祝奥巴马开创新的选举记录，成为美国历史上第一位黑人总统。B . 我曾在幼稚中渴望少不更事的气质，将来的我也会老，或许有一天又会在皱纹与霜鬓中寻找一颗未泯的童心。C . 在高中读书的三年期间，班主任老师给了我无所不至的关怀，现在想起来，依然铭感于心，真想什么时候当面说声“谢谢”。D . 著名学者吴组缃教授生前说过，红楼梦的思想艺术成就被人们认识到的只是冰山一角

2、， 藏在水下的更多。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 中国外交部发言人洪磊在例行记者会上明确表示，中国航天事业是人类航天事业的重要组成部分，它一直以来都是用于以和平为目的的。B . 希望工程的意义不仅在于建造几所漂亮的学校，资助多少个失学的孩子，还在于对中国公益事业的发展起到促进作用。C . 作家莫言用魔幻现实主义手法，将民间故事和历史史实融入小说创作，被评为2012年“诺贝尔文学奖”荣誉称号。D . “我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。3. （2分） (2017高二上佳木斯期末) 下列关于这首宋诗

3、的赏析，不恰当的一项是（ ）野泊对月有感周莘可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝旧消息，眼中盗贼尚纵横。【注】本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。行朝，指朝廷迁移不定。A . 首联承题，止句切合题目“野泊对月”的内容不句点明了“野泊”之。因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。B . 后人评周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫登岳阳楼中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。C . 诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗六省横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结

4、合，渲染了空茫凄凉的意境。D . 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自，惊叹的内容，与尾联共同表现了“野泊”时所思、所感、所痛。4. （2分） 下列句子顺序最恰当的一项是（ ）在信息社会，我们还要熟练掌握运用信息工具的技术和方法写作的过程就是信息处理的过程比如要学会在互联网上搜集资料进而生成和创造信息要能依据写作目的确定信息源获取信息，正确处理信息A . B . C . D . 5. （2分） (2016九上吉林期末) 依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）乐观的人看见问题后面的机会，_。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，_。朝

5、着既定目标前进，_。悲观的人则看见机会后面的问题悲观的人只看见机会后面的问题它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） （题文）阅读下面的文言文，完成后面各题。 京兆王愉，字宣德，太和二十一年封，拜都督、徐州刺史。以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，委之阳乌。宣武初，为护军将军。帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。迁中书监。为纳顺皇后妹为妃，而不见礼答。愉在徐州纳

6、妾李氏本姓杨东郡人夜闻其歌悦之遂被宠嬖罢州还京欲进贵之托右中郎将赵郡李恃显为之养父就之礼迎产子宝月。顺皇后召李入宫，毁击之，强令为尼於内，以子付妃养之。岁余，后父于劲以后久无所诞，乃表劝广嫔御。因令后归李於愉，旧爱更甚。愉好文章，颇著诗赋。时引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等，共申宴喜。招四方儒学宾客严怀真等数十人，馆而礼之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。与弟广平王怀，颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。於是宣武摄愉禁中推案，杖愉五十，出为冀州刺史。始愉自以职求侍要，势劣二弟，潜怀愧恨，颇见言色。又以幸妾屡被顿辱，内外离抑。及在州，谋逆。愉遂杀长史羊灵引及司马李遵，称

7、得清河王密疏，云高肇谋为杀害主上。遂为坛於信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，号建平元年，立李氏为皇后。宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。愉知事穷，携李及四子数十骑出门，诸军追之，见执以送。诏征赴京师，申以家人之训。愉每止宿亭传，必携李手，尽其私情。虽锁絷之中，饮赏自若，略无愧惧之色。至野王，愉语人曰：“虽主上慈深，不忍杀我，吾亦何以面见至尊！”於是歔欷流涕，绝气而死，年二十一。后灵太后令愉之四子皆附属籍，追封愉临洮王。(选自北史，有删改)（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州/还京欲进贵

8、之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之/礼迎产子/宝月B . 愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其/歌悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月C . 愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显/为之养父/就之礼迎/产子宝月D . 愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州还京/欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 迁，指晋升或调动官职，也指贬谪、放逐，有左迁、右迁之说。B . 赋

9、，我国古代文体，是韵文和散文的综合体，如阿房宫赋二京赋等。C . 幸，封建时代称皇帝亲临，又特指皇帝对妃嫔媵嫱等的宠爱。D . 诏，是古代天子下达给百姓的一种文体，有遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 元愉忠于爱情，对李氏始终如一。元愉爱妾李氏虽遭顺皇后的殴打虐待，但元愉对她衷心不改；自己因叛逆被抓押回京师，在驿站休息或住宿时总拉着李氏的手。B . 元愉爱好文学，对文人关爱有加。元愉经常招引一些才人在一起宴饮作乐，对儒学宾客也给予很高的礼遇，还常召集儒学宾客住到自己的客馆中。C . 元愉心胸豁达，处乱仍从容镇定。元愉担任徐州刺史

10、期间，把州中大小事务都委托给卢阳乌处理，自己谋乱称帝被抓后依旧坦然自若。D . 元愉追求奢华，对现实生活不满。元愉与弟弟元怀常常相互夸耀，竞相追求奢丽生活，后因求要职不得，权势较低，李氏受辱，最终走上反叛之路。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2018高三上桂林月考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻门外登溪船五首其一杨万里步下新船试水初，打头揽载适逢予。一椽板屋才经雨，两面油窗好读书。剩买春风木芍药，乱篸棐儿竹籧篨。清溪浮取松亭子，赏

11、遍千山不要驴。【注】蓼（zn）：通“簪”。篷祭（q ch）：粗竹席。（1） 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 首联中，“试水初”，刚刚试水；“打头揽载”，才开始招揽船客，由这两处就可见溪船之新。B . 颔联对仗工整，“一椽”“两面”写出溪船之简小，“才”“好”则抒诗人对溪船的喜爱之情。C . 颈联中，诗人用盛开的芍药装点溪船，但溪船太简陋，只能随意胡乱地摆放或插在棐几竹篷上。D . 尾联先描写了乘舟所见到的青松山亭伴水而来的奇妙，后以夸张手法感叹了水路溪行的方便。（2） 杨万里的诗被称作“诚斋体”，风格纯朴风趣。请结合本诗简要谈谈你的理解。 四、 默写 (共1题；共9分)8

12、. （9分） (2020高一上牡丹江期末) 补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 亦余心之所善分，_。_，终不察夫民心。 （2） 屈心而抑志兮，_。_，固前圣之所厚。 （3） 况吾与子渔樵于江渚之上，_，驾一叶之扁舟，_。 （4） 且夫天地之间，物各有主，_，_。 （5） 取之无禁，用之不竭，_。 五、 现代文阅读 (共2题；共18分)9. （12分） (2019佛山模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 小镇上的将军陈世旭小镇上来了一位将军，一位挂着休养的名儿在接受审查的将军。我们第一眼看见将军的时候，不约而同地从心里叫起来：“他怎么会是一个将军呢！”矮小干瘪，一脸打皱的老皮，身子佝偻着，

13、还跛着一条腿！将军常常独自一人站在十字街口那棵被雷轰了顶的老樟树下。拄着茶木棍，挺直身板，不断地眨着那双有点昏花的眼睛，一声不响地在那里一连站上好几个时段。既不同谁交谈，也不知在想些什么。但是，有一天，我们终于看到，他还有很厉害的火气。那一天是个假日。在开得刚刚能伸进一只手臂的肉铺门前，人头汹涌，乱哄哄地吵得震天响。将军站在老樟树下盯着这一切。突然，他走到沸腾的人群后面，举起那根茶木棍，在一个穿着绿军装的人背上敲了敲。这个满头大汗的人，正大声嚷嚷着，他是领取机关配给的，有优先权。现在他猛一回头，看到了一双血红的眼睛，马上就从人堆里退出来。“老，老首长，有事吗？”他刚入伍到此地不久，知道这是个老

14、将军“哪个单位？干什么的？”“驻军炊事班的。”一阵沉默。“立正”将军突然一声大喊，这完全规范化的严厉的口令声，一下就压倒了整个街口乱嗡嗡的嗓音。口令继续从将军急迫的呼吸中迸发出来“向左转！“跑步走！”将军对着小兵跑去的方向，以标准的立正姿势挺立着，胸脯强烈起伏。十字街口霎时鸦雀无声。好像出现了一股神奇的约束力量，刚才忘我地拥挤着，冲撞着，喧嚣着的人群，鱼贯地排起了队形。不久，镇上发生了一桩极其重大的事件。那天，将军来了急病。他蜡黄的脸上淌着冷汗，他刚走进镇医院诊疗室，看到一个妇女拉着护士在哀求：“救救我的伢吧，我赶了三十里路，天还没亮就到了，可现在”将军伸手触到孩子的额角，立刻缩回来，喊道：“

15、快，快把他抱进来。”随后，他自己一阵风似地扑到医生的桌前：“医生！急诊病人！”桌子后面，本镇最高贵的女人，镇长夫人，医院负责人，主治医生，正在给一个远房亲戚听诊。这位亲戚正眉飞色舞地给地数着一笔账他女儿这次订婚的收入。女医生听得如此入迷，以至于听诊器老半天没有揶动了。听见将军的呼喊，她斜了一下眼：“再快，也得挂号。”“我挂的是一号！”农村妇女急忙说道。“我问你，这个人挂的几号？”将军指着女医生的远房亲戚。“嗬嗬嗬，你是专门寻老娘的麻烦来了哈。我问你，你是这伢子的公还是爸？”“无耻！”“什么？我无耻？你这个不识趣的老东西！我无耻什么？“刷”的一声，将军挥起了他的茶木拐棍。狂妄的女人尖叫一声，抱起

16、了脑袋。但是，拐棍没有落下来。将军伸出另一只手，抓住拐棍的另一头，紧接着“咔啪”一声，结实的茶木棍断成了两截。这件事，立刻就传遍了全镇。一向树叶掉下来也怕打破脑壳的小镇人，脸上居然也有了一种不怎么安分的愠怒之色了。很快，一个阴影笼罩了小镇。1976年，敬爱的周总理，在人民最需要他的时候，逝世了。噩耗宣布的当天上午，将军出现在街口的老樟树下。在料峭的冷风中，将军显得异常憔悴。“同志们”他喊着，喑哑的声音听起来觉得陌生。人们默默站住了。他弯下腰，吃力地拉开一个硕大的提包的拉链，露出了一整袋黑纱。然后，他抬起头，突出的喉结艰难地抽动了一下：“请吧”不需要解释。人们不假思索地一个跟着一个，从将军脚前的

17、提包里拿起黑纱，佩戴起来。“谁叫你这样做？”镇长的一只被香烟熏得焦黄的手，从后面按到将军的肩上。将军一声不响。“我们已经传达通知，基层和民间一律不搞任何形式的悼念活动。你这样做，目的是什么？”将军纹丝不动。镇长暴怒地转过身，面对街口，大喝一声：“你们都给我站住！把黑纱摘下来！”人们惊惶地站住了，但谁也没有动手摘黑纱，眼睛齐刷刷地看着将军。镇长朝将军转过身来。将军连眼珠也没朝他转一下。他脸上有一种漠然的平静。“你这样做是要付出代价的！等着吧，等着我来打发你们！”镇长扭歪了嘴脸说道。紧接着，他从街口消失了。一直到完全看不见镇长了，将军突然张开嘴，艰难地喘息起来，然后，颓然倒下了历史有个坏脾气，喜欢

18、嘲弄极力要驾驭它的人。这一年十月发生的那场惊天动地的巨变以后，的确有一些人被打发了。不过，不是镇长所预言过的那些人，而恰恰是镇长本人。对将军的审查也证实了那些罪名都是某些别有用心的人的不实之词。当我们按照新世纪的蓝图，着手小镇建设的时候，首先想到的，是为将军建一个纪念碑。但是，该建一个怎样的纪念碑，却吵开了。在争得不可开交的时候，一位老人挤到人群中间，把他枯瘦的手颤巍巍地举起来，指着那棵老樟树，说：“什么纪念能比得上它呢？它老皮斑剥，叫雷轰了顶，但是它根不死！看看吧，这碧绿鲜亮的新枝枝，新叶叶”在老人哽咽着说完这些话以后，我们突然觉得这棵树变成了将军：他拄着茶木拐棍，挺直身板，不时眨一眨有点昏

19、花的眼睛，一声不响地注视小镇的种种变化。【注】1976年1月8日，周恩来总理逝世。“四人帮”害怕人民悼念周恩来，下令禁止举行悼念周总理的活动。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说先抑后扬，开篇没有交代将军的人生经历，对其被拉下马、接受审查的原因也并未涉及，激发了读者的阅读兴趣。B . 将军初到小镇时，常常独处，不同人交谈，与镇上的人们保持着距离，因为他明白自己的处境，也对周围的人有戒心。C . 小说在叙述故事时采用了第一人称和第三人称交换叙述的方式推进，这既增加了小说的真实性，又充实了小说的内容。D . 小说在情节设置上匠心独运，看似闲笔，实则大有

20、深意，例如开篇写到的“老樟树”，就暗示了将军的处境及精神追求。（2） 面对镇长的三次“问话”，将军一语未发，但将军都用体态语作了回答。请结合文本，说说划线句子将军的体态语各传递了怎样的信息。 （3） 文章结尾“一声不响地注视小镇的种种变化”，结合全文，请说说将军使小镇上的人们发生了哪些变化？ 10. （6分） (2017高二上新津开学考) 阅读下面的文字，完成任务下列小题人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，

21、故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几

22、乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求

23、知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家（节选自2009年12月31日光明日报，有删改）（1） 关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A . 它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B . 它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C . 现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D . 每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段