16.2《六国论》课件统编版高一语文必修下册

有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”

这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。新课导入燕赵齐魏韩秦楚越六国论单击此处添加副标题高一语文必修下第八单元汇报人：马老师学习目标语言建构与运用：了解苏洵的生平，及本文的写作背景，掌握文章中古汉语知识思维发展与提升：积累文言基础知识，了解六国破灭的具体原因审美鉴赏与创造：学习多种论证相结合的方法和生动形象的语言特色，鉴赏本文借古讽今的写作特点文化传承与理解体会：学会审视历史，反思历史，同时提高认识社会的能力作者及背景01

苏洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵27岁始发奋读书，考进士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，深得翰林学士欧阳修赏识，欧阳修把他的文章献给了宋仁宗，名声大噪。参与修纂礼书《太常因革礼》，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。作者介绍

“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍……”（《三字经》）

苏洵第一次上欧阳内翰书说：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”时间实已太晚，何况一开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”愤然将这批旧稿，一把火烧个干净，决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。此时，苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“年二十七，始发愤读书。父子成名

北宋嘉祐二年（1057年），翰林学士欧阳修知贡举，梅圣俞参与其事。他们看了苏轼的试卷，“以为异人”；对苏辙也颇欣赏，“亦以谓不忝其家”，于是兄弟俩同第进士高等。苏轼当时二十一岁，苏辙十九岁。由于苏氏兄弟一起高中，还曾引起一场风波，落第的考生们有表示不服的，甚至怨谤纷纷。但三苏却因此很快的成名了。苏轼兄弟就正是这样在“士人”的“怨谤”中脱颖而出。这时欧阳修又特别赞赏苏洵的文章，誉为“孙卿子之书”，并献诸朝廷。于是，“一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下”。许多考生，争读他们的文章，甚至学习他们朴实高古的风格。当时有谚语说：“苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉。”是说精熟三苏的文章，就能登科及第，享有富贵，足见三苏文章受世人重视的程度。据说，苏辙兄弟登科时，苏洵对两个儿子以一举成功，而自己却曾是科场的败将，有所感触道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”轶事典故三苏苏洵苏轼苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

宋朝建国以后，鉴于唐末藩镇割据、五代军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权均归中央，将帅不得专兵，甚至外出作战也必须按皇帝颁发的阵图行事；将官经常轮换，将不识兵，兵不识将，军队没有凝聚力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱的现象，但是也造成了军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，军事上的无作为，带来政治、外交上的软弱，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。历史背景

北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势，军事上软弱无能以致外交妥协投降。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。北宋疆域示意图

这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。背景链接文学文化常识02论论是一种论文文体，《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》中的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。文学常识在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改变，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因循守旧，经济和军事实力日益衰落。

秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取“连横”这种有针对性的远交近攻的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。远交近攻各个击破檀渊之盟兄弟相称岁币题目解读03六国：战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。论：散文的一种，以议论为主，其特点是善于说理。史论要立足历史，政论则立足现实，议论当前政治形势和政治问题，提出政治对策。题目解读朗读与正音04课文朗读赂秦六国互丧率赂秦耶获邑思厥暴霜露草芥与嬴洎牧殆尽当与秦悲夫为…之所日削月割苟以下咽

lùyìjuépùjièyǔjìdàiwéigǒusàngtǎngfūshuàixuēyàn读文正音课文翻译05六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂（）秦而力亏，破灭之道也。或（）曰：六国互丧（），率（）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完（）。故曰：弊在赂秦也。秦以攻（）取（）之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。赠送财物六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗?回答说：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助、不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。秦国除用攻战获取土地之外，(还收到诸侯的贿赂，)小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍；把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。有人灭亡全都，一概保全攻占取得则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（）先祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁（），侵之愈急（）。相当于“其”想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。祖辈、父辈同“曝”给予多厉害故不战而强弱胜负已判（）矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（），何哉？与嬴（）而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略（），能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。决定，确定所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地待奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢?这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。灭亡亲附秦国长远的谋略至丹以荆卿为计，始速祸（）焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎（）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国（）各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（），存亡之理（），当与秦相较（），或未易量。招致赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤危，战败而亡，实在是不得已的。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。及，等到韩、魏、楚三国天数、命运天数、命运比较积久而成的威势唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用传奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能啊下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积么顶成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国制地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。胁迫，挟持治理国家的人降低身份旧事呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威（）之所劫（），日削月割，以趋于亡。为国者（）无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（）而从六国破亡之故事（），是又在六国下矣。整体感知06初读文章，梳理行文思路。第一段：提出了六国破灭的原因。突出强调六国破灭“弊在赂秦”。第二段：论述“赂秦”的国家灭亡的原因。第三段：论述不“赂秦”的国家为什么会灭亡。第四段：就以上的论述发表感慨，针对的是历史。第五段：继续发表意犹未尽的感慨，针对的是现实。整体感知第一部分(1）：提出中心论点和分论点。"六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第二部分(2、3）：论证中心论点。第2段:论述"赂秦而力亏，破灭之道也”。（分论点一）第3段：论述"不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。（分论点二）第三部分（4、5）：作出结论。第4段：总结历史教训。第5段：讽谏北宋王朝。理清结构

第一部分：第一段，引出论题、主论点：弊在赂秦。

第二部分：第二、三段，论证观点——赂秦力亏；不赂者以赂者丧。第三部分：第四、五段，总结六国灭亡原因，并借古讽今，警告宋统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。再读课文，找出作者的观点，梳理论证思路。观点：六国破灭，非并不利，战不善，弊在赂秦。分论点：①赂秦而力亏，破灭之道也。②不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。文本分析与理解07开门见山，提出中心论点，总领全文，引出下文议论。文本研读·第一段本段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？六国破灭弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也不赂者以赂者丧分论点一分论点二中心论点总分总文本研读·第二段第二段是从哪个方面来论述六国破灭的原因的？用了哪些论证方法？赂秦而力亏破灭之道也秦之所得——战胜所得对比论证六国赂秦所失——战败所失先祖父得之艰难——子孙视之不甚惜诸侯奉之弥繁——暴秦侵之愈急诸侯之地有限——暴秦之欲无厌引用论证“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”比喻论证“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”（分论点一）

数量上

程度上

道理上小邑得百倍大欲得难有限奉繁不尽大城失百倍大患献易无厌侵急不灭数量程度道理赂秦而力亏破灭之道也对比论证文本研读·第三段齐、燕、赵三个国家灭亡的原因是什么呢？本段围绕哪个分论点展开的？是如何论证的呢？

原因：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。举例论证齐：“与嬴而不助五国”赵：用武而不终燕：以荆卿为计盖失强援，不能独完。不赂者以赂者丧（分论点二）作者为齐燕赵三国提出了哪些对策，指出他们或许可以和秦抗衡？是如何论证的？假设论证齐：勿附于秦赵：良将犹在燕：刺客不行胜负之数，存亡之理，或未易量用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。始有远虑，能守其土，义不赂秦（形势环境）处秦革灭殆尽之际对抗秦国的方式不同以荆卿为计牧以谗诛，用武而不终相同点：不同点：阅读第三段，试比较燕赵两国的异同点？第三段最后一句话在全文中有什么作用？向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。提出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张？是如何写的？这一段结构上的作用是什么？文本研读·第四段假设论证以赂秦之地，封天下之谋臣以事秦之心，礼天下之奇才并力西向重用谋臣团结一致礼贤下士政治主张：“为国者无使为积威之所劫哉”结构作用：承上启下——由“谈古”而“论今”苏洵分析六国破灭的原因，是对宋王朝怯敌退让敲警钟，对妥协政策进行讽刺。讽谏宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏“积威之所劫”，奋起抵御外侮。从第五段可以看出，作者的写作目的是什么？哪些词语可以看出作者的态度情感。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。分析作者写作本篇文章的真正的意图，用了什么论证方法？文本研读·第五段对比论证-明比对比论证-暗比六国与秦的地位比较（“皆诸侯”）、实力比较（“其势弱于秦”）。秦强而六国弱,但六国有不赂秦而战胜秦的可能。作者所处的宋代,正逢辽、西夏等外患威胁，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款；然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。“六国”↔“秦”“宋朝”↔“辽、西夏”

宋太祖采取了“虚外实内”的政策，结果造成边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。背景介绍

宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，两次企图收回幽州，均遭败绩。

宋真宗景德元年，宋与辽签订了“澶渊之盟”，向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。

宋仁宗庆历二年，辽两次要挟，又增加岁币银十万两，绢十万匹。第二年，在西夏威胁下，又赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万金，人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。这同六国的“赂秦”而亡，本质上是一样的。

意图：借古讽今，借六国赂秦来讽谏北宋统治者停止贿赂契丹、西夏的苟安政策，举贤任能，奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。

贾谊在《过秦论》中以不施仁义，劝告汉武帝要与民休息，修养生息；

杜牧在《阿房宫赋》中借秦的骄奢，对大兴土木的唐敬宗发出警告；

那么，苏洵借《六国论》这篇史论文要体现什么目的？

史论目的

借史立论，以古鉴今

老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。——何仲默一切历史都是当代史——克罗奇文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。第五段是继续发表意感慨。第四段是针对历史，第五段是针对现实。具体针对北宋王朝的对外政策，王朝如果敢于斗争，或许可以取得胜利。但是却“以天下之大”向辽政权和西夏政权屈服，一味妥协退让，不敢进行斗争，这就连六国也不如了，最终必然会得到六国破灭一样的后果。第四段和第五段都是议论，有什么不同？赂秦而力亏不赂者以赂者丧弊在赂秦（总）数量上程度上道理上齐燕赵申明主张：为国者无使为积威之所劫点明主旨，借古讽今论证结构深入探究08《六国论》中作者认为六国灭亡，在于“赂秦”二字，是否过于片面？

六国灭亡原因在于各国统治者短视和无能，缺乏长远战略眼光，只顾眼前利益，导致国家衰败。

六国的灭亡与当时社会环境密切相关，在那个时代，战争和政治动荡是普遍现象。由于经济文化的落后，六国难以应对来自外部的压力和挑战。

六国灭亡是因为政策之失，诸侯离心，不能团结一致，反而经常陷入内乱和纷争。战争的残酷和军队的疲劳战痘也是导致六国破灭的原因

其实，六国灭亡的原因很多，这是一个仁者见仁，智者见智的问题，苏洵对此并非不知，但他要的不是历史再现，而是要在繁杂的史实中，去粗取精，为我所用，针砭时弊。思考延伸在《六国论》一文中，作者在提出自己的中心论点“六国破灭……弊在赂秦”之后就故意设问：“六国互丧，率赂秦耶？”这一疑问也正是别人的疑问，所以作者在别人发问之前自己发问，并给了一个明确的答复：“不赂者以赂者丧……弊在赂秦也。”使文章的立论更周密，无懈可击。1.故用设问，立论周密写作特色比如文中有这样一段引文：“以地事秦，犹抱薪数火、薪不尽，火不灭。”苏淘通过引用古人的比喻说明企图用割让士地的办法阻止秦国的人侵，必然会导致国家的灭亡，说理形象生动，易为人所接受。再比如“如弃草芥”这比喻，既表现了韩、魏、楚三国脚地的轻率态度，也显示了作者鲜明的批判态度。2.巧用比喻，说理生动3.对比鲜明，论证有力(1)秦与六国的对比将秦“以攻取之外”所得土地与“战胜而得”的土地进行对比，前者是后者的“百倍”；将六国所赂之地与战败而亡之地进行对比，前者也是后者的“百倍”：这两个“百倍”触目惊心，秦之所得与诸侯之所亡对比鲜明，“弊在赂秦”的论点不言自明。接着，作者将“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”、诸侯“奉之弥繁”与秦“侵之愈急”的事实进行对比，进一步阐明论点。(2)六国内部的对比

以燕、赵与其他四国进行对比。燕国力量弱小，但用兵有效，故“后亡”；赵国曾“五战于秦，二败而三胜”，之后面对秦的进攻也能“连却之”。这有力地论证了“六国破灭，非兵不利，战不善”的观点。以燕、赵之抗秦与韩、魏、楚三国的“赂秦”及齐国的“与赢”进行对比，有力地论证了“不赂者以赂者丧”的观点。（3)六国与北宋的对比文章最后以历史与现实进行对比，指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。当今北宋与昔日六国相比，其势远过之；辽、西夏与秦相比，其势远弱之。如果北宋屈从于辽和西夏，重蹈六国“赂秦”亡国之覆辙，那么就连六国都不如了。这一对比旨在劝谏北宋王朝统治者抛弃投降政策，励精图治，奋起抗击外侮。1.结构清晰，逻辑严密。第一段开头第一句话开门见山地提出中心论点：

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”接着切分观点为两个分论点：“赂秦而力亏”；“不赂者以赂者丧”。接下来的第2、3段承两个分论点展开具体分析。第4段以假设指出解决之策，第五段一合，得出“为国者无使为积威之所劫”的论断。最后，借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。论证严密，是我们学写议论文的典范。艺术特色2.论证严谨，综合多种论证方法。①举例论证。如“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣”，通过列举具体史实，充分论述了“盖失强援，不能独完”的道理。②引用论证、道理论证。如“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”，作者用这道理，雄辩地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。③对比论证。如“赂者”与“不赂者”对比。3.语言生动，气势充沛。“思厥先祖父……”“秦人只食不得下咽”等。4.巧用修辞，富于变化，纵横恣意。对比、对偶、比喻、引用、设问、双关等现实意义六国灭亡已成历史，当历史照进现实，新时代的我们能够从六国破灭的故事中得到怎样的启示？

六国对秦国的妥协退让，相当于饮鸩止渴，在自己要自己的命。历史上从来没有哪一个国家因为对入侵的国家采取妥协而能够保全的，一味退让获得不了尊严，更多的是丧权辱国，甚至灭国。回顾我国的近代史，列强的铁蹄肆意践踏我们的国土，奴役我们的人民，而我们的清政府北洋政府，都是采取牺牲部分利益，一味的退让妥协，还签订了丧权辱国的“二十一条”，甚至在一战的巴黎和会现场，作为战胜国的中国，却连争取自己利益的实力都没有。再看看我们现代的中国，综合国力的持续增强，军事力量的世界领先，这些都让我们这个东方雄狮不再软弱，不再唯美国马首是瞻，我们在国际社会上才有了举足轻重的发言权，再也没有哪一个国家敢轻视我们。国家的尊重和独立需要靠自身的发展，那人与人之间的尊严和社会地位，同样需要个人的努力。一味的妥协退让，换不来尊严与独立。你若盛开，清风自来。不要努力追一匹千里马，潜心养好千里马需要的草料，再快的千里马，终究会来到你的身边。主旨归纳09

本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。文章主旨拓展延伸10六国论(节选)苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不克于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦军。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭；秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取英国，可不悲哉!六国论(节选)李桢以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。《六国论》：六国破灭，非兵不利战不善。《过秦论》：“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”1《六国论》：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。”“今日割五城，明日割十城。”史料记载，韩、楚、魏前后只有四次赂秦：前290年韩割武遂予秦。前280年楚割汉北及上庸予秦。前275、273年魏先后割温、南阳予秦。显然夸大秦非法所得和六国赂秦失地。2史料补充《六国论》：“起视四境，而秦兵又至矣。”六国与秦只有一面交界，秦兵怎么可能四境扑来？3《六国论》：“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。”燕的地理位置距离秦国最远，根据秦“远交近攻”的战略，在灭亡的时间上要推后一些，用不用兵非关键因素。4史料补充《六国论》：“至丹以荆卿为计始速祸焉。”从《荆轲刺秦王》一课得知，荆轲之所以要行动，是因为“秦将王翦破赵。虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”，“秦军旦暮渡易水”，兵临城下，不得已采取的应急措施。《六国论》颠倒了因果。5《六国论》：“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”据史书记载，秦灭赵是在灭韩之后，是六国中第二个亡国的。当时其他诸侯国依然存在，应该不至于智力孤危。6史料补充

从史学角度看，《六国论》显然有偏颇。不单观点偏颇，文中引用的论据与史实也有偏差。六国破灭的原因众说纷纭1.贾谊《过秦论》：“从散约败”

“从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。”2.苏辙《六国论》：“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！”六国破灭的原因众说纷纭3.清代李祯《六国论》：六国都想做秦国所做的事，六国相互图谋相互攻取、欺诈、威胁，自取灭亡。“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为……其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。……是以卒自弱，而取夷灭。”4.杜牧《阿房宫赋》：由于六国的统治者不懂得爱惜百姓。“呜呼！灭六国者，六国也。”“使六国各爱其人，则足以拒秦。”六国破灭的原因众说纷纭5.史学界看法：历史发展的必然趋势。

六国灭亡的原因并不是“赂秦”。主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。

另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。现实中有没有类似《六国论》中“赂秦力亏而亡”的现象？国际政治？社会黑恶势力？校园霸凌？现实中有没有类似《六国论》中“赂秦力亏而亡”的现象？【二战前的绥靖政策】​【案例】1938年《慕尼黑协定》中，英法将捷克斯洛伐克的苏台德地区割让给纳粹德国，试图以妥协换取和平。​【结果】如同六国割地赂秦，短暂的和平换来了更大的灾难。德国野心膨胀，加速侵略，最终引发二战。反面案例现实中有没有类似《六国论》中“赂秦力亏而亡”的现象？【校园霸凌】【案例】被霸凌者忍气吞声，用财物或服从换取暂时安全。如同“割地赂秦”，退让助长对方气焰。【结果】霸凌者变本加厉，受害者身心受损。反面案例现实中有没有类似《六国论》中“赂秦力亏而亡”的现象？【MeToo运动：拒绝沉默的集体觉醒】受害者们​打破隐忍传统，不再以“顾全名誉”为由容忍性骚扰。​如此“为积威之所劫”推动中国企业设立反性骚扰委员会（如阿里2021年增设）。2020-2023年中国职场性骚扰立案率上升270%（最高法数据），加害者成本骤增，系统性遏制“妥协文化”正面案例现实中有没有类似《六国论》中“赂秦力亏而亡”的现象？【华为鸿蒙生态：技术自主破局】华为​拒交“安卓税”​：未接受谷歌GMS框架的附加条款。自主研发鸿蒙系统，并实现装机量7亿（2023年）的突破。鸿蒙系统让中国摆脱对美国操作系统的依赖，2023年海外市场恢复增长（中东手机销量增40%）。正面案例以史为鉴历史不断验证：​《六国论》的警示跨越时空，提醒我们​对霸道强权的妥协退让，本质是慢性自杀，任何领域的“赂秦式妥协”都是饮鸩止渴。无论是国家、企业还是个人，唯有坚守底线、蓄力自强、不屈从于霸道强权，方能避免沦为“赂秦者”。课堂小结11第一段弊在赂秦数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（第二段）引古（并列）总分赂秦力亏（第三段）不赂者以赂者丧总分总分第四段为国者无使为积威之所劫分总(递进)讽今第五段毋从六国破亡之故事过渡中心论点分论点事实论断结论六国破灭弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上不战胜负判智力孤危败亡为国者无使为积威之所劫哉毋从六国破亡之故事总分总分总分第一段第二段并列分总第五段引古第六段讽今递进齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧论证方法总结：“古人云：…”引用论证加强论证说服力六国灭亡史实举例论证证明观点正确性秦与六国、六国相互之间的对比对比论证证明破灭必然性假设论证向使三国……进一步回扣论点比喻论证“举以予人，如弃草芥”“犹抱薪救火”语言生动形象增强表达效果文本小结本文以借古讽今的手法，运用对比、比喻、引用等多种论证方法，从“赂秦”与“不赂秦”两方面充分论证六国破亡的原因，委婉劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为鉴，对辽、西夏的侵犯主张反抗，勿重蹈覆辙。

论点鲜明，论证严密，以古鉴今，切中时弊，全文纲目分明，脉络清晰，语言生动有力，气势充沛，堪称古代论说文的典范。对比阅读12对比阅读《阿房宫赋》与《六国论》都是论史的文章，也都抓住了历史上的重大事件进行评析，总结经验教训，针砭现实。但两者在立论角度、写作思路等方面存在一定的差异，请比较分析。比较阅读《六国论》《阿房宫赋》相同点评论的内容写作的意图论证的方法两篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；

两文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；

两文都采用了对比论证、假设论证的手法；《六国论》《阿房宫赋》不同点苏洵的从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要妥协投降,不要重蹈六国灭亡的覆辙。六国论杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要为了自己的享乐而劳民伤财，不要重蹈秦亡之覆辙。阿房宫赋弊在赂秦灭六国者，六国也文言字词梳理13文言知识积累通假字暴霜露“暴”同“曝”，冒着秦之欲无厌“厌”同“餍”，满足当与秦相较，或未易量“当”通“倘”，如果为国者无使为积威之所劫哉“无”通“毋”，不要文言知识积累古今异义古义今义其实百倍那实际情况实际上思厥先祖父祖辈父辈指父亲的父亲后秦击赵者再两次表示又一次始速祸焉招致指速度快可谓智力孤危智谋和力量为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力从六国破灭之故事前例、旧事指真实的或虚构的有人物有情节的事情。文言知识积累词类活用活用方法释义日割月削名词作状语一天天的、一月月的小则获邑，大则得城形容词作名词小（大）的方面义不赂秦

名词作动词坚持道义不能独完形容词作动词完整地存在，保全李牧连却之

动词使动用法使……退却；击退惜其用武而不终也形容词作动词坚持到最后文言知识积累词类活用活用方法释义以事秦之心礼天下之奇才名词作动礼遇，礼待下而从六国破亡之故事名词作动词降低身份赂秦而力亏，破灭之道也动词的使动用法使……亏损至于颠覆，理固宜然名词作状语按道理。是故燕虽小国而后亡方位名词作状语在……之后文言知识积累一词多义六国破灭，非兵不利不是觉今是而昨非错误非有仲尼、墨翟之贤没有谪戍之众，非抗于九国之师也不能或曰：六国互丧…有人一食或尽粟一石有时，偶或或以为死，或以为亡有的……有的……当与秦相较，或未易量或许，也许非或文言知识积累一词多义大则得城得到，获得此言得之适宜，得当，引申为正确诚