辽宁省多校联考2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1辽宁省多校联考2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着大语言模型算法与算力的不断升级，人工智能的文学创作能力不断提升，生成的文学作品也越来越成熟。人工智能小冰已陆续出版了三本诗集，人工智能Botnik续写的《哈利·波特》被网友称为“读过的最好的作品”，小说家詹妮弗·莱普更是利用人工智能ChatGPT同时进行七部推理小说的写作。人工智能创作的文学作品被越来越多的读者阅读、接受和认可，其文学价值也逐渐得以显现。但需要认清的是，人机协同作为人工智能文学创作的基础，其文学价值也是由两者共同赋予的，应客观审视人与机器在价值形成中的不同分工与作用。一方面，人类对人工智能文学的价值形成具有关键作用，人工智能的文学“创作”无法离开人类而独立存在。作为数据创建者与指令发出者——人类的情感倾向、创作意图和价值观念都会在算法与生成内容中体现。人工智能在对海量数据的深度学习中，掌握的是文学的写作惯例与表达技巧，并不会像人类一样受精神需要的驱遣而产生创作冲动。人类作为人机关系中的主导者，其发出的指令是生成文学内容质量的决定性因素。这不仅仅需要人类用户具备一定的指令写作能力，还考验其文学积累以及创新思维。从目前来看，较为完整与成熟的人工智能文学作品均需要人类用户对人工智能进行分阶段的指令性引导以及多轮的人机互动，人的反馈意见是文学内容质量提升的重要驱动。另一方面，机器学习作为人类思维的补充，是创造人工智能文学价值不可或缺的一环。“人机合作”的创作模式是人工智能文学区别于真人文学的一大特征。机器强大的信息搜索、归纳与整合能力作为人类创作思维的有机补充，弥补了人类在信息搜索与记忆等方面的短板。但人工智能文学内容的生成，不仅仅是对数据库的直接调取，还会通过概率与反馈对用户指令进行差异化的解读。因此，人工智能的文学“创作”有时会在用户积极引导下，跳出人类逻辑与思维定式，生成新奇的文学内容，带来新鲜的阅读体验，使文学作品具备一定的审美价值和创新价值。随着人工智能文学作品的推陈出新，很多学者都认识到了“人类中心主义”作为人工智能文学评价标准的局限性。目前来看，人工智能还远远不能脱离人类而成为新的创作主体。（摘编自孙晴《人工智能文学的价值追问》）材料二：技术往往是一把双刃剑。作者增量的同时也意味着读者分流，想要吸引更多的阅读量而在众多的网文排行榜上获得可见性，网文作者将不得不在创新和立意上下更大功夫，努力跳出同质化的窠臼。按照当前人工智能迅猛的发展速度，且不论AIGC（生成式人工智能）目前在生成诗歌方面已经达到的高度，即便是大体量网络小说也有望超越绝大多数人类作者。当全行业都实现人机融合时，写作效率将大幅提升，网络作家若还是仅仅停留在对既有的写作模式、套路、网梗的模拟、融合或是有限度的翻新上，很难在海量涌现的作品中实现有效区隔。技术之上，好故事永远触动人心。只有那些情感体验更丰盈、故事创意更独特、叙事艺术更多元的作品才能脱颖而出。同时，作为可以集合人类既往智识的信息化工具，尽管生成式人工智能技术拥有无限潜能，我们仍然要对其保持批判性思维，警惕技术主义带来的数据性偏见。尤其是人工智能中的算法推荐，可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等，导致网络作家写作趋同，或者只追求吸睛主题和热门题材写作，那样作品的思想力量和文学价值将始终在同一水平面上徘徊，难以有较大的开拓创新。目前的技术条件下，处于成长期的生成式人工智能不仅耗能极高，而且有被滥用的风险。引入AIGC将给包括网文行业在内的文艺创作带来一系列数据安全、信息伦理、隐私挑战及版权治理等问题，有必要对相关监管体系提出新需求。2023年年底，《纽约时报》率先打响AI版权第一炮，指拉微软公司等未经授权使用报纸内容训练人工智能模型，而这些AI研发机构之间也难以避免版权纷争而陷入“百模大战”。这些都提醒我们不仅要重视生成文本中存在的结构化、模式化、同质化问题，还要启动严格的过滤程序，建立并完善监管治理体系，谨防出现抄袭侵权、隐私泄露、安全漏洞、不良内容等问题。今天，人工智能的发展日新月异，不仅在日常生活中得到广泛应用，也将在可以预见的未来成为人类社会技术发展的大趋势。面对AIGC文艺创作的新问题、新现象、新机遇，肯定与质疑的声音兼具。但目前各文艺门类人机合作创作的实践表明，人类创作的对手其实从来都不是AI，创作固化、个性消弭、美感均值才是最大的问题所在。面对生成式人工智能，不妨放下“人类中心主义”，既不恐慌亦不排拒；积极探索、审慎考量，主动拥抱“人工智能+”，建构人机交互新范式，让技术理性和人文精神在人机交融环境下和谐共生。（摘编自汤俏《生成式人工智能崛起，对网络文学影响几何》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人工智能不会有文学创作的冲动，但可以接受人类用户的指令，将人的情感倾向、创作意图和价值观念在生成内容中体现出来。B.与真人文学创作不同，人工智能文学采用“人机合作”的创作模式，主要依赖机器完成创作构思，因为人类在信息处理方面存在短板。C.当文学全行业都实现人机融合时，写作效率将大幅提升，网络作家创作的作品在海量涌现的作品中是无法实现有效区隔的。D.生成式人工智能技术可能带来数据性偏见，放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、主题内容等，导致人工智能进行算法推荐。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在目前的人工智能文学创作中，人类还是处于主导地位，人类用户的文学积累以及创新思维起到了重要作用。B.由于人工智能可以对用户指令进行差异化的解读，所以人类用户可据此跳出人类逻辑与思维定式，进行创新。C.人工智能无论怎么发展，技术无论怎么进步，都创作不出那些情感体验丰盈、故事创意独特、叙事艺术多元的作品。D.《纽约时报》与微软公司关于版权的纠纷，证明了人工智能面临版权治理问题，建立并完善监管体系很重要。3.下列选项，不能体现当前人工智能写作的不足之处的一项是（）A.人工智能写作常常套路化，缺乏情感表达，这使得人工智能生成的内容往往缺乏深度和真实感，难以产生鲜活的现实关切。B.人工智能写作生成的文章在权属、版权等方面存在争议，在现行法律法规下，写作的权属问题可能引发一系列的法律风险。C.人工智能写作对人类写作产生了颠覆性意义，不仅能将文学原型具象化，还能结合特定的情境对文学原型进行丰富和改造。D.随着人工智能文学的大规模发展，我们要积极应对，为人工智能写作设置伦理边界，不能任其发展为“反噬人类”的工具。4.两则材料都提到“人类中心主义”，但目的不同，请简要说明。5.请结合上述材料，对人工智能文学的发展提出建议。【答案】1.A2.C3.C4.①材料一在阐述人工智能文学具备一定的审美价值和创新价值的基础上，提到“人类中心主义”，是为了指出其作为人工智能文学评价标准的局限性。②材料二提到“人类中心主义”，是为了阐述应该如何对待生成式人工智能，要“积极探索、审慎考量，主动拥抱”。5.①重视人对人工智能分阶段的指令性引导以及多轮的人机互动。②摆脱“人类中心主义”作为人工智能文学评价标准的局限性。③警惕技术主义带来的数据性偏见，警惕写作趋同，不能只追求吸睛主题和热门题材写作，重视生成文本中存在的结构化、模式化、同质化问题。④启动严格的过滤程序，建立并完善监管治理体系，谨防出现抄袭侵权、隐私泄露、安全漏洞、不良内容等问题。【解析】【导语】这两则材料探讨了人工智能在文学创作中的应用与挑战。材料一强调人机协同的重要性，指出人类在指令与反馈中的主导作用，同时肯定机器在信息处理与创新中的补充价值。材料二则警示技术主义可能带来的同质化与版权问题，呼吁审慎应对AI发展。两文均反思“人类中心主义”，倡导在技术理性与人文精神间寻求平衡。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“主要依赖机器完成创作构思，因为人类在信息处理方面存在短板”错，张冠李戴。原文是“机器强大的信息搜索、归纳与整合能力作为人类创作思维的有机补充，弥补了人类在信息搜索与记忆等方面的短板”，可见原文是说主要依赖机器弥补人类在信息搜索与记忆等方面的短板，而不是弥补了人类信息处理方面的短板。C.“网络作家创作的作品在海量涌现的作品中是无法实现有效区隔的”错，说法绝对，原文是“网络作家若还是仅仅停留在对既有的写作模式、套路、网梗的模拟、融合或是有限度的翻新上，很难在海量涌现的作品中实现有效区隔”，可见网络作家的作品无法实现有效区隔有一个前提，就是“若还是仅仅停留在对既有的写作模式、套路、网梗的模拟、融合或是有限度的翻新上”。D.“导致人工智能进行算法推荐”错，逻辑混乱。原文是“尽管生成式人工智能技术拥有无限潜能，我们仍然要对其保持批判性思维，警惕技术主义带来的数据性偏见。尤其是人工智能中的算法推荐，可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等”。这里是说人工智能中的算法推荐，可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容，而不是生成式人工智能技术导致人工智能进行算法推荐。故选A。【2题解析】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。C.“都创作不出那些情感体验丰盈、故事创意独特、叙事艺术多元的作品”错，曲解文意。原文说“技术之上，好故事永远触动人心。只有那些情感体验更丰盈、故事创意更独特、叙事艺术更多元的作品才能脱颖而出”，是强调好故事的重要性，并不是说人工智能无论怎么样都无法创作出那些情感体验丰盈、故事创意独特、叙事艺术多元的作品。故选C。【3题解析】本题考查学生分析、运用材料信息的能力。A.选项明确指出了人工智能写作的不足之处，即“套路化”“缺乏情感表达”“缺乏深度和真实感”。这些都是目前人工智能写作存在的典型问题。B.选项提到了人工智能写作在法律层面的问题，尤其是“权属”和“版权争议”。这些问题确实是当前人工智能写作面临的挑战之一，属于其不足之处。C.选项体现的是人工智能写作的正面作用，不能体现当前人工智能写作的不足之处。D.选项指出人工智能写作在伦理层面的风险，例如可能“反噬人类”。这是对人工智能写作潜在问题的一种警示，体现了其不足之处。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文中重要概念的作用的能力。①材料一最后一段中提到“很多学者都认识到了‘人类中心主义’作为人工智能文学评价标准的局限性”。这是在阐述人工智能文学具备一定的审美价值和创新价值的基础上提到的“人类中心主义”，是为了指出其作为人工智能文学评价标准的局限性，也就是说，尽管人工智能文学具有一定的价值，但传统的以人类为中心的评价标准可能无法全面评价其价值，因此需要突破这种局限性。②材料二最后一段提到“不妨放下‘人类中心主义’，既不恐慌亦不排拒；积极探索、审慎考量，主动拥抱‘人工智能+’”。此处提及“人类中心主义”，鼓励人们在面对人工智能时，不要因恐惧或排斥而拒绝其带来的机遇，而是要积极探索并审慎对待，主动拥抱人工智能与人类创作的结合。所以，材料二中提到“人类中心主义”，是为了阐述应该如何对待生成式人工智能，要“积极探索、审慎考量，主动拥抱”它。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料一第二段“较为完整与成熟的人工智能文学作品均需要人类用户对人工智能进行分阶段的指令性引导以及多轮的人机互动，人的反馈意见是文学内容质量提升的重要驱动”可知，人工智能文学作品的质量提升离不开人类的分阶段引导和多轮互动，这说明人机协同是人工智能文学创作的重要环节，人类的反馈和引导对作品质量至关重要。因此建议：重视人对人工智能分阶段的指令性引导以及多轮的人机互动。②根据材料一最后一段“目前来看，人工智能还远远不能脱离人类而成为新的创作主体”“很多学者都认识到了‘人类中心主义’作为人工智能文学评价标准的局限性”可知，“人类中心主义”作为评价标准的局限性，所以建议：摆脱“人类中心主义”作为人工智能文学评价标准的局限性，建立更适应人机协同创作的评价标准。③根据材料二第二段“警惕技术主义带来的数据性偏见……导致网络作家写作趋同，或者只追求吸睛主题和热门题材写作，那样作品的思想力量和文学价值将始终在同一水平面上徘徊，难以有较大的开拓创新”，第三段“提醒我们不仅要重视生成文本中存在的结构化、模式化、同质化问题”可知，技术主义可能导致数据性偏见、写作趋同和同质化等问题，所以建议：警惕技术主义带来的数据性偏见，警惕写作趋同，不能只追求吸睛主题和热门题材写作，重视生成文本中存在的结构化、模式化、同质化问题，注重思想深度和创新性。④根据材料二第三段“启动严格的过滤程序，建立并完善监管治理体系，谨防出现抄袭侵权、隐私泄露、安全漏洞、不良内容等问题”可知，引入人工智能创作可能带来的数据安全、隐私泄露、版权等问题。因此建议：启动严格的过滤程序，建立并完善监管治理体系，以应对这些挑战，谨防出现抄袭侵权、隐私泄露、安全漏洞、不良内容等问题。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。渐近渐远马蹄声周晓枫清溪峡古道位于四川甘洛，长约5公里。这条古时从成都进入云南的官道，保持着未经开发的原貌。远望只觉两山对峙，到山脚近乎交叠，只留一溪之宽；从山脚向上，两山之间才逐渐开阔，融入后面的苍茫山脊和清朗天际。午后寂静，除了我们，没有游客，倒很适合访古寻幽。入口我们先看到的是一棵树，不算低矮，树龄估计超过百年。紧临此树，是一片冷绿色的小水洼，很浅，里面有着泥棕色的藻类，还有浓稠、密集，像是甩溅上去的墨滴……是颤动的蝌蚪。路边植物有些贴地生长，零零落落开出纽扣大小的花。除了蒲苇，铺在地面的植株很少呈现秩序感，它们任意簇生，仿佛植物在大地上编织的刺绣。有扁轴木、菜蓟、白及，羊齿植物很多，羽扇状的草叶对称又参差。说到羊，到处可见，像是随着我们的清点前来报到的，数量越来越多。有本土的，也有引进的，不止一个品种。有的盘卷带着沟槽的羊角，有的生着狗那样的尾巴，有的刚剪过毛，长短并不齐整，皮毛上能看到推剪经过的纹路，像层层荡漾的细密波痕。它们在山坡的灌丛间错动牙齿咀嚼，偶尔移动位置。羊看似笨拙，却能在绝壁上跳跃飞奔。从古至今，羊群老实而专注地啃噬草茎，对于世世代代堆叠的时间，一无所知。羊不出声，牛哞哞的，叫得像个不年轻的人在哭。等离近了，周围的牛站定，凝望我们，眼神包含平静的好奇与并不太多的警惕……牛，有的是乳白色，有的是奶茶色，有的是可可色，有的是落叶色，还有些头部和身体的颜色不一。阳光照着它们额间的发旋，照着它们脖子间颤晃的皮褶……这片河滩用作牧场，如果是独自行走，仿佛走回千年以前……山河依旧，牛羊散漫。仔细想，又不是千年以前；因为如果是，我所听到的就应该是马蹄声声。清溪峡出名的并非牛羊，而是千百年来走过青石板的马匹，以及它们留下的蹄印。这里曾是南方丝绸之路，我们踩踏的青石已在历史中铺设千年。古代道路沿河修筑，至少不会脱离水源。我们边走，边倾听旁边的溪流喧响。湍流和涡旋，不断溅出水沫。这片空气中，有水沫的气息，有草汁的气息，有花香的气息，有根须被牛羊的嘴翻掘而带出土里湿而苦腥的气息。水滋养众生万物。我驻足闭起眼睛，喧响有助玄想，这种声音让一切更静，更空……无论是身体还是情感的边界，都在虚无里融化。这水声，这气息，这牲畜的鼻音，也曾伴随古人的身影。路边垒砌的半墙，石头想必取自河滩，棱角未被浪流打圆，上面落着棕褐色的苔藓和绿白色的鸟粪。青石板是尺寸不一的矩形，因为山道起伏蜿蜒，工匠只能在小范围内尽力维持它的平整。这条步道，运送食盐和茶叶、布匹和铁器，输送货品就像血脉输送营养。曾经，官员和商旅走这条路，浪人和劫匪也走这条路。渴望财富的走这条路，乞讨糊口的也走这条路；荣华富贵的走这条路，颠沛流离的也走这条路；遗忘家乡的走这条路，思念亲人的也走这条路；宛若断生的走这条路，猝然长逝的也“走”这条路……青石板上，是风调雨顺的路，也是电闪雷鸣的路；是春风得意的路，也是黯然神伤的路。我想象照彻古道的响晴之日，阳光万仞；想象霜寒，让晨昏都变得更加孤旷；想象暴雨过后，湿润的石板要比干燥时颜色更深，像又被时间盐卤了一遍。很多时候，不止马匹，人们也像他们牵拽的马匹那样负重，一次次承载着脊骨上的压力，一次次迈动因疲累而沉重的脚步。人背马驮，这条腿脚下的路，其实也是一条肩背上的路。多少匹马踢踢踏踏，磕磕擦擦，才能在坚如石板的岁月里留下这些蹄印。马蹄印不及成人的足长，但更为宽绰，就在这碗口大的凹痕里，途经过多少马群，盛纳过多少千秋故事，如今都已杳无踪迹。人走过的脚印，很少能留下让石头凹陷的坑痕；更多时候什么也没有，就像从未存在过。马蹄印里偶有一汪雨后的积水，映着天上的弦月，如一尾漾动的鱼；如果圆月覆盖，就如结痴或玺印……白驹过隙，月亮就是岁月之马的蹄印。一年或百年，千年或万年，万年或亿年——我们人生所谓的大起大落，所谓的财富声名，在历史的褶痕与折痕之中，算不得一粒灰。是的，假设以更大的时空坐标来度量：死，就是从生里最后结出的果实；而生，正是从死里最早萌生的籽芽。所以走在几近废弃的这条古道，我们所感受的，依然是源远流长、生生不息。我仿佛知晓什么，又仿佛一无所知。就让我倾听耳畔幻觉中的马蹄，想象！没长中流逝的日夜与分秒；就让我把清溪峡当作落入池塘的水滴，想象辽阔中荡漾开的层层涟漪。这里是凉山，看似清冷的地方，却到处是热情的歌舞和浓郁的色彩；这里是甘洛，听起来像甘泉、甘霖那样甘之若饴的水，又像甘甜、甘美那样甘愿前往的方向。这里大渡河峡谷里的风，吹过高峻的峰岭与深切的河流；这里海棠古镇的松叶掉落又铺叠，像凤凰浴火涅槃后的羽毛。这里有节日燃起的火把，有沿着空心细竹上升的杆杆酒，有“村BA”参赛者指端旋转的灵巧篮球……在这里，古老和新鲜，比邻而居。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本文首先交代了古道的地理位置，还描写了“两山对峙”“一溪之宽”的景象，这些展现了四川甘洛清溪峡古道的环境特点。B.“羊不出声，牛哞哞的，叫得像个不年轻的人在哭”描写了牛的叫声，渲染了一种非常悲凉的气氛，为全文奠定了情感基调。C.清溪峡古道曾经是南方丝绸之路，铺设千年的青石上源源不断地运送着食盐和茶叶、布匹等，清溪峡古道在古代具有重要地位。D.本文结尾写凉山到处是热情的歌舞和浓郁的色彩，写火把节、杆杆酒和“村BA”等民俗，展现了古道焕发出来的生机。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文运用了虚实结合手法，既有一些对古道实景的描述，又有关于古道的想象，现实与想象交织，展现了清溪峡古道的历史与现实。B.“风调雨顺”与“电闪雷鸣”、“春风得意”与“黯然神伤”都形成对照，描述了路的多种状态，展现出这条古道承载着厚重的历史。C.“马蹄印里偶有一汪雨后的积水，映着天上的弦月，如一尾漾动的鱼”运用比喻，把“马蹄印”比作“一尾漾动的鱼”，描写生动。D.本文综合运用叙述、描写、议论和抒情等表达方式，通过细腻的描写和深刻的思考，表达了作者对自然、历史和生命的一些感悟。8.文中有很多对羊和牛的描写，请简要分析其作用。9.本文标题“渐近渐远马蹄声”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.①增强真实感。对羊和牛的描写展现了它们的自然状态和生活习性，使古道的自然景观更加立体，更加亲切真实。

②营造氛围。羊的安静和牛的叫声，衬托着古道的安静和沧桑，增添了一种宁静和谐又充满生机的氛围。9.①“马蹄声”代表着历史的回响。它揭示了古道在历史上所承担的运输货物和人员往来的重要作用，蕴含着一种对过去的怀念和对传统的尊重。

②“马蹄声”也蕴含着时间的流逝与生命的更迭。古道见证了走过古道上的每个人的故事，其“渐近”代表了对历史的探寻与接近，其“渐远”则有时间上的流逝感和空间上的距离感。

③“渐近渐远马蹄声”表达了对古道历史变迁的感慨，蕴含着对古道如今焕发生机的喜悦，还蕴含着对生命源远流长、生生不息的欣慰。【解析】【导语】《渐近渐远马蹄声》是一篇富有历史感和哲思的散文。作者通过细腻的笔触描绘了四川甘洛清溪峡古道的自然风貌与历史痕迹，展现了古道作为南方丝绸之路的重要地位。文中虚实结合，既有对现实景象的描写，又有对古代马帮和商旅的想象，赋予古道以厚重的历史感。同时，作者通过对羊、牛等动物的生动刻画，进一步增强了文章的田园气息和时空交错感。结尾处，作者将古老与现代结合，表达了古道依然焕发生机的主题，传递出对自然、历史和生命的深刻感悟。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。B.“渲染了一种非常悲凉的气氛，为全文奠定了情感基调”不合文意，这里没有渲染悲凉的气氛，全文也不是表达悲伤之意。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“把‘马蹄印’比作‘一尾漾动的鱼’”分析不当，应是“把‘弦月’比作‘一尾漾动的鱼’”。故选C。【8题解析】本题考查学生分析文中艺术形象的能力。①文章细致描写羊和牛，展现了它们的自然状态和生活习性。如，描写羊“有的盘卷带着沟槽的羊角，有的生着狗那样的尾巴，有的刚剪过毛，长短并不齐整”，生动地描绘出羊的外貌特征和生活状态，让读者仿佛置身于古道之中，看到这些羊在山坡上自由活动。牛的描写，如“牛，有的是乳白色，有的是奶茶色，有的是可可色，有的是落叶色”，对牛的色彩的描写不仅丰富画面，还让读者感受到古道上动物的真实存在，让读者觉得古道的自然景观非常立体，更容易产生身临其境的感觉。②文中提到“羊不出声，牛哞哞的，叫得像个不年轻的人在哭”，这种对比突出了羊的安静和牛的叫声。羊的安静与古道的寂静相呼应，而牛的叫声则打破了这种寂静，增添了一种宁静和谐又充满生机的氛围。这种动静结合的描写，既衬托出古道的沧桑感，又让整个场景充满了生机，同时，羊和牛的活动也暗示了古道上生活的延续性，即使古道已不再繁华，但生命依然在这里延续，这种氛围的营造让文章的情感更加丰富。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的丰富意蕴的能力。①文中提到“清溪峡出名的并非牛羊，而是千百年来走过青石板的马匹，以及它们留下的蹄印”，这说明“马蹄声”是古道历史的重要象征，代表着历史的回响。古道曾是南方丝绸之路，马匹在这里承载着运输货物和人员往来的重要使命。马蹄声的“渐近”代表着对这段历史的探寻和接近，它唤起人们对过去的回忆和对传统的尊重。通过对古道的描写，作者仿佛带领读者穿越时空，回到那个马蹄声声的年代，感受古道曾经的繁华和重要。②文中多次提到时间的流逝，如“古道见证了走过古道上的每个人的故事”“人背马驮，这条腿脚下的路，其实也是一条肩背上的路”等。马蹄声的“渐远”象征着时间的流逝和生命的更迭。古道上的马蹄印见证了无数人的悲欢离合，从“春风得意的路”到“黯然神伤的路”，从“渴望财富的走这条路”到“乞讨糊口的也走这条路”，这些故事随着时间的推移逐渐远去。“马蹄声”“渐近渐远”还暗示了空间上的距离感，即古道的历史已经远去，我们只能通过遗迹去感受它的过去。③标题中的“渐近渐远”不仅是一种物理上的接近和远离，更是一种情感上的感慨。作者通过对古道的描写，表达了对古道历史变迁的感慨。古道曾经繁华一时，如今却已近乎废弃，但它的历史依然在马蹄声中延续。文中还提到“这里大渡河峡谷里的风，吹过高峻的峰岭与深切的河流；这里海棠古镇的松叶掉落又铺叠，像凤凰浴火涅槃后的羽毛”，这些描写暗示了古道如今焕发出新的生机。尽管古道的历史已经远去，但它依然承载着生命的延续和文化的传承。这种感慨中蕴含着对古道如今焕发生机的喜悦，以及对生命源远流长、生生不息的欣慰。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：三国，魏景元四年，诏诸军征蜀，使邓艾与蜀将姜维相缀连，雍州刺史诸葛绪邀维，令不得归。维闻钟会诸军已入汉中，退还。欣等蹑于强川口，大战，维败走。闻雍州已塞道，屯桥头，乃从孔函谷入北道，欲出雍州后。诸葛绪闻之，却还三十里。维入北道三十里，闻绪军却，寻还，从桥头过，绪趣截维，较一日不及。维遂东引，还守剑阁。钟会攻维，未能克。艾上言：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，去剑阁西百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。《军志》曰：‘攻其无备，出其不意。’今掩其空虚，破之必矣。”冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰难，粮运将匮，频至危殆。艾以毡自裹，推转而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。艾遣其子邓忠等出其右，司马师纂出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可胜。”艾怒，乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻，进军成都。（选自《百战奇略·奇战》，有删改）材料二：信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军。诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。（选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。信建A大将之B旗鼓C鼓行出D井陉口E赵开F壁击之G大战H良久。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法相同。B.殆，危险，与熟语“知己知彼，百战不殆”中的“殆”意思相同。C.舍，住宿，与《送东阳马生序》“至舍，四支僵劲不能动”中的“舍”意思不同。D.“复疾战”与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对魏军的围追堵截，姜维带兵撤退，途遇杨欣等追击，不得已展开激战，败北而逃，最后无奈退回到了剑阁。B.邓艾出其不意攻打姜维，他们开山架桥，几乎陷入绝境，但全军凭借必胜的勇气，一路乘胜追击，打败了姜维。C.韩信派出一万人作为先头部队，摆阵列队，和赵军交战后，他们假装抛旗弃鼓而逃跑，引诱赵军倾巢而出。D.韩信预先派出的骑兵乘虚冲进赵军的营垒，后来赵军军心大乱，纷纷落荒潜逃，不能禁止，汉兵趁机大破赵军。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寻还，从桥头过，绪趣截维，较一日不及。（2）赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。14.两则材料中的交战，获胜方取胜的原因共有哪些？【答案】10.CEG11.A12.B13.（1）不久便又引军折回，从桥头通过，诸葛绪急速返回进行拦截，但迟到一天而未赶上。（2）赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的旗帜。14.①将领能精准分析战况，认准时机。②采用了出其不意、攻其不备的战略方法。③不怕吃苦、坚持到底的精神。【解析】【导语】第一篇文章选自《百战奇略·奇战》，以邓艾率军攻蜀为例，展示了邓艾在艰险条件下采取奇袭战术，最终取得胜利的过程，展现了他的勇气与决断力。第二篇文章选自《史记·淮阴侯列传》，讲述韩信以声东击西和背水一战的策略击败赵军的战例。两篇文章都强调了在战争中灵活运用计策的重要性，体现了古代军事家的智慧与谋略。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口，赵军打开营垒攻击汉军，两军对战了很久。“信”作主语，“建”作谓语，“大将之旗鼓”作宾语，故应在C处断开；“鼓”作状语，“行出”作谓语，“井陉口”作宾语，故应在E处断开；“赵”作主语，“开”作“壁”的谓语，“击”作“之”的谓语，“赵开壁击之”是连动结构，故中间不停顿，应在G处断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词意义的能力。A.错误。名词作状语，向东/名词作动词，东下，向东进军。句意：姜维于是引兵向东退却。/顺着长江东下。B.正确。句意：几乎陷入绝境。/对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会有危险。C.正确。住宿/学舍。句意：停下来宿营。/到学舍后，四肢僵硬不能动弹。D.正确。又，再/屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。/再和赵军激战。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。B.“但全军凭借必胜的勇气，一路乘胜追击”错，原文是“忠、纂战不利，并退还，曰：‘贼未可胜。’艾怒，乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之”，可见，邓忠和师纂之前作战不利，并且说敌人不可战胜，可见“必胜的勇气”“一路乘胜追击”说法错误。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“寻”，不久；“趣”，赶快，急速；“较”，迟到。（2）“走”，败逃，逃跑；“空壁”，倾巢出动；“若”，你们；“疾”，赶快。【14题解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。①材料一中邓艾说“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，去剑阁西百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣”“大破之，斩瞻，进军成都”，邓艾精准分析了当时的战况，并最终取得了胜利。材料二中韩信说“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜”，“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还”，由此概括：获胜方将领能精准分析战况，认准时机。②根据材料一“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，去剑阁西百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。《军志》曰：‘攻其无备，出其不意。’今掩其空虚，破之必矣”分析，邓艾认为现在敌军势力衰减，应乘胜追击。如果能奇袭敌人空虚之处，击败蜀军则是必然之势。材料二中“信、张详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳”，韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。正如韩信所料，赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。由此概括为：获胜方采用出其不意、攻其不备的战略方法方能取胜。③根据“艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰难，粮运将匮，频至危殆。艾以毡自裹，推转而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。艾遣其子邓忠等出其右，司马师纂出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：‘贼未可胜。’艾怒，乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻，进军成都”，和材料二中“韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败”概括：获胜方要有不怕吃苦、坚持到底的精神方能取胜。参考译文：材料一：三国时期，魏元帝景元四年(公元263年)，(元帝曹奂)下诏命令各路魏军征伐蜀国，他派遣征西将军邓艾率部牵制蜀将姜维，雍州刺史诸葛绪率部截击姜维，使其无法退回蜀国。姜维听说魏将钟会所率诸军已经进入关中，便领兵退回。魏将杨欣等率部跟踪追击到强川口，双方展开激战，姜维败退。姜维听说雍州刺史诸葛绪所部已经驻屯桥头截断了道路，便从孔函谷进入北道，打算从雍州刺史诸葛绪军背后绕过回蜀。诸葛绪获悉了姜维的行动企图后，马上将军队后撤三十里。姜维率军进入北道三十里时，听说诸葛绪军已经退却，不久便又引军折回，从桥头通过，诸葛绪急速返回进行拦截，但迟到一天而未赶上。姜维于是引兵向东退却，回到剑阁进行防守。魏将钟会率兵进攻姜维，但是未能攻克。邓艾这时上书献策说：“现在敌军势力衰减，应该乘胜追击，从阴平沿小路经汉德阳亭奔赴涪县，距离剑阁西有一百里，距离成都有三百里，派奇兵直插敌人腹心地带。驻守在剑阁的守军一定会返回救援涪县，那钟会就能乘势进攻；如果剑阁的守军不返回，那援救涪县的兵力就会很少。兵书《军志》上说：‘进攻敌人没有防备的地方，出击敌人所未意想之时。’现在我们如能奇袭敌人空虚之处，击败蜀军则是必然之势。”这年冬十月，邓艾率军从阴平道进军通过了七百余里的无人地区，他们凿山开路，架设栈道，由于山高谷深，进军极为艰难，粮运将断，几乎陷入绝境。邓艾亲自以毡裹身，从山上翻滚而下；将士们都攀树木爬悬崖，如同水中游鱼一个接一个地前进。邓艾派遣其子邓忠等率部进攻蜀军右翼，司马师纂率部进攻蜀军左翼。但邓忠和师纂出战不利，都退了回来，并且说：“敌人不可战胜。”邓艾一听大怒，于是叱骂邓忠、师纂，并要杀掉他们。邓忠、师纂拨转马头重返前线，奋勇再战，大破蜀军，斩杀了诸葛瞻，大军一直攻入成都。材料二：韩信和张耳率领几万人马，想要向东突破井陉关攻打赵国。离井陉口还有三十里，停下来宿营。半夜传令出发，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从隐蔽小道上山，在山上观察赵国的军队。韩信告诫说：“(交战时)赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的旗帜。”又让副将传达开饭的命令，说：“今天攻破赵军以后会餐。”将领们都不相信，假意回答道：“好。”韩信对手下军官说：“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将的旗帜和仪仗，就不会出来攻打我军的先头部队，怕我到了险要的地方退回去。”韩信就派出一万人作为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。赵军远远望见，大笑不止。天刚亮的时候，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口，赵军打开营垒攻击汉军，两军对战了很久。这时候，韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军激战。赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地，全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时，赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜泜水岸边斩杀成安君，生擒了赵王歇。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹧鸪天①苏轼林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。村舍外，古城旁。杖藜③徐步转斜阳。殷勤④昨夜三更雨，又得浮生⑤一日凉。〖备注〗①此词作于公元1083年（宋神宗元丰六年），当时苏轼谪居黄州已三年。②红蕖：荷花。③杖藜：拄着藜杖。④殷勤：劳驾，有劳。⑤浮生：意为世事不定，人生短促。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.远处树林的尽头有山；近处竹林围绕着屋舍，还看见小池塘，此时蝉鸣不断，乱成一团。B.荷花散出的香味并不浓烈，而是宜人的淡淡芳香，词人留恋美景，满足于现状。C.这首词刻画了一个闲人形象，太阳即将落山，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。D.词尾表面上说天公想得周到，昨天夜里下了一场雨，词人又度过了一个凉爽的日子。16.这首词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都表达了词人的心境之“凉”，但两种“凉”的内涵不同，请简要分析。【答案】15.B16.①这首词表现了词人在仕途遭遇挫折后内心的凉薄之感，词人谪居黄州时百无聊赖、自寻安慰并迫不得已而产生随遇而安的想法。②《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》表现了词人在悼念亡妻时内心的悲凉，表达了对亡妻的深切哀悼和思念之情；这种悲凉意蕴丰富，包含着死别之悲、独处之苦和世路之艰。【解析】【导语】苏轼的《鹧鸪天》通过描绘黄州秋景，表现出词人贬谪后在闲适和孤独间的内心自适，尤其是在雨后凉爽日中感受到的片刻宁静和满足。这种“凉”不仅是天气上的凉爽，更是心境上的淡然和对浮生短暂的释然。【15题解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B.“满足于现状”错误。从创作背景来看，苏轼此时谪居黄州已三年，虽描绘了眼前的美景，但结合“浮生”等词及苏轼当时的处境，他并非满足于现状，而是在仕途不顺的情况下，借景自我宽慰，内心实则有诸多无奈与复杂情绪。故选B。【16题解析】本题考查学生比较赏析诗人的情感的能力。①结合注视可知，这首词写于苏轼被贬谪黄州的时期，正是仕途不顺心情低落的写照。词的上片描绘了一幅山林明丽、荷塘清香的闲适自然风光，远处林断山明，近处竹隐墙的小池塘景色虽美，但乱蝉暗示了一丝烦扰与不安。下片中，词人拄杖漫步，显得悠闲，但结尾提到夜雨过后的一丝凉意，体现了对短暂、淡淡人生凉爽的满足，反映出词人的百无聊赖和对短暂浮生的豁达。整首词中，虽有对自然和生活闲适的表面享受，实则掩藏着词人仕途失意后的心灵冷清，透出一种被迫接受现实、随遇而安的态度。②《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼怀念亡妻的一首词。词中通过梦中思念与对话的情境，表达了对亡妻的深切哀悼和思念。词的开篇描述了词人孤独难眠，反映出独处之苦；中间部分写梦中再会，重温夫妻情谊，突显梦醒后的失落与现实的凄凉，表现出死别之悲；此外，苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，尾段诗人感叹世事的无常与人生的艰难，表达出生命旅途中的孤寂凄苦。整首词在忧伤而又温情的基调中，把对亡妻的思念融入对世事沧桑的感叹中，意蕴深刻。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李老师在讲述欧阳修《五代史伶官传序》中的“______，______”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。（2）《礼记·礼运·大道之行也》中，“______，______”两句可以为当今社会选拔任用人才、营造良好风气提供借鉴。（3）古诗词中，诗人（词人）有时把物当作人来写，使写景状物更生动形象，如“______，______”。【答案】（1）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（2）选贤与能讲信修睦（3）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。走在街头巷尾，随处可见身着汉服的身影，这种传统服饰融入日常生活的现象即为新中式热潮的重要表达。①，为我国流行文化的发展和国际文化的传播提供了新机遇。由于特定的因素，西方的服饰品牌和设计理念在全球范围内传播，各国人民的日常服装呈现出类同的趋势。②，没有在此环境中式微乃至消亡，转而（A）地兴起，这是文化自觉与文化自信驱动下的古典美学复兴。新中式通过重组时尚元素与民族元素造成了丰富的文化符号，使传统文化赋予了崭新的精神面貌。未来，大众更期待看到对传统文化价值的深度挖掘，并加大对传统非遗技艺的保护开发。在文化传播层面，新中式元素③。以汉服为例，马面裙设计融入了现代的设计与剪裁，使穿戴烦琐的衣裙更适应人们对简约、效率的追求，进而更有利于世界范围内的文化理解与认同。文化自信不是盲目（B），而是在构建中国话语和中国叙事体系的基础上，客观、理性地审视外来文化，积极、开放地汲取优秀成果，在交流互鉴、兼收并蓄中弘扬我国优秀传统文化。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.请在文中括号内填入恰当的成语。20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①新中式审美（文化）的兴起②而我国的传统服饰③已成为良好的传播媒介19.A势不可当/如火如荼B夜郎自大/故步自封20.新中式通过重组时尚元素与民族元素形成了丰富的文化符号，赋予了传统文化崭新的精神面貌。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据前文“走在街头巷尾，随处可见身着汉服的身影，这种传统服饰融入日常生活的现象即为新中式热潮的重要表达”可知，汉服（传统服饰）兴起，人们新中式审美文化复兴了。①可填“新中式审美（文化）的兴起”。②根据前文“由于特定的因素，西方的服饰品牌和设计理念在全球范围内传播，各国人民的日常服装呈现出类同的趋势”和后文“没有在此环境中式微乃至消亡，转而（A）地兴起”可知，除我国之外的其他国家日常服装样式呈现出类同的趋势，失去了传统，而我国的传统服饰并没有消失。②可填“而我国的传统服饰”。③根据前文“在文化传播层面”和后文“以汉服为例，马面裙设计融入了现代的设计与剪裁，使穿戴烦琐的衣裙更适应人们对简约、效率的追求，进而更有利于世界范围内的文化理解与认同”可知，传统服饰和现代设计、剪裁相结合，进一步传播中国传统文化，让全世界理解和认同中国传统文化，即新中式的元素是文化传播的一个重要媒介。③可填“已成为良好的传播媒介”。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处语境是写我国的传统服饰并没有式微乃至消亡，而是快速的复兴了，形容我国传统服饰的复兴速度可以是“势不可当”或者“如火如荼”。“势不可当”意思是势头猛烈，难以抵挡。“如火如荼”比喻军容之盛，现在用来形容大规模的行动气势旺盛、气氛热烈‌。B处根据前面“文化自信不是盲目”可知，B处语境是指文化自信不是自以为是，因循守旧。B处可以用“夜郎自大”或者“故步自封”。“夜郎自大”原指国土很小夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大。“故步自封”比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有三处语病：一是搭配不当。“造成了丰富的文化符号”中“造成”和“文化符号”不搭，应该把“造成”改为“形成”。二是语序不当。句子主语是“新中式”不是“传统文化”，把“赋予了”和“传统文化”调换位置。三是成分残缺。“使赋予了传