湖北省武汉市2024-2025学年高三下学期2月调研语文试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1湖北省武汉市2024-2025学年高三下学期2月调研语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。“新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”，其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”，自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”，但创作出来的是文艺复兴的“新”，唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”，而是要“种文化”。这一“送”与一“种”，其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。（摘编自刘悦笛《“新中式”：中国传统生活美学的复兴》）材料二：海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。海水之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”，还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC（亚太经济合作组织）领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。（摘编自周婷婷彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。B.青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。C.海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。D.海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。2.根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（）A.“新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。B.与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。C.如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。D.海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。3.下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。B.材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。C.材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。D.材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。4.与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征？请根据材料二简要概括。5.海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。【答案】1.A2.D3.C4.①经过简化组合；②融入现代工艺；③具有独特艺术韵味；④迎合年轻人个性化和时尚化的需求。5.①增强文化自觉，树立文化自信，深刻认同中华优秀传统文化的价值；②推动文化对传统文化进行创造性转化与创新性发展；③打造高品质文化品牌，注重文化内涵，争取高端市场地位；④积极拓展国际市场，利用国际舞台展示中华文化。【解析】【导语】这篇文章通过“新中式”和“海水江崖纹饰”两个主题，探讨了中华传统文化在当代的复兴与创新。材料一从“新中式”的流行现象入手，揭示其背后“生活美学”的追求，强调文化自觉、自信与自立的重要性。材料二则聚焦海水江崖纹饰的历史演变及其在新中式服装中的现代应用，展现了传统与现代的融合。两则材料共同体现了中华传统文化在创新中焕发新生的路径，既保留文化内核，又赋予其时代意义，为文化传播提供了深刻启示。【1题解析】本题考查学生筛选信息、归纳概括要点的能力。A.“在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸”错误，材料一第一段提到“从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域”，可见“新中式”中国潮最大特点首先是区别于西化流行，风靡本土并远销海外，而不是流行范围的全方位延伸。故选A。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A.“并不重要”错误。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的‘形’来复兴其内在的‘神’”，这表明传统文化外在的“形”是复兴内在“神”的载体，是重要的。B.“可见这里的‘送’只是追逐‘流行’、跟风之举”错误。材料一只是说“‘送文化’只能消费一时，‘种文化’却可以生生不息”，强调的是文化传播效果的不同，并没有表明“送”是追逐“流行”、跟风之举。C.材料二指出“至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能”，说明汉代绣有海水江崖纹饰的服饰主要是贵族与官员穿着，并非平民服饰，所以该消息大概率为假。故选D。【3题解析】本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。C.“着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述”错误。材料二按照时间顺序介绍海水江崖纹饰的起源、发展历程，虽提及不同时期特点，但并非着眼于古今内涵的不同展开多角度对比阐述，古今内涵有传承性，都有吉祥、江山稳固等寓意，并非主要对比。故选C。【4题解析】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。①传统海水江崖纹饰在历史发展过程中，从起源时的简洁线条到明清时期趋向规范化、程式化，细节处理精细，图案结构较为复杂。而在新中式服装中，如2014年APEC领导人会议中各国领导人穿着的新中式服装，其海水江崖纹饰图案经过了简化组合，不再是传统那种繁复的样式，以更简洁的形式呈现，使其更符合现代审美和服装的整体风格。②传统海水江崖纹饰主要应用于绘画、服饰、陶瓷等领域，有着自身传统的制作工艺。但在新中式服装中，海水江崖纹饰与现代工艺有机结合，例如在米兰时装周2025春夏系列展示的女装品牌中，将海水江崖纹饰与苗族的蓝染工艺相结合，这是传统工艺与现代创新的融合，体现了新中式服装中海水江崖纹饰在工艺上的新特征，使其更具时代感和创新性。③传统海水江崖纹饰有其自身独特的艺术风格，如造型上融合海洋与山脉元素，以对称美学吸引人，色彩上采用蓝、白、金等高饱和色调反映自然美。新中式服装中的海水江崖纹饰在保留传统元素的基础上，通过与现代工艺结合等方式，增添了独特的艺术韵味，使其不仅仅是传统图案的简单移植，而是在现代语境下焕发出新的艺术魅力，吸引消费者的目光。④传统海水江崖纹饰在古代主要用于标识身份、象征皇权等，具有特定的功能和文化内涵。而在当下新中式服装中，海水江崖纹饰经过创新应用，更注重满足现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求。新中式服装通过对海水江崖纹饰的现代诠释与重塑，使其成为年轻人表达个性和追求时尚的载体，从而在市场上更具吸引力，促进了新中式服装设计行业的发展。【5题解析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。①海水江崖纹饰在我国拥有悠久历史，广泛渗透于多个艺术领域，是传统吉祥纹饰的重要部分。如今在新中式服装设计中得到应用，这表明我们要深刻认识和认同中华优秀传统文化的价值，增强文化自觉。当我们对自身文化有深刻理解和认同后，就会像青年人对“新中式”的喜爱一样，树立起文化自信，从而更积极地传播和发扬传统文化，这是“种文化”的基础。②海水江崖纹饰在不同历史时期不断演变，从起源时陶器上简洁线条图案，到商周青铜器上应用及图案结构复杂化，再到唐宋时期与其他纹饰结合、明清时期规范化等。在当下新中式服装设计中，设计师对其进行现代诠释与重塑，如APEC领导人会议新中式服装对图案简化组合，某女装品牌将其与苗族蓝染工艺结合。这启示我们在“种文化”时，要对传统文化进行创新，使其符合现代审美和需求，实现创造性转化与创新性发展，让传统文化焕发出新活力。③材料一指出现在本土“新中式”产业只有集聚，没有高品质品牌，缺乏文化内蕴，难以在世界争得高端品牌一席之地。而海水江崖纹饰应用在新中式服装中，使产品脱颖而出，增强品牌识别度和市场吸引力。这提示我们在“种文化”过程中，要打造高品质文化品牌，深入挖掘文化内涵，提升文化产品的品质和价值，这样才能在国际市场上占据优势。④海水江崖纹饰通过APEC领导人会议、米兰时装周等国际舞台展示，吸引了世界关注。这告诉我们在“种文化”时，要积极拓展国际市场，借助各种国际平台展示中华文化，让更多人了解和接触到中华文化，从而使中华文化在海外生根发芽，实现“种文化”生生不息的目标。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。香茗记喻永军经湘河，去荆紫关，歇息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。”其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚盖了新屋，院子里留出一条甬道，两边用篱笆围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，幽静，阳光正好。她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮。在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有极大的特殊性，她需要权威论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。从认出茶树的这天起，她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。在水沟发现的茶树有十几株。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个姑娘心中萌生的憧憬，是多么美丽而又辉煌。老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。”培育基地选在金师县一个叫捉马沟的地方。这就是香茗的诞生。车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老李要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从她手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，她花了60年时间。“60年。”老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移栽没有成活一株。”得出这个结论，她花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：“育苗也没有成功？”老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。”茶树的直播是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土壤成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来她做土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人扛着柴刀，准备砍掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力。在她家客厅里落座、茶几上是几杯刚沏好的金师香茗、一盘周至的红心猕猴桃。茶的清香在空气里氤氲。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明净。她的孙女坐在她的旁边，长发绾起，聚精会神地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣慰的茶树叶子时，她应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。她说，她最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，她普通得不能再普通了，谁也认不出她。她说，她最揪心的一次，是金师人扛着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀！三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。”她说茶园还在研究推出新品种。她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。B.茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异，暗示了张姑娘培育茶树的难度。C.文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。D.作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”、“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。B.作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。C.在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话，既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。D.结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。8.茶“走进了金师普通人的生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。9.文章多次出现时间节点，如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。【答案】6.D7.D8.①发现茶树，确定创业思路，在移栽失败后，购买土壤普查资料，得出宜林则林，宜茶则茶的结论。②推动金师乡30亩荒田变茶园，有了自己的茶园。③学习制茶、营销，引进精于香茗的茶艺、茶道等茶文化。④凝聚金师茶人努力，让金师茶有了上亿元经济效益。⑤研究推出新茶，让茶产业持续发展。9.①串联张姑娘的经历和香茗诞生、发展的过程，使文章结构清晰，层次分明，让读者更清晰了解事件的发展脉络。②突出时间跨度，体现张姑娘培育茶树、发展茶产业的艰辛，展现她持之以恒、坚持不懈的精神。③以时间为线索，与不同阶段的事件和成果相结合，呈现金师茶产业的发展变化和取得的成就，增强了文章的历史感和真实感。【解析】【导语】《香茗记》讲述了张姑娘在1961年发现水沟地区的茶树，并经过60年的努力，成功将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹的故事。她通过土壤普查、直播育苗等方式，克服了茶树移栽的困难，最终在金师县培育出香茗茶，文章通过时间节点的穿插，展现了张姑娘从年轻时的梦想，到最终实现茶叶产业化的艰辛历程，突出了她与茶树、水沟之间的深厚情感，以及她对金师茶业发展的巨大贡献。【6题解析】本题考查学生对文本内容理解分析的能力。D.“流露出她不能学以致用的遗憾”错误。文中提到张姑娘最初的研究课题是南树北移，但“却为茶折腾了一辈子”并不表达她不能学以致用的遗憾，展现了张姑娘从年轻时的梦想，到最终实现茶叶产业化的艰辛历程，突出了她为茶事业付出的努力和坚持。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。D.“这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解”错误。结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，并非插叙，而是对人物背景的补充说明。故选D。【8题解析】本题考查学生对文本内容理解分析的能力。①原文“她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮”得出，她发现了水沟的野生茶树，并致力于茶树的培育和研究。原文“后来她做土壤普查，得出了‘宜林则林，宜茶则茶’的结论”得出，她通过土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论，指导茶树的种植。②原文“金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园”得出，她推广种茶，使金师乡间30万人接受了种茶，并拥有了自己的茶园。③原文“制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀”得出，她学习制茶、营销，引入茶艺、茶道等茶文化，推动茶业的发展。④原文“三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活”得出，她带领三代金师茶人努力，使金师拥有22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。⑤原文“她说茶园还在研究推出新品种”得出，她还研究推出新茶，让茶产业持续发展。【9题解析】本题考查学生对文本情节作用分析的能力。①时间节点的使用使文章的结构更加清晰，帮助读者理解张姑娘的成长与茶产业的发展历程。通过时间线索，文章将张姑娘的个人经历与茶产业的演变有机地结合起来，使叙事更加连贯。②时间节点不仅记录了张姑娘的奋斗历程，也突显了她的成就。例如，“30年后”她将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹；“60年”后，香茗品牌诞生，茶产业在金师县蓬勃发展。这些时间节点强调了她的贡献和影响力，使她的形象更加丰满和伟大。突出张姑娘为茶事业付出的长期努力和坚持，展现她持之以恒、坚持不懈的精神。③时间节点的使用使文章具有历史感，让读者感受到张姑娘的奋斗不仅仅是个人的努力，更是与时代背景紧密相连的。她的成就不仅是个人荣誉，更是时代进步的象征。通过具体的时间节点，读者能更清晰地感受到张姑娘为茶事业奋斗的历程和茶业发展的艰辛与成就，呈现金师茶产业的发展变化和取得的成就，增强了文章的历史感和真实感。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：赞曰：久矣夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎？人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，黎庶亡干戈之役。是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而御之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。（节选自班固《汉书·匈奴传》）材料二：策者曰：“夷狄相攻，中国之利。”呜呼！安所得亡国之言而称之邪！冒顿不灭东胡，不敢犯汉；蒙古不灭金，不敢亡宋。夷狄非能猝强者也，其猝强者，则又其将衰而无容惧者也。刘渊之鸷，不再世而即绝，元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。若夫若爝火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸广，人浸众，战数胜，胆已张，遂一发而不可遏。赵充国藉藉称夙将，而曰：“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便。”〖备注〗此宋人借金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听范明友追匈奴便击乌桓，匈奴由是恐，不能复出兵，韪矣哉！（节选自王夫之《读通鉴论》卷四）〖备注〗公元前78年，匈奴派兵攻打乌桓，大将军霍光想趁机出兵匈奴，曾分别向赵充国和范明友询问意见。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若夫A若爝B火在积薪C之下D日吞其俦E类F浸以G荧荧H而中国不知11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。B.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”字意思相同。C.则，表判断，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中的“则”字用法不相同。D.覆，反、反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.班固认为，汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议，都只看到了一时的利害，没有探究匈奴为患的始末。B.汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲，文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家实力强弱的变化相关。C.武帝征伐匈奴虽有收获，但人马损失与匈奴差不多，虽然获得了黄河以南的土地，但也放弃了一些土地。D.材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等手法，针对“夷狄相攻，中国之利”的说法展开分析。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。（2）元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。14.两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同？请简要概括。【答案】10.DFH11.B12.B13.（1）把汉朝的女子嫁给匈奴单于为妻，增加赠送的财物，然而匈奴屡次违背盟约，多次遭受他们的侵害。（2）元昊凶悍，占据了宁夏却不侵犯环庆的边塞，只是因为他突然崛起。14.材料一主张根据具体情况灵活应对夷狄，不盲目约定或攻打，来则抵御，去则防备，这是先王御制夷狄的常道。材料二则认为夷狄相攻并非中原之利，应警惕其逐渐强大，对突然崛起的夷狄要尤其警惕。【解析】【导语】这篇文章通过两则材料探讨了汉朝与匈奴的关系及应对策略。材料一以班固的视角，回顾了汉朝从和亲到征伐的转变，指出和亲无益，强调武力征伐的必要性，并认为圣王应通过防御和惩戒来制御夷狄。材料二则通过王夫之的论述，批判了“夷狄相攻，中国之利”的观点，指出夷狄的强大往往是暂时的，中国应警惕其潜在的威胁。两则材料在应对夷狄之患的策略上有所不同，前者主张武力制御，后者则强调警惕与防御，反映了不同历史时期对夷狄问题的不同思考。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：至于（有的夷狄势力）就像小火把在堆积的柴草下面，每天吞并它的同类，逐渐燃烧得越来越旺，然而中原王朝却不知道。“若爝火”是动宾结构；“在积薪之下”是介宾短语作后置状语，故在D处断开。“日”是时间名词作状语，“吞”是谓语，“其俦类”是宾语，故在F处断开。“而”作连词，表转折，一般放在句首，故在H处断开。故选DFH【11题解析】本题考查学生一词多义现象、文化常识的分析的能力。A.正确。B.错误。听从。/使……跟从，带领。句意：所以（汉朝）听从了他的建议。/沛公第二天带领一百多人马来见项王。C.正确。表判断。/却。句意：那么和亲没有好处。/其他种植树木的人却不是这样。D.正确。反、反而。/使……背朝上。句意：反而用威望和恩德（来对待他们）。/设置了无焰的微火，把苏武放在这上面。故选B。【12题解析】本题考查学生分析信息，概括要点的能力。B.“文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家实力强弱的变化相关”表述错误，从材料一“是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违”以及“逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武”可知，汉文帝并非一开始就对匈奴采取武力征伐，而是先采取了和亲、通关市等措施，在匈奴多次违背约定、边境屡受其害后才采取武力，策略的改变主要是因为匈奴背约侵害边境，而非国家实力强弱变化。故选B。【13题解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“妻”，名词作动词，嫁给；“赂”，赠送的财物；“屡”，多次，屡次；“约束”，约定；“被”，遭受。（2）“逾”，越过；“惟”，只，只是；“骤”，突然，迅速；“起”，兴起。【14题解析】本题考查学生评价探究文章思想观点的能力。材料一的主张：材料一指出长久以来夷狄一直是祸患。针对解决夷狄之患，认为缙绅之儒主张和亲，介胄之士主张征伐，这两种观点都只是看到了一时的利害，没有深入探究匈奴的整体情况。从历史经验来看，自刘敬提出和亲之策后，孝惠、高后时遵循此策，但匈奴寇盗并未减少，单于反而更加骄倨；孝文时，虽与匈奴通关市、妻以汉女、增厚贿赂，匈奴仍多次违背约定，边境屡受其害，说明和亲无益。到孝武时，虽然征伐有收获，但士马物资损耗也很大，而且开疆拓土也有一定的代价。而孝宣之世，继承武帝的打击之威，根据当时的情况，既施以威严又给予恩德，最终使单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，边境安宁。因此，材料一主张圣王不与夷狄约誓，也不轻易进行攻伐，因为约誓会耗费财物还会被欺骗，攻伐会劳师动众还可能招致敌寇。正确的做法是夷狄来侵犯就进行抵御，离开就做好防备，这是圣王控制和抵御夷狄的常规之道，强调要根据具体情况灵活应对。材料二的主张：材料二针对“夷狄相攻，中国之利”这一观点进行了批判，认为这是亡国之言。以历史上的事例说明，如冒顿不灭东胡不敢犯汉，蒙古不灭金不敢亡宋，指出夷狄不是能突然强大的，那些突然强大的，往往是其即将衰落而无需惧怕的情况。像刘渊的凶猛，不到两代就灭绝了，元昊的凶狠，占据宁夏却不敢越过环庆的边塞，就是因为他们的突然崛起。同时强调夷狄会像小火在积薪之下，逐渐吞并同类，势力慢慢壮大，而中原却不知。如果知道了还自我安慰说是对自己有利，等到夷狄土地逐渐广阔，人口逐渐增多，战争多次胜利，胆子已经变大，就会一发不可收拾。以赵充国认为乌桓数犯塞，匈奴击之对汉有利为例，指出这是宋人借金灭辽、借元灭金导致灾祸的根源。霍光听从范明友追匈奴顺便攻击乌桓，使匈奴恐惧，不敢再出兵，这一做法是正确的。所以材料二认为夷狄相攻并非中原之利，要警惕夷狄逐渐强大，尤其要对突然崛起的夷狄保持高度警惕。参考译文：材料一：评论说：夷狄造成祸患已经很久了！所以自从汉朝建立以来，忠诚有谋略的大臣们哪有不在朝堂上一起筹划计策相互争论的呢？人们秉持自己的见解，各有相同和不同之处，然而总结其中的要点，归结为两类罢了。士大夫中的儒生主张坚守和亲政策，武将们则主张进行征伐，（他们）都只是看到一时的利害关系，而没有深入探究匈奴问题的始终。从前和亲的主张，是由刘敬提出的。当时，天下刚刚平定，又刚刚遭遇平城之战的失败，所以（汉朝）听从了他的建议，约定结成和亲关系，赠送财物给单于，希望借此使边境得到安宁。汉孝惠帝、高后时期遵循这一政策没有违背，但是匈奴的侵扰劫掠并没有减少停止，而单于反而更加骄横傲慢。到了汉文帝时期，（汉朝）与匈奴开通边境贸易，把汉朝的女子嫁给单于为妻，增加了赠送的财物，然而匈奴多次违背约定，边境屡次遭受他们的侵害。因此汉文帝中年的时候，就亲自穿上军装，亲自驾驭战马，带领六郡中出身良好、有才能和力量的人，在上林苑骑马射箭，聚集天下的精兵，驻扎在广武，向冯唐询问并和他讨论将帅的问题，感慨叹息，思念古代的名臣，这就说明和亲没有益处，已经是很明显的事实了。到汉武帝时期，虽然征伐取得了胜利，俘获了很多（敌人和财物），但士兵和战马死亡的数量也大致相当；虽然开辟了黄河以南的土地，建立了朔方郡，却也放弃了造阳以北九百多里的土地……到汉宣帝时期，继承了汉武帝奋力攻击匈奴的声威，权衡时势采取适宜的措施，用威望和恩德覆盖（匈奴），然后单于叩首称臣，派遣儿子入朝侍奉，三代都向汉朝称藩，到汉朝朝廷来朝拜。这时，边境的城门很晚才关闭，百姓没有战争的劳役。所以圣明的君王不与（夷狄）订立盟约，不轻易进行攻伐，订立盟约就会耗费财物还会被欺骗，进行攻伐就会使军队疲劳还会招来敌寇。（夷狄）来侵犯就惩罚并抵御他们，（夷狄）离去就做好防备坚守边境，这大概就是圣明的君王控制和抵御（夷狄）的常道吧。材料二：献策的人说：“夷狄之间相互攻打，这对中原王朝是有利的。”唉！从哪里得到这种会导致国家灭亡的言论还加以称赞呢！冒顿没有灭掉东胡之前，不敢侵犯汉朝；蒙古没有灭掉金国之前，不敢灭亡宋朝。夷狄不是能够突然变得强大的，那些突然强大起来的，又往往是他们即将衰败而不值得害怕的情况。刘渊凶猛强悍，没有传至第二代就灭亡了，元昊凶狠，占据宁夏却不敢越过环庆的边塞，就是因为他们突然兴起的缘故。至于（有的夷狄势力）就像小火把在堆积的柴草下面，每天吞并它的同类，逐渐燃烧得越来越旺，然而中原王朝却不知道。如果有人知道了，反而安慰自己说：这对我们是有利的。于是（夷狄）的土地逐渐扩大，人口逐渐增多，多次战斗取胜，胆子已经张大，于是一旦发作就不可遏制。赵充国是赫赫有名的老将，却还说：“乌桓多次侵犯边塞，匈奴攻打他们，对汉朝是有利的。”这就是宋朝人借金国灭辽国、借蒙古灭金国（最终导致自己灭亡）的祸根所在啊。霍光听从范明友的建议，在追击匈奴的时候顺便攻打乌桓，匈奴因此恐惧，不敢再出兵，这是正确的啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成小题。墨竹梅尧臣许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。战叶斜尖点映间，透势虚黍断还续。粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。题画竹郑燮四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.梅诗先介绍画家及她的作画特点，然后对画作的整体以及细节处进行赏析，描写有层次感。B.郑诗前两句浓缩诗人多年的画竹经验，即长期实践、勤练苦思，这也是艺术创作的一般规律。C.从诗歌的标题和内容可知，虽然都是题画诗，但两诗的写作目的和艺术见解并不完全相同。D.两首诗都运用了叙述、描写和议论的表达方式，细致生动地刻画了竹子的神韵，画面感强。16.如何理解两首诗中“生”的内涵？请结合诗句分别加以分析。【答案】15.D16.①梅诗中“生”指竹子在画家笔下如生般呈现，“生梢画得天意足”写出卢画竹逼真，竹子仿佛从石上生长于笔端，富有自然意趣，体现画作的生动鲜活。②郑诗的“生”指绘画时的一种境界，“画到生时是熟时”，是说去除繁杂后，在似生非生、不落熟套时达到更高艺术境界，对艺术创新的追求。【解析】【导语】梅尧臣的《墨竹》与郑燮的《题画竹》均为题画诗，各有千秋。梅诗细腻描绘卢娘画竹之速与天意，以“如将石上萧萧枝，生向笔间天意足”句，将竹子自然美与画技结合。郑诗则通过“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”展现对画竹的执着与深思，强调简约之美，达到艺术与生命交融的境界。两诗借竹子展现艺术与自然的和谐，各具特色。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“细致生动地刻画了什子的神韵”错误。由“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”可知，郑诗对竹子的描写只有“冗繁”“清瘦”，只有概括描写，并没有对竹子进行细致刻画。故选D。【16题解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①梅尧臣的《墨竹》中，“生”主要体现在画作的真实感和自然意趣上。诗句“如将石上萧萧枝，生向笔间天意足”中的“生”字，形象地描绘了画家卢娘笔下的竹子仿佛从石上自然生长到笔端，充满了生机与活力。这里的“生”不仅指竹子的形态逼真，更强调了画作所传达的自然意趣和生动鲜活的气息。具体来说，“萧萧枝”描绘了竹枝在风中的摇曳之态，而“天意足”则表达了画家在捕捉和表现这种自然意趣时的得心应手。整句诗通过“生”字的运用，将画作中的竹子与真实的自然景象相联系，使读者仿佛能够感受到竹子的生长过程和生命力。这种生动鲜活的表现手法，正是梅诗中所追求的艺术效果。②在郑燮的《题画竹》中，“生”则更多地体现了绘画时的一种境界和对艺术创新的追求。诗句“画到生时是熟时”中的“生”，并不是指生疏或未成熟，而是指一种在艺术创作中去除繁杂、不落熟套后的更高境界。郑板桥在这里用“生”与“熟”相对，强调了艺术创作中的一个重要观点：真正的熟练和高手境界，往往表现为一种看似生疏、不落俗套的创新风格。这种“生”的境界，是艺术家在长期实践和思考后，对艺术规律和审美趣味的深刻把握和独特表达。具体来说，“冗繁削尽留清瘦”一句，就体现了郑板桥在绘画中追求简洁、明快、有力的艺术风格。他通过削尽冗繁，保留竹子的清瘦之美，达到了一种既简洁又富有内涵的艺术效果。而这种效果的实现，正是基于对“生”的境界的深刻理解和追求。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）今年夏天，小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句。（2）“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹：“____________，____________。”（3）在古诗文中，作者常用拟人手法赋予“云”这一意象丰富情感，如“____________，____________”。【答案】（1）覆压三百余里隔离天日（2）君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪（3）云想衣裳花想容春风拂槛露华浓（浮云游子意落日故人情）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读材料，完成小题。公元前256年，蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程。自此，从遥远的雪山奔腾咆哮而下的岷江水，甲，再也不是一匹（A）的野马。都江堰水利工程使广袤的成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。如今，历史的厚重与现代的活力在这片土地上交相辉映，都江堰成了游客们的“网红打卡点”、学生们的“研学课堂”。据2024年11月到都江堰旅游的朋友说，他们看到的不只是外江分流而下的岷江水，还有内江裸露的河床真容，以及用特制的竹笼、杩槎（用来挡水的三脚木架）、竹席、卵石、黄泥等筑成的临时围堰……这种平日难得一见的景观，原来是都江堰为确保工程功能持续有效而进行的“岁修”。每逢冬春农闲之时，岷江水位下降，有利于修筑临时围堰。为降低成本，堰工们就地取材，用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次，故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年，保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。“深淘滩，低作堰”是岁修的要领。①“深淘滩”是指河床淘沙要淘到一定深度，②淘到预先埋设在滩底的石马的深度；③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低，④便于排洪排沙，⑤达到“引水以灌田，分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（B）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子，乙。经过历史沉淀的“清明放水节”已被列入中国首批非物质文化遗产名录，不少海内外朋友已经准备来一场“说走就走的旅行”，趁“放水节”品读青山古堰的时代画卷。都江堰很安逸，很巴蜀，也很国际。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.下列选项中的加点词，与最后一段中“巴蜀”一词的用法不相同的一项是（）A.这家餐厅的装修非常文艺，墙上挂满了复古的画作。B.这个连长太军阀了，年纪不大，但脾气不小。C.他这个人比电线杆子还电线杆子。D.他一边喝茶，一边百度着今天的新闻。22.小武在十一月完成了都江堰研学之旅，准备拟写一份研学报告。以上文段是他收集到的资料，请据此为他写一段提要，要求信息准确、语言流畅，不超过110字。【答案】18.A桀骜不驯/横冲直撞B风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登19.第⑤句，原句应改为“达到‘引水以灌田，分洪以减灾’的效果(目的)”。第⑥句，原句应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”(或将“体现了”改为“都体现在……上”。20.甲：经过工程的疏导和约束(分流与调控)/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰乙：当地会举行“(清明)放水节”21.D22.蜀郡太守李冰于公元前256年主持开凿的都江堰水利工程，至今仍活力不减。自宋以来，冬春农闲时人们会对它进行岁修，岁修以“深淘滩、低作堰”为要领。与之相关的清明放水节已被列入中国首批非物质文化遗产名录。【解析】【18题解析】本题考查学生正确理解并运用成语的能力。A处，语境强调李冰带领民众修建的工程改变了岷江水奔腾咆哮的状态，此处用野马比喻岷江水，可填“桀骜不驯/横冲直撞”，来形容未被都江堰水利工程治理前岷江水肆意奔腾的样子。桀骜不驯：指性情强暴不驯顺，通常用来形容人的性格倔强、顽固，不易被说服或控制。横冲直撞：指乱冲乱撞或蛮横无理，形容行为肆意妄为，不顾及后果。B处，结合语境，在清明时节庆祝岁修完成并祈求的内容，与农业生产和人民生活相关，由此可填“风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登”，符合人们祈求农业丰收、生活富足的心理。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。人寿年丰：人的寿命长，年成也很好。形容人民生活美满，社会安定富足。五谷丰登：各种农作物都丰收。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。⑤句原句“达到‘引水以灌田，分洪以减灾’”成分残缺，缺少宾语中心语，加上“的目的”使句子完整。第⑥句，主客颠倒，原句应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”(或将“体现了”改为“都体现在……上”)。【20题解析】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。甲处：根据前文“蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程”以及后文“再也不是一匹（）的野马”，可知此处应表达经过都江堰工程的作用，岷江水变得不再狂野，结合提示，可补写为“经过工程的疏导和约束(分流与调控)/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰”，强调了都江堰对岷江水的作用是进行分流和调控，使岷江水不再肆意奔腾，符合上下文语境。乙处：根据前文“到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子”以及后文“经过历史沉淀的‘清明放水节’已被列入中国首批非物质文化遗产名录”，可知此处应是说在清明时节当地会举行与“清明放水节”相关的活动，结合提示，可补写为“当地会举行‘(清明)放水节’”，这样表述简洁明了，明确指出了在这个时间节点当地的活动内容，与上下文衔接紧密。【21题解析】本题考查学生正确理解并运用标点符号的能力。“巴蜀”原本是名词，代指四川盆地一带地区。在文段句中，“巴蜀”用作形容词，用来形容都江堰具有巴蜀地区的特色。A.“文艺”本来是名词，在这里“文艺”用作形容词，形容餐厅装修具有文艺方面的特点。B.“军阀”是名词，指拥有武装部队，割据一方，自成派系的人。句中“军阀”用作形容词，形容连长具有类似军阀的某些特征。C.“电线杆子”是名词，句中，后一个“电线杆子”用作形容词，形容人呆板、木讷。D.“百度”是名词，是一家搜索引擎公司的名称。在句中，“百度”用作动词，意思是使用百度搜索引擎查找。故选D。【22题解析】本题考查学生写内容提要的能力。文段围绕都江堰展开，首段介绍其建造时间、建造者及历史意义；第二、三段讲岁修相关内容，包括时间、方法、要领；第四段介绍清明放水节；尾段强调都江堰的特色。需从这些段落中提取关键信息。“蜀郡太守李冰于公元前256年主持开凿的都江堰水利工程，至今仍活力不减”。此句点明工程建造者为李冰，建造时间是公元前256年，强调其至今仍发挥重要作用，这是整个介绍的基础信息，突出了都江堰历史悠久且经久不衰的特点。“自宋以来，冬春农闲时人们会对它进行岁修，岁修以‘深淘滩、低作堰’为要领”。说明了岁修的起始时间（自宋以来）、开展时间（冬春农闲）以及核心要领（深淘滩、低作堰）。起始时间体现了岁修传统的悠久历史，开展时间与农业生产季节相关，便于操作且不影响灌溉等功能，“深淘滩、低作堰”则是岁修的关键准则，直接关系到工程功能的持续有效。“与之相关的清明放水节已被列入中国首批非物质文化遗产名录”，表明都江堰不仅是一项伟大的水利工程，还衍生出了具有深厚文化内涵的清明放水节，且该节日已获得国家级文化认可，这进一步丰富了都江堰的文化