2025年成人高考语文经典题型强化题库《文言文阅读理解》试题

2025年成人高考语文经典题型强化题库《文言文阅读理解》试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”子曰：“君子不器。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子以义为质，以仁为守，以礼为行，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义为质，以道为行，以德为守，以信为守，以恭为德，以宽为度，以直为径，以刚为断，以温为德，以敬为行，以勤为业，以俭为德，以让为礼，以恭为敬，以礼为行，以仁为守，以义四、文言文翻译要求：将下列文言文翻译成现代汉语。1.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”3.《战国策》曰：“善为国者，藏之于民，不敢独专也。”4.《庄子·逍遥游》曰：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”5.《左传》曰：“士为知己者死，女为悦己者容。”6.《史记·太史公自序》曰：“余读孔氏书，想见其为人。”7.《史记·留侯世家》曰：“良与客俱去，从太子入宫，见上，上赐太子书，曰：‘尔以良为子，良亦以尔为兄。’”8.《资治通鉴·汉纪》曰：“陈胜、吴广斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”9.《史记·屈原贾生列传》曰：“夫秦之所以为天下笑者，无他故，好色也。”10.《孟子·告子下》曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”五、文言文词语解释要求：解释下列词语在文中的含义。1.不亦说乎2.不亦乐乎3.为师4.不亦君子乎5.吾日三省吾身6.孝7.悌8.谨9.信10.泛爱众六、文言文句子断句要求：请对下列句子进行断句。1.吾十有五而志于学2.三人行必有我师3.非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动4.岂曰无衣与子同袍5.夫庸知其年之先后生于吾乎6.鸿鹄之志，燕雀安知7.虽有嘉肴，弗食不知其旨也8.人不知而不愠，不亦君子乎9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者10.不患寡而患不均本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解【甲】1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：这句话是孔子关于学习的论述，意思是学习并且时常温习所学的知识，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”解析：这句话强调通过温习旧知识来获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解析：这句话表明学习要结合思考，只学习而不思考就会陷入迷惑，只思考而不学习就会陷入危险。4.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”解析：这句话是孔子对自己的自我反省，每天都要问自己：我为人处世是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否温习？5.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”解析：这句话是孔子对弟子们的教诲，要求他们在家庭中孝顺父母，在外界尊敬兄长，行为谨慎诚信，广泛关爱众人，亲近仁爱之人。如果还有余力，就应该学习文化知识。6.子曰：“君子不器。”解析：这句话意思是君子不应该局限于一种才能或技艺，而应该全面发展。7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”解析：这句话表明无论和谁在一起，都可以从中学习到东西。选择他们的优点来学习，对于他们的缺点则加以改正。8.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”解析：这句话对比了君子的坦荡和小人的狭隘。9.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”解析：这句话说明君子交往广泛而不结党营私，小人结党营私而不交往广泛。10.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”解析：这句话强调君子要有威严，学习要坚固，要以忠诚和诚信为原则，不要和不如自己的人交朋友，犯了错误要勇于改正。二、文言文翻译1.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”解析：这句话的意思是孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解析：这句话的意思是孟子说：“得道的人会得到很多帮助，失道的人会得到很少帮助。帮助得少到了极点，连亲戚都会背叛他；帮助得多到了极点，天下的人都会顺从他。”3.《战国策》曰：“善为国者，藏之于民，不敢独专也。”解析：这句话的意思是《战国策》说：“善于治理国家的人，将国家的财富藏在民众手中，不敢独自占有。”4.《庄子·逍遥游》曰：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”解析：这句话的意思是《庄子·逍遥游》说：“列子能够驾驭风行走，飘然自如，十五天后才返回。”5.《左传》曰：“士为知己者死，女为悦己者容。”解析：这句话的意思是《左传》说：“士人为懂得自己的人而死，女子为喜欢自己的人而打扮。”6.《史记·太史公自序》曰：“余读孔氏书，想见其为人。”解析：这句话的意思是《史记·太史公自序