2025年高考备考语文复习之文言文阅读（提优）

第1页（共1页）2025年高考备考语文复习之文言文阅读一．文言文阅读（共18小题）1．阅读下面文字，完成下列小题。文本一：文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与汝偕隐。”至死不复见。介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上天，五蛇③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。——《史记•晋世家》文本二：以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死於中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。——《吕氏春秋•季冬纪》注释：①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。（1）文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“尤而效之”的“尤”是犯过错意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。C．“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经•氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。D．庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。B．晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。C．晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。D．晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不受禄。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”②能其难，不能其易，此文公之所以不王也。2．阅读下面的文言文，完成下列各题。已亥六月重过扬州记[清]粪自珍居礼曹①，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声喧。过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零梵断觉，心已疑礼曹过客言不实矣。入市，求熟肉，市声喧。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。客有请吊蜀岗者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。囊所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识。阜有桂，是居扬州城外西北隅。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗，乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时邪？惟窗外船过夜无笙琶声即有之声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为资求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人，凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉？抑子甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋；澄汰其繁爵淫蒸，而与之为萧疏澹荡、泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤？予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？（有删改）[注]①礼曹，礼部。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。惟窗外A船过B夜C无笙琶D声E即F有之G声H不能彻旦（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.见，文中指出现，与《荆轲刺秦王》中“图穷而匕首见”的“见”意思相同。B.审，文中指仔细，与《归去来兮辞并序》中“审容膝之易安”的“审”意思相同。C.垂，文中指临近，与现代汉语成语“永垂不朽”中的“垂”意思不同。D.“其初秋也欤”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中的“其”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.本文是一篇杂感式游记。题为“己亥六月重过扬州记”，全文构思以扬州今昔对比为主题，紧扣“重”字；末借季节以发感慨。B.作者描叙市容所见的扬州印象，认为荒芜之说并不可靠，又描叙市区喧哗、游船精美的布置，记录了作者重游扬州的一些见闻。C.文末作者感慨自己老了，而自然界的秋天却给人清爽舒适之感，由此作者感叹自己身世凄凉，比不上自然界的秋天。D.本文结构自如，取材精当，用笔灵便，语言生动。作者从听闻所产生的悬念写起，处处留意观察、验证，由表及里，步步深入。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者。②天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。3．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝：告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人，楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹、卫以携①之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。楚师背②而舍，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河③，必无害也。”楚师败绩。（节选自《左传•僖公二十八年》）材料二昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对白：“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌：反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。（节选自《吕氏春秋•孝行览•义赏》）【注】①携：通“愶”，离间。②：山陵险阻处。③表里山河：外有河，内有山。指可以坚守，没有危害。山指太行山，河指黄河。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公说A乃拘B宛春C于卫D且私E许复F曹卫G曹卫告H绝于楚（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.如，往、到，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思相同。B.赂，赠送的财物，与《六国论》中的“赂秦而力亏”的“赂”用法不同。C.曲，理屈、理亏，与《劝学》中“其曲中规”的“曲”意思不同。D.左右，近臣、侍从，与成语“左右逢源”的“左右”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.宋国被楚国围攻，向晋国求救。晋文公想与楚国交战，先轸认为，让宋向齐秦赠礼，由两国求楚退兵，挑起楚国与齐秦的矛盾，实现开战目的。B.晋文公听从先轸的建议，没有答应楚国复卫、封曹、释宋的要求，私下答应曹卫复国以离间他们和楚国的关系，并拘押使者宛春来激怒楚国。C.面对楚军进逼，晋军选择退让，子犯认为出兵作战，士气高低关键在于道义上是否占理，而晋军的退让能使己方立于有理的位置。D.文公采纳咎犯建议，击败楚国，行赏时雍季居首位，因为雍季认为咎犯建议属于竭泽而渔、焚戮而田，不是长久之道，自己说的才对百世有利。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。②临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。（5）成语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡道也”，它们都强调了战争需要什么条件？《吕氏春秋》对此的态度又是什么？4．阅读下面的文字，完成问题。贞观十七年，太子承乾既获罪，魏王泰日入侍奉，上面许立为太子，岑文本、刘洎亦劝之；长孙无忌固请立晋王治。上谓侍臣曰：“昨青雀投我怀云：‘臣今日始得为陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，当为陛下杀之，传位晋王。’人谁不爱其子，朕见其如此，甚怜之。”谏议大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿审思，勿误也！安有陛下万岁后，魏王据天下，肯杀其爱子，传位晋王者乎！陛下日者既立承乾为太子复宠魏王礼秩过于承乾以成今日之祸。前事不远，足以为鉴。陛下今立魏王，愿先措置晋王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能尔！”因起，入宫。魏王泰恐上立晋王治，谓之曰：“汝与元昌善，元昌今败，得无忧乎？”治由是忧形于色，上怪，屡问其故，治乃以状告；上怃然，始悔立泰之言矣。承乾既废，上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世勐、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖！”因自投于床，无忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。无忌等请上所欲，上曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏；有异议者，臣请斩之！”上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。上谓无忌等曰：“公等已同我意，未知外议何如？”对曰：“晋王仁孝，天下属心久矣，乞陛下试召问百官，有不同者，臣负陛下万死。”上乃御太极殿，召文武六品以上，谓曰：“承乾悖逆，泰亦凶险，皆不可立。朕欲选诸子为嗣，谁可者？卿辈明言之。”众皆欢呼曰：“晋王仁孝，当为嗣。”丙戌，诏立晋王治为皇太子。上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可经营而得。自今太子失道，藩王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，则承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。”臣光曰：唐太宗不以天下大器私其所爱，以杜祸乱之原，可谓能远谋矣！（《资治通鉴•唐纪十三》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出正确答案的序号陛下日者A既立B承乾C为太子D复宠E魏王F礼秩G过于承乾H以成今日之祸。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.更，重新。与《念奴娇•过洞庭》“更无一点风色”中的“更”意思不同。B.爱，爱惜。与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。C.审，详细；周密。与《促织》“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”意思相同。D.得无……乎，恐怕……吧。与《岳阳楼记》“览物之情，得无异乎”中的“得无”意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.晋王治担心元昌的事连累自己，忧心忡忡，太宗知晓前因后果后，后悔立魏王泰的想法。B.在立嗣的过程中，晋王治因仁孝取得了群臣的一致称赞，最终太宗下诏立为皇太子。C.太子承乾获罪后，魏王泰每日入宫侍奉，太宗心中高兴，暗暗决定立魏王泰为太子。D.褚遂良认为如果立魏王，就要吸取教训，必须先安置好晋王，这样才能保障其安全。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乞陛下试召问百官，有不同者，臣负陛下万死。②自今太子失道，藩王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。（5）唐太宗起初想立魏王为太子，最终却立晋王为太子。他是如何考虑的？请结合文本加以概括。5．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：春秋诸大夫，见人言动，亿①而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣！一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。（节选自袁黄《了凡四训》）材料二：孝威知悉：得仁先大叔及意城二叔信，知各家均无恙，二伯亦健适如常，心为稍释。然军事方殷，实亦无片刻闲暇想及家事。我一书生，蒙朝廷特达之知，擢任巡抚，危疆重寄，义无可诿，惟有尽瘁图之，以求无负。其济则国家之幸，苍生之福，不济则一身当之而已。尔等读书作人，能立志向上，思乃父之苦，体乃父之心，日慎一日，不至流于不肖，则我无复牵挂矣。浙江夙称饶富，今则膏腴之地尽成荒脊。人民死于兵燹，死于饥饿，死于疾疫，盖几靡有孑遗。纵使迅速克复，亦非二三十年不能复元，真可痛也。尔两试幸取前列然未免占寒士进取之路须自忖诗文字三者真比同试之人何如不可因郡县刮目遂自谓本领胜于寒士也。院试过后又须赴乡试，过考日多，读书日少，殊为无谓。我欲尔等应考，不过欲尔等知此道辛苦，发愤读书。至科名一道，我生平不以为重，亦不以此望尔等。（节选自《左宗棠家训》）【注】①亿：推测。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。尔两试幸取A前列B然未免C占寒士进取之路D须自忖诗文字E三者真比同试之人何如F不可因郡县G刮目遂自谓本领胜于寒士也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．靡，没有、无，与《诗经•卫风•氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”的“靡”词义相同。B．文，掩饰，与成语“文过饰非”的“文”词义相同，与“不值一文”的“文”词义不同。C．知，赏识，与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的“知”词义不同。D．复，恢复，与《劝学》“虽有槁暴，不复挺者”的“复”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．袁黄认为，人若心中有所动念，自然要在言语动作上表现出来，心里存有的善恶念头，所作的善恶业行，难以自我欺瞒。B．袁黄认为，只要能够发出一个勇猛坚决的善念，就足以洗刷一生的罪恶，就像点亮一盏灯，照亮幽谷，驱除千年的黑暗。C．左宗棠家书的字里行间洋溢着天下为己任的激昂正气，这样的言传身教，有利于培养后辈的秉性气质，提升他们的人生境界。D．左宗棠并不以科名为重，他之所以同意其子参加科考，是为了让他通过科考明确读书的方向，以便更好更多地读书。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？②其济则国家之幸，苍生之福，不济则一身当之而已。（5）袁黄和左宗棠两人教育其子内容各有不同，请各用两个四字短语概括其要点。6．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆失色。孝恭自若曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之，众心为安。先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李营，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣贼营挑战，别选骑裨以待。俄而羸兵却贼追北且嚣遇祖尚薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，追骑生擒之，江南悉平。（选自《旧唐书•李孝恭传》）材料二：凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：“见危难，毋忘其众。”魏曹操征孙权还，使张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：“敌至乃发。”俄而，权率众围合肥，乃发此教，曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城，护军勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至此，破我必矣。是以指教及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？”李典意与辽同。于是，辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨士，明日大战。平旦，辽被甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突至权麾下。权大惊，众不知所以，走登高冢。权以长戟自守，辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚兵围辽数重，辽左右麾围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军岂舍我耶？”辽复还入围，拨出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气，辽还修守备，众心乃安，诸将悦服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几复获权。（选自《百战奇略》）（1）材料一中画波浪线的部分除E处外，还有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。俄而羸兵却A贼B追北C且嚣D遇祖尚E薄战F遂败。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”词义相同。B.发，发布，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”词义不同。C.夜，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“舟”用法相同。D.麾下，与辛弃疾《破阵子》“八百里分麾下炙”的“麾下”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.李孝恭奉命进讨辅公祏，行前与诸将宴饮时，发现杯中酒呈红色，满座皆惊，唯主帅镇定自若，一席鞭辟入里的话语，安定了诸将情绪。B.与辅公军对阵时，孝恭令唐军坚守壁垒而不主动出战，暗中派出奇兵切断了辅军的运粮道路，另派卢祖尚率精锐骑兵进攻大胜叛军。C.从双方兵力对比来看，孙权军占绝对压倒的优势，但战局却以孙军失败、曹军胜利而告终，其中正确的作战指导起到了重要的作用。D.曹操出征张鲁时，他给驻守合肥的护军薛悌写了封信，敌人来时，诸多将领看到指示都感到迷惑不解，但张辽却心领神会，遵照执行。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①毋疑，此乃公祏授首之征也。②公远征在外，比救至此，破我必矣。（5）两则材料都体现了作为将帅的优秀品质，有何不同？请简要概述。7．阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严光字子陵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄曛，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德巢父洗耳士故有志何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上，明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉，建武十七年，复特征，不至，年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。（节选自范晔《后汉书•逸民列传》）材料二：先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之青，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复①为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”（节选自范仲淹《严先生祠堂记》）【注】①复：免除（赋税徭役）。（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔唐尧A著德B巢父C洗耳D士E故有志F何至G相迫乎（2）下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是A．舍，文中指安置，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊，静躁不同”的“舍”意思不同。B．差，在文中指略微，稍微，这与成语“差强人意”中的“差”字意思相同。C．绝，文中指停止、止歇，与《三峡》中“空谷传响，哀转久绝”的“绝”意思相同。D．轩冕，卿大夫以上官员的车乘和冕服，也比喻官位爵禄，文中意思为官位爵禄。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．严光年轻时就有盛名，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后他就隐姓埋名，虽多次被征召都果断回绝。B．司徒侯霸同严光有旧交情，派人传话希望严光天黑时来见他，严光口授回信拒绝并警告他不要趋炎附势。C．范仲淹很推崇严光，认为他淡泊名利，高风亮节，可使贪婪的人变得廉洁，使懦夫变得勇敢，不愧是名教中人。D．光武帝将严光请进宫中，叙谈多日，晚上二人同床而眠，严光将脚放在光武的肚子上，光武也没有生气。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。②仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。（5）材料二范仲淹认为，“微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉”，请从材料一中，找出范仲淹这么说的理由。8．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：市南宜僚①见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。然不免于患，吾是以忧。”市南子曰：“君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约②，犹且胥疏于江湖之上而求食焉，定也。然且不免于罔罗之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。南越有邑焉，名为建德之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将。猖狂妄行，乃蹈乎大方。其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”市南子曰：“君无形倨③，无留居④，以为君车。”君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？”市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣！故有人者累，见有于人者忧。故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。方舟⑤而济于河，有虚船来触舟，虽有临心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙⑥之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而令也怒向也虚而令也实人能虚已以游世其孰能害之！”（节选自《庄子•山木》）材料二：孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”（节选自《孟子•离娄上》）【注】①市南宜僚：楚国人，姓熊，名宜僚，家住市南。②隐约：困穷，穷乏。③无形倨：无，通“毋”，不要。倨：傲慢。④居：守，偏执。⑤方舟：谓两舟相并。⑥张歙：张，撑开。歙，收敛。引申为向岸边靠拢。（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。向也A不怒而令也怒B向也C虚而令也D实E人能虚已F以游世G其孰能H害之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.须臾，极短的时间，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾”中的“须臾”意思相同。B.大方，广大之境，指大道，现代汉语“大方”的意思多指对于财物不计较，不吝啬。C.捐，抛弃，舍弃，与成语“细大不捐”“功不唐捐”中的“捐”意思不同。D.反，返回，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”中的“反”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.市南子晋见鲁侯时见他面带愁容，一问才知鲁侯是因为效法先王的做法，恭敬地侍奉鬼神，尊重贤能，身体力行从不放松，但祸乱仍频出。B.市南子认为鲁侯的做法并不高明，他以狐狸和豹子谨小慎微地生活却被人伤害的例子，来点明鲁国是鲁侯忧愁的原因。C.市南子认为鲁侯去建德国学习治国理政的方法，才能从根本上解决鲁侯的忧愁，使他放宽心胸。D.两则材料都谈到了“节俭”，材料一侧重于减少君王的浪费，降低君王的欲念；材料二侧重于说明生活节俭的人不会掠夺别人，这是一种品德修养。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①然且不免于罔罗之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。②君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。9．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”（节选自《左传•僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。（节选自刘向《说苑•介子推不受禄》）（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。使人召之A则亡B遂求其所C在D闻其入绵上山中E于是文公表绵F上山中G而封之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“唯君在矣”与“唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“唯”字含义不同。B．“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“文过饰非”的“文”含义不同。C．悬书，指把情况和意见要求写在缣帛上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责，后发展成为“揭帖”。D．表，指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则不同，为立石碑之意。（3）下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是A．晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实为天意，功臣不应邀功求赏。B．文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而是想考验儿子的意志是否坚决。C．两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持；关于文公，材料一偏重赞文公，材料二偏重写文公悔愧情。D．材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞美晋文公爱贤改过的品格。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！②尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。（5）后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：涂宗浚尝四为县令，并著贤声。后召拜御史，风裁凛然，所至急民疾苦。万历二十九年，升大理寺侍丞，继擢大理寺右少卿、左右少卿。三十四年，升都察院佥都御史，巡抚延绥①，屡立边功。修学宫，创书院，建文塔，改武庠。又创镇志，俱称不朽。修“万里长城第一台”镇北台，并撰《镇北台记》。寻擢兵部尚书。当是时也，鞑虏先是虏王撦力克死，素囊与卜失兔争立，忠顺夫人三娘子又与五路台吉等构兵，大同巡抚汪可受遂告急，奉旨促宗浚赴任。宗浚闻，特疏起用大将军王威。三十九年，至镇定营，制练火器。擢副将戴延春、贺世贤、张总等官，虏谍探而畏之。四十年，三娘子数遣使邀求分外增赏，宗浚不之答，故传演火器示之。虏惧，奉命受封。四十二年，加宗浚太子太保。特疏辞不许辞本兵疏凡十一上，四十三年，乃得请以病归籍。天启元年六月，东事急，言者交章言宗浚熟边事，可大用。至新城，病大作，饬家人办衣棉等物为殡具携之以行。抵京师，病剧。时命侍儿进所佩剑，摩挲之，叹曰：病至此，负国多矣！陛见日已不能成礼，受事未几卒。（节选自《山西提学副使南居益为沈藩王重刻涂宗浚＜续韦斋易义虚裁＞做叙》，有删改）材料二：涂宗浚家世贫，父某，攻木为神像以自活。宗浚习其业，尝随父居僧寺，日雕镂，夜读书，无膏油，乃执书坐佛膝上，就神灯吟哦，误触琉璃堕地碎，僧怒詈之。宗浚拂衣归，就其里蔡氏学，蔡氏辄衣食之。及宗浚为大司马予告归，亲扫蔡氏之墓，岁时致祭，必恸哭，每过读书之鸭湖庙，必欷歔不忍去。先是，其祖苦贫，尝拾遗金约重十五镒，待之道左。数日无至者，乃密藏之。越三岁，偶于肆中闻客谈遗金事，就问之，信，遂举以还客。久之，乃生宗浚焉。当宗浚为御史时，朝鲜为关白②侵暴，来乞师，朝议不允。乃抗疏曰：“朝鲜我属国也，急而求救不应，失远人心，且非春秋教灾恤患之义。”大学士张文端韪其议，赞从之，朝鲜以安。（节选自[清]蒋士铨《涂宗浚轶事》，有删改）[注]①延绥：军镇名，明九边之一。②关白：日本古代职官，太政大臣，这里指日本。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。特疏A辞B不许C辞D本兵E疏F凡十一G上（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．寻，指不久，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思不同。B．具，指用具，与《鸿门宴》中“具告沛公”的“具”意思相同。C．去，指离开，与《苏武传》中“与武决去”的“去”意思相同。D．越，指经过，与《登泰山记》中“越长城之限”的“越”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．涂宗浚有心报国，抱病进京。到京城时，病情加重，仍然抚摩佩剑，感叹自己辜负国家，到觐见皇帝时已不能完成礼仪。接受职务不久就去世了。B．涂宗浚曾随父在寺院学习雕刻，白天雕刻，晚上读书，没有灯油，就拿书坐在佛像膝上，靠近油灯诵读，后来因不慎将油灯碰碎在地上而被赶回家。C．涂宗浚跟随蔡氏学习，蔡氏给他衣服穿，给他饭吃。涂宗浚告老回乡后，每年到蔡氏坟墓祭奠，一定痛哭，每次经过读书的鸭湖庙时，便长叹不止。D．朝鲜在被侵犯时，向大明求援，没有得到允许。涂宗浚上书力争，认为作为藩属国的朝鲜遇到危急时向我们求救，朝廷不答应将会失去远人之心。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①偶于肆中闻客谈遗金事，就问之，信，遂举以还客。②大学士张文端韪其议，赞从之，朝鲜以安。11．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈仲之机括，于是乎决。法中所以通差令佐理掾者，谨之至也。年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以件作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩鼻而不屑者哉！慈四叨泉寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其为欺，则亟与驳下；或疑信未决，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅。医师讨论古法，脉络表里先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。（节选自宋慈《洗冤集录•序》）材料二：钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞠之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得其实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日知州屡趣之不得上下皆怪之。若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入，绕垣而哭，倾家贵以饭僧，为若水祈福。知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。（节选自司马光《涑水记闻》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。留之A且旬B日C知州D屡趣之E不得F上下G皆怪之。（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.“胥”指古代官府中的小吏，与蒲松龄《促织》“里胥猾黠”中的“胥”含义相同。B.“针砭”本是一种疗法，后比喻发现或指出错误，与“针砭时弊”中“针砭”含义相同。C.文中“狱”意为罪案，与《左传•曹刿论战》中“小大之狱”的“狱”含义不同。D.文中“微”意为没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”含义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.宋慈认为，当时的州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于缺乏实际经验的新入选官员，这些人容易于受到欺蒙，这会导致是非混淆，冤情丛生。B.宋慈曾经四次被任命为掌管刑狱的最高法官，他谦逊地认为自己没有别的长处，唯独对于案情的审理始终持审慎再三的态度，不敢有丝毫疏忽大意。C.钱若水的品行与同州官员形成对比。知州断案主观片面，钱若水多次劝阻，但知州不听。同州录事公报私仇、刑讯逼供，迫使富民承认杀死女奴之罪。D.回答录事的诉求时，钱若水含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪。而回答知州想为他上奏时，他先直陈内心的真实想法，再通过反问指出拒绝的理由，态度坚决。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若灼然知其为欺，则亟与驳下。②其人不得入，绕垣而哭，倾家费以饭僧，为若水祈福。（5）请结合两则材料概括作为刑狱官应具有的品质。12．阅读下面的文言文，完成各题。文本一：至道无言，非立言无以明其理；大象无形，非立形无以测其奥。道象之妙，非言不传；传言之妙，非学不精。未有不因学而鉴道，不假学以光身者也。夫茧缫以为丝，织为缣纨，绩以黼黻，则王侯服之。人学为礼仪，雕以文藻，而世人荣之。茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则凤音不彰；情性未炼，则神明不发。譬诸金木，金性包水，木性藏火。故炼金则水出，钻木而火生。人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；镜出于金而明于金，莹使然也；戎夷之子，生而同声，长而异语，教使然也。远而光华者，饰也；近而愈明者，学也。故吴竿质劲，非答①羽而不美；越剑性利，非淬砺而不铦；人性怀慧，非积学而不成。（节选自北齐•刘昼《刘子》，有删节）文本二：发虑宪，求善良，是以謏闻②，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉；息焉，游焉。夫然故安其学而亲其师乐甚友而信其道是以虽离师辅而不反也。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。（节选自《礼记•学记》，有删节）[注]①答：箭尾。②謏闻：小的声名。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫然A故安B其学而亲C其师D乐其友E而信其道F是以G虽离师H辅而不反也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“雕以文藻”，用文采来装饰自己，与《石钟山记》中“余是以记之”句式结构不同。B.彰，指清楚、明显，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中的“彰”意思相同。C.铦，指锋利，与《过秦论》“锄楼棘矜，非铦于钩戟长铩也”中的“铦”意思不同。D.北面，面向北，指臣服于人。古时面向北方朝见天子，以“北面”代替臣子的地位。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.蚕茧不拿来抽丝，素丝就会在筐笼里被蛀蚀；人如果不学习，才智就将朽烂于心中。B.“戎夷之子”虽然出生时声音相同，但长大后语言不同，是教育使他们变成这样的。C.古代学校施行每年一次的成绩考核制度，不同学习年限的人考察的内容也有所不同。D.在求学的道理中，尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①未有不因学而鉴道，不假学以光身者也。②夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。（5）两篇文章都谈及了学习的问题，请比较二者内容方面的异同。13．阅读下面的文言文，完成问题。材料一：曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而脘①，大夫之簧与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之簧②与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易簧。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。（选自《礼记》）①华而脘：华美，光滑。②箦（zé）：席子。材料二：景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣父父子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。（选自《史记•孔子世家》，有删节）①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》）中“可以”意思相同。D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。（3）下列对有关材料的概述，不正确的一项是A.子春制止童子说“华而皖，大夫之箦与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的曾子来说，不是一件容易的事情。B.齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位。C.晏婴反对重用孔子，理由之一是国君打算用孔子这一套礼仪思想来改造齐国的习俗，恐怕不符合以小民为先的取向。D.曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟之间”的地位来对待孔子。（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。①举扶而易之，反席未安而没。②累世不能殚其学，当年不能究其礼。（5）用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。14．阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：《传》称：“谚曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣，”是知凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨乎。”孟子曰：“固哉，夫高皇之为诗也！有越人于此，弯弓而射我，我则谈笑而道之，无他，疏之也。兄弟弯弓而射我，我则泣涕而道之，无他，威之也。然则《小弁》之怨亲亲也亲亲仁也。”《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。晋使韩简子视秦师，云：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其栗。三施而不报，所以来也，”观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。杜邺说王音曰：“邺闻，人情愿深者其养谨，爱至者其求详。夫咸而不见异，亲而不见殊，孰能无怨？此《棠棣》《角弓》之所作也。”由此观之，故知怨也者亲之也，恩也者怨之所生也，不可不察。（节选自《反经•卷八杂说•恩生怨》）材料二：（晋）惠公之立，倍秦地及里克①，诛七舆大夫，国人不附。四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天菑流行，国家代有，救菑恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之，”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟。五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，庆郑曰：“以秦得立，已而倍其地约。晋饥而秦贷我，今秦饥请籴，与之何疑？而谋之！”虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用號射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。六年春，秦缪公将兵伐晋。晋惠公谓庆郑曰：“秦师深矣，奈何？”郑曰：“秦内君，君倍其赂；晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之。其深不亦宜乎！”晋卜御右②，庆郑皆吉。公曰：“郑不孙。”乃更令步阳御戎，家仆徒为右，进兵。（节选自《史记•卷三十九•晋世家》）【注】①里克：晋国卿大夫，是晋献公开疆拓土的得力副手。②御右：御手和护卫合称御右。国君在战车中间，御手在左，护卫在右。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然则A《小弁》B之怨C亲D亲E也F亲G亲H仁也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．固，文中指固陋、浅薄，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。B．刺，文中指指责、讽刺，与《屈原列传》中“以刺世事”的“刺”意思相同。C．“斗士倍我”与“倍秦地及里克”中的“倍”意思相同，都指加倍、增加。D．而，文中表示递进，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“而”用法不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．在杜邺看来，在对待与自己关系亲近或疏远的人时，态度本来就该不同，这是人之常情。B．高子认为《小弁》是小人所作，孟子举了自己曾被兄弟用弓箭射的经历来反驳他的观点。C．秦缪公率军攻打晋国，晋惠公向庆郑询问建议，庆郑却认为秦国攻打晋国也是应该的。D．晋国发生饥荒后向秦国请求援助，当时在是否援助晋国一事上，百里奚与豹的看法相反。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①是知凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？②公曰：“郑不孙。”乃更令步阳御戎，家仆徒为右，进兵。（5）两则材料对秦国攻打晋国的原因有不同的理解，请简要说明。15．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：三年①，桓公将伐鲁，曰：“鲁与寡人近，于是其救宋也疾，寡人且诛焉。“管仲曰：“不可。臣闻有土之君，不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。勤于兵，忌于辱，辅其过，则社稷危。”公不听。兴师代鲁造于长勺鲁庄公兴师逆之大败之。桓公曰：“吾兵犹尚少，吾参围之，安能圉②我？”四年，修兵，同甲十万，车五千乘。谓管仲曰：“吾士既练、吾兵既多，寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰：“齐国危矣。君不竟于德而竟于兵。天下之国带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵。内失吾众，诸侯设备，吾人设诈，国欲无危，得已乎？”公不听，果伐鲁。鲁不敢战，去国五十里而为之关。鲁请比于关内，以从于齐，齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟，曰：“鲁，小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻于诸侯，君不如已。请去兵。”桓公曰：“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰：“君必不去鲁，胡不用兵？曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。”桓公不听，果与之遇。庄公自怀剑，曹刿亦怀剑。践坛，庄公抽剑其怀曰：“鲁之境去国五十里，亦无不死而已。”左椹桓公，右自承曰：“均之死也，戮死于君前。”管仲走君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：“二君将改图，无有进者。”管仲曰：“君与地，以汶为竟。”桓公许诺，以汶为竟而归。桓公归而修于政，不修于兵革，自圉辟人，以过弭师。（选自《管子》，有删改）材料二：夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公③在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（选自苏洵《管仲论》，有删改）[注]①三年：齐桓公三年。②圉：通“御”，抵御。③威公：齐桓公。（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兴师A伐鲁B造C于长勺D鲁庄公E兴师F逆G之H大败之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.疾：文中指快速，与（荀子•劝学》中“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思不同。B.既：文中指已经，与（归去来兮辞并序》中“既自以心为形役”的“既”意思不同。C.均：文中指皆，都，与《出师表》中“将军向宠，性行淑均”的“均”意思相同。D.固：文中指本来，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“固”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是A.齐桓公三年，齐桓公打算攻打鲁国，在制定决策上虽然有勇气和雄心，但是他不考量后果，不能听别人的意见，显得较为鲁莽，失败后仍然不甘心。B.鲁国请求会盟，齐桓公不听劝阻前往会盟，结果中计，鲁庄公用剑威逼齐国割让边境地区的五十里土地给鲁国，管仲提议答应鲁国要求，齐桓公同意了。C.管仲不少时候与齐桓公意见相左，结果证明管仲目光长远，心思缜密；材料二对管仲的评价与材料一管仲的表现不同，这是因为苏洵看问题的角度不一样。D.材料一展现了齐桓公作为君主的复杂个性，他有固执己见、一意孤行的一面，但最终能反思自己的决策，并且精兵理政，说明他是一个知错能改的君王。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备。②且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国。16．阅读下面的文言文，完成各题。材料一：且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背；说义不称师，命之曰叛。背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉！勿已者则好学而不厌好教而不倦其惟此邪！”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。（节选自《吕氏春秋•尊师》）材料二：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君，故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。（节选自《礼记•学记》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分涂黑超过三处不给分。勿A已者B则C好D学而不厌E好F教而不倦G其惟H此邪！（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.爽，文中是“丧失、失去”的意思，与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”中的“爽”意思相同。B.君，指统治、治理，《鸿门宴》“范增数目项王”中“目”的意思是“递眼色”，二者用法相同。C.太学，汉武帝时期在京师设立的全国最高教育机构，其名称始于西周，上古时的太学用于布政、祭祀、学习等活动。D.尸，指古代祭祀时端坐在神位上代表死者受祭的人，引申为占据位置，不做事情，“尸位素餐”中的“尸”即为此意。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.学习虽然不能让人增加什么，但可以使人耳聪目明，理性清醒，天性通达，所以等于学习的表现是能够保全天性，使它不受到伤害。B.孔子评价自己乐于学习而不会满足，喜欢教导他人而不知疲倦，是为了对子贡说明自己有匡正天下的远大志向，并具备了有利条件。C.“教学相长”在材料中是指教师要不断在书本知识和教育实践中学习，在这两种方式的相互推动、相互作用下，教师才能够不断进步。D.当好教师的标准是知道最高境界学问的难易，懂得分辨美丑，这样才能多方面引导学生；教师还要善于释疑解惑，给予学生思考空间。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。②虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（5）两则材料都侧重阐述了三个方面的内容，请简要概括。17．阅读下面的文言文，完成下列各题。太祖吴元年，戊午，敕征南将军汤和、副将军廖永忠率舟师自海道取福州。庚午，汤和克福州。初，元福建行省平章政事陈友定环福州城外皆筑垒为备，每五十步更筑一台，严兵守之。闻我师入杉关，乃留同金赖正孙、副枢谢英辅、院判邓益以众二万守福州，友定自率精锐守延平。时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门，驻师南台，遣人入城招谕，为元平章库春所杀。大兵登岸，将围城，曲出领众出南门拒战指挥谢得成等击败之众溃入城拒守。是夜，参政袁仁密遣人纳款。黎明，大兵蚁附登城，遂开南门。和拥兵入，邓益拒战于水部门，击杀之。正孙、英辅自西门出走延平。曲出等皆怀印绶，挈妻子遁去。汤和入省署，抚辑军民，获马六百余匹，海舟一百五艘，粮一十九万余石。和遣袁仁暨员外余善招谕兴化、漳、泉诸路。其福宁等州县之未附者，分兵徇之。元兴化守将叶万户弃州遁，耆民李子成等率众诣汤和降。和遣都指挥俞良辅往守之。于是莆田等十三县皆降，和进攻延平。垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。大兵遂至延平，隔水而阵。分一军渡水，攻其西门。友定战不利，日夜勒吏士击刁斗，被甲偶立，不得更番休息，守者怨甚。会诸将欲出战，友定不许。数请不已，友定遂疑其部将萧院判、刘守仁有携贰心。收萧院判杀之，夺守仁兵。守仁降，士卒多城走者。围十日，城中军局火炮声发，明兵疑有内应，急击破之。友定知事已迫，坐省堂，按剑仰药饮尽。文殊海牙、赖正孙等开门降。闽地悉平。（《明史纪事本末•太祖平闽》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曲出A领众B出南门C拒战D指挥E谢得成F等击败之G众溃H入城拒守（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.敕，文中指皇帝下令，与《红楼梦》“敕造荣国府”中的“敕”含义相同。B.克，指攻克，打败，与成语“克勤克俭”“克敌制胜”的“克”含义相同。C.拥兵，指聚集军队，与《鸿门宴》“哙即带剑拥盾入军门”中的“拥”含义不同。D.怀，文中指怀藏，怀揣，与《归去来兮辞》“怀良辰以孤往”中的“怀”含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.陈友定围绕福州城修筑防御工事，每五十步修建一个高台，部署军队镇守。听闻明军进入杉关，他将福州城交给赖正孙等人把守，自己率兵去往延平。B.汤和攻打福州时，登陆围城，与元军交战。当夜袁仁秘密派人前来归顺，于是黎明时，明军便登上城墙，后从南门顺利进城，元守城官员全部四散逃亡。C.汤和在福州城内安抚军民，缴获丰厚的战利品。他派人恩威并施，促使其他区县投降。兴化守将叶万户弃州逃跑，当地一个有德行的老人率领百姓归降。D.汤和派军队从西门进攻延平，围城十日后，听闻城中有火炮声，明军猜测有内应，便抓住有利时机，迅速攻破敌军，陈友定服毒自杀，海牙等开门投降。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门。②垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。18．阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之。因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一倡三叹之声。弱冠第进士，入为太学录，范纯仁以馆阁荐，累擢起居舍人。初，来在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安置于黄。五年，得自便，居陈州。耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长，时二苏及黄庭坚，晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理而欲以言语句读为奇反覆咀嚼卒亦无有文之陋也。”学者以为至言。作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。（选自《宋史•张耒传》，有删改）材料二：自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（选自《张耒集》，有删改）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将须加标点的标号写在答题卡上。此无见A于理B而欲以言语C句读D为奇E反覆F咀嚼G卒亦H无有（2）下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.赋，是中国古典文学中的一种体裁，讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于抒情。B.古代任职授官很有讲究，用词不同，意义不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的还有“右迁、进”等词。C.行服，是指穿孝服居丧。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，比如小功服是五个月的丧服。D.鼎俎，鼎是古代烹煮东西用的器物，俎是可盛放祭品的一种器物。“鼎俎”一词在文中是指祭祀用的礼器。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.张耒才思敏捷，少年成名。游学于陈时得到学官苏辙的厚爱，并因此结识苏轼，苏轼也赏识他，称赞其辞恣洒脱、淡雅情真。B.张耒论述为文，取譬生动。他以水流河道通达大海比喻写文章要有所侧重，一气贯通著述成文，文章的起伏变化应顺势而为。C.张耒用知人论世的方法评价司马迁和韩愈因触犯君主而遭遇灾祸，平生志向郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。D.张耒通过评价前人，表明写文章的主张。通过对司马迁、韩愈等人的评价，表达了自己的文学观点。语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。②惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。（5）张耒对写文章有什么主张？请简要概括。

2025年高考备考语文复习之文言文阅读参考答案与试题解析一．文言文阅读（共18小题）1．阅读下面文字，完成下列小题。文本一：文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与汝偕隐。”至死不复见。介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上天，五蛇③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。——《史记•晋世家》文本二：以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死於中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。——《吕氏春秋•季冬纪》注释：①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。（1）文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA．“尤而效之”的“尤”是犯过错意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。C．“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经•氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。D．庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA．介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。B．晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。C．晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。D．晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不受禄。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”②能其难，不能其易，此文公之所以不王也。【答案】（1）EGJ（2）B（3）D（4）①介子推的母亲说：“你何不也去请求赏赐呢，（否则）因这样贫穷的死去能怨恨谁呢？”②困难的事情能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能成就王业的原因啊！【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到