第16课《有为有不为》教学设计统编版语文七年级下册

《有为有不为》教学设计一、课型 概念课二、内容分析1.课标要求季羡林散文《有为有不为》与2022版语文课标的育人理念深度契合。文章以质朴语言阐释人生抉择智慧，"有为"指向坚守文化根脉与精神品格，呼应课标"文化传承与理解"目标，其文白交融的笔法为学生提供语言运用典范；"不为"则强调摒弃功利浮躁，与课标反对机械训练、保护阅读本真性的要求相契合。教学中可立足"思辨性阅读与表达"任务群，引导学生通过文本对比、跨界联结，体悟作者在时代洪流中"守拙求真"的价值观，在语言建构中实现文化认同与生命教育的双重浸润。2．教材解读初中是青少年成长、成才的关键时期，这一阶段的学生开始形成较为明确而自觉的人生观、价值观，需要精心培育和引导。本单元围绕“修身正己”这一人文主题组织选文，旨在引导学生通过不同角度，从古今作品蕴含的丰富的中华美德元素中获得道德的滋养、心灵的浸润，从而见贤思齐，崇德向善。《有为有不为》是一篇议论性散文，作者从国家、人民、人类的角度，阐述了自己对“大小善”“大小恶”区别和联系的认识，并在文末提出希冀：人人都能“有为有不为”；一旦“为”错了，应迷途知返。第四单元的课文或立足当下，或阐释传统，或沟通古今，从不同角度表现了中华美德的丰富内涵，对我们如何认识中华美德的继承、发展与创新问题也有很大的启发意义。三、学情分析1.知识基础学生在七年级对议论文知识比较陌生，因此要先带着学生梳理议论文相关知识，尤其是论点、论据、论证方法等。而且议论文的逻辑结构可能对他们来说比较抽象，需要拆解成更简单的部分，逐步引导。另外，道德议题可能涉及主观判断，学生可能在讨论时缺乏深度，需要教师提供框架或引导问题，促进深入思考。2.行为习惯他们的学习习惯可能包括注意力集中时间较短，喜欢互动式学习，对抽象概念的理解可能还不够深入。同时，他们可能更倾向于形象思维，逻辑思维还在发展中。所以，在分析时需要考虑这些因素，比如他们可能在理解议论文结构、抽象的道德观念时会有困难，需要更多的实例和引导。3.关键能力《有为有不为》作为议论文，结构比较清晰，论点明确，论据充分。对于七年级学生来说，这样的文章可能帮助他们学习如何构建论点，如何用例子支持观点，以及进行批判性思考。结合整个单元来说，对学生如何认识中华美德的继承、发展与创新问题也有很大的启发意义。四、学习目标基础性目标1.我能读准字音，理清文章思路，把握文章大意，找到作者观点。拓展性目标2.我能说出文中引用名言、列举事例的作用，并熟悉运用。挑战性目标3．我能体会文章平实质朴、简洁质朴的语言风格。五、实现路径基础性目标实现路径1.学生自读课文、注释，读准字音。2.借助批注，熟读文本，找到作者观点。拓展性目标实现路径1.找到课文中的相关名言、事例，并结合议论文文体知识分析其作用。挑战性目标实现路径1.引导学生思考作者如何说理的，娓娓道来，明白晓畅，平易如画。2.结合相关典型例句，进行赏析。六、课堂流程流程时间教师活动学生活动情境创设导入新课2分钟①两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。②明确三级学习目标。进入情景，明确活动任务。齐读目标，明确学习目标。任务一：文体知识梳理5分钟什么是议论性文章。议论文语言特点。论证方法分类。①齐读文体知识，了解并做笔记。②任务二：整体感知理思路20分钟合作探究一：①文章的题目是“有为有不为”，那么“有为”和“有不为”分别是什么意思呢？合作探究二：梳理文章结构①(12段):提出“有为有不为”的观点,并解释“应该”的含义。②(36段):通过举例阐释“大小善”和“大小恶”的概念以及两者之间的联系。③(7段):总结全文，希望每个人都能做到“有为有不为”。合作探究三：①作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？②文章中运用到了哪些论证方法。①阅读文本，圈画文中的批注。②小组合作，思考何为“有为”和“有不为”，并从文章中进行圈画。③小组讨论，文章的三个层次，以及运用的论证方法。任务三：结合实事思善恶5分钟①作者说，“至于大善大恶”“在历史上却看得更清楚”，并举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中”的例子吗？②读懂了全文,想一想:面对生活中各种各样的善和恶,你应该怎么做?小组合作探究并分享本组观点。课堂小结2分钟作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解