2025年上海市黄浦区高三语文二模作文10篇范文及点评：某些瞬间却能让人感到永恒

上海市黄浦区高三二模作文10篇范文及点评于“一瞬”中见“永恒”（68分）1.品尝一块玛德琳蛋糕的瞬间，在滚滚的时间长河中只是一瞬，却在《追忆似水年华》中被无限放大和晕染，触发跨越数十年的记忆复苏，以童年的欢愉勾连起永恒的一生——此刻，这些瞬间已然从线性时间中被分割出来，成为了我们人生环形时间中永恒的感动。2.何为“永恒”？它显然不是物理层面恒定的存在，而是我们心理层面永久的感知，是意识主体自行编织出的时间量词。3.也许在缺乏生活阅历的当下，永恒的感知于我们而言并不多见，故而被我们认定为永恒的一瞬，往往是那些人生的重要节点、是值得作为时光缩影被铭记的时刻。是初次抬头仰望星空时涌出的好奇与感动，是在校园中奔跑时微风灌满胸膛的时刻，是与母亲告别时蓦然回首的一瞬。这些当下短暂又漫长的瞬间，因情感的灌注成为生命圆环上的璀璨节点。它们也许无法被任何科学常识解释，却是蕴藏在人类基因中的浪漫。4.进一步说，感知到“一瞬即永恒”的时候，往往已超越了时空的限制，而经由我们的回忆与感悟上升为一种群体性的“永恒”。时间不可逆，但人类通过记忆赋予了瞬间永恒性。读到孟郊“临行密密缝，意恐迟迟归”的那一瞬，母亲密密缝补的针脚或许已化为了多年后打开衣柜，旧衣撞入眼帘时的无限辛酸勾连起人生中那些与母亲相处的永恒。而有时，这种“一瞬”甚至可能游离于我们的生活之外，却在人与生俱来的共情之下，成为人类文明永恒的感动。人们在《蒙娜丽莎》前仅仅驻足一刻，便从那晕涂了四百层油彩的笑容之下，奇异地感知到了达芬奇于佛罗伦萨初见她时的心灵震颤——它不再限于达芬奇生命中的一瞬，更是人类文明中艺术创造者与欣赏者的情感跨越时空、对话融合的永恒。5.可我又在想，化“一瞬”为“永恒”，绝不仅仅是人类生理层面下意识的感动与回忆，更是在由一瞬看人间世情百态时的哲思与体悟，这才使我们的“一瞬”跳出线性时间，进而回归环形时间的永恒。龙应台目送两代人的离别，终于体悟到所谓父子母女一场既是必然又是缘分的目送，她写下“不必追”的那一刻，一定是无限悲哀却又带着爱与释怀的永恒。苏东坡观“大江东去”，悟“人生如梦”，却又笑言“物与我皆无尽”的那瞬，又是于须臾中触摸、看透了多少豪杰的永恒而发出此感。永恒在一瞬时不是永恒，在层层晕染、体悟的生活哲思中才赋予其永恒的光辉。6.然而，为何能让我们感到永恒的瞬间越来越少了？从浅层说，个人生活的压缩正在钝化我们对情感生活的感知力；而从深层说，当代线性时间的不断加速正驱使我们渐渐丧失回归环形时间，重释“瞬间”意味的能力。7.永恒非时间的长度，而是灵魂的深度——保持敏感，体察生活，珍惜此刻，即是“永恒”。于一瞬中见永恒，在无穷长江中悟“物与我皆无尽”。点评：小作者深入探讨了瞬间和永恒的关系，在文章脉络上，由浅入深，由个体记忆、文明共鸣再升华到生活哲思，阐述了“一瞬”到“永恒”的原因，既具感性描摹，将“人类文明永恒的感动”以颇具文学美感的语言具象化呈现在读者眼前，同时又不失理性思辨力。小作者能较好地理解并贯通运用教材中苏轼文章的内涵助力文章升华，上升到对瞬间跳出“线性时间”回归“环形时间”的永恒。而文章结尾对永恒感消退的反思，在当下这个加速化的时代极具现实意义和人文关怀。本文对素材的运用层层深入，不过对题干中材料的解读及说理笔力上仍有进步空间，小作者在段内更多是借助例子构筑文章，若能有更多段内逻辑递进的说理会更上一层楼。与时间流淌的永恒（66分）

1.当我们翻开史书，那烟波浩渺的时间中隐没了多少风云，然而总有些瞬间纵使时过境迁，亦熠熠生辉。2.诚然，时间于人类，弹指一挥间。佩索阿感慨：“我们存在的瞬息，前后皆是无边的黑暗。”客观而言，人类的历史不过自然生命的一个眨眼，而轻轻的天灾便足以使我们毁灭；主观来看，生于浩渺的天地，我们不免哀伤自身生命的短暂，感叹“托遗响于悲风”的永恒难得。或许，永恒不过是遥不可及的水上伊人，纵使溯洄游从，仍远在彼岸，就连自然本身亦无法永恒。3.可永恒真的只是一个幌子吗？失去对永恒向往的人们除了一地的虚无与空洞又剩下什么呢？永恒的存在是必然的：当挖掘出地下骸骨时，我们发现生命的痕迹不会轻易消退。而就算一切都在时间中湮没了，那向虚无而行，却持续向永恒进发的历史与文明又何尝不是一种生命的永恒呢？不要悲观，去追求，你看那似水流年中不是处处闪着永恒的光吗？4.于是，我们去探求到底是哪些瞬间令我们感到永恒。是富贵与功名吗？那多少士族豪强的名讳皆隐于尘埃；是征服与权威吗？古今多少战争与领主最后只落得诸如暴君的嘲弄。那些真正永恒的瞬间是人对崇高的坚守，对命运的抗争，和对众生的悲悯。当苏格拉底为正义而饮鸩时，当俄狄浦斯一生反抗命运却不得善终时，当波伏娃交诘为何只有男性的那些事才算哲学时……这些伟人的瞬间才是真正的永恒瞬间，引领我们对心中的崇高与永恒，坚定而不懈地探求。5.而当时光潮流涌向我们时，当代际历史掌握在我们笔下时，我们有何立场再去质疑对永恒的追逐？毋庸置疑！只是我们还存有疑惑，难道仅有哪些瞬间才能折射出永恒吗？6.永恒，是每个孤独的瞬息。这句诗给了我解答。海德格尔告诉我们人是被抛掷到这个世上，因而存在本身便是无尽的孤独；加缪以西西弗斯启迪我们人生是一场追逐永恒的荒诞孤独游戏。因而并非是瞬间折射永恒，当我们存在于世却勇于追逐心中崇高时，我们所有人的一生皆是永恒的一部分。并非只有高山与大川才吐露自然伟力，一棵草的倔强亦是一场自然的角力；也并非唯有历史的英雄才能在时光中锚定光斑，普通人的一生亦是永恒的脉动。这个时代的和平与富庶，已不仅止于英雄主义的宏大叙事，那些小人物的抗争姿态亦足以动人。7.于是，当我手中拿着历史的笔时，我便不再担忧也许奋斗终生也没有青史留名的资本，而是笃定的与众生一同书写独属于我们这代人的永恒篇章。点评：文章开篇引佩索阿一语道破人的渺小短暂与时空永恒之间的本质矛盾，并通过对“人”这一概念外延的不断周延——人类、精英、普通人、我们、我，层层推进对“永恒”内涵的丰富阐释，继而给出蜉蝣一生也渴望永恒的人类困境以掷地有声的答案：用每个真诚活着的瞬间完成对永恒的当代诠释。文章审题准确，思路清晰，语言诗意浪漫，但对永恒瞬间的当下意义，揭示不够，评为一类中。迈入永恒（64分）“把字刻在石头上！”刘慈欣在小说《三体：死神永生》中如此写道。时间漫漫长路，冲刷一切人为的痕迹，千百年来的王侯将相之名，或许只有历史学家们才记得住。这种以镌刻对抗时间的方式看似质朴甚至可笑，却是人类文明延续记忆的独特途径。当墓碑上的文字终被岁月侵蚀殆尽，人们或许只能从零星的片段中拼凑过往，但唯有高扬人性之光，方能在转瞬之间触摸永恒。让人感到永恒的瞬间，是承载了部分历史的片段，无论这是伟大的发现还是不朽的作品，它都将是人们对抗时间的虚无的唯一途径。时间带来了遗忘，构成了对自我存在的消解，当一个人彻底被遗忘时他才真正逝去，“死而不亡者寿”。因而，伟大的人们以不朽的瞬间承载自己的品格。然而，正是时光流逝所带来的紧迫感催生出了永恒的瞬间，时间的有限与成就的无限是悬在人头顶的达摩克利斯之剑，因而成就的紧迫感日益显著，亨德尔在从半身不遂中康复后创作出了不朽的作品，时间的有限日日鞭策着人们作出决定，才有了“夫天之有眼合，何不见我独漂流”的浪漫。然而，无论是永恒的瞬间是为了对抗时间，还是被时间所催生出的，这都是后验的评价，是被后人所贴上的标签。凡高大抵是不会想到自己的画作被人们奉为伟大的作品的，对于伟大成就的创造者们而言，成就与能否成为永恒的瞬间无关，只是在探寻道路上的产物罢了。斯科特兴许是不想在南极折命的，奥本海默也并非想要作为原子弹的奠基人而为世人所铭记，而永恒瞬间无视个人意志而自来到，擅自将成就者携入永恒。而当伟大的人成为了永恒而定格，普通人只能因时间流逝而日益虚无了吗？真如前文所言，伟大成就的贡献者们也不清楚永恒的片刻何时到来，那永恒的瞬间不就成为随机的，可遇而不可求的事物了吗？非也，纵览人类史，永恒的瞬间或许真是在人成就的那一刻到来，但迈入永恒的成就无一不在诉说人性的光辉，在不可抗拒的外力之下，英勇的人们抗争，斯科特是与恶劣的环境抗争，亨德尔与所剩不多的生命抗争，阿姆斯特朗的脚步标志着人性所能达到的高度，是他们宣扬了人性，才成就了永恒的瞬间。这也给了我们普通人启示，不论是普通人还是伟人，只有时刻保持自己的人性，在时光流逝的面前，人类才能在片刻迈入永恒，以人之光辉。而这或许才是将字刻在石头上的唯一方法。点评：本文以刘慈欣《三体》中“刻石记事”的寓言破题，将人类对抗时间虚无的命题置于科幻语境与哲学思辨中展开。小作者巧妙嫁接“死而不亡者寿”的东方哲思与海明威“重压下的优雅”的西方精神，既以斯科特南极远征、阿姆斯特朗登月等具象历史场景佐证观点，又借亨德尔绝境创作、凡·高星空独白等艺术案例诠释人性光辉，使抽象哲理获得具象化的支撑。尤为可贵的是，文章在结尾处将“刻石”意象升华为文明传承的隐喻，揭示出人类实现精神永续的本质规律。若能在历史案例的阐释中更注重个体生命体验的微观叙事，文章将更臻完美。物与我皆无尽（61分）《盗梦空间》展现了这样一个场景：现实与梦境加速流逝，而意识域的一瞬又近永恒。时间似水流逝，人们却在某些瞬间窥见永恒。私以为，人们应追求走出时间的永恒，努力实现“物与我皆无尽”的生命状态。“时间”本是自然规律的反映，而工业文明将之变成了效率的标尺，成为社会规则，乃至社会规训。时间本是线性流逝，一去不返。诚然，顺从时间的洪流，确实能在效率计算中有一席之地。然而，人们更应去追求时间的永恒，去追求即使片刻，但“物与我皆无尽”的生命状态。追求时间的“永恒”是时间似水流逝的必然结果，是人们对于时间的反抗。社会时钟巨大的倒数下，人们为了顺从时间的流速而让渡自身，在指针上艰难悬挂、各怀心事，从而成为了格里高尔般的甲虫，被时间的刻度团团围困。在此之下，那些落叶飘落、群山回响的瞬间，使人们感受到了脱离时间的自由。因此，那些永恒的片刻，是人们对于时间的反抗。再进一步，人们为什么以永恒来反抗时间？“永恒”拥有对于人类自身存在的感知，使时间从“似水流逝”而“似水年华”。时间的敲打下，人们对内心发出叩问：我们是否需要另一个西西弗斯困于石块？“片刻永恒”的背后是将那个珍贵的“自我”放在自在、自然、自己的尺度下对话。换而言之，窥见青山的那一刻，水汽凝结为白雪落下——我感受到心脏在如此澎湃地跳动，我就拥有了自我，我真正地存在于世界。我看到了海洋的跋涉、树木的冥想、百万年岩石的沉吟，此刻，我不再需要时间去构建存在，我已获得了永恒与无尽。或许有人会说，永恒从未存在，任何永恒在时间中不过一瞬而已。不是如此。时间之下，人们能感受的“永恒”是一种主体的永恒，而非客观的永恒。而对于时间永恒的追求，恰是人们在时间中的永恒命题。无论是马孔多永无止境的雨还是东坡对于有尽与无尽的探讨，恰恰证明，或许时间的永恒从不存在，但在有限的时间中奢望、去留住时间的无限，本就是一种永恒——即使片刻，但也足以长青。但我又在想，真正的“感到永恒”到底是指什么？不是时间的简单感触，而是走出时间，又与时间共处的坦然。感到永恒的那一瞬，我们深知那只是一瞬——不过，这已经不再重要，因为我知道时间所有的划分都只是人的尺度，时间本没有尺度。永恒就是时间，时间就是永恒。“自其不变者而观之，物与我皆无尽也”——人们无需再执着于划分黄金时代。这时，我们只需坦然地握住手中的片刻，与时间交手、微笑。去做自己的娜拉，从时间中出走。当馨香的风吹来的那一瞬，我看见了高山与南国，物与我皆无尽，我，满怀期许。点评：文章开头通过《盗梦空间》中的时间情景，引出对时间和永恒这一命题的探讨，提出人们应当去追求时间的永恒，达到生命状态的无尽。小作者通过探讨人类与时间、永恒的关系构建了“反抗时间——存在于时间——走出时间、与时间共存”的递进结构，使文章逐步走向深入。接着，小作者通过对时间的反思，提出了“物与我皆无尽”的生命理念，不仅富有哲理，又充满了人文关怀。同时，本文有丰富的意象，描绘了人与时间、人与永恒、时间与永恒的联系，传达了一种超越时间的自由感，增强了文章的感染力。但论点在论述过程中的表达可以更为具体一些，使文章可读性更强。与外界“相连”，找寻让人感到永恒的瞬间（57分）

孔子曾言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间似水流逝，一去不复返，但某些瞬间却能让人感到永恒。我认为，我们应珍视这些生命中让我们感到永恒的瞬间，细心发现，用心感受这些瞬间。“时光如梭”“时间都去哪儿了”，人们总是感叹时间似水流逝。我认为其根本原因在于：人在生命的绝大多数时间都在进行重复性工作：在差不多的时间醒来，在同样的地点工作、学习，听一样的音乐。人类日出而作，日落而息的规律生活作息决定了我们的生活充满了重复，对生活过于熟悉，让我们丧失了一部分的敏锐度，从而对时间的流逝逐渐脱敏，甚至浑然不知，这也是为何人们总认为时间似水流逝。在时间洪流中，人就像一根苇草，没有人可以突破时间的牢笼振翅高飞，但却有某些瞬间能让我们感到永恒。这是因为时间永远在流逝，而我们的情感、记忆会永远保存在脑海中，永不消失。父母不会忘记年少时的我们第一次呀呀学语、学会走路的样子；我们不会忘记在阅读时和作者突然劈面相逢、思绪碰撞、思想开拓的过程。可见，那些让人感到永恒的瞬间，出于人与人之间的深度联结、深度交流，是一种灵魂的共振，这种共振无需任何介质就可传播，超越了时间和空间的限制。正是这些瞬间，才让别人成为我们生命中特别的人，不同个体的生命线从此交汇，这种人与人之间情感、灵魂的共振足以逾越时间的鸿沟。这种永恒的瞬间不但存在于人与人的社会之间，还存在于人和自然之间。在邛峡山的山顶上，阿来感受到野梨花的浓郁香味，体悟到“自然之书”的真谛；当历经两个小时在酷热沙漠的穿行之旅后，走进玫瑰之城壮丽震撼的大殿，内心灵魂的颤动无可比拟。有些瞬间，我们能感受到自然的鬼斧神工，感受到历史的厚重悠远，在这些瞬间中，我们感受到了自己与世界、自然的联系，这种联系跨越时间，我们见天地，见自己。因此，那些瞬间之所以让我们感到永恒，是因为“联结”。正是人像一棵大树般不断伸出自己的枝桠，与他人、与万物建立起复杂而深厚的联结，才让人感受到跨越时空的体悟，让人感到永恒。“时间似水流逝”的判断似乎在当下信息社会的语境下不断加剧，手机、短视频通过精妙的算法将人们困在信息茧房里，人们从而越来越感叹时光的似水而去，对自己的价值和意义感到迷茫。而我认为，唯有勇敢地伸出自己的臂膀，与外界建立广泛而深厚的“联结”，才能让我们发现那些隐藏至深的、让人感到永恒的瞬间，才能真正找到生命的意义。点评：文章先阐释人们感到时间似水流逝的原因，接着从人与人、人与自然的角度分别揭示某些瞬间得以永恒的本质是人与周遭的深度联结，论证较为充分。最后，回归对材料现实语境的思考。文章审题准确，论述结构完整，但多角度分析虽能周延命题，但总不比层层推进的线性结构更具说服力，评为二类中。永恒之一瞬（53分）

逝者如斯夫，川流不息。时间似水流逝，但有些瞬间能让人感到永恒。瞬间与永恒，看似对立，实则不然。客观上讲，时间正是由无数瞬间组成，正如大江中的一滴水，将其与“永恒”相比更是无稽之谈。但主观上，意义都是由人定义、赋予的，碌碌无为的一生中哪怕只有一个瞬间的闪光，也便是拥有了永恒的意义。有人说，丢了一块铁碇，失了一座城池。事件与历史的转折往往在于毫厘。从古至今的历史长河上，多少个灵光一现的瞬间彻底改变了人类文明的格局？时间由一个个瞬间拼凑而成，每一个瞬间都有其非凡的意义，只是有些瞬间恰巧站在了历史的转折点上。如果面对紧迫局势，那个苏联副官没有站出来发表那一封改变历史的电报，古巴导弹危机或许将被引向不同的结局，数以千万计人们的性命也将受到波及；那个副官准备发下电报的瞬间何尝不是一种永恒的见证？在个体上看，瞬间的意义同样不容忽视。多少人奔波一生只为寻求一个瞬间的感动与理解？人们常说意义是在途中慢慢积累、习得的，但没有那个永恒瞬间的指引与呼唤，何以方向？人生的意义只在瞬间醒悟，而人们往往为之奋斗终身，这看似解脱的一瞬包含了多少一路走来的泪与汗？此诚可谓“永恒”！那么，永恒的意义从何而来？从追求自我价值的路上而来。多少人急功近利，在人生中丧失了来时本心。不如活得自在、脱俗，正如苏子所说，在人生、时间的旷野上，我们本就是“沧海一粟”，刻意追求永恒的意义只会为人生徒增荒唐。那么为何不慢一慢，在生活的点滴中找寻人生的意义，且行且看，将自己与一鸟一花、一草一滴水相对比，看出造物者之无尽藏，悟得“物与我皆无穷”？理解了自然的本意，人生就算只有堪堪一瞬也弥足永恒。但人毕竟都是社会人，我们有太多的顾虑与琐碎，正如枳鹤子所说：当代社会如同高速列车，但年轻人们却忘了欣赏窗外的风景。我们应当在生活中不光阴地为自己创造倾听自己、倾听自然的瞬间，永恒的点滴正藏在被我们忽视的诗与远方。然而，人不能活在瞬间之中。生活的节奏大步流星，沉沦在声色幻境中只会原地踏步，被困在过往的瞬间中。正如题目所言：时间似水流逝。我们一切对远方的追求都应建立在踏实的脚下，每一个活生生的“当下”也应被当作永恒的那一瞬妥善对待。不为昨天哭泣，不为明天发愁。当下的瞬间即是生活的全部。当下与永恒，只在一瞬之间。点评：文章先设定“意义”是赋予的，在此前提下，分别从历史和个人角度阐释能被赋予永恒“瞬间”的内涵：改变历史、幡然醒悟。在此基础上，探究获得永恒的途径：在对自然体味中寻找远方。文章围绕材料，结构完整，但因对永恒“瞬间”的成因缺乏本质思考，使得层次之间缺乏逻辑性。评为二类下。

永恒瞬间，相伴前行（48分）

时间似水流逝，但某些瞬间却能让人感到永恒。“某些瞬问”是哪些？“永恒”是真的永恒吗？这些瞬间又为什么能让人感到永恒？这不禁引发了我的思考。人的一生几十年，相比之下，一个个瞬间显得短暂。然而，这几十年也是由瞬间所组成的。“某些瞬间”通常是些令人难忘、印象深刻的时刻，人在这些至多几秒的时间里可能会感到快乐、悲伤、幸福等。而让人感到永恒的，也正是情景之下的情感所致。客观而言，永恒即是永远，是自事件发生后便一直存在于客观物质世界。主观而言，永恒在这里指的是对于人物主体的“永远”。在其一生中，“瞬间”自从发生后便一直留存在记忆里，达成一种相对的永恒，相对于瞬间，漫长一生中有无数个瞬间，这些局部构成了完整的生命，同时不断受其影响的遗忘也影响着新瞬间的发生。随着时间流逝，大脑会遗忘那些不那么重要或未能留下深刻印象的内容，这是不永恒的瞬间。面对这些，人们通常会选择不同的形式去记录，如照片、画作、日记等。但永恒的瞬间很难遗忘，它们就像甲骨文，无论刻字的起因是好是坏、自愿与否，都会长久地保留下去，构成人丰富多彩的一生。此外，不同的永恒瞬间给人的影响也都不同。积极的记忆，比如奋斗许久终于夺冠的喜悦、兴奋，会像一颗糖果，在每次想起时促进多巴胺的分泌，引起正面情绪，甚至可以作为“燃料”，鼓励着我们前行。反之，消极的记忆像根拔不出的刺，诸如亲人离世、与胜利差之毫厘一类，每每回想起，心底或许会隐痛。在再次面对相同情况时，抗压能力会上升些许，成为沉痛的成长。但无论哪种都缺一不可，事物永远具有多样性。正是无数个“永恒”，雕刻了也许不完美却形状清晰的我们。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。人生苦短，时光似水。我们在成长之路上始终主动或被动地积累一个个瞬间，充盈我们的生活。无论这些瞬间的积极与否，我们都应去坦然地接受，并总结从中汲取到的经验。我们饱经风霜的某一天，这些瞬间都是我们永恒的珍贵，指引前行的路。点评：文章能围绕永恒瞬间展开论述，将“瞬间”对人生的影响分为正负面，最后主张无论积极还是消极的瞬间都是丰富人生的组成。本文将瞬间何以永恒的原因仅归结为“令人难忘”，以偏概全，缺乏进一步挖掘，思维深度不够。评委三类上。瞬间的价值（44分）

我的老师和我们说过：“时间得很快，一眨眼就过去了。”小时的我当时并不理解这句话，那时的我觉得，上课的时间就非常漫长，时间怎么可能一眨眼就过去了呢？但转眼间，我已长大成人。为什么人们会觉得时间过得很快呢？我或许谈的原因是人们总是有很多的事情需要去处理，所以往往只能顾及到当下，之后再回顾自己做的这些事，才发现原来已经过了这么久。就像小时候的我想着玩，但是感觉永远玩不够，不一会就从下午玩到了晚上，顿时就觉得时间过得好快。但是相比之下，有些瞬间却让人感到永恒。瞬间只是时间中的一部分，如果说时间是长河的话，那瞬间无疑就是水滴。瞬间相比，时间只是长长的一段流程而已。那为什么有些瞬间会让人感到特别而时间过得却像水流逝一样呢？之前我在看视频的时候刷到了一家三口的视频，视频的内容非常美好，大致是在傍晚时一对年轻的父母要带着不大的孩子在晚霞下散步，小孩子在父亲的肩上，妻子紧紧靠着丈夫。我有看评论的习惯，只要是我觉得不错的视频，我几乎都会看评论。底下的一条评论让我印象十分深刻，那评论是这么写的：“人这一辈子就是为了活那么几个瞬间。”是啊，人的一生十分漫长，但活着不就是为了那么几个瞬间吗？就像这个视频一样，大多数人到最后都会选择生儿育女，和一家人幸福的生活。我还记得一个老师说过，他认为我们很多时候觉得自己的人生十分无趣，而别人的生活十分精彩的原因，是我们看到的都是别人的高光时刻，所以才会认为自己的生活无趣。但人的一生的高光是十分有限的，可能人的一生只有那么几个瞬间是高光时刻。综上所述，我认为有些瞬间之所以永恒，是因为它们关键、值得怀念或是令人骄傲，所以我们会不断想起这些瞬间，让这些瞬间变得永恒，而我们在这些瞬间做的事也会被保留下来，变得永恒。所以在当下，我们应该珍惜时间，珍惜每个瞬间，珍惜在身边的一切。让我们在似水流逝的时间里，多得到一些让人感到永恒的瞬间。点评：文章能围绕瞬间何以永恒展开议论，有一定的层次意识，结尾也有对“永恒”内涵的总结，但基本都是自叙经历佐证观点，文体杂糅，缺乏理性表达，评为三类中。时不永恒，事可永恒（42分）

时间就像流水般，来也匆的快，去的也快。所以我们应该要珍惜时间，珍惜每一天。鲁迅先生曾经说过，时间就像海绵里的水，只要挤一挤，总会有的。上帝是公平的，每个人每一天都是二十四个小时。我们应该学会在有限的时间里学去做更多的事情。逝者如斯夫，未尝往矣。时间从来都不会停下脚步，但某些瞬间却能让人感到永恒，泰戈尔的《飞鸟集》里有这么一句话：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之凄美。”人生总该做一些有意义的事、直到现在，我依稀还记得我人生中第一次得奖的那个夏天。每当想起那件事时，感觉时间会暂停，记忆变得永恒。我最喜欢看的书《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金说过这样一句话，我们不会因人生碌碌无为而悔恨，不会因虚度年华而后悔。我们每一个人都应该活在当下、有些事，总得有人去做、我们不仅要学会思考，更应该大胆地去实践。实践是检验真理的唯一标准。意识具有能动作用，我们每一个人都应该发挥主观能动性去做让生命变得更有价值的事。生命不能被定义，但我们每个人都可以诠释出生命的价值。屈原的《离骚》，司马迁的《史记》，这些古人虽然都逝去了，但我们后世之人都记得他们。一九四九年十月一日，毛主席在天安门城楼上庄严地宣告，中华人民共和国今天成立了，中华人民从此站起来了。中国人民推翻了三座大山，自己当家作主，这一幕永远地铭刻在历史的丰碑上，亘古不变，让人们感到永恒。珍惜时间，珍惜每一天，人要活出自我。浪费时间就是一种对自己不负责任的表现，浪费时间就是在浪费生命。最终像尘埃一般静静地消散。时间对于这个世界来说是没有尽头的，是永恒的，但对我们每一个人来说是有限的，有限的时间被无限的时间包含着，这一幕何尝不是永恒的。时间是匆匆而过的，来也匆匆，去也匆匆，像每个人生命中的过客那般，到这个时间，就走了。时不永恒，事可永恒。点评：本文试图探讨时间与永恒