桂林中学2024届校高考冲刺（七）语文试题含解析

桂林中学2024届校高考冲刺（七）语文试题

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

当詹姆逊们对文化研究成为超级学科忧心忡忡时，中国的文艺学却有意外之喜。（甲）文化研究便被“元理论（或

'原理'）"长期困扰的文艺学，突然有了解放的希望。（乙）文化研究既直接与西方当代理论批评接轨，这使它轻易

就越过了历史断层或差距；同时又让文艺学获得了崭新的形象。经过文化研究的洗礼.文艺学又开始雄心万丈，从历

史与现实多角度如3各种现象，既显出包罗万象的气魄，又不乏涉勾有余的自得。

但文学性的缺失总是一件令其难以理直气壮的事，这也使当代文艺学有了难言之隐。好不容易抓住“西马”，不

料却是一匹“野马”。文艺学摆脱了文学的当代理论与批评，总是显出桀鹫不驯的样子，却也不无事］有道的怪诞。

（丙）当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重栗的在于人们对文学失去了热心、耐

心和信心。事实上,当代不少文学作品无论从哪方面来说，都不比80年代的文学逊色。我们失去的不是文学，本不一

个文学的时代。

1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A.切入B.游刃有余C.旁门左道D.更是

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

新世纪以来，越来越多人士进入乡村，共同乡村的空间愿景。其中尤为媒体所渲染的，是都市中产阶级对乡

村空间的建设。都市中产阶级的乡村空间建设呈现出了两种社会想象：一种是将乡村空间当做都市“飞地”，通过理

想的家庭秩序与空间来都市价值的侵蚀与令人窒息的都市空间，以此实现理想的城市一乡村共同生活的状况；另

一种则是试图对抗现代主义与理性对于生活的宰制，在建设者的明星效应、政策的推动和旅游经济的中实现了对

乡村物质空间的改造。然而，（）;文化启蒙者是后者试图使用的身份，以重构村民和自然、历史的关系，然

而只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中，源于对乡村空间所做的器物性改造，更丰富的乡村想象

则。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.打造防御困惑意犹未尽

B.塑造抵御蛊惑戛然而止

C.打造抵御困惑意犹未尽

D.塑造防御蛊惑戛然而止

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.乡村空间成为“新的租界”，使前者的城市与乡村的中心一外围关系牢牢存在。

B.前者的乡村空间成为“新的租界”，使城市与乡村的中心一外围关系牢牢存在。

C.前者的城市与乡村的中心一外围关系牢牢存在，乡村空间成为“新的租界”。

D.乡村空间不仅未弱化前者城市与乡村的中心一外围关系，反而成为“新的租界”。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.后者试图以文化启蒙者的身份，重构村民和自然、历史的关系，然而对乡村空间所做的器物性改造，只能打捞出

文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。

B.后者试图以文化启蒙者的身份，对乡村空间做出器物性改造，进而重构村民和自然、历史的关系，但只能打捞出

文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。

C.对乡村空间所做的器物性改造，只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中，后者应着力凸显文化启

蒙者的身份，以重构村民和自然、历史的关系。

D.重构村民和自然、历史的关系，方能凸显后者文化启蒙者的身份，而对乡村空间所做的器物性改造，只能打捞出

文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。

3、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（班）固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍。所学无常师，不为章句，举大义而已。永平初，

东平王苍以至戚为骡骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，

归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系

京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固著述意。显宗甚奇之,召诣校书部，

与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪，迁为郎。固又作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使

终成前所著书。固以为汉绍考运，以建帝业，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之

列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《冬节》。固自人生史姆受诏潸精积送三士余军至建.初集及成

当世甚重其书学者莫丕讽通潘永元初,大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延

塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遗固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北

庭，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，

固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏多年皆逮考，兢因此捕系固。遂死狱中，

时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。

迨日：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者威称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡

而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗①，赡而不秽，详而有体，使读之者亶亶②而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥

迁，以为是非颇谬于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博

物洽闻，不能以智免极刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫也。

（节选自《后汉书•班彪列传》）

（注）①抑抗：缩小与夸张。②亶亶（wei）：不倦。

1.下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是

固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉

A.从文化常识看，句中的“永平”“建初”等年号表示时间，所以“固自永平中始”与“至建初中”后都应该断开。

B.从句意看，“潜精积思二十年”是“诏”的具体内容，所以“受诏潜精积思二十年”是一个表意完整的句子。

C.从语法角度分析，"重”形容词用作动词，作“当世”的谓语，与“其书”构成动宾结构，故“其书”后要断开。

D.从句间关系看，“重其书”是“当世”“莫不讽诵焉”的原因，所以“莫不讽诵焉”前应断开。

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.尧是传说中上古部落联盟首领，《史记》记载其为“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。

B.宾客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯贵族并为其效命的门客，文中指窦氏的族人。

C.《汉书》是中国第部纪传体断代史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

D.论是附在史传后面的评语，多是对历史事件和人物的评论，有时也是作者的讽喻或感慨。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.班固聪颖多才,年轻有为。他九岁时就能写诗作文，长大后博览群书，不拘泥于一家学说；刚成年就向刘苍荐才

并被接纳。

B.班固经历磨难,矢志修史。他被人举报私修官史而遭遇了牢狱之灾；在班超营营救澄清冤情后，被皇帝召到校书

部继续著书。

C.班固潜心著述,享誉当时,他追溯记述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪，人们称赞他与司马迁都具有优秀史

官的才能。

D.班固治家无方,牵连被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯种兢而被其怀恨在心，后来遭到种兢挟私报复,

被害致死。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固著述意。

（2）会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官

5.请结合文本简要概括《汉书》的优点和不足。

4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

经古行宫

杜牧

台阁参差倚太阳，年年花发满山香。

重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。

草色羊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。

先皇一去无回驾，红粉云鬟空断肠。

1.首联中“参差”在诗中的意思是,颔联中、等意象写出了古行宫规模

庞大、殿宇林立。

2.古人评价本诗颈联“技法高妙”，请简要分析。.

5、阅读下面这首唐诗，完成各题。

寄李僵元锡

韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

（注）这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。韦应物在滁州任职的一年里，对朝政紊乱、国家衰弱、民生凋敝,

极为忧虑。

1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是

A.全诗塑造了一个有志而无奈、进退两难的官员形象，披露了一个官员的思想矛盾。

B.首联点明分别的时间，“又”字说明距上次分别已经一年，强调了时间流逝之快。

C.颔联写自己的烦恼苦闷，“世事茫茫”既指国家的前途，也包含诗人个人的前途。

D.尾联直抒胸臆，表达了诗人感激友人李信的问候，急切盼望友人的来访的情感。

2.诗歌的颈联备受赞扬，范仲淹叹为，“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。请谈谈你对颈联的理解。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。不义而富且贵，-（《论语》）

（2）尔卜尔筮，o以尔车来，o《诗经•氓》

（3）,四弦一声如裂帛。,唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）草创未就，,惜其不成，。（司马迁《报任安书》）

（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。,。（韦庄《菩萨蛮》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

苦恼

（俄）契诃夫

暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。

车夫姚纳・波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动…他那匹小马也是一身白，也是一

动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到

的马形蜜糖饼干。它多半在想心思。

姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。

街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。

“赶车的，到维堡区去！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。姚纳抖动一下缰绳,

于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，那匹瘦马也伸

长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了…

“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。姚纳在赶车座位上局促不

安，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。

姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……“什么？”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙

哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”

“哦！……他是害什么病死的？”

姚纳调转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了。”“你拐弯啊,

魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！”

“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说。“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”

姚纳就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客,

可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。

他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟

头过去，又一个钟头过去了……

人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，

到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”姚纳抖动缓绳，吧哒嘴唇。二十戈比的

价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了…

“好，走吧！”驼子用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑勺喷气。“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全

彼得堡也找不出比这更糟的了……”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这

几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停，谙出一长串稀奇古怪的骂人话。正好他们的谈话短暂

地停顿一下，姚纳就回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”

“大家都要死的…”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也

受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”

“那你就稍微鼓励他一下……给他一个脖儿拐！”姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。

“赶车的，你有老婆吗？”高个子问。

“我？嘻嘻……我的老婆现在成了烂泥地啰……现在我的儿子也死了，可我还活着……”

姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到

了。姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤

身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安

而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有个人愿意听他倾诉衷曲呢？

“回大车店去！”他想。那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮

脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们斯声四起。空气又臭又闷。

墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医

院里死掉的……”姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹

气……他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……

“去看一看马吧。”姚纳想。

他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候

是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……

“你在吃草吗？”姚纳问他的马，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那

咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的

马车夫……要是他活着就好了…

姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……摩兹玛•跳姚内奇不在了……他下世了……他无缘

无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不

是要伤心吗？”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.姚纳丧子后无处倾诉自己的痛苦，无人愿意真心倾听他的无边的苦恼，其遭遇与鲁迅《祝福》中的祥林嫂有相似

性。

B.军人对姚纳的遭遇仅是礼节性的敷衍，这跟社会地位不同造成的隔膜有关。而与姚纳同处社会底层的年轻的车夫

却一言不发蒙头睡觉，实在发人深省。

C.姚纳讲述自己遭遇的话语多用不连贯的短句，这既与他卑微的身份有关，也与他内心深藏着无边的痛苦难以措辞

有关。

D.文中多次用简洁的笔墨写到雪景。“雪”在本文中有烘托气氛、推动情节发展、暗示主旨等多重作用。

2.请以马车夫姚纳为例，谈谈小说在塑造人物形象时运用了哪些手法？

3.小说结尾写姚纳尽情地向自己的瘦马倾诉自己的丧子之痛。这样写有什么作用？

8、阅读下面的文字，完成各题

“五岳独尊”的泰山，是中华民族的文化名山、神圣之山，经过悠久历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民

安”的民族意愿，承载了“和合共生”的民族精神。

泰山文化的形成有一个历史过程，在这一漫长过程中，无论是帝王巡狩，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生

联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安。“泰”之本义，即有强大、安定之意。只有国家强大安定，才

有人民的安居乐业。同时，“和合共生”有其特定的文化融合、国家治理等内涵，也与“国泰民安''相关联。

在《诗经•鲁颂》中，既有耳熟能详的“泰山岩岩，鲁邦所詹”，也有“保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震

不腾。三寿作朋，如冈如陵”的诗句。后人解释“如冈如陵”时称：“如冈如陵，即国家安于磐石泰山而四维之意。”

也就是说，早在《诗经》形成的年代，已经把国运长久、国家强盛、国泰民安，比喻为“安于磐石泰山而四维”。屡

见于历代史籍的“居累卵之危，，币图泰山之安”“天下之安，犹若泰山而四维”“天下巩固，屹若泰山之四维”等等,

均言简意赅地点明了泰山与“国泰民安”的内在联系和文化内涵。

泰山文化在形成过程中，国泰民安的文化特征呈现出多元色彩，构成中华传统文化的一个重要方面。在国泰民安

之外，中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼、

中国传统文化中“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记》所言：“中也者，天下之大本也；和

也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容：一是

天人合一，二是和谐包容。以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅是天人合一的体现，泰山文化表现出的天

人合一还在于泰山的祈雨活动。泰山神“灵显昭著，佑庇万民”，其中一个显著特点是“肤寸成云，霖雨天下”。泰

山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨度祈”。

泰山文化中的和谐包容，源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，

也包括了齐鲁文化之合，以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛；同时，泰山

是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。

泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“泰山不让土壤，故能成其大”有关。“不让土壤，故

能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人这种包容精神后来被上升到了治理国家的高度，“泰山不

争土壤，故能成其高；河海不择细流，故能成其大，此言治国之道”。

泰山文化丰富多彩，但从根本上说，泰山文化不仅是一种山岳文化和区域文化，而且是具有泰山特质的中华民族

共有文化。在这个基点上，作为泰山文化精髓和主体的“国泰民安”“和合共生”，体现了中国优秀文化传统的人文

理念和价值取向。

（摘编自陈锋《泰山文化的形成与精髓》）

1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.泰山在“五岳”中具有重要地位，这使其形成了独具特色的山岳文化和区域文化。

B.泰山文化是中华传统文化的重要组成部分，帝王巡狩、封禅、祭祀决定了其内涵。

C.根据相关记载可知，泰山在春秋时期就已经被人们赋予“国泰民安”的文化内涵。

D.泰山文化处于不断发展中，其天人合一、和谐包容的理念后来被上升为治国之道。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首先指明泰山文化包含两个方面，然后分别从这两个方面进行阐释，层次清楚。

B.文章引用典籍记载，既阐释了泰山文化的内涵、起源，又使文章富有浓郁的文化色彩。

C.文章第四段承上启下：承接上文“国泰民安”的内容，引起下文“和合共生”的内容

D.文章分析泰山“和谐包容”的文化内涵时，指出了其有两个起源并进行了对比分析。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.泰山有极丰富的文化内涵，这些文化内涵对践行社会主义核心价值观仍有借鉴意义。

B.泰山封禅、泰山祈雨都是泰山的重要活动，这些活动体现了泰山天人合一的文化特点。

C.儒学兴盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共处，彰显了泰山的和谐包容。

D.杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”所体现的思想价值和本文所阐释的泰山文化一致。

9、阅读下面的作品，完成各题。

文化两层皮

蒋子龙

现代文化的种种扭结与怪异，集中体现为两层皮：下面一层的大众文化，以铺天盖地的段子和商业娱乐节目为代

表，锋锐大胆，全无禁忌，嘲讽怒骂，妙趣乃至恶趣横生；甚至走鄙俗路线，越俗越红，如“今年过节不收礼，收礼

只收脑白金”之俗到极致却连播十年的广告，创造了百亿以上的销售额，至今无人能及。其策划者向媒体公开了他的

诀窍：”在中秋、春节期间大量地投，让你烦，你就记住了！”举一反三，有些娱乐明星不惜炒作丑闻，以赚取票房,

其伴生物，是娱乐文化圈里产生了极尽尖酸刻薄的“毒舌评委”。

而上面一层的官场文化，却以枯燥僵硬、滔滔不绝又令人昏昏欲睡的空话、套话为代表。比较典型的是前不久榆

林市所属的子洲县政协主席王玉朴，在市政协闭幕大会上仰头大睡，其睡相被记者拍下来，迅速红遍网络，网友还为

他们设计了对白：市领导批评他：你到这儿来不是睡觉的！他反唇相讥：你到这儿来也不是催眠的！什么样的话语能

具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪儿都行，说一千遍也不会被挑出毛病的车牯辘话。

现代人最不爱听的一句话就是被人说没文化，却又不认真学文化，尊重文化。“下面”什么都敢说，全不正经，

“上面”废话连篇是假正经，假正经也是大不正经。他们常常离开满纸假大空的稿子就不会说话，硬说便要说漏了，

诸如迅速传遍全国的一些著名“官话”，向公众解释饮用水变质：“水发红不等于不合格！”呵斥记者：“你是准备

替党说话，还是替老百姓说话？”叱责群众：“你知道什么叫恶吧？跟政府作对就是恶！”这些官员只有霸气，缺少

文气，到关键的时候硬气有余，底气不足，乃至激化矛盾，引发事端。

官场文化“化”不了大众，大众文化也“化”不了官场，这就是当下文化上的两层皮。当然也是文化的尴尬。文

化的两层皮带来的结果是人的两层皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。桥垮了，专家说和质量没有关系！

房价高了，专家说和地价没有关系！泥石流了，专家说和植被没有关系！发育早了，专家说和奶粉没有关系！两层皮

的人丢掉了做人最基本的诚信，遇事先怀疑，除去自己谁也不信，有时连自己也不信。比如谁敢相信自己每天吃的东

西是没有毒的？“横竖都是笑话，反正都是不对”，而诚信恰恰是中国文化的内核，是灵魂。

人的两层皮，又造成社会的两层皮，文化与现实脱节，网络与生活脱节，“只要是路人，百分之百都是见死不救

的；只要是网友，百分之百都是义愤填膺的”。这是因为“网友基本不上街，上街的人基本不上网”。网上一个世界，

现实中又一个世界。两层皮容易使人走极端，造成感觉上的两极分化，不可避免地会扩大和加剧社会上的两极分化。

为什么这样的“文化两层皮”会形成普遍的社会现象？有个口号流传了许多年，“文化搭台，经济唱戏”。明目

张胆地打文化的旗号，行招商集资之实，不过是用文化给自己贴金。我们热闹了好多年的所谓“文化热”“国学热”，

并没有热到根上，还需从文化的本意、文化的核心价值上开始预热、升温，而不是只用来表面贴金。

1.请简要概括本文的行文思路。

2.根据文本，文化的两层皮有什么危害？

3.请分析文化两层皮的形成的根源是什么？

10、阅读下面文言文，完成下面小题。

杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为“盲

杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋，乃为小冠，高广才二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而邺为“大冠杜子夏”

云。时帝舅大将军王凤以夕卜感辅政，求贤知自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库

令。职闲无事，钦所好也。钦为人深博有谋，时有日蚀、地震之变，诏举贤良方正能直言上，合阳侯梁放举钦。钦上

对日：“陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。臣闻日蚀、地震，阳微阴盛也。唯

陛下正后妾，抑女宠，去佚游，躬节俭，亲万事，致晨昏之年省。如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭？唯陛下

忍无益之欲，以全众庶之命。”征诣大将军塞历，国家政谋，凤常与钦虑之。镇抚四夷，当世善政，多出于钦者。顷

之，复日蚀，本学下王章上封事求见，言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲

退凤，凤甚忧惧。钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。

凤心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之，凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。章既死，众庶冤之，以讥朝

廷。钦欲救其过，复说凤日：“京光芝章所坐事密史民见章素好宣事恐天下丕知章实有罪而以为坐言事也愚以为宜因

聿事举直言根谏以明示空方,使天下成知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策。

钦之补过将美，皆此类也。优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。

（节选自《汉书》卷六十传第三十，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.京兆尹章所坐事密/吏民见章/素好言事/恐天下不知章实有罪/而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言极谏/以明

示四方

B.京兆尹章所坐事密/吏民见章素好言事/恐天下不知/章实有罪而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言/极谏以明示

四方

C.京兆尹章所坐事密/吏民见章/素好言事/恐天下不知/章实有罪而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言/极谏以明

示四方

D.京兆尹章所坐事密/吏民见章素好言事/恐天下不知章实有罪/而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言极谏/以明示

四方

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.“外戚”又称“外家”“戚嘛”，指帝王母亲和妻妾方面的亲戚，属于皇族宗亲。

B.“定省”是古代子女早晚向亲长问安的一种礼仪，即晚间服侍就寝，早上省视问安。

C.“莫府”即幕府，本指将帅营帐，后泛指军政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕宾。

D.“京兆尹”是中国古代官名，为负责治理京畿地区的三辅之一。“三辅”指京兆尹、左冯翊、右扶风。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.杜钦少好读书，才能外扬。他年轻时喜好儒家经典，与茂陵人杜邺都以才能扬名京师。被大将军王凤奏请为大将

军军武库令。

B.杜钦学识渊博，勇于进言。当时发生两次日食、地震之变，杜钦都上奏章提出了很好的建议。

C.杜钦谋化国是，能出善政。在大将军幕府，杜钦参与谋划国家大政，当时好的政治措施，大多出于杜钦的建议。

D.杜钦善于补过，助成好事。京兆尹王章因弹劾大将军王凤被下狱，并死在狱中，引发百姓讥刺朝廷事件。杜钦为

王凤出谋划策，助其消除流言。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。

(2)钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

姚崇，字元之。少倜傥，尚气节，长乃好学。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之。后尝语左右：“往

周兴、来俊臣等数治承•然，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉。自俊臣等诛，遂无反者，然则向论死得无冤邪?”崇

口：“自垂拱后，被告者类自诬，今赖天之灵，发寤陛下，凶竖歼夷，朝廷义安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，

臣请坐知而不告。”后悦曰：“前宰相务顺可，陷我为淫刑主，闻公之言，乃得朕心。”玄宗在东宫，太平公主干政，

宋王成器等分典闲厩、等界。崇与宋璟建请主就东都，出诸王为刺史，以壹人心。帝以谓主，主怒。太子惧，上疏以

崇等巷间王室，请加罪，贬为申州刺史。移徐、潞二州，迁扬州长史。政条简肃，人为纪德于碑。先天三年玄宗讲武

新丰蜜召崇崇至及省天工事衮衮丕知传帝旦卿宴遂桐朕崇知帝大度,锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之。

崇因跪奏：“臣愿以十事闻。”奏毕，帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。翌日，拜兵部尚书。帝将幸东都，而太庙

屋自坏，帝问宰相，宋璟、苏殛日：“坏压之变，天所以示教戒，陛下宜停东巡。”帝以问崇，对日：“坏与行会，

不缘行而坏。且陛下以关中无年，因以幸东都，为人不为己也。”天子遂东。他日，帝召崇日：“卿子才乎？皆安在？”

崇揣知帝意，曰：“臣二子分司东都，其为人多欲而寡慎。”帝始以崇私其子，及闻，乃大喜，帝于是爱崇不私。九

年卒，赠扬州大都督，谥口文献。十七年，追赠太子太保。

(《节选自V新唐书•姚崇传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.先天二年/玄宗讲武新丰/密召崇/崇至/乃咨天下事/衮衮不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/

B.先天二年/玄宗讲武/新丰密召崇/崇至/乃咨天下事/衮衮不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/

C.先天二年/玄宗讲武新丰/密召崇/崇至/乃咨天下事衮衮/不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/

D.先天二年/玄宗讲武新丰/密召崇/崇至/乃咨天下/事衮衮不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.檄，文体名，古代官府用来征召、晓喻、声讨的文书，文中“兵檄”指军事文书。

B.诏狱，指皇帝直接掌管的关押钦犯的牢狱，也指奉旨办理的案件，文中指后者。

C.禁兵，唐代指由皇帝直接管辖的警卫皇帝及皇宫的部队，又称为禁军、御林军。

D.太庙，又称大庙，是古代皇帝的宗庙，只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.姚崇思维敏捷，行事果断。契丹进兵侵犯时，朝廷军务十分繁忙，姚崇处事迅疾，奏请裁决快如流水，深受武后

赏识。

B.姚崇敢于进言，勇于担责。武后曾任用酷吏，冤枉了不少人，姚崇主动指出她的错误，劝谏武后对告密文书搁置

不理。

C.姚崇佐理朝政，才能非凡。姚崇先后在武则天、唐玄宗等朝担任要职，深受倚重，他的很多政见得到了当权者的

赞同。

D.姚崇善揣圣意，处事机巧。玄宗要委以重任时，姚崇根据对玄宗的了解，故意不谢恩，借机向皇帝陈述了自己的

政见。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)自俊臣等诛，遂无反者，然则向论死得无冤邪？

(2)且陛下以关中无年，因以幸东都，为人不为己也。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

最美的风景，总在未曾到过的地方。

读过这句话，你有什么感受或思考?请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

参考答案

1、1.D

2.A

【解题分析】

1.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注

意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然

后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。D项，原句关联词“不是……

更是"不匹配，应该将“更是”改为“而是”，这样才能构成一套匹配的关联结构。而且，根据上下文语境，作者认

为“当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重要的在于人们对文学失去了热心、耐心

和信心”，换句话说，当代文学的衰落式微，原因就是缺少文学繁荣的时代土壤。所以，我们失去的不是文学，而是

（失去了）一个文学的时代。

故选D。

2.本题考查学生在语言文字运用中，对常见标点符号的正确使用的能力。A项"（或‘原理'）”是对“元理论”的

解释，应该放在原文双引号之外，表达为“元理论”或“原理”。

故选Ao

2、1.B

2.C

3.A

【解题分析】

1.本题考查近义词辨析能力。考查的可能是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语，在解答时，需要注

意主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。

第一空：“打造”，制造；创造或造就。“塑造”，用泥土等可塑材料制成人物形象；用语言文字或其他艺术手段表

现人物形象；通过培养、改造使人或事物达到某种预定的目标。根据语境应选择“塑造”与“愿景”搭配。

第二空：“防御”和“抵御”都有抵抗的意思，前者倾向于被动的抵抗，对象倾向于潜在的威胁，后者倾向于主动的

抵抗，对象倾向于当前的威胁。

第三空：“蛊惑”，迷惑；使人迷乱。“困惑”，感到疑难，不知所措。根据语境，从前面“建设者的明星效应、政

策的推动和旅游经济”的修饰语来看，应选择“蛊惑”。

第四空：“意犹未尽”，还没有尽兴，指意思还没有全部表达出来。“戛然而止”，突然中断。根据语境，用于描写

“丰富的乡村想象”，应选择“戛然而止”。

故选B。

2.本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文

进行分析。

根据“然而”与括号后的分号，可以推知括号内的句子和需要修改病句的句子之间的层次应该是与“一种”“另一

种”对应的“前者”和“后者”，故括号内的句子以“前者”开头为宜，由此可排除选项AD；四个选项前后两个句

子之间的关系应该是先过程或表现，后结果，落脚点是乡村空间当前的局限性，所以可排除选项B。

故选C。

3.本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问

题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。

根据“前者的城市与乡村的中心一外围关系牢牢存在，乡村空间成为‘新的租界'”，所以句子以“后者”开头为宜,

可以排除CD两项；然后选项的四个分句之间的关系，应该是先从宏观上表达“后者”的理想，然后再与后文形成转

折关系，所以排除选项B。

故选A„

【题目点拨】

语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又

可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要

认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分

搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造

成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、1.C

2.B

3.C

4.(1)班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问，自己不能申辩清楚，便疾行赶到朝廷上书，详细说明班固著书的意图。

(2)正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地，听说他们发生内乱，班固便带兵返回，等到窦宪失势时，班固首先获罪并被免官。

5.优点：①补录缺失，对前代历史进行了详尽记录；②极有文采，叙事详尽又能注重体例。不足：缺少正确评价标准,

看轻仁义和气节。

【解题分析】

1.本题考查文言断句的能力。解答此题，首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根

据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。

A项，“所以‘固自永平中始'与‘至建初中'后都应该断开”错，“受诏”是“固”的谓语，“永平中”是“受诏”

的时间状语，应在“固自永平中始受诏”后断开，“建初中”是“乃成”的时间状语，意义相连不可断开，应在“至

建初中乃成”后断开；

B项，“‘潜精积思二十年'是‘诏’的具体内容，所以'受诏潜精积思二十年'是一个表意完整的句子”错，“潜

精积思二十年”是写班固潜心研究二十年，不是“诏”的内容，“受诏”是“固”的谓语，与“固自永平中始”语意

紧密，“受诏”“潜精积思二十年”二者之间应断开，不是一个表意完整的句子；

D项，“所以'莫不讽诵焉'前应断开”错，“学者”是“莫不讽诵焉”的主语，二者意义相连，“莫不讽诵焉”前

不能断开。

故选C。

2.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、

谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“同宗族出身”“指窦

氏的族人"错，“宾客”指对依附世家豪族人口的称谓或官名，不包括古代同宗族出身的，原文”及窦氏宾客皆逮考”，

意思是“等到窦氏门客都被逮捕拷问之时”，这里的“宾客”指门客，并非窦氏的族人。

故选B。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误。答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些内容。C项，

“追溯记述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪”错，原文“史臣乃追迷功德，私作本纪”，意思是“史臣便追溯他

们的功德，私下里撰写本纪”，可知是史官追溯记述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪，不是班固。

故选C。

4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字

都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确

定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点词句：（1）为……所，表被动；核考，拷问；自明，自已申辩

清楚；诣，至!I;具言，详细说明。（2）会，正赶上；掩破，攻破；引，带；坐，获罪。

5.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，如本题“结合文本简要概

括《汉书》的优点和不足”，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“太初

以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻”，意思是“太初之后，就空缺不再记录，班固因而探寻史料撰写前记，汇

集听说的内容”，可概括出“补录缺失，对前代历史进行了详尽记录”；原文“固文赡而事详。若固之序事，不激诡,

不抑抗，赡而不秽，详而有体”，意思是“班固文辞华美而叙事详尽。就像班固叙述事情，不毁誉过当，不缩小夸张,

丰富而不杂乱，详细而有体例”，可概括出“极有文采，叙事详尽又能注重体例”；原文“然其论议常排死节，否正

直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣”，意思是“但是他们的评价意见常常否定为节气而死和公正刚

直，而不述说为正义而牺牲生命是一种美德，那么轻视仁爱正义，鄙视保持节操就更加厉害了”，可概括出“缺少正

确评价标准，看轻仁义和气节”。

【题目点拨】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古

今词义大体一致的词语则''组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”

其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

班固字孟坚，九岁时，能作文章诵诗作赋。长大后，便博览古籍。他所掌握的学问不是向某一家某一人学的，不

拘泥于篇章字句的解释，了解文章大意就行了。永平初年，东平王刘苍凭借至亲的身份担任舞骑将军的职务辅佐朝政,

招致贤才，广纳英雄。当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了

他的建议。父亲班彪去世后，班固回到故乡。班固认为班彪续写的前代历史不详细，就专心钻研，想完成班彪的事业。

不久有人给显宗上书，控告班固私自修改撰写国史，天子下诏给班固所在郡的郡守，将班固收捕到京兆狱中，将他家

的书全部取走。班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问，自己不能申辩清楚，便疾行赶到朝廷上书，详细说明班固著书

的意图。显宗认为他是个奇才，便下诏让他到校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成《世祖

本纪》，升迁为校书郎。班固又创作了列传和栽记二十八篇，献给皇帝。皇帝就再次让他继续完成以前所写的书。班

固认为汉朝承继帝尧的气运，以此建立帝王功业直至六代，史臣便追溯他们的功德，私下里撰写本纪，编在百王的最

后，排在秦始皇、项羽之列。太初之后，就空缺不再记录，班固因而探寻史料撰写前记，汇集听说的内容，编撰了《汉

书》。班固自永平中开始接受诏令，潜心钻研二十多年，至建初年间才完成。当时人非常推崇此书，学者们没有不朗读

背诵它的。永元初年，大将军窦宪出征匈奴，任命班固为中护军，参与军务。北单于听说汉军出动，派遣使者到居延

塞进行通好，想重行呼韩邪从前和亲的做法，朝见天子，请派大使。窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务，率数百骑

兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地，班固听说他们发生内乱，便带兵返回，等

到窦宪失势时，班固首先获罪并被免官。班固不教诲他的儿子们他的儿子多不遵守法度，让官吏很以之为苦。当初，

洛阳令种兢曾经出行，班固的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒捶击呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂种兢，种兢大怒，但因畏惧

窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。等到窦氏门客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，班固于是

死在狱中，时年六十一岁。天子下诏谴责种兢，把种兢作为主谋官吏来治罪。

评论说：司马迁和班固父子，他们所写的史书，大义要旨显著明白。评论的人都称道他们有优秀史官的才能。司

马迁文辞直率而叙事准确，班固文辞华美而叙事详尽。就像班固叙述事情，不毁誉过当，不缩小夸张，丰富而不杂乱，

详细而有体例，使人读起来不知疲倦，他能够成就名声确实是应该的啊!班彪、班固讽刺司马迁，认为他的是非认识与

圣人非常不同。但是他们的评价意见常常否定为节气而死和公正刚直，而不说为正义而牺牲生命是一种美德，那么

轻视仁爱正义，鄙视保持节操就更加厉害了。班固认为司马迁见识广博，却不能凭借智慧避免最残酷的刑罚。可是班

固自己也身陷大罪，可以说智力已经够了，但在行动上却不能恪守所明白的道理。唉，古人所以反复慨叹，人能明察

秋毫却看不到自己的眼睛和睫毛啊。

4、1.高低不齐，大小不一（或：高高低低，大大小小）重门勘锁（深殿、垂帘）

2.①“侵”运用拟人的修辞手法且一语双关，既写了杂草绵连地长在皇帝御行的道路上，又写草寇（指安禄山等）侵

占古行宫。②“呜咽”运用拟人的修辞手法，以动衬静，借泉水的“鸣咽”写出当时的人痛失古行宫的哭声与现在的

人见到古行宫如此残破不堪而哀怨伤心的哭泣声，用细微的泉声衬托出古行宫此刻的死寂。③“绕”意为“环绕”，

更加体现了诗人伤心哀怨的连绵不绝。

【解题分析】

1.本题考查理解诗歌内容、意象的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创

作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的

思想情感。

“参差”意为“大小、高低不齐的样子”，诗中用来形容“台阁”，指的是古行宫中的建筑高低不齐，大小不一地排

列在一起。颔联中“重门"''勘锁”“深殿”垂帘”写出了古行宫的规模庞大、殿宇林立。

2.本题综合考查赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意

象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。

抓住题干中“技巧高妙”这一关键词，可确定答题的方向。此题应分析颈联中突出的表现手法及其表达效果。颈联“草

色羊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙”运用拟人的修辞手法，写出了古行宫苍凉破败的场景。“侵”和“呜咽”分别把

“草”和“泉”当成人来写，同时“侵”字一语双关，既指杂草连绵，又指外敌入侵，用词可谓“高妙”；“呜咽”

既指流动的泉水声，也指人声，借泉水的呜咽写出当时的人痛失古行宫的哭声，现在的人见到古行宫如此残破不堪而

哀怨伤心的哭泣声，以动衬静，用细微的泉声衬托出古行宫此刻的死寂。动词“绕”既指泉水在宫中流淌环绕，也指

哀愁环绕，挥之不去，传达出对唐王朝盛世不再、国运衰微的浓烈的哀愁。

【题目点拨】

诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写

作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。

5、1.D

2.①颈联是心理描写，具体写出了诗人内心的矛盾和痛苦。多病的身躯让诗人想归隐田园，但想到辖境内还有流亡的

灾民，又充满了对朝廷的愧疚之情，触动了他匡世济民之心，流露出进退两难的苦闷。

②颈联真实地再现了一个清廉正直、忠于职守、忧国忧民的官员形象。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应

物的思想品格。

【解题分析】

1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意

了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟

作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。

D项，“尾联直抒胸臆……”错误，尾联以景结情，“西楼望月”，借月光来传递互相关照之情，盼望对方来访；“几

回圆”，寄托盼望朋友团圆的拳拳之心。

故选D。

2.此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题

时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。

翻译：去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春

愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我

到西楼眺望几度看到明月圆。《寄李僧元锡》是唐代诗人韦应物的作品。此诗描述了诗人与友人分别之后的思念。开首

二句即景生情，花开花落，引起对茫茫世事的感叹。接着直抒情怀，写因多病而想辞官归田，反映内心的矛盾。“邑

有流亡愧俸钱”，不仅是仁人自叹未能尽责，也流露进退两难的苦闷。结尾道出寄诗的用意，是极需友情的慰勉，渴

望和友人畅叙。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。

从思想性着眼，赞美的韦应物的思想品格。诗人亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生

凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强

的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活

体验。

【题目点拨】

诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有

内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语

言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两

个选项分别为手法和情感错误。

6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨当心画东船西舫悄无言会遭此锅

是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠

【解题分析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类