挽救民族危亡的斗争-2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）解析版

试卷第=page11页，共=sectionpages33页挽救民族危亡的斗争--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）1．19世纪90年代初，康有为在广州创办万木草堂，至1897年已有求学者数百人。在课堂上，康有为纵论天下大事，每讲一学，必然上下古今，究其沿革得失，并举出欧洲的例子以资证明。康有为此举力图（

）A．培养近代新式变法人才 B．揭开维新变法运动序幕C．开启经世致用治学路径 D．增强国人民族民主意识【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪90年代初至1897年。（中国）。据材料可知，题干涉及时间是19世纪90年代初至1897年，据所学可知，时间段涉及甲午中日战争及以后，此时中国的民族危机空前加深，康有为在广州创办新式学堂万木草堂，不仅传授知识，而且还强调欧洲，说明他想以欧洲国家的政治制度为模板，来进行变法，所以，创办新式学堂的主要目的是培养近代新式变法人才，A项正确；B项表述错误，据所学可知，揭开维新变法运动序幕的事件是公车上书，排除B项；材料中虽涉及经世致用，但是开启经世致用治学的是明清之交的思想家，排除C项；材料不能体现康有为的做法是为了增强国人民族民主意识，材料主要体现了康有为想培养近代新式变法人才，排除D项。故选A项。2．美国人石约翰在《中国革命的历史透视》一书中写道：“无论如何，起义虽只是象征性、鲁莽的行动，但却是政府和人民联合行动的例证，由此能使西方从中吸取教训。”下列能够论证上述观点的是A．太平天国运动B．反割台斗争C．义和团运动D．新文化运动【答案】C【详解】试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料“只是象征、鲁莽的行动”、“是政府和人民联合行动的例证”、“由此能使西方从中吸取教训”并结合所学知识可知这次运动，是一次鲁莽盲目的、和政府有联合、沉重打击了西方列强，完全符合的义和团运动的特点；太平天国运动无盲目排外的特点；反割台斗争没有政府的联合；新文化运动全盘肯定外来文化，也没有政府的联合，排除ABD项。故选C项。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·义和团运动3．1893年，陈炽撰《庸书》内外百篇，疾旧制之弊，言改革之宜。倡言“核名实，明政刑，兴教养”，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则，认为税司乃“利权所在”，不能“永畀诸异国之人者”；主张仿西方资本主义国家的议院制，“合君民为一体，通上下为一心……以‘强兵富国’”。由此可知（

）A．陈炽是主张富国强兵的洋务派代表 B．君民一体的政治制度是当时最先进的C．当时中华民族亡国灭种的危机加深 D．设议院兴民权是当时社会发展的需要【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：19世纪末中国。结合所学，19世纪末，伴随着洋务运动的开展和民族资本主义的发展，中国社会的近代化发展需要进一步打破封建的束缚，民族资产阶级力量的壮大，推动了中国学习西方器物向学习西方政治制度的转变。这种背景下陈炽为代表的资产阶级维新派主张“仿西方资本主义国家的议院制”“合君民为一体”，其实就是主张在中国实行君主立宪，符合当时社会发展的需要，D项正确；陈炽是主张设议院、兴民权的维新派代表，排除A项；资本主义民主政治制度有君主立宪制，也有民主共和制，君民一体的政治制度（也即君主立宪制）并不能说是最先进的，排除B项；甲午中日战争（1894-1895年）后，中华民族亡国灭种的危机加深，排除C项。故选D项。4．1895年8月，维新派的政治团体强学会在北京成立，得到了翁同龢、张之洞等中央和地方要员的支持。此外，还得到了西方传教士及外交官的关注，李提摩太等一些外国传教士也成为会员。这表明A．晚清思想控制局面被打破 B．社会变革心理逐渐增强C．各派别政治目标日趋一致 D．维新运动群众基础广泛【答案】B【详解】根据材料“得到了翁同龢、张之洞等中央和地方要员的支持”“得到了西方传教士及外交官的关注”等信息可知，维新变法时期成立的政治团体强学会获得中外更多人的支持，说明这时期社会变革的力量壮大，变革心理逐渐增强，B项正确；晚清思想控制局面被打破与材料“还得到了西方传教士及外交官的关注”无关，A项错误；材料内容主要强调了当时更多的人支持社会变革，没有体现各派别的政治目标，也无法得出各派别政治目标日趋一致的结论，C项错误；材料内容主要强调了维新变法时期的强学会获得中央地方要员和外国传教士及外交官的关注和支持，这些人不能代表当时维新变法运动的群众，D项错误。5．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一文献的作者最有可能是A．李鸿章B．康有为C．孙中山D．陈独秀【答案】B【详解】材料中“孔子已经换上了西装”体现的是中国的传统文化与西方文化相结合，这是维新变法时期维新派为了便于宣传资产阶级民主思想，减少变法的阻力而将孔子塑造成为改革家形象，符合题意，故B正确；李鸿章是清代重要官员，属于封建地主阶级，在他心目中孔子应是穿着古朴、正襟危坐的“大成圣至先师”，故A错误；孙中山属于资产阶级革命派，而资产阶级革命派对孔子及其儒学思想展开猛烈的批判，故C错误；陈独秀是新文化运动的代表人物，而新文化运动把孔子及其儒学作为批判的对象，可知，在新文化运动中的资产阶级知识分子看来，孔子及其儒学和他们所受的西方民主、科学思想格格不入，故D错误。6．梁启超在《变法通议》中说：“夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。”作者看到光绪变法失败的原因是A．光绪帝不敢直接变法B．西太后是顽固派的靠山C．康有为秘密上书D．维新派害怕西太后【答案】B【详解】材料“而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也”认为戊戌变法失败的主要原因是皇权弱小，慈禧太后支持顽固派，B选项符合题意；光绪皇帝是变法的主要推动力量，A选项排除；康有为秘密上书的说法与材料无关，C选项排除；戊戌六君子事件表明维新派敢于人先的精神，D选项排除。7．与下图所示情况有关的条约（

）A．使清政府完全沦为帝国主义的侵华工具 B．进一步破坏了中国的领土完整C．导致清廷的中央机构开始具有殖民色彩 D．刺激列强掀起瓜分中国的狂潮【答案】A【详解】根据图示内容可知，外国军队驻扎了山海关至北京铁路沿线要地，便利了列强对清政府的军事控制。1900年，西方列强发动八国联军侵华战争，攻占清朝首都北京，迫使清政府签订《辛丑条约》，使中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，A项正确；《辛丑条约》没有割地内容，没有进一步破坏中国的领土完整，排除B项；单从材料中外国军队驻扎地区分析，无法得出清廷中央机构开始具有殖民色彩，排除C项；甲午中日战争后，列强在中国疯狂地抢占势力范围，掀起了瓜分中国的狂潮，排除D项。故选A项。8．下图是张謇托画家单林作的《厂儆图》中的《桂杏空心》，说明：“桂”指江宁布政使桂嵩庆，“杏”指买办盛宣怀，两人许诺助筹，后食言自肥，使张謇“中夜彷徨”“忧心如捣”，这揭示出近代（

）A．民族危机的空前严重 B．民族工业竞争激烈C．实业救国的艰辛历程 D．营商环境日趋恶化【答案】C【详解】通过观察图片，结合所学知识可知，张謇只能用《厂儆图》，暗喻江宁布政使等官员的言而无信，致其“忧心如捣”，揭示出了近代实业救国的艰辛历程，C项正确；材料不能说明民族危机空前严重，排除A项；民族工业竞争激烈与材料主旨不符，排除B项；仅此一图不足以说明营商环境在日趋恶化，排除D项。故选C项。9．谭嗣同曾言：“欲强国，必储人才；欲植人才，必开幼学；欲端幼学，必禀母仪；欲正母仪，必由女教”，“妇学实乃天下存亡之大原也”。由此可见，谭嗣同（

）A．借由孔教的名义提出革新要求 B．意图推进社会习俗的更新C．将女性解放与救亡图存相结合 D．旨在提高女性的社会地位【答案】C【详解】根据材料“欲强国……必由女教”、“妇学实乃天下存亡之大原”信息可知，谭嗣同提倡女性教育，把女性教育提升到强国的高度，将女性解放与救亡图存相结合，C项正确；材料强调女性解放对于救亡图存的重要性，并没有强调孔教，排除A项；谭嗣同提倡女性解放，主要目的是救亡图存，推进社会习俗的更新不是其目的，排除B项；谭嗣同提倡女性解放，主要目的是救亡图存，提高女性地位不是其主要目的，排除D项。故选C项。10．甲午战前，没有人敢攻击儒学的核心－三纲五常，戊戌变法时期维新派大胆地批判三纲、汉学、宋学。这表明A．儒家思想统治地位动摇 B．维新派彻底的反封态度C．康梁找到中国落后根源 D．社会危机引起思想变局【答案】D【详解】根据所学知识可知，甲午战争的失败，使中国半殖民地化程度进一步加深，民族危机愈益深重，直接导致中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了维新变法运动。维新派大胆地批判三纲、汉学、宋学，强烈要求打破封建传统文化的框架，通过兼采中西、融汇古今的途径，建立新的文化体系以宣传维新变法，所以D正确；根据所学知识可知，这一时期儒家思想的统治地位没有动摇，所以A错误；根据所学知识可知，维新派借助孔子儒家思想宣传维新变法，所以B错误；康梁并没有找到中国落后根源，所以C错误。11．1895年11月﹐一个“专为中国自强而立”的民间社团在上海成立﹐它就是A．兴中会B．同盟会C．强学会D．华兴会【答案】C【详解】强学会是康有为1895年先后在北京、上海成立的，最早的资产阶级维新派政治团体。其目的是极力为维新变法制造舆论，宣扬“救亡图存、自强而立”的维新思想。符合题意，故C正确；兴中会是孙中山于1894年在美国檀香山成立的最初的革命组织，不符题意，故A错误；同盟会是在孙中山的组织下，1905年革命党人于日本东京成立的第一个全国规模的资产阶级革命政党，不符题意，故B错误；华兴会是革命党人黄兴于1903年成立的宣传革命思想的团体，不符题意，故D错误。12．戊戌变法期间，学者裘廷梁提出了“论白话为维新之本”的主张，并“一言以蔽之曰：文言兴而后实学废，白话行而后实学兴”。裘廷梁的这一主张A．呼唤出一个中国古典白话小说创作的黄金时代 B．客观上有利于资产阶级民主革命思想的传播C．促使南京临时政府出台禁用清政府颁行的教科书的措施 D．与新文化运动期间胡适提出的文学改良主张有相似之处【答案】D【详解】根据材可知戊戌变法期间，裘廷梁主张借白话文来宣传维新变法。新文化运动期间,胡适提出文学改良的主张,要求用白话文取代文言文,与裘廷梁意思一致,故选D；A项是明代中叶以后,市民阶层的文化心理需求呼唤出的一个结果,与题干时间不符,排除；B项是维新思想传播的作用,不是题干的作用,排除；C项与题干相关信息没有直接关联,排除。13．“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这是某学者对下列哪一历史事件的评论（）A．鸦片战争 B．甲午中日战争C．义和团运动 D．辛亥革命【答案】C【详解】“对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋”可以看出该学者是从近代化的角度评论义和团运动，由于它盲目反对西方文明，体现出明显的落后性，C项正确；1840年鸦片战争，1911年辛亥革命，不符合“新旧交替的世纪转折点”，排除AD项；甲午中日战争是日本发动的侵略中国的战争，不符合“不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋”，排除B项。故选C项。14．下图是八国联军攻打北京城的老照片，图中发现一个让人瞠目结舌的现象：八国联军在攻打北京城时，老百姓有的围观，有的带路，有的甚至帮助联军参与攻城；有的官员在八国联军攻陷北京城后，竟然厚颜无耻地给联军赠送锦旗。这些现象反映了A．中国当时民族意识国家观念现状B．中国近代民主意识得到显著增强C．三民主义中驱除鞑虏的革命精神D．国内民族矛盾是当时最主要矛盾【答案】A【详解】本题考查八国联军侵华与民族主义。材料“老百姓有的围观，有的带路，有的甚至帮助联军参与攻城；有的官员在八国联军攻陷北京城后，竟然厚颜无耻地给联军赠送锦旗”反映了八国联军侵华时，部分民众和官员的民族意识缺失，这反映了中国当时民族意识和国家观念的现状，故A正确；材料反映的是民族意识的问题，不是民主意识，故B排除；八国联军侵华时三民主义尚未出现，故C排除；材料主旨是反映民族意识缺失，不是说明国内民族矛盾的问题，而且当时最主要矛盾也不是国内民族矛盾，故D排除。15．下表是中国近代进步思想简表。据此可知，当时中国的进步思想家（

）人物主张作用林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷"的方案开启向西方学习的先河曾国藩、李鸿章力求在维护封建制度前提下引进西方技术迈出了中国近代化历程的第一步康有为、梁启超把西方政治理论同中国传统儒家理想相结合促进思想启蒙，推动维新变法运动的实践孙中山明确揭出“振兴中华”的口号打破了延续几千年的封建专制，创立了“中华民国”A．艰辛探索民族复兴道路 B．全面学习西方技术成就C．践行反帝反封双重任务 D．侧重于政治制度上变革【答案】A【详解】从材料中近代中国不同时期向西方学习的代表人物的主张和作用，都有改变中国落后挨打的社会状况的主张，可知都致力于改变中国半殖民地半封建社会的状况，实现中华民族复兴，故选A项；康有为、梁启超和孙中山不仅学习西方的技术，还主张学习西方的政治制度，故全面学习西方技术成就，不是对材料信息的全面表述，排除B项；当时的清政府是封建势力的代表，但林则徐、魏源和洋务运动的代表都没有涉及推翻清政府的内容，不能体现出践行反帝反封双重任务，排除C项；林则徐、魏源和洋务运动的代表主张学习西方的先进技术，没有涉及到政治制度的变革，故侧重于政治制度上的变革不是对材料的全面概括，排除D项。16．《孔子改制考》推演《春秋公羊传》的“通三统”、“张三世”之说，将两者糅合，指认“据乱世”即西方的君主专制时代，“升平世”即君主立宪时代，“太平世”即民主共和时代。三世循序渐进是人类进化公理。康有为旨在A．从学术角度研究儒学 B．为变法维新摇旗呐喊C．融合与贯通中西思想 D．指出人类进化的规律【答案】B【详解】《孔子改制考》认为“据乱世”即西方的君主专制时代，“升平世”即君主立宪时代，“太平世”即民主共和时代，三世循序渐进是人类进化公理。由此可知，康有为旨在为变法维新摇旗呐喊，故B正确；康有为不是为了研究儒学，是为了变法服务，故A错误；融合与贯通中西思想不是目的，是手段，故C错误；三世循序渐进并不是人类进化的规律，只是康有为的附会之说，故D错误。17．义和团被帝国主义勾结清政府剿杀于血泊之中。义和团运动的失败，导致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中国人民对清廷的态度发生了根本性的转变，更多的人走上了反清的革命道路。对该材料下列理解正确的是A．义和团运动粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦B．清政府完全成为帝国主义统治中国的工具C．资产阶级民主运动由此兴起D．义和团运动促进了资产阶级革命思想的发展【答案】D【详解】根据材料“义和团运动的失败，导致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中国人民对清廷的态度发生了根本性的转变，更多的人走上了反清的革命道路”可知，义和团运动失败，使中国人民认清了清政府专制卖国的本来面目，拥护、支持清廷的态度变成反对、推翻清廷的态度，即有利于资产阶级民主革命思想的发展，D项正确；材料强调的是义和团运动使人们对清政府态度转变，而没有体现出粉碎了列强的侵略野心，排除A项；B项是指《辛丑条约》的影响，排除B项；1898年的戊戌变法就是资产阶级民主运动，发生于材料时间之前，排除C项。故选D项。【点睛】18．遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很快发展成为爱国救亡的政治运动。下列作品有利于推动维新思想传播的是（

）A．《四库全书》 B．《海国图志》 C．《资政新篇》 D．《变法通议》【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很快发展成为爱国救亡的政治运动。”可知，以康有为、梁启超为首的一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存，《变法通议》是梁启超的宣传维新思想的著作，D项正确；《四库全书》成书于乾隆五十七年，该书分经、史、子、集四部，排除A项；《海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，排除B项；《资政新篇》是太平天国运动时期的纲领文件，排除C项。故选D项。19．图5是北京某街道老路牌照片，路牌外文是“RUEHART”，RUE是街道的意思，HART指担任近代中国海关总税务司的英国人赫德。此路牌设立的时间应该是A．第一次鸦片战争时期 B．洋务运动时期C．八国联军占领时期 D．北洋政府统治时期【答案】C【详解】英国人赫德从19世纪60年代起担任中国海关总税务司，时间长达半个世纪。由此可排除A项和D项。路牌由外文书写表明此时北京城由洋人统治，由此可判断答案为C项，八国联军侵华时期曾对北京城实行分区占领。20．“朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若大张挞伐，一决雌雄。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人。至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。”清朝颁布的《宣战诏书》针对的是（）A．八国联军发动侵华战争 B．英法联军攻陷广州C．日本袭击清军运兵船 D．英国武力占领香港岛【答案】A【详解】试题分析：本题材料提到，“朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若大张挞伐，一决雌雄。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人。至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。”结合所学知识可知，清朝颁布的《宣战诏书》针对的是八国联军发动侵华战争，因此选A。BCD都不符合材料信息及知识，排除。考点：近代中国反侵略、求民主的潮流·甲午中日战争和八国联军侵华·八国联军侵华21．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：材料：梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者五、政治为宗教之附属物五、宗教为政治之附属物五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想？这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？（3）你认为梁启超做出上述比较的意图是什么？当时的中国处于怎样的社会的背景？【答案】开放性试题，答到要点即可。（1）异：欧洲强调神权至上，突出反映教会专制统治；中国强调君权至上，突出反映君主专制。同：都反映了封建专制、等级社会的时代特征。（2）国家构想：人民主权、政教分离、平等、法治。意义：推动欧洲资产阶级革命运动；促进欧洲的社会转型（代议制的建立）。（3）意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化。社会背景：八国联军侵华战争以后，签订了《辛丑条约》，中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，清政府开始推行新政。【详解】（1）异：根据材料“故神为国家之主体”、“故君主为国家之主体”可知体现的是欧洲强调神权至上，中国强调君权至上；根据材料“政治为宗教之附属物”、“宗教为政治之附属物”可知体现的是欧洲强调的是教会专制统治，中国强调的是君主专制。同：材料“全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律”、“惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等”、“惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等”可知体现的是都反映了封建专制、等级社会的时代特征。（2）构想：根据材料“故人民为国家之主体”、“全国民皆为治人者，亦皆为治于人者”、“政治与宗教，各有其独立之位置”、“全国人皆受治于法律，一切平等”即可归纳出构想是人民主权、政教分离、平等、法治。影响：需要结合启蒙运动的影响进行分析即可，如推动资产阶级革命和社会转型。（3）目的：结合所学知识可知，梁启超属于维新派的代表人物，对比中西方政治制度主要是为推动中国政治民主化。背景：根据材料关键信息“选自梁启超《国家思想变迁异论（1901年10月）”结合当时时代背景进行分析即可，即背景是八国联军侵华导致民族危机进一步加深。22．阅读材料，完成下列要求。材料

在开埠通商问题上，1842年中英《南京条约》规定开放广州福州、厦门、宁波和上海五处为通商口岸，开启了中国近代约开商埠模式。这些商埠作为不平等条约的产物，严重损害中国主权、利益，成为列强侵略中国的桥头堡或“国中之国”。为改变约开商埠的不平等模式，同时为增加财政收入，开辟饷源，1898年3月24.26日，总理衙门先后两次上奏朝廷，宣布将在湖南岳州、福建三都澳和直隶秦皇岛三地“开设通商口岸”，当即获旨允准。百日维新开始后，清廷就自开商埠问题于8月10日再次颁布谕旨，号召各省将军督抚积极响应，在全国范围内加以推广，称：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不得侵占。现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐杜觊觎，惟有广开口岸之一法。三月间，业经准如总理各国事务衙门王大臣奏，将湖南岳州、福建三都澳、直隶秦王岛开作口岸。嗣据该衙门议复中充[允]黄思永条陈，谓各省察看地方情形、广设口岸，现在尚无成议。著沿江沿边各将军督抚迅就各省地方悉心筹度，如有形势扼要商贾辐辏之区，可以推广口岸展拓商埠者，即行咨商总理衙门办理。惟须详定节目，不准划作租界，以均利益而保事权。该将军督抚等筹定办法，即著迅速具奏。”由此开启了晚清自开商埠与约开商埠的两条道路之争。——摘编自崔志海《清末中美自开商埠与约开商埠之争》(1)根据材料并结合所学知识，概括清末自开商埠的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析清末自开商埠的影响。【答案】(1)背景：列强侵华要求开放通商口岸，严重损害了中国的主权和利益；清政府屡战屡败，大量赔款加重了财政负担；百日维新，开埠有利于商业的流通与发展；清末有识之士的建议和推动。(2)影响：一定程度上有利于清末经济的发展，增加了收入；促进了清末民族意识觉醒和国家主权意识的进步；引发了列强的不满与干涉。【详解】（1）背景：根据材料“这些商埠作为不平等条约的产物，严重损害中国主权、利益，成为列强侵略中国的桥头堡或“国中之国”。”可得出列强侵华要求开放通商口岸，严重损害了中国的主权和利益；根据材料“为改变约开商埠的不平等模式，同时为增加财政收入，开辟饷源”可得出清政府屡战屡败，大量赔款加重了财政负担；根据材料“百日维新开始后，清廷就自开商埠问题于8月10日再次颁布谕旨，号召各省将军督抚积极响应，在全国范围内加以推广”、“欲图商务流通，隐杜觊觎，惟有广开口岸之一法。”可得出百日维新，开埠有利于商业的流通与发展；