12《拿来主义》课件统编版高一语文必修上册

12拿来主义鲁迅（1881年-1936年）周樟寿→周树人浙江绍兴人新文化运动的重要参与者中国现代文学的奠基人之一“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》*时所用的笔名，也是最广为人知的笔名。中国第一部现代白话文小说鲁迅一生在文学创作、批评、文学史研究、翻译、和古籍校勘与研究等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展造成重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”散文集《朝花夕拾》小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文诗集《野草》杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我。不知何故兮——由她去罢。我的失恋且介：半租界（上海闸北）杂文：散文的一种，一般以议论为主，直接而迅速反映社会事件的文艺性论文。《且介亭杂文》“匕首”“投枪”“嬉笑怒骂皆文章”①篇幅短小，取材广泛②说理形象，议论精辟③语言生动幽默，尖锐深刻杂文特点：20世纪30年代，国民党对外实行“不抵抗主义”；对内实行反革命的文化围剿。当时上海《文学》月刊正讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为此，鲁迅写了两篇杂文，一篇《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇则是《拿来主义》，论如何辩证看待外来文化。写作背景所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（第七段）我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（第五段）议论文

立论文：以议论为主，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点。（立）

驳论文：批驳对方的观点（破），同时提出自己的主张（立）。（破→立）

列现象→揭实质→论危害→提方法与拿来主义相对的几个主义：1.闭关主义2.送去主义3.送来主义闭关主义中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。现象：自己不去，别人也不许来。危害：给枪炮打破了大门，又碰了一串钉子（丧权辱国）别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。送去主义现象：送古董（一批）、画（几张）、梅兰芳（一个）→媚外求荣举例论证

3.“一路的挂过去”，勾画出大师们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。

2.“捧”，尊敬、庄重、小心翼翼之意，形象生动描绘出大师们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。

1.“几张”“几位”说明大师不多，作品少，从而暗指那些大师名不副实、徒有虚名。

4.“发扬国光”，反语，讽刺大师们实则颜面丧尽。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。送去主义实质：倒退、媚外。当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。送去主义危害：1.拿不出东西，讨残羹冷炙（经济衰败）2.“抛给”“送来”（被动接受文化扩张）类比论证根据对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也相同或相似尼采中国只是给予，不想取得掘起地下的煤来足够全世界几百年之用发了疯讨残羹冷炙做奖赏但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。送来主义现象：鸦片、废枪炮、香粉、电影、各种小东西实质：经济、军事、文化、精神入侵危害：吓怕了、发生了恐怖破：闭关主义送去主义送来主义立：拿来主义

拿来主义：运用脑髓（独立思考）放出眼光（开阔宽广）自己来拿（保持主体与主动性）因果论证大宅子穷青年：反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；①孱头——不敢接触——逃避主义者走来走去，犹豫不决，生动形象刻画出孱头的胆小懦弱。大宅子穷青年：勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。②昏蛋——全盘否定——虚无主义者生动形象刻画出昏蛋的蛮横而没有见识的形象。大宅子穷青年：因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。③废物——全盘接受——投降主义者“欣欣然”可见废物得意忘形，沾沾自喜之态；“蹩”指走路不稳，生动形象描绘出废物的病弱及见了鸦片的情急与贪婪。对比论证③崇洋媚外、全盘西化的投降主义者②割断历史、盲目排外的虚无主义者①懦弱无能的逃避主义者把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。使用：鱼翅吃掉；鸦片供治病存放：鸦片放到药房里；烟枪烟灯送一点进博物馆毁灭：烟枪烟灯大可以毁掉；姨太太各自走散比喻论证：大宅子——文化遗产鱼翅——精华（有益无害）鸦片——精华与糟粕互见（有益有害）烟枪烟灯——旧形式（有害无益）姨太太——腐朽淫靡的东西（有害无益）

比喻论证:用具体、生动形象的事例作比喻来证明抽象道理的论证方法。作用：使论证生动形象、浅显易懂。作者运用比喻论证，用具体的事例生动形象地说明了对待文化遗产中不同成分的态度，使抽象的论证过程浅显易懂，增强文章说服力。取其精华，去其糟粕对待文化遗产的正确态度：拿来主义者：“拿来主义”者是全不这样的。“他占有，挑选。”“我们要或使用，或存放，或毁灭。”“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”“不管三七二十一，拿来。”占有→挑选→创新拿来主义者：沉着勇猛有辨别不自私新人→新文艺（推陈出新）拿来主义送去主义（媚