2025年云南省红河州、文山州、普洱市、临沧市高考语文模拟试卷（4月份）

第1页（共1页）2025年云南省红河州、文山州、普洱市、临沧市高考语文模拟试卷（4月份）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。改进文风，一直是新闻媒体的重要任务。光明日报创刊75周年前夕，在查阅社史时，两份史料令人印象深刻：第一份是抢渡金沙江前夕，刘伯承发给朱德的报告，全文24个字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一万人。军委纵队5日可渡完。”另一份是抗美援朝时期，彭德怀打给党中央的报告，只有6个字：“饥无粮，寒缺衣。”党史专家认为：短电报体现了好文风，好文风折射出好作风，好作风是我军打胜仗的基础！有位旅美学者，曾举过这样一个例子：解放军无论出操还是行军，唱的最多的歌是《三大纪律八项注意》。歌词明白如话，通俗易懂。而再看国民党士兵唱的什么歌？“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。”他感慨地说：这样的歌词，你得读过多少文言文才能看得懂？而那时的国民党士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱着这样的歌，哪支军队能打胜仗，结果不言自明。这让我不由得想起在江西井冈山神山村采访时的经历——不少村民都能清清楚楚说出当年朱德、彭德怀等老一辈革命家在村民家中写下的标语。如“无产阶级只有分了田，才有饭吃有衣穿”“一切土地归农民”等。虽然当年的房子都已经翻盖过几茬，老一辈人也都相继离世，但这些简洁有力的标语，穿过百年风云，依旧被一代代传诵下来。简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现。习近平总书记指出，文风改进永远在路上，要反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”，新闻工作者要转作风改文风。语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”洗尽铅华，的确是行文的真谛。新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。因此，改进文风，要注重宣传艺术，让话语体系契合时代方向和传播规律。光明日报作为以知识分子为主要读者对象的报纸，更需好文风来担当桥梁纽带。过去有不顾群众感受的典型人物报道，如今类似现象仍未杜绝，这警示我们改进文风刻不容缓。光明日报牢记总书记贺信的殷殷嘱托，坚持政治家办报与尊重新闻规律相结合，在改进文风方面作了一系列探索，提出“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，并确定了改进文风的总体思路：“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。”主要做法有：用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量。文风是由思想决定的，新闻实践中，版面呈现是办报者思想和思想方法的体现，而新闻策划是关键的第一个环节。策划旨在实现新闻价值最大化，好的新闻策划需“吃透两头”，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势。同时，策划也是战术问题，要遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握“章法”统领“写法”。光明日报将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取“长中短”相结合的系统化打法，形成“集团军”优势。策划完成后，语言艺术至关重要。“文无定法”但有规律可循，用小角度讲大道理是有效方法。如小白兔用胡萝卜钓鱼的寓言，启示党报记者不能硬灌“大道理”。光明日报在短新闻上发力，开设多个栏目，以小见大。短新闻写作应遵循冗言务去、辞约意丰、文短情长三个原则。当然，光明日报也不排斥长文章，重大问题或理论需长文深入阐述，且同样注重用小角度开掘。如今的报纸不耐读，其实与文风有关，不少文章干货少、说教味浓。党的宣传工作史上提倡把新闻写“活”写“软”。光明日报探索用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教，如头版的相关栏目，以讲故事的方式贴近群众，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言。改进文风是系统工程。光明日报把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场。以“正学风”促进“改文风”，提倡读书涵养笔力：谋求新闻价值最大化，对新闻进行多维度表达：营造“敬惜文字”氛围，通过“小屋磨稿”提升报道质量：通过媒体融合放大传播声量：“开门办报”凝聚全社会力量，开放专栏和新闻报道，吸引各界参与。我们应牢记，改进文风没有捷径，需要信念、恒心和韧劲，才能铸就更多“千秋不朽”的华章。（取材于王慧敏《改进文风，是新闻媒体的“常课”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开篇以两份史料揭示出好文风与好作风的关系，强调新闻媒体改进文风的必要性。B．旅美学者以军歌为例，表明明白如话的歌词比古奥难懂的更能深入人心，提升战斗力。C．老一辈革命家在村民家中留下的简洁有力的标语被代代传诵，凸显了好文风的影响力。D．吕叔湘先生认为形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道内容再好都无法打动人心。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．从文章标题和内容看，改进文风主要是新闻媒体的任务，与其他人关系不大。B．简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，凡不具备这一特征的文章都需要改进。C．光明日报“大兴调查研究”理念与《改造我们的学习》的主要思想有相似处。D．改进文风没有捷径，只要有信念、恒心和韧劲就能写出“千秋不朽”的华章。（3）根据材料相关内容，下列选项不符合新闻媒体改进文风举措的一项是（）A．澎湃新闻关于“警民共建安全社区”的最新报道，采用百姓自述方式展现基层治理成果。B．某公众号在国家公祭日撰写缅怀革命先辈文章，文前加“不转不配做中国人”后发布。C．人民日报开设“大江大河”专栏，通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施的生态变迁。D．某省级党报在乡村振兴报道中连续推出《老支书的账本》《农技员的手札》等系列特写。（4）光明日报在“改进文风”方面采取了哪些措施？请结合材料简要概括。（5）新闻媒体应该具备什么样的文风？请结合文本分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。想看星星遇到雨徐元锋朋友发来一段宁夏西吉震湖的星空视频：黑黢黢的山梁之上，星汉灿烂，每颗亮闪闪的星星，都是一个遥远的未知，无数颗星星隐现，打望着西吉偏远而多情的土地。繁星又“落”在湖面，天上的银河与地上的星河辉映，令人赞叹。去年夏天，我曾在宁夏采风游走，去了银川闽宁镇、吴忠红寺堡和固原隆德、西吉等地。未出发前，就寻思可以在西海固看星星了。宁夏文旅有张牌，叫“星星的故乡”，尤以中卫的沙漠旅游名气大，腾格里沙漠腹地的酒店常一房难求。沙漠观星固然令人向往，但“西海固”3个字似有魔力，当年左宗棠一句“苦瘠甲于天下”让它刻在了众人心头，其实这里还是萧关故地，古丝绸之路也经过。我按捺不住憧憬：于沧海桑田、烽烟故道的西海固看星星，别有风味。在西吉住龙王坝，一个离县城10多公里的山村。印象深的，是“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子。原来，这里的乡村旅游闯出了条当培训基地的路子：观山景与道问学齐飞，既提干部人才素养又助农民增收。龙王坝四周皆山，飘荡在一片绿海里，当时雨水洗尘，更觉葱茏鲜亮。①那雨不紧不慢的，由云朵而至树梢、庄稼，滋润着焦黄的大地，烟雨蒙蒙，水墨氤氲，竟生出几分江南之感。村里的带头人焦建鹏自诩：春有百花冬有雪，夏日氧吧秋满果，龙王坝是个好地方！蓦然抬望眼，只见旱作梯田层层叠叠，村落星散。眼前的天台上，几顶旅行帐篷中，果真都架着望远镜。不过观星望远镜用不上了——入夜，雨还淅淅沥沥不停。一行人就围炉“捣罐罐茶”，天南地北地“谝闲”。别看龙王坝现在是明星村，10多年前穷得叮当响。这里地势高，村里几个组缺水厉害，路也烂。缺水敢叫龙王坝？这不稀奇，曾经西海固人缺啥盼啥，电视剧《山海情》不是有个水花姐嘛，缺水却叫涌泉村。焦建鹏说：龙王坝是靠自己干出来的，为了甩掉祖辈的穷帽子，先靠自己探路林下养鸡，鸡多了创办农家乐，农家乐再渐渐蝶变成培训基地，眼下正张罗做线上直播带货……我在窑洞里的农产品展示中心，见到了正在理货打包的杨建琴。杨建琴是40多公里外的马建乡杨路村人，30年前顶着舆论压力嫁进龙王坝——人往高处走，她偏往穷山沟里钻。日子一直过得穷搜搜。改变是从龙王坝办农家乐开始的。那时她在宾馆当服务员，踏实肯干，一步步做到了前台接待，如今又转战商品部。杨建琴是带孙子的人了，形象气质却不像“农村妇女”。她略施粉黛，身姿轻盈，面色如三月里的山花，活脱脱一个城里俏佳人。建琴姐一笑：年岁变了，田里的脏活累活都让机器干了，这工作风不打头雨不打脸，外头来的人都羡慕咱龙王坝呢！千百个龙王坝正在成长。如今去西海固，你难免意外：这是那个“苦瘠甲于天下”的地方？连绵无尽的旱海呢？“剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”呢？到处都是比肩全国的美丽新农村呐！拿生态说，焦建鹏回忆，小时候为了烧火做饭取暖，山要被扒三层皮：树砍了，草割了，连地面的“草胡子”都耙一遍，荒芜绝望不堪回首。如今呢？人努力、天帮忙，西海固好多地方降雨量翻了一番！怎么个努力法？②西海固脱贫过程也是一部移民史，120多万人搬出西海固，不再向大自然母亲无休止地索取；加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固，真真切切地付出了不少汗水。我专门去有“西吉水塔”之称的月亮山看了看：天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊。封山禁牧嘛，何况还是保护区。护林员马荣华拉着我，一口气看了几处泉眼，那流水潺潺汇聚，晶莹跳跃可爱。他说，几眼泉都是这几年自己冒出来的，四季不断流，“源头活水越来越多，下游的‘葫芦河’活得更滋润了。”③啊，月亮山！曾几何时，这里连绵无尽的山脊承载荒凉让人绝望，来考察的吉普车都跑不出它的忧伤。月亮山地处西吉西北地势高处，缺水少地无门路，是西海固中的“西海固”。月亮山的名字来自传说：很久以前，这里是片水草丰美的牧场，牧羊的少年一次丢了一只小羊，晚上他看到一个银盘驮着小羊徐徐升上天空。村民说，小羊成仙了，在天庭过好日子呢！后来一个路过的江湖术士施法，收走小羊和银盘，月亮山变得暗淡无光。那术士来到东海边，和龙王斗了300个回合，输了小羊和银盘，银盘又高悬夜幕，海上明月共湖生，月亮山亦得名。我沉醉于这个传说，把它当作西海固人古已有之的浪漫“山海情”。云遮雾罩的绿水青山，既是取之不尽的金山银山，还是想象力的泉源，让每个劳作之人浸润着美，碧波清流汇出西吉人的文思之河：葫芦河。要知道，西吉县可是我国首个“文学之乡”呢！在月亮山，我还采风收集到一首“花儿”民歌：④西吉有个月亮山，盘盘路儿上哩，维了个花儿赛貂蝉，一天么三回浪哩！微风起处绿波漾，花儿漫过月亮山。护林员马荣华不会唱花儿，但他也有歌。临走时，月亮山林场的职工们给我哼起一首歌：云岚雨露，山清水秀，扶苗护林、排险除忧，忙碌不停的身影，装扮这人间锦绣……歌的名字叫《春风知道我》，旋律悠扬歌词上口。“春风知道我，大山拥抱我，勤劳尽职的护林人，守护着山川的脉搏；春晖知道我，晚霞陪伴我，无私奉献的护林人，兑现对祖国的承诺。”西海固三天之行，绵绵雨水相伴，始终没看到星星。离别时颇有“穿越感”，绵绵细雨，对于干旱少雨的宁夏来说，何尝不是黄土地上人们心中的“江南烟雨”风景呢。而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗：他们灿若繁花，他们熠熠生辉……（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．开篇以星空视频引出西海固之行，结尾虽未见星星但心中充满感动与赞叹，紧扣标题，首尾呼应，结构完整。B．“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子，表明国家补贴对龙王坝发展的重要作用，见证了龙王坝家乡面貌的变化。C．文中有关月亮山的传说充满奇幻色彩，为西海固蒙上一层神秘而浪漫的面纱，自然引出“文学之乡”的赞誉。D．作者的西海固之行，呈现了龙王坝的经济发展和月亮山的生态保护，从不同层面反映了乡村振兴的巨大成就。（2）对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①雨水飘落时的描写，层次分明滋润可感，写出雨水轻柔舒缓的特点，营造烟雨氤氲的意境。B．句子②中记录了移民搬迁的规模和生态修复的措施，突出西海固大规模搬迁对实现脱贫的重要性。C．句子③“跑不出它的忧伤”用拟人手法刻画月亮山曾经的荒凉，感叹语气则呼应了浪漫“山海情”。D．句子④的民歌具有乡土气息，后文《春风知道我》的歌词语言整饬优美，两首歌风格和情感不同。（3）散文贵在有“我”，请谈谈本文中“我”的作用。（4）标题“想看星星遇到雨”意蕴丰富，请结合文本赏析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。臣闻人主之所以驭其臣者，赏罚用舍而已。欲用舍赏罚之当，在于综核名实而已。臣每见朝廷欲用一人，当事者辄有乏才之叹。窃以为古今人才不甚相远，人主操用舍予夺之权，以奔走天下之士，何求而不得？而曰世无才焉，臣不信也。惟名实之不核，拣择之不精，所用非其所急，所取非其所求，则上之爵赏不重，而人怀侥幸之心。牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨，才恶得而不乏，事恶得而有济哉？臣请略言其概：夫器必试而后知其利钝，马必驾而后知其驽良。今用人则不然，称人之才，不必试之以事；任之以事，不必更考其成；及至偾事之时，又未必明正其罪。椎鲁少文者，以无用见讥；而大言无当者，以虚声窃誉；倜傥伉直者，以忤时难合；而脂韦逢迎者，以巧宦易容。其才虽可用也，或以卑微而轻忽之；其才本无取也，或以名高而尊礼之。或用一事之善而终身借之以为资，或以一动之差而众口訾之以为病。加以官不久任，事不责成，更调太繁，迁转太骤，资格太拘，毁誉失实。且近来又有一种风尚：士大夫务为声称，舍其职业而出位是思。建白条陈，连篇累牍。至核其本等职业，反属茫昧。主钱谷者不对出纳之数，司刑名者未谙律例之文官守既失事何由举凡此皆所谓名与实爽者也。如此则真才实能之士何由得进？而百官有司之职何由得举哉？故臣妄以为世不患无才，患无用之之道。如得其道，则举天下之士，唯上之所欲为，无不应者。臣愿皇上慎重名器，爱惜爵赏。用人必考其终，授任必求其当。有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宜吝；无功国家，虽颦笑之微、敝袴之贱，亦勿轻予。（节选自张居正《陈六事疏》）（1）材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。司刑名者未谙律例A之文B官C守既失D事E何由举F凡G此皆所谓H名与实爽者也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．奔走，使动用法，与《陋室铭》中“无案牍之劳形”的“劳”用法相同。B．恶，怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”意思相同。C．见，表示被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法相同。D．务，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“务”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．作者认为人才并不匮乏，只是朝廷没有用心考核名声和实际能力是否相符，没有精挑细选，无法选出真正需要的人才。B．“工拙以混吹而莫辨”化用“滥竽充数”的典故，作者借此论证人才与庸才混在一起以致无法辨别优劣。C．器具经过试用才知道它的利钝，马匹要驾驭过才知道它的优劣，可是朝廷在任用官员时却没有做到这样。D.作者指出了官场中洒脱刚直的人因身份卑微而不被重用，圆滑逢迎的人却因善于钻营而受到欢迎的弊病。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①或以一动之差而众口訾之以为病。②有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宣吝。（5）针对“当事者辄有乏才之叹”，作者提出哪些选拔人才的建议？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面一首宋诗，完成各题。怀素上人草书歌①戴叔伦楚僧怀素工草书，古法尽能新有余。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩②，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人细问此中妙，怀素自言初不知。【注】①怀素：唐代杰出书法家，善狂草，史称“草圣”。②枯涩：书法术语，指劲健断续的枯笔。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人使用歌行体创作，突破格律束缚，与怀素草书创作过程中的动态美学相匹配。B．首句开门见山，照应题目，用史传笔法介绍怀素的籍贯、身份和特长，简洁明了。C．怀素的草书虽不合书法的章法规律，却体现出“无意于佳乃佳”的书法艺术境界。D．诗中既有对素书法的激赏，也包含对书法艺术的体悟，形成情与理的双重表达。（2）诗中写出了怀素草书的哪些特点？请结合文本简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）周末，小薇在自己精心布置的书房中静默端坐，听着自然界的各种声音，不禁想起归有光《项脊轩志》中的“，”。（2）小川负责撰写《西厢记新编》的剧本，在写到崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景时，借用了秦观（鹊桥仙》中“，”两句来作为莺莺的台词。（3）“暗香”在中国文化中具有丰富的意蕴，既可以指清幽的香气，也可特指梅花，还是高洁、雅致的象征，因此在古诗词中被广泛应用，如“，”。三、语言文字运用（本题共1小题，20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成各题。最近一段时间，DeepSeek“火出天际”，它的中文名“深度求索”也万人空巷。那么，a_______？我们不妨正本清源，求索一番。“求”的甲骨文像是手拿着一件皮毛衣，金文的手形更加明显，后来字形逐渐演变为楷书的“求”字。因形求义，①“求”的古字形像是先民手拿着珍贵的皮毛衣在祭祀，②他们对于神明请求庇护或赐福，③因此“求”有诉求、祈求、寻求的意思。④“索”的甲骨文像两只手在搓麻绳，⑤使扭结成一股，⑥上端为了防止松散而系上绳结。后来字形逐渐演变成为现在的“索”字，我们从里面的“糸”还是能判断出它与丝线、绳子有关。绳索很长，我们沿着绳索，b_______，也就是“头儿”，因此“索”有搜求、探寻的意思。综合起来看，“求索”的“求”强调了有愿望、有追求，“索”强调了从根源上去寻找答案，实现目标。而且，“索”本身是绳子，绳子很长，不易拉直，就像求索的道路漫长且坎坷：（）。可见，“深度求索”中的“求索”二字既承载了中国传统文化中“c_______”（诗句）的探索精神，也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。怀着好奇，我们向“深度求索”提了一个问题：作为一个大模型，你求索的是什么？它的回答是：深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。我想，这目标并非遥遥无期，或许在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。（1）文中加点的成语使用不当，请修改为恰当的成语。（2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（3）请围绕绳子的特点，在括号内仿照画波浪线的句子进行续写，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（4）文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（5）请运用文中因形求义的方法，根据“深”的字义图示及字形（如图），向你的朋友明华介绍“深”字的含义。要求表达准确、简洁、流畅，不超过120字。四、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，一些人满足于解答了问题，而当今时代更需要能解决问题的人。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025年云南省红河州、文山州、普洱市、临沧市高考语文模拟试卷（4月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。改进文风，一直是新闻媒体的重要任务。光明日报创刊75周年前夕，在查阅社史时，两份史料令人印象深刻：第一份是抢渡金沙江前夕，刘伯承发给朱德的报告，全文24个字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一万人。军委纵队5日可渡完。”另一份是抗美援朝时期，彭德怀打给党中央的报告，只有6个字：“饥无粮，寒缺衣。”党史专家认为：短电报体现了好文风，好文风折射出好作风，好作风是我军打胜仗的基础！有位旅美学者，曾举过这样一个例子：解放军无论出操还是行军，唱的最多的歌是《三大纪律八项注意》。歌词明白如话，通俗易懂。而再看国民党士兵唱的什么歌？“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。”他感慨地说：这样的歌词，你得读过多少文言文才能看得懂？而那时的国民党士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱着这样的歌，哪支军队能打胜仗，结果不言自明。这让我不由得想起在江西井冈山神山村采访时的经历——不少村民都能清清楚楚说出当年朱德、彭德怀等老一辈革命家在村民家中写下的标语。如“无产阶级只有分了田，才有饭吃有衣穿”“一切土地归农民”等。虽然当年的房子都已经翻盖过几茬，老一辈人也都相继离世，但这些简洁有力的标语，穿过百年风云，依旧被一代代传诵下来。简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现。习近平总书记指出，文风改进永远在路上，要反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”，新闻工作者要转作风改文风。语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”洗尽铅华，的确是行文的真谛。新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。因此，改进文风，要注重宣传艺术，让话语体系契合时代方向和传播规律。光明日报作为以知识分子为主要读者对象的报纸，更需好文风来担当桥梁纽带。过去有不顾群众感受的典型人物报道，如今类似现象仍未杜绝，这警示我们改进文风刻不容缓。光明日报牢记总书记贺信的殷殷嘱托，坚持政治家办报与尊重新闻规律相结合，在改进文风方面作了一系列探索，提出“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，并确定了改进文风的总体思路：“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。”主要做法有：用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量。文风是由思想决定的，新闻实践中，版面呈现是办报者思想和思想方法的体现，而新闻策划是关键的第一个环节。策划旨在实现新闻价值最大化，好的新闻策划需“吃透两头”，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势。同时，策划也是战术问题，要遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握“章法”统领“写法”。光明日报将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取“长中短”相结合的系统化打法，形成“集团军”优势。策划完成后，语言艺术至关重要。“文无定法”但有规律可循，用小角度讲大道理是有效方法。如小白兔用胡萝卜钓鱼的寓言，启示党报记者不能硬灌“大道理”。光明日报在短新闻上发力，开设多个栏目，以小见大。短新闻写作应遵循冗言务去、辞约意丰、文短情长三个原则。当然，光明日报也不排斥长文章，重大问题或理论需长文深入阐述，且同样注重用小角度开掘。如今的报纸不耐读，其实与文风有关，不少文章干货少、说教味浓。党的宣传工作史上提倡把新闻写“活”写“软”。光明日报探索用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教，如头版的相关栏目，以讲故事的方式贴近群众，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言。改进文风是系统工程。光明日报把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场。以“正学风”促进“改文风”，提倡读书涵养笔力：谋求新闻价值最大化，对新闻进行多维度表达：营造“敬惜文字”氛围，通过“小屋磨稿”提升报道质量：通过媒体融合放大传播声量：“开门办报”凝聚全社会力量，开放专栏和新闻报道，吸引各界参与。我们应牢记，改进文风没有捷径，需要信念、恒心和韧劲，才能铸就更多“千秋不朽”的华章。（取材于王慧敏《改进文风，是新闻媒体的“常课”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A．文章开篇以两份史料揭示出好文风与好作风的关系，强调新闻媒体改进文风的必要性。B．旅美学者以军歌为例，表明明白如话的歌词比古奥难懂的更能深入人心，提升战斗力。C．老一辈革命家在村民家中留下的简洁有力的标语被代代传诵，凸显了好文风的影响力。D．吕叔湘先生认为形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道内容再好都无法打动人心。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（C）A．从文章标题和内容看，改进文风主要是新闻媒体的任务，与其他人关系不大。B．简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，凡不具备这一特征的文章都需要改进。C．光明日报“大兴调查研究”理念与《改造我们的学习》的主要思想有相似处。D．改进文风没有捷径，只要有信念、恒心和韧劲就能写出“千秋不朽”的华章。（3）根据材料相关内容，下列选项不符合新闻媒体改进文风举措的一项是（B）A．澎湃新闻关于“警民共建安全社区”的最新报道，采用百姓自述方式展现基层治理成果。B．某公众号在国家公祭日撰写缅怀革命先辈文章，文前加“不转不配做中国人”后发布。C．人民日报开设“大江大河”专栏，通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施的生态变迁。D．某省级党报在乡村振兴报道中连续推出《老支书的账本》《农技员的手札》等系列特写。（4）光明日报在“改进文风”方面采取了哪些措施？请结合材料简要概括。（5）新闻媒体应该具备什么样的文风？请结合文本分析。【解答】（1）D.“吕叔湘先生认为……”说法错误，原文为“语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风……新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的‘八阵图’式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心”，据此可知“形式单一、语言生硬的‘八阵图’式新闻报道即使内容再好也无法打动人心”是作者根据新闻实践得出的观点，而非吕叔湘先生的观点。故选：D。（2）A.“与其他人关系不大”错误，材料中虽主要论述新闻媒体改进文风的任务，但文风问题并非只与新闻媒体有关，如文中提到的解放军的报告、标语等也体现了好文风，说明文风问题涉及广泛。B.“凡不具备这一特征的文章都需要改进”错误，简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，但不能说不具备这一特征的文章都需要改进，文风具有多样性，其他风格的文章只要符合相应的写作要求和目的，也可能是好文章，选项说法过于绝对。D.“只要……就……”错误，有信念、恒心和韧劲是写出“千秋不朽”华章的必要条件，但不是充分条件，选项说法过于绝对。故选：C。（3）A.澎湃新闻采用百姓自述方式展现基层治理成果，符合“用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教”以及“善于运用群众语言”的改进文风举措，通过百姓自身的讲述，让报道更贴近群众，更有吸引力。B.某公众号在文章前加“不转不配做中国人”这样的话语，属于标题党行为，带有强迫性和煽动性，不符合新闻媒体客观、理性的原则，也不符合改进文风提倡的“短、实、新”，以及反对“长、空、假”的要求，这种做法是为了博眼球而不是以内容取胜，违背了改进文风的方向。C.人民日报开设专栏通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施的生态变迁，是以小角度切入，用具体的渔民日记来反映大政策带来的变化，符合“用小角度讲大道理”“以小见大”的改进文风举措，使报道更生动、更有可读性。D.某省级党报在乡村振兴报道中推出系列特写，如《老支书的账本》《农技员的手札》等，是通过具体的人物和他们的故事来展现乡村振兴这一主题，符合“用妙故事化硬题目”的要求，以生动的故事来吸引读者，让乡村振兴这一宏大主题变得具体可感，是改进文风的体现。故选：B。（4）文中在改进文风方面作了一系列探索，“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，从多个方面对报纸内容进行规范，以更好地满足读者需求，担当起桥梁纽带作用。“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”为文风改进确立了具体的风格导向，使报纸在语言风格和文化气质上有了清晰的追求。“好的新闻策划需‘吃透两头’，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势”；同时“遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握‘章法’统领‘写法’，将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取‘长中短’相结合的系统化打法，形成‘集团军’”优势”，以此实现新闻价值最大化，提升报道质量。要求“把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场”，这有助于记者更好地了解实际情况，获取真实、生动的素材，使报道更贴近实际、贴近群众，避免闭门造车和空洞说教，为写出有深度、有温度的文章奠定基础。“提倡读书涵养笔力”，通过提升记者的知识素养和文化底蕴，使其在写作时能够有更深厚的积累和更敏锐的表达，从而改进文风，让文章更具思想内涵和文化韵味。（5）内容形式上：“简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现”，就像解放军的报告和歌曲，语言简洁明了，通俗易懂，能够让普通士兵和百姓轻易理解。而新闻报道若“形式单一、语言生硬”，即便内容优质，也难以打动人心。所以新闻媒体在内容形式上应追求简洁，避免冗长复杂的表述，用朴实的语言传递有力的信息。宣传艺术上：要“契合时代方向和传播规律”，如果文风不能适应时代和传播规律，就会导致信息传播不畅，无法达到预期的传播效果。文中光明日报以知识分子为主要读者对象，确定了“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”的改进文风总体思路，就是为了让文风与读者群体和时代要求相契合。思想方法上：需“深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势”，这样才能确保新闻报道既符合国家的政策方向，又能反映群众的心声，使新闻媒体真正成为党和人民的喉舌，发挥出应有的舆论引导作用。语言艺术上：“用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量”，通过小角度切入，可以避免生硬地灌输“大道理”，让读者更容易接受和理解。用妙故事来化解硬题目，能够使文章更生动有趣，贴近群众生活。光明日报开设多个短新闻栏目，以小见大，同时在长文章中也注重用小角度开掘，并且要求文章学会讲故事，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言，这些都是在语言艺术上的有益探索和实践。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①提出办报方针。②确定总体思路。③做好新闻策划。④大兴调查研究。⑤以“正学风”促进“改学风”。（5）①内容形式上，简洁朴实、响亮有力。②宣传艺术上，契合时代方向和传播规律。③思想方法上，深入了解党中央执政理念和基层群众需求。④语言艺术上，小角度讲大道理，妙故事化硬题目。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。想看星星遇到雨徐元锋朋友发来一段宁夏西吉震湖的星空视频：黑黢黢的山梁之上，星汉灿烂，每颗亮闪闪的星星，都是一个遥远的未知，无数颗星星隐现，打望着西吉偏远而多情的土地。繁星又“落”在湖面，天上的银河与地上的星河辉映，令人赞叹。去年夏天，我曾在宁夏采风游走，去了银川闽宁镇、吴忠红寺堡和固原隆德、西吉等地。未出发前，就寻思可以在西海固看星星了。宁夏文旅有张牌，叫“星星的故乡”，尤以中卫的沙漠旅游名气大，腾格里沙漠腹地的酒店常一房难求。沙漠观星固然令人向往，但“西海固”3个字似有魔力，当年左宗棠一句“苦瘠甲于天下”让它刻在了众人心头，其实这里还是萧关故地，古丝绸之路也经过。我按捺不住憧憬：于沧海桑田、烽烟故道的西海固看星星，别有风味。在西吉住龙王坝，一个离县城10多公里的山村。印象深的，是“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子。原来，这里的乡村旅游闯出了条当培训基地的路子：观山景与道问学齐飞，既提干部人才素养又助农民增收。龙王坝四周皆山，飘荡在一片绿海里，当时雨水洗尘，更觉葱茏鲜亮。①那雨不紧不慢的，由云朵而至树梢、庄稼，滋润着焦黄的大地，烟雨蒙蒙，水墨氤氲，竟生出几分江南之感。村里的带头人焦建鹏自诩：春有百花冬有雪，夏日氧吧秋满果，龙王坝是个好地方！蓦然抬望眼，只见旱作梯田层层叠叠，村落星散。眼前的天台上，几顶旅行帐篷中，果真都架着望远镜。不过观星望远镜用不上了——入夜，雨还淅淅沥沥不停。一行人就围炉“捣罐罐茶”，天南地北地“谝闲”。别看龙王坝现在是明星村，10多年前穷得叮当响。这里地势高，村里几个组缺水厉害，路也烂。缺水敢叫龙王坝？这不稀奇，曾经西海固人缺啥盼啥，电视剧《山海情》不是有个水花姐嘛，缺水却叫涌泉村。焦建鹏说：龙王坝是靠自己干出来的，为了甩掉祖辈的穷帽子，先靠自己探路林下养鸡，鸡多了创办农家乐，农家乐再渐渐蝶变成培训基地，眼下正张罗做线上直播带货……我在窑洞里的农产品展示中心，见到了正在理货打包的杨建琴。杨建琴是40多公里外的马建乡杨路村人，30年前顶着舆论压力嫁进龙王坝——人往高处走，她偏往穷山沟里钻。日子一直过得穷搜搜。改变是从龙王坝办农家乐开始的。那时她在宾馆当服务员，踏实肯干，一步步做到了前台接待，如今又转战商品部。杨建琴是带孙子的人了，形象气质却不像“农村妇女”。她略施粉黛，身姿轻盈，面色如三月里的山花，活脱脱一个城里俏佳人。建琴姐一笑：年岁变了，田里的脏活累活都让机器干了，这工作风不打头雨不打脸，外头来的人都羡慕咱龙王坝呢！千百个龙王坝正在成长。如今去西海固，你难免意外：这是那个“苦瘠甲于天下”的地方？连绵无尽的旱海呢？“剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”呢？到处都是比肩全国的美丽新农村呐！拿生态说，焦建鹏回忆，小时候为了烧火做饭取暖，山要被扒三层皮：树砍了，草割了，连地面的“草胡子”都耙一遍，荒芜绝望不堪回首。如今呢？人努力、天帮忙，西海固好多地方降雨量翻了一番！怎么个努力法？②西海固脱贫过程也是一部移民史，120多万人搬出西海固，不再向大自然母亲无休止地索取；加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固，真真切切地付出了不少汗水。我专门去有“西吉水塔”之称的月亮山看了看：天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊。封山禁牧嘛，何况还是保护区。护林员马荣华拉着我，一口气看了几处泉眼，那流水潺潺汇聚，晶莹跳跃可爱。他说，几眼泉都是这几年自己冒出来的，四季不断流，“源头活水越来越多，下游的‘葫芦河’活得更滋润了。”③啊，月亮山！曾几何时，这里连绵无尽的山脊承载荒凉让人绝望，来考察的吉普车都跑不出它的忧伤。月亮山地处西吉西北地势高处，缺水少地无门路，是西海固中的“西海固”。月亮山的名字来自传说：很久以前，这里是片水草丰美的牧场，牧羊的少年一次丢了一只小羊，晚上他看到一个银盘驮着小羊徐徐升上天空。村民说，小羊成仙了，在天庭过好日子呢！后来一个路过的江湖术士施法，收走小羊和银盘，月亮山变得暗淡无光。那术士来到东海边，和龙王斗了300个回合，输了小羊和银盘，银盘又高悬夜幕，海上明月共湖生，月亮山亦得名。我沉醉于这个传说，把它当作西海固人古已有之的浪漫“山海情”。云遮雾罩的绿水青山，既是取之不尽的金山银山，还是想象力的泉源，让每个劳作之人浸润着美，碧波清流汇出西吉人的文思之河：葫芦河。要知道，西吉县可是我国首个“文学之乡”呢！在月亮山，我还采风收集到一首“花儿”民歌：④西吉有个月亮山，盘盘路儿上哩，维了个花儿赛貂蝉，一天么三回浪哩！微风起处绿波漾，花儿漫过月亮山。护林员马荣华不会唱花儿，但他也有歌。临走时，月亮山林场的职工们给我哼起一首歌：云岚雨露，山清水秀，扶苗护林、排险除忧，忙碌不停的身影，装扮这人间锦绣……歌的名字叫《春风知道我》，旋律悠扬歌词上口。“春风知道我，大山拥抱我，勤劳尽职的护林人，守护着山川的脉搏；春晖知道我，晚霞陪伴我，无私奉献的护林人，兑现对祖国的承诺。”西海固三天之行，绵绵雨水相伴，始终没看到星星。离别时颇有“穿越感”，绵绵细雨，对于干旱少雨的宁夏来说，何尝不是黄土地上人们心中的“江南烟雨”风景呢。而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗：他们灿若繁花，他们熠熠生辉……（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（B）A．开篇以星空视频引出西海固之行，结尾虽未见星星但心中充满感动与赞叹，紧扣标题，首尾呼应，结构完整。B．“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子，表明国家补贴对龙王坝发展的重要作用，见证了龙王坝家乡面貌的变化。C．文中有关月亮山的传说充满奇幻色彩，为西海固蒙上一层神秘而浪漫的面纱，自然引出“文学之乡”的赞誉。D．作者的西海固之行，呈现了龙王坝的经济发展和月亮山的生态保护，从不同层面反映了乡村振兴的巨大成就。（2）对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（B）A．句子①雨水飘落时的描写，层次分明滋润可感，写出雨水轻柔舒缓的特点，营造烟雨氤氲的意境。B．句子②中记录了移民搬迁的规模和生态修复的措施，突出西海固大规模搬迁对实现脱贫的重要性。C．句子③“跑不出它的忧伤”用拟人手法刻画月亮山曾经的荒凉，感叹语气则呼应了浪漫“山海情”。D．句子④的民歌具有乡土气息，后文《春风知道我》的歌词语言整饬优美，两首歌风格和情感不同。（3）散文贵在有“我”，请谈谈本文中“我”的作用。（4）标题“想看星星遇到雨”意蕴丰富，请结合文本赏析。【解答】（1）B.“表明国家补贴对龙王坝发展的重要作用”错误。由“印象深的，是‘窑洞宾馆’外墙上数不清的牌子。原来，这里的乡村旅游闯出了条当培训基地的路子：观山景与道问学齐飞，既提干部人才素养又助农民增收”可知，“窑洞宾馆”外墙上数不清的牌子表明龙王坝闯出了乡村旅游当培训基地的路子，既提升干部人才素养又帮助农民增收，体现的是龙王坝自身发展的模式和成果，而非国家补贴对龙王坝发展的重要作用。故选B。（2）B.“突出西海固大规模搬迁对实现脱贫的重要性”错误。由“西海固脱贫过程也是一部移民史，120多万人搬出西海固，不再向大自然母亲无休止地索取；加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固，真真切切地付出了不少汗水”可知，句子②记录了移民搬迁的规模和生态修复的措施，突出的是西海固脱贫过程中移民搬迁、封山禁牧、植树造林等多种举措共同发挥作用，使西海固实现脱贫和生态改善，而不是仅强调大规模搬迁对实现脱贫的重要性。故选B。（3）①讲述者。由“去年夏天，我曾在宁夏采风游走，去了银川闽宁镇、吴忠红寺堡和固原隆德、西吉等地”“在西吉住龙王坝，一个离县城10多公里的山村”“我专门去有‘西吉水塔’之称的月亮山看了看”等内容可知，“我”作为文章的讲述者，贯穿全文，通过“我”的讲述，依次叙述了在西海固地区的经历，包括去了哪些地方，看到了什么，使文章更加具有条理性和故事性，让读者能够清晰地了解事件的发展过程。②见证者。从“别看龙王坝现在是明星村，10多年前穷得叮当响。这里地势高，村里几个组缺水厉害，路也烂”“如今去西海固，你难免意外：这是那个‘苦瘠甲于天下’的地方？连绵无尽的旱海呢？‘剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿’呢？到处都是比肩全国的美丽新农村呐！”“我专门去有‘西吉水塔’之称的月亮山看了看：天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊。封山禁牧嘛，何况还是保护区。护林员马荣华拉着我，一口气看了几处泉眼，那流水潺潺汇聚，晶莹跳跃可爱”等语句可知，通过“我”的观察，呈现了西海固从过去的贫穷、荒凉、缺水，到如今成为美丽新农村，以及月亮山生态得到改善的变化，见证了其脱贫成果与生态改善，使文章内容更具真实性和说服力，让读者更能感受到这些变化的真实存在。③感受者。依据“而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗：他们灿若繁花，他们熠熠生辉……”“我沉醉于这个传说，把它当作西海固人古已有之的浪漫‘山海情’。云遮雾罩的绿水青山，既是取之不尽的金山银山，还是想象力的泉源，让每个劳作之人浸润着美，碧波清流汇出西吉人的文思之河：葫芦河”等内容可知，借助“我”内心的触动和思考，将大地上劳作的人们比作星斗，赞美他们的光辉，沉醉于月亮山的传说，感悟到西海固的自然之美和人文之美，升华了文章主题，赋予自然与人文双重诗意，深化了对西海固人们奋斗精神的思考，引发读者的情感共鸣。（4）①由“未出发前，就寻思可以在西海固看星星了”“不过观星望远镜用不上了——入夜，雨还淅淅沥沥不停”“西海固三天之行，绵绵雨水相伴，始终没看到星星”可知，标题“想看星星遇到雨”的表层意思是作者原本想去西海固看星星，但是在西海固的三天行程中，一直是绵绵细雨相伴，最终没有看到星星，这是对文章情节的直接描述。②从“别看龙王坝现在是明星村，10多年前穷得叮当响……焦建鹏说：龙王坝是靠自己干出来的，为了甩掉祖辈的穷帽子，先靠自己探路林下养鸡，鸡多了创办农家乐，农家乐再渐渐蝶变成培训基地，眼下正张罗做线上直播带货……”“杨建琴是40多公里外的马建乡杨路村人，30年前顶着舆论压力嫁进龙王坝……改变是从龙王坝办农家乐开始的。那时她在宾馆当服务员，踏实肯干，一步步做到了前台接待，如今又转战商品部”“西海固脱贫过程也是一部移民史，120多万人搬出西海固，不再向大自然母亲无休止地索取；加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固，真真切切地付出了不少汗水”等内容可知，在西海固，作者看到了像焦建鹏、杨建琴这样投身于新农村建设的奋斗者，他们通过自己的努力，使龙王坝从贫穷落后变得富裕起来，同时也看到了西海固地区脱贫过程中移民搬迁、封山禁牧、植树造林等举措取得的巨大成就，这些奋斗者就如同大地上的星斗，所以“想看星星遇到雨”也可以理解为在西海固看到了这些奋斗者和他们的成就。③由“未出发前，就寻思可以在西海固看星星了。宁夏文旅有张牌，叫‘星星的故乡’，尤以中卫的沙漠旅游名气大，腾格里沙漠腹地的酒店常一房难求。沙漠观星固然令人向往，但‘西海固’3个字似有魔力，当年左宗棠一句‘苦瘠甲于天下’让它刻在了众人心头，其实这里还是萧关故地，古丝绸之路也经过。我按捺不住憧憬：于沧海桑田、烽烟故道的西海固看星星，别有风味”“如今去西海固，你难免意外：这是那个‘苦瘠甲于天下’的地方？连绵无尽的旱海呢？‘剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿’呢？到处都是比肩全国的美丽新农村呐！”“而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗：他们灿若繁花，他们熠熠生辉……”等内容可知，标题“想看星星遇到雨”表达了作者对西海固的向往，惊喜于它从过去的“苦瘠甲于天下”到如今成为美丽新农村的巨大变化，同时赞美了西海固人们开拓创新、顽强拼搏的精神，他们用自己的努力改变了家乡的面貌，让这片土地焕发出新的生机与活力。答案：（1）B（2）B（3）①讲述者。“我”贯穿全文，通过“我”讲述在西海固地区的所见所闻，文章更加具有条理性和故事性。②见证者。通过“我”的观察呈现西海固的变化，见证其脱贫成果与生态改善，文章内容更具真实性和说服力。③感受者。借助“我”内心的触动和思考升华文章主题，赋予自然与人文双重诗意，深化对奋斗精神的思考。（4）①指想去西海固看星星却因连绵细雨未看到星星。②指在西海固看到投身于新农村建设的奋斗者和他们取得的巨大成就。③表达了对西海固的向往，惊喜于它的变化，赞美了人们开拓创新、顽强拼搏精神。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。臣闻人主之所以驭其臣者，赏罚用舍而已。欲用舍赏罚之当，在于综核名实而已。臣每见朝廷欲用一人，当事者辄有乏才之叹。窃以为古今人才不甚相远，人主操用舍予夺之权，以奔走天下之士，何求而不得？而曰世无才焉，臣不信也。惟名实之不核，拣择之不精，所用非其所急，所取非其所求，则上之爵赏不重，而人怀侥幸之心。牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨，才恶得而不乏，事恶得而有济哉？臣请略言其概：夫器必试而后知其利钝，马必驾而后知其驽良。今用人则不然，称人之才，不必试之以事；任之以事，不必更考其成；及至偾事之时，又未必明正其罪。椎鲁少文者，以无用见讥；而大言无当者，以虚声窃誉；倜傥伉直者，以忤时难合；而脂韦逢迎者，以巧宦易容。其才虽可用也，或以卑微而轻忽之；其才本无取也，或以名高而尊礼之。或用一事之善而终身借之以为资，或以一动之差而众口訾之以为病。加以官不久任，事不责成，更调太繁，迁转太骤，资格太拘，毁誉失实。且近来又有一种风尚：士大夫务为声称，舍其职业而出位是思。建白条陈，连篇累牍。至核其本等职业，反属茫昧。主钱谷者不对出纳之数，司刑名者未谙律例之文官守既失事何由举凡此皆所谓名与实爽者也。如此则真才实能之士何由得进？而百官有司之职何由得举哉？故臣妄以为世不患无才，患无用之之道。如得其道，则举天下之士，唯上之所欲为，无不应者。臣愿皇上慎重名器，爱惜爵赏。用人必考其终，授任必求其当。有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宜吝；无功国家，虽颦笑之微、敝袴之贱，亦勿轻予。（节选自张居正《陈六事疏》）（1）材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。司刑名者未谙律例A之文B官C守既失D事E何由举F凡G此皆所谓H名与实爽者也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．奔走，使动用法，与《陋室铭》中“无案牍之劳形”的“劳”用法相同。B．恶，怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”意思相同。C．见，表示被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”用法相同。D．务，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“务”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A．作者认为人才并不匮乏，只是朝廷没有用心考核名声和实际能力是否相符，没有精挑细选，无法选出真正需要的人才。B．“工拙以混吹而莫辨”化用“滥竽充数”的典故，作者借此论证人才与庸才混在一起以致无法辨别优劣。C．器具经过试用才知道它的利钝，马匹要驾驭过才知道它的优劣，可是朝廷在任用官员时却没有做到这样。D.作者指出了官场中洒脱刚直的人因身份卑微而不被重用，圆滑逢迎的人却因善于钻营而受到欢迎的弊病。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①或以一动之差而众口訾之以为病。②有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宣吝。（5）针对“当事者辄有乏才之叹”，作者提出哪些选拔人才的建议？请结合材料简要概括。【解答】（1）句意：管理刑罚的人不熟悉法律条文，官员不恪守自己的本职工作，事情怎么能做成？所有这些都是所谓的名不副实的表现。“司刑名者未谙律例之文”，“司刑名者”是主语，“谙”是谓语，“律例之文”是宾语，句子结构完整，故在B处断开；“官守既失”，“官守”是主语，“失”是谓语，主谓结构完整，故在D处断开；“事何由举”，“事”是主语，“举”是谓语，主谓结构完整，故在F处断开。故选BDF。（2）A.正确。都是使动用法，使……奔走效力/使……劳累。句意：来使天下的士人奔走效力。/没有官府的公文使身体劳累。B.正确。句意：事情怎么能够成功呢？/他们哪里知道您的想法呢？C.错误。用法不同，表被动/偏指一方，可译为“我”。句意：因为没有用武之地而被嘲笑。/府吏嘱咐我。D.正确。句意：士大夫们致力于提高自己的声誉。/对内建立法规制度，致力于耕作纺织。故选C。（3）D.“作者指出了官场中洒脱刚直的人因身份卑微而不被重用”错误。原文是“倜傥伉直者，以忤时难合……其才虽可用也，或以卑微而轻忽之”，意思是洒脱刚直的人，因为不合时宜而难以得到重用……有人虽有可以被委以重任的才干，却因其身份卑微而被忽视，可知洒脱刚直的人是因为“伉直”，不合时宜而难以得到重用。故选D。（4）①“差”，差错；“訾”，非议；“病”，耻辱。译文：有的人因为一次行为的差错而被众人非议并把这视为自己的耻辱。②“有功于国家”，状语后置句，正常语序为“于国家有功”；“即”，即使；“吝”，吝惜。译文：对国家有贡献的人，即使是千金的奖赏、通侯的爵位，也不应该吝惜。（5）①原文“臣愿皇上慎重名器，爱惜爵赏。用人必考其终，授任必求其当。有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宜吝；无功国家，虽颦笑之微、敝袴之贱，亦勿轻予”，表明作者主张要明确奖励机制，对于有功于国家的人，要不惜给予重赏，而对于无功之人，则不能随意给予奖赏。可以概括出，明确奖励机制。②从“今用人则不然，称人之才，不必试之以事；任之以事，不必更考其成；及至偾事之时，又未必明正其罪”可知，作者认为应该建立合理的人才评价标准，不空谈人才，而要通过实际做事来检验其才能，并且考察其做事的成果；同时，“其才虽可用也，或以卑微而轻忽之；其才本无取也，或以名高而尊礼之。或用一事之善而终身借之以为资，或以一动之差而众口訾之以为病”也说明不能以身份地位、名声高低等来片面地评价人才，而要综合、全面、客观地根据其实际才能和表现来评价。可以概括出，建立人才评价标准。③文中“士大夫务为声称，舍其职业而出位是思。建白条陈，连篇累牍。至核其本等职业，反属茫昧。主钱谷者不对出纳之数，司刑名者未谙律例之文，官守既失，事何由举”，指出了当时官场中存在的形式主义问题，即士大夫们不专注于本职工作，却热衷于沽名钓誉，写一些空洞的条陈，作者对此表示反对，强调要注重官员的实际工作成绩，让他们专注于自己的本职工作，切实履行职责。可以概括出，注重实绩，杜绝形式主义。答案：（1）BDF（2）C（3）D（4）①有的人因为一次行为的差错而被众人非议并把这视为自己的耻辱。②对国家有贡献的人，即使是千金的奖赏、通侯的爵位，也不应该吝惜。（5）①明确奖励机制。②建立人才评价标准。③注重实绩，杜绝形式主义。参考译文：我听说君主用来驾驭臣子的方法，就是奖赏、惩罚、任用与罢免罢了。要想使任用、罢免与奖惩得当，在于综合考察官员的名声与实际能力是否相符罢了。我常常看到朝廷想任用某个人时，负责此事的人总是感叹缺乏人才。我认为古今的人才相差不大，君主掌握着任用与罢免、给予与剥夺的大权，来使天下的士人奔走效力，什么人才求而不得呢？却说世上没有人才啊，我是不相信的。这只是因为没能用心考核名声与实际能力，选拔不够精细，所任用的并不是当前急需的人才，所选拔的也不是真正需要的人选，这样君主的爵位与奖赏就显得不那么重要，而一些人就会心存侥幸。牛和千里马一起驾车，两者都会疲惫不堪，能工巧匠与平庸之人混在一起，无法辨别优劣，这样怎么能期望人才不匮乏，事情怎么能成功呢？我请求简略概述一下：器具必须经过试用后才能知道它是锋利还是滞钝，马必须驾驭过才能知道它是烈马还是好马。如今用人却不是这样，评价一个人的才能，不去用处理一定的事务去试验他：把政事交给他，不去再考核一下他办事的成果：等到事情败坏的时候，又未必可以明确地证实他的罪过。愚钝缺少文才的人，因为没有用武之地而被嘲笑；而那些夸夸其谈的人，却凭借虚名窃取赞誉；那些洒脱刚直的人，因为不合时宜而难以得到重用：而那些圆滑逢迎的人，却因善于钻营谄媚易受欢迎。有人虽有可以被委以重任的才干，却因其身份卑微而被忽视：有人才学平庸，却因有虚名而备受尊重。有的人只做好了一件小事，便终身依仗它作为炫耀的资本，有的人因为一次行为的差错而被众人非议并把这视为自己的耻辱。更严重的是官员任职期太短，（朝廷）不追求官员的政绩，调动过于频繁，转任实在太快，过于拘泥于资历，对毁誉的判断与实际不相符。而且最近还有一种风气：士大夫们致力于提高自己的声誉，舍弃了自己的职责，一门心思用在职分之外。建议和上书连篇累牍。至于他们的本职工作，反而感到迷茫而不知所云。主管财政的官员不核对收支情况，管理刑罚的人不了解法律条文。官员不恪守自己的本职工作。事情怎么能做成？所有这些都是所谓的名不副实的表现。都像这样，真正有才能的人怎么能够得到晋升？而各级官员的职责又如何得以履行呢？因此我愚妄地认为世上不担心没有人才，而是担心没有任用人才的方法。如果能掌握这个方法，那么全天下贤才任皇上挑选，皇上只要想要就能挑出适用的，没有不响应的。我希望皇上您能慎重对待名位，爱惜爵位和奖赏。用人一定要考察其最终的表现，授予职位时要确保合适。对国家有贡献的人，即使是千金的奖赏、通侯的爵位，也不应该吝惜；对于那些对国家没有贡献的人，即使是微不足道的一颦一笑、破旧的裤子，也不要轻易给予。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面一首宋诗，完成各题。怀素上人草书歌①戴叔伦楚僧怀素工草书，古法尽能新有余。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩②，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人细问此中妙，怀素自言初不知。【注】①怀素：唐代杰出书法家，善狂草，史称“草圣”。②枯涩：书法术语，指劲健断续的枯笔。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A．诗人使用歌行体创作，突破格律束缚，与怀素草书创作过程中的动态美学相匹配。B．首句开门见山，照应题目，用史传笔法介绍怀素的籍贯、身份和特长，简洁明了。C．怀素的草书虽不合书法的章法规律，却体现出“无意于佳乃佳”的书法艺术境界。D．诗中既有对素书法的激赏，也包含对书法艺术的体悟，形成情与理的双重表达。（2）诗中写出了怀素草书的哪些特点？请结合文本简要分析。【解答】（1）C.“不合书法的章法规律”错误。诗中“诡形怪状翻合宜”表明怀素草书虽然字形奇特，但在整体布局上是和谐适宜的，是符合书法章法规律的。他的书法达到了一种“无意于佳乃佳”的艺术境界，并非不合章法。故选C。（2）①“古法尽能新有余”一句中，“古法尽能”直接表明怀素对于传统书法技艺有着全面而深入的掌握，这体现了他在传统书法方面扎实的功底。而“新有余”则突出了他不满足于传统，在书法创作中有着创新的意识和能力，能够在继承古法的基础上开拓新的境界。“始从破体变风姿”中的“破体”进一步强调了他对传统字体的突破和创新，通过改变字体的形态来展现新的风姿。②“龙蛇腾盘兽屹立”这句诗，将怀素草书的线条比作“龙蛇腾盘”，生动形象地描绘出草书线条蜿蜒灵动、连绵流转的特点，仿佛龙蛇在盘中游动，充满了动态之美。同时，“兽屹立”又将草书的某些笔画或字体形态比喻为屹立的猛兽，展现出一种稳健厚重的感觉。这种动静相生的描写，体现出怀素草书字体在表现上既具有灵动的一面，又有稳健的一面。③“诡形怪状翻合宜”一句中，“诡形怪状”描述了怀素草书中单字的形态，它们奇崛变形，突破了常规字体的形态。然而，“翻合宜”则点明了这些看似怪异的个体字在整体的布局中能够达成新的和谐。这意味着怀素在草书创作中，能够巧妙地将各种奇特的字形组合在一起，使它们在整体上呈现出一种和谐统一的美感，凸显出他“乱中求序”的章法掌控力。④“心手相师势转奇”一句，“心手相师”体现了怀素在草书创作过程中，心与手相互配合、相互促进。心之所想能够通过手准确地表现出来，手的书写又能反过来启发心的感悟，达到了一种心手合一的境界。这种境界体现了怀素书法不仅仅是技巧的展示，更是一种“技进乎道”的终极追求。答案：（1）C（2）①精研传统又开拓新境。“古法尽能”体现怀素传统书法的扎实功底；“新有余”“破体”则突出他在草书中的创新意识。②字体表现的灵动稳健。草书线条“龙蛇腾盘”的蜿蜒灵动、连绵流转，“兽屹立”的稳健厚重，体现出怀素草书字体的动静相生。③谋篇布局的精深巧妙。“诡形怪状”写出单字的奇崛变形，“翻合宜”则点明个体在整体布局中达成新的和谐，凸显怀素“乱中求序”的章法掌控力。④心手合一的创作境界。“心手相师”体现了怀素在草书创作中的心手合一的境界，体现怀素书法“技进乎道”的终极追求。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）周末，小薇在自己精心布置的书房中静默端坐，听着自然界的各种声音，不禁想起归有光《项脊轩志》中的“冥然兀坐，万籁有声”。（2）小川负责撰写《西厢记新编》的剧本，在写到崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景时，借用了秦观（鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句来作为莺莺的台词。（3）“暗香”在中国文化中具有丰富的意蕴，既可以指清幽的香气，也可特指梅花，还是高洁、雅致的象征，因此在古诗词中被广泛应用，如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。【解答】故答案为：（1）冥然兀坐万籁有声（重点字：籁）（2）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（重点字：暮）（3）东篱把酒黄昏后有暗香盈袖（重点字：篱）三、语言文字运用（本题共1小题，20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成各题。最近一段时间，DeepSeek“火出天际”，它的中文名“深度求索”也万人空巷。那么，a_______？我们不妨正本清源，求索一番。“求”的甲骨文像是手拿着一件皮毛衣，金文的手形更加明显，后来字形逐渐演变为楷书的“求”字。因形求义，①“求”的古字形像是先民手拿着珍贵的皮毛衣在祭祀，②他们对于神明请求庇护或赐福，③因此“求”有诉求、祈求、寻求的意思。④“索”的甲骨文像两只手在搓麻绳，⑤使扭结成一股，⑥上端为了防止松散而系上绳结。后来字形逐渐演变成为现在的“索”字，我们从里面的“糸”还是能判断出它与丝线、绳子有关。绳索很长，我们沿着绳索，b_______，也就是“头儿”，因此“索”有搜求、探寻的意思。综合起来看，“求索”的“求”强调了有愿望、有追求，“索”强调了从根源上去寻找答案，实现目标。而且，“索”本身是绳子，绳子很长，不易拉直，就像求索的道路漫长且坎坷：（）。可见，“深度求索”中的“求索”二字既承载了中国传统文化中“c_______”（诗句）的探索精神，也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。怀着好奇，我们向“深度求索”提了一个问题：作为一个大模型，你求索的是什么？它的回答是：深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。我想，这目标并非遥遥无期，或许在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。（1）文中加点的成语使用不当，请修改为恰当的成语。（2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（3）请围绕绳子的特点，在括号内仿照画波浪线的句子进行续写，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（4）文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（5）请运用文中因形求义的方法，根据“深”的字义图示及字形（如图），向你的朋友明华介绍“深”字的含义。要求表达准确、简洁、流畅，不超过120字。【解答】（1）①“万人空巷”使用不当，该成语原意为家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。根据“火出天际”可知文中说的是“深度求索”这个中文名被很多人知道，并非是某种热闹的场景，可改为“