2025年江西省八所重点中学高考语文联考试卷（4月份）

第1页（共1页）2025年江西省八所重点中学高考语文联考试卷（4月份）一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：电影艺术发展到今天，科技性十足，梦幻感丰沛，特别是当下的中国银幕，观众时时被热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面所感染和触动。但是，我们要说，一部好电影应当有情怀。情怀是电影与生俱来的灵魂，也是一部优秀电影内在魅力的源泉。希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。电影工作者给我们呈现一部作品的时候，不光要着意于好看，还应当熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。也就是说，只有将情怀融入电影创作本身，让思者进入情节和性格的深处，观众在看电影时才会有发现、有启迪、有感触，从而获得一种生命的洞见。不言而喻，电影主题和故事从来都是重要的，跌宕起伏的情节也能够吸引观众，甚至那些绚烂的场景、喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，获得一定精神和心理的满足。然而，对于奋进于中国式现代化征程中的人们来说，国产电影需要真理性，需要犀利的眼光，需要启悟和哲思，需要智慧，这些更甚于别样的景致、新颖的文体。一个电影艺术家，只有敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，在澎湃的现代化潮流之中，细心审视生活的变迁、人心的所向，才能使我们的作品获得一种分量感，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。也就是通过画面、人物和行动，传达电影艺术家对现实和历史独特的理解、深邃的观察和敏锐的发现。由此才能使得观众通过观影获得超越感官的更深层次的精神触动、洗礼和感动，从而更深入、更完整地认识生命的价值意义，认识生活和人性的真实，产生强烈的艺术获得感。近年中国电影出现了一系列优秀的作品，他们都在情节和人物设置中植入了创作者独特的思考。这些作品都是有发现、有启迪、有思想的，同样也是直面当代现实、充满烟火气的，既令观众们深深喜爱，也进入了富有生命力的电影艺术的更高境界。著名电影理论家波卜克早在上个世纪就明确声称电影“能够处理我们时代最深奥的思想”，重视思想内核，崇尚启迪价值，我们相信中国电影依凭强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，在高质量发展进程中，一定能够拍出更加出色的国产电影，助力国家迈上真正的电影强国之路。（摘编自周安华：《好电影首先应当“有情怀”》）材料二：习近平总书记指出“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”。《哪吒之魔童闹海》没有流量明星加持，亦无性感肌肉博取眼球，只有创作者的真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀，换取了观众的热诚回馈。真诚是最大的必杀技。《中庸》有言“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。《哪吒之魔童闹海》历经五年，以“结硬寨、打呆仗”的精神，对品质死磕、精益求精。饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘申公豹家族故事，展现了勤修苦练的申正道、申公豹与纯真可爱的申小豹，引发更多观众共鸣。也受观众启发，摆脱创作的固化思维，将敖光的角色设定为既帅气又伟岸，让龙族形象光彩夺目。配音演员同样以真挚的情感拨动观众的心弦，即便观众未目睹画面，也能被那充满情感的配音所吸引。作品还运用表情捕捉器获取配音演员的表情，让动画角色与真挚配音融为一体，以心理学的“有意注意”性形成通感的效果，从而触动观众的意识思维。“岂曰无衣，与子同袍。”国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望由来已久，创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱，自发在社交媒体平台“二创”推广，实现了观众与创作团队之间的双向奔赴。真实自有千钧之力。艺术的魅力从来不是空中楼阁，而是来源于人民，来源于真实的实践。该电影虽为“二次元”动画，却以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相。其中哪吒的母亲殷夫人是电影中最打动观众的形象之一。她会无条件守护孩子，也会在送别孩子时准备大包小包的行李、细心叮嘱，这些生动的场景勾起了无数观众对与母亲共度时光的温馨回忆。“世人眼光各异，唯有母爱始终如一”，在影片中，殷夫人为了保护哪吒化为仙丹，在临终之际，即便忍受着剧痛，也关爱地拥抱了浑身是刺的哪吒。她那无垠的母爱，最终化作哪吒冲破穿心咒束缚的强大力量。这是饺子导演自身经历的隐喻，也是天下父母心的浓情写照，影片也在此刻达到高潮，无数观众为之动容。电影还注重展示真实的地域风采，如采用四川、天津、宁夏等地方言配音，亲切又接地气，具有浓浓的人情味，让人忍俊不禁；充分挖掘四川和成都特色元素，如捕妖队集结的金光树取自成都市树银杏树，用高浓度“含蓉量”激发观众观影与旅游的冲动。（摘编自周述雅《五年磨一剑，＜哪吒2＞何以创造“神话”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.情怀是电影与生俱来的灵魂，热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面都应该摒弃。B.要让观众在看电影时获得一种生命的洞见，电影人必须将情怀融入电影创作本身，让思考进入情节和性格的深处。C.想要电影获得分量感，工作者必须敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，审视生活的变迁、人心的所向。D.作者引用著名电影理论家波卜克的观点是希望中国电影重视思想内核，崇尚启迪价值，拍出更加出色的作品。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，《哪吒》采用四川、天津、宁夏等亲切又接地气的方言配音，让人忍俊不禁。B.希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。《哪吒》以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相，展现了饺子对真实的实践。C.中国具有强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，只要植根现实生活、紧跟时代潮流，就能拍出更好的电影。D.饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，回应了国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望。（3）下列选项中不适合填写到材料一的横线上作为论据的是（）A.《我不是药神》揭示了“代售癌症仿制药违法”规定的弊端，引发了社会对医疗体系的强烈关注和反思，促使政府调整了抗癌药物的价格。B.《钢的琴》描述了穷困潦倒下如山的父爱，透过生动的细节，借助诸多社会矛盾，展示了变革中国的真切一幕。C.《少年的你》以校园霸凌之残忍以及孩子反抗的无言，让我们看到改革不易、现实人生的凛冽。D.《小时代》系列电影通过视听语言，展现当代的某些年轻人拜金、享乐和不劳而获的状态，迎合了下沉市场的不良风气。（4）两则材料都提到了“情怀”，请你结合文本谈谈它的内涵。（5）李斌说：“今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代”，请结合材料二和下面饺子导演接受采访时的一段话，谈谈电影《哪吒》是如何体现这一时代特点的。“他不是纯正的四川话，而是川普。我们查了原作，太乙真人的道场在乾元山金光洞，而乾元山金光洞就坐落在四川绵阳江油附近，所以给他设计了川普。而且太乙真人本身是一个喜剧担当，加上川普之后，我们觉得味道挺对的。他和其他神话形象中仙风道骨的感觉不同，他看起来没心没肺的，这种心态也给哪吒有机会长大，接受父母的爱和包容。如果他是一个一板一眼、很讲原则的人，哪吒早就被砍了，根本不会有后面的故事。”（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。不成问题的问题老舍①任何人来到这里——树华农场——他必定会感觉到世界上并没有什么战争，和战争所带来的轰炸屠杀，与死亡。专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。前面是刚由一个小小的峡口转过来的江，江水在冬天与春天总是使人愿意跳进去的那么澄清碧绿。背后是一带小山。山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹、树的空处往往露出赭色的块块儿，象是画家给点染上的。②创办一座农场必定不是为看着玩的：那么，我们就不能专来谏赞风景而忽略更实际一些的事儿了。由实际上说，树华农场的用水是没有问题的，因为江就在它的脚底下。出品的运出也没有问题。它离重庆市不过三十多里路，江中可以走船，江边上也有小路。它的设备是相当可观的：有鸭鹅池、有兔笼、有花畦、有菜圃、有牛羊圈、有果园。鸭蛋、鲜花、青菜、水果、牛羊乳……都正是象重庆那样的都市所必需的东西。况且，它的创办正在抗战的那一年：重庆的人口，在抗战后，一天比一天多；所以需要的东西，象青菜与其他树华农场所产生的东西，自然的也一天比一天多。赚钱是没有问题的。③从渡口上的坡道往左走不远，就有一些还未完全风化的红石，石旁生着几丛细竹。到了竹丛，便到了农场的窄而明洁的石板路。离竹丛不远，相对的长着两株青松，松树上挂着两面粗粗刨平的木牌，白漆漆着“树华农场”。石板路边，靠江的这一面，都是花；使人能从花的各种颜色上，慢慢地把眼光移到碧绿的江水上面去。靠山的一面是许多直立的扇形的葡萄架，架子的后面是各种果树。走完了石板路，有一座不甚高，而相当宽的藤萝架，这便是农场的大门，横匾上刻着“树华”两个隶字。进了门，在绿草上，或碎石堆花的路上，往往能看见几片柔软而轻的鸭鹅毛，因为鸭鹅的池塘便在左手方。这里的鸭是纯白而肥硕的，真正的北平填鸭。对着鸭池是平平的一个坝子，满种着花草与菜蔬。在坝子的末端，被竹树掩覆着，是办公厅。这是相当坚固而十分雅致的一所两层的楼房，花果的香味永远充满了全楼的每一角落。牛羊圈和工人的草舍又在楼房的后边，时时有羊羔悲哀地啼唤。④这一些设备，教农场至少要用二十来名工人。可是，以它的生产能力，和出品销路的良好来说，除了一切开销，它还应当赚钱。无论是内行人还是外行人，只要看过这座农场，大概就不会想象到这是赔钱的事业。⑤然而，树华农场赔钱。⑥创办的时候，当然要往“里”垫钱。但是，鸡鸭、青菜、鲜花、牛羊乳，都是不需要很长的时间就可以在利润方面有些数目字的。按照行家的算盘上看，假若第二年还不十分顺利的话，至迟在第三年的开始就可以绝对地看赚了。⑦可是，树华农场的赔损是在创办后的第三年。在第三年首次股东会议的时候，场长与股东们都对着账簿发了半天的楞。⑧赔点钱，场长是绝不在乎的，他不过是大股东之一，而被大家推举出来作场长的。他还有许多比这座农场大的多的事业。可是，他现在——在股东会上——究竟有点不大好过。他自信是把能手，他到处会赚钱，他是大家所崇拜的实业家。农场赔钱？这伤了他的自尊心。他赔点钱，股东他们赔点钱，都没有关系：只是，下不来台！这比什么都要紧！股东们呢，在赔个万儿八千块钱上来说，场长要是沉得住气，他们也不便多出声儿。很少数的股东的确是想投了资，赚点钱，可是他们不便先开口质问，因为他们股子少，地位也就低，假若粗着脖子红着筋地发言，也许得罪了场长和大股东们——这，恐怕比赔点钱的损失还更大呢。⑨事实上，假若大家肯打开窗子说亮话，他们就可以异口同声地，确凿无疑地，马上指出赔钱的原因来。原因很简单，他们错用了人。场长，虽然是场长，是不能、不肯、不会、不屑于到农场来监督指导一切的。股东们也不会十趟八趟跑来看看的——他们只愿在开会的时候来作一次远足，既可以欣赏欣赏乡郊的景色，又可以和老友们喝两盅酒，附带地还可以露一露股东的身份。⑩农场实际负责任的人是丁务源，丁主任。⑪丁务源，丁主任，管理这座农场已有半年。农场赔钱就在这半年。⑫连场长带股东们都知道；假若他们脱口而出地说实话，他们就必定在口里说出“赔钱的原因在——”的时节，手指就确切无疑地伸出，指着丁务源！丁务源就在一旁坐着呢。但是，谁的嘴也没动，手指自然也就无从伸出。⑬他们，连场长带股东，谁没吃过农场的北平大填鸭，意大利种的肥母鸡，琥珀心的松花，和大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋？谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花、腊梅、红白梅花，和大朵的起楼子的芍药，牡丹与茶花？谁的盘子里没有盛过使男女客人们赞叹的山东大白菜，绿得象翡翠般的油菜与嫩豌豆？⑭这些东西都是谁送给他们的？丁务源！⑮再说，谁家落了红白事，不是人家丁主任第一个跑来帮忙？谁家出了不大痛快的事故，不是人家丁主任象自天而降的喜神一般，把大事化小，小事化无？⑯是的，丁主任就在这里坐着呢。可是谁肯伸出指头去戳点他呢？⑰什么责任问题，补救方法，股东会都没有谈论。等到丁主任预备的酒席吃残，大家只能拍拍他的肩膀，说声“美满闭会”了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.场长面对农场赔钱虽表面不在乎，但因自尊心受损而内心不安，这表明他本质上还是关心农场经营状况的。B.作者并没有直接描写丁务源，而是通过与场长和其他股东的虚伪、逃避与自欺欺人形象对比，凸显其圆滑世故。C.小说通过一个小农场的管理问题，折射出抗战后社会普遍存在的官僚主义和形式主义，体现了“先扬后抑”的艺术手法。D.小说结尾“美满闭会”一词运用反语，讽刺了股东会在面对农场赔钱问题时敷衍了事、不解决实际问题的态度。（2）关于文中第⑥﹣⑥段内容，下列说法不正确的一项是（）A.连用三个“谁…”引导的反问句构成排比，强调了丁务源通过送农场特产来拉拢场长和股东们的行为，增强了文章的气势。B.此三段详细描述了丁务源在生活中对大家的“关照”，如谁家有红白事、出事故他都积极帮忙，也表现出了他乐于助人的品质。C.“大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋”等表述，运用夸张的手法突出了农场物产的优良，体现了老舍一贯的幽默讽刺风格。D.这部分内容与前文相照应，揭示了人情世故对解决实际问题的阻碍，更加突出了标题“不成问题的问题”的现实内涵。（3）文中第③段花费大量笔墨描写农场风景是否冗余？请说明理由。（4）丁务源这一人物虽然在后半部分匆匆亮相，但在文中举足轻重，请简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珐璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣喑，众口栎金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”公曰：“善解余惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政，改月而君病峻。公曰：“昔吾先君桓公以管子为有力邑狐与谷以共宗庙之鲜，赐其忠臣，则是多忠臣者。子今忠臣也，寡人请赐子州款。”辞曰：“管子有一美，婴不如也；有一恶婴不忍为也，其宗庙之养鲜也。”终辞而不受。（节选自《晏子春秋•内篇（十二）》）材料二：惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃绚师而誓曰：“呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懷懷，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”（节选自《周书•泰誓中》）（1）材料一中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。昔吾先君A桓公B以管子C为D有力E邑狐与谷F以共宗庙G之鲜（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“如”与《论语•侍坐篇》中的“如其礼乐，以侯君子”的“如”字意思不同。B.“咎”与《诗经•氓》中的“尔卜尔筮，体无咎言”的“咎”意思不同。C.“朕”，人称代词，秦以前指“我”，与“吾、余、孤、若、予”等用法相同。D.“克”，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.景公的病一年没有痊愈，想杀掉史官固和祝官佗来取悦天帝，晏子最终改变了景公这一想法，但并没有像管仲一样接受封赏。B.晏子认为君主身边的近臣闭口不言，宫外的臣子也无言可谏，百姓的怨言也会越来越多，即便再善于祝祷也无益。C.武王告诉众人商王纣力行不合法度的事，放肆暴虐，所以导致他的臣子们各结朋党，互为仇敌，挟持权柄，互相诛杀。D.武王认为虽然商王纣的实力大于自己，但是人心不齐，而自己的人同心同德，加上老百姓责难纣王，所以决意前往讨伐。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。②谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。（5）关于“祭天”，晏子认为无益，武王认为有益，两人看似矛盾，实则本质是一样的，请结合材料具体分析。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的宋词，完成下列各题。满江红•中秋寄远南宋•辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。①谁做冰壶凉世界，最怜玉斧②时节。问嫦娥、孤冷有愁无。应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别把从前、离恨总成欢，归时说。注：①《石林诗话》中说，晏殊任南都留守时，中秋节赏月遇到了阴天，月亮躲在云层里不出来。一个叫君玉的人写诗说，“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开”。②《酉阳杂俎•天咫》中八万二千工修月的传说。（1）以下对本词理解的表述中，不正确的一项是（）A.词中的主人公，快步登楼去赏月，虽然担心明月被浮云遮住了，一个“但”字又表现出作者在对困局的胸有成竹。B..“谁做”两句联想到了这样的“清凉”天然可感，显出了词人对此中秋月的无比喜爱之情，而形成了相当空灵的意境。C.诗人用“云液”“琼杯”承接满天月色，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状，又由此情状转自己牵情的远人，发出慨叹。D.结尾化幽怨的情感为期待相逢的急切之情，饱含对“离人”的安慰，表现出一种简单、乐观的漫主义精神。（2）请结合词句赏析本首词的语言特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中以“，”两句批判了当时社会上人们认年龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。（2）古代文人善于结合夸张和比喻手法来委婉表达自己的讽刺之意，比如杜牧《阿房宫赋》用“，”极写阿房宫钉头之多。（3）形近词和近义词是同学们默写容易混淆的地方，比如“唯”有“”，“惟”有“”。三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读文字，完成下面小题。有些天资聪颖的“小神兽”们这个寒假没白过，他们“与时俱进”，已经可以熟练地用Deepseek这样的AI工具赶作业了，不少“神兽”还都给了“好评”。本来是“临时抱佛脚”，结果一不小心地到了AI这条大腿。人工智能时代已经来了，如何教育和培养孩子，使之能适应新的现实和未来竞争的时与势，不仅是家长、学校要严肃思考的现实问题，（a）____。作为一项前沿技术，人工智能早已迅速介入到我们人类的生产生活中，或深或浅地改写着千行百业的形态，对有些行业的“冲击”或“改造”超出想象。不管你喜不喜欢、接不接受，它都注定甲我们都看到了，制造业流水线“机器换人”早已成为现实，从不出错的AI主播也不再是新闻，总台蛇年春晚舞台上的机器人舞者在朋友圈刷屏，当下最火热的AI工具DeepSeek则是让众多从业者感受到职业“危机”。包括一些政府机构都已经开始在政务系统接入这一新工具。AI已不是科技企业的专利，正成为公共服务的基础设施。如此形势下，继续以传统的模式教育孩子，还行得通吗？面对AI这个“最强大脑”，如果教育还是填鸭式方法，搞题海战术或死记硬背，还有意义吗？答案乙。不只是学生，教育者本身的角色、职能也在发生微妙的变化，更多从知识传授者向学习引导者转型，着力激发孩子的创造力、创新性。当我们问DeepSeek“人工智能会不会取代教师”这一问题，它会告诉我们：（b）____，还通过情感交流帮助学生成长，这是AI难以复制的；教师能根据学生的个性、兴趣和需求调整教学方式，AL虽然能提供个性化建议，但无法完全替代教师的灵活应对。教师在学生品德和价值观的形成中起关键作用，AI缺乏道德判断能力。正如德国教育家雅思贝尔斯所说，“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”如果说现在的教育模式主要是“装满一桶水”，那未来则更多是“点燃一把火”。因为，①科技发展无论到什么阶段，②教育的过程终究离不开人和人之间的情感互动，③并且其社交性、创造性和情感性应始终位列在教育的基座之上，④唯有如此，⑤教育才能避免不被技术“物化”和异化，⑥让孩子成长为有科学素养又保持人文情怀的“完整的人”。（1）请在甲、乙两处横线上填入恰当的成语。（2）引号的用法非常灵活，也常常产生独特的效果，请从三处划线内容任选一例简要说明。（3）文章第五段标序号的句子中，①﹣⑥有两处语病，请指出序号并做修改。（4）请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5）一位网友问DeepSeek“为什么年龄越大越孤独”，结果收到了一条“神级”回复：孤独是精神的年轮，当社交的浮沫退去，内心的礁石才显露庄严的纹理。请你以“孤独”为对象参照这一回复仿写句子。四、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。人们常常用“压力就是动力”鼓励他人或勉励自己，可是如何将压力转化为动力，是我们最需要思考的问题。作为即将参加高考的你，你有怎样的思考和分享？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

2025年江西省八所重点中学高考语文联考试卷（4月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：电影艺术发展到今天，科技性十足，梦幻感丰沛，特别是当下的中国银幕，观众时时被热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面所感染和触动。但是，我们要说，一部好电影应当有情怀。情怀是电影与生俱来的灵魂，也是一部优秀电影内在魅力的源泉。希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。电影工作者给我们呈现一部作品的时候，不光要着意于好看，还应当熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。也就是说，只有将情怀融入电影创作本身，让思者进入情节和性格的深处，观众在看电影时才会有发现、有启迪、有感触，从而获得一种生命的洞见。不言而喻，电影主题和故事从来都是重要的，跌宕起伏的情节也能够吸引观众，甚至那些绚烂的场景、喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，获得一定精神和心理的满足。然而，对于奋进于中国式现代化征程中的人们来说，国产电影需要真理性，需要犀利的眼光，需要启悟和哲思，需要智慧，这些更甚于别样的景致、新颖的文体。一个电影艺术家，只有敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，在澎湃的现代化潮流之中，细心审视生活的变迁、人心的所向，才能使我们的作品获得一种分量感，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。也就是通过画面、人物和行动，传达电影艺术家对现实和历史独特的理解、深邃的观察和敏锐的发现。由此才能使得观众通过观影获得超越感官的更深层次的精神触动、洗礼和感动，从而更深入、更完整地认识生命的价值意义，认识生活和人性的真实，产生强烈的艺术获得感。近年中国电影出现了一系列优秀的作品，他们都在情节和人物设置中植入了创作者独特的思考。这些作品都是有发现、有启迪、有思想的，同样也是直面当代现实、充满烟火气的，既令观众们深深喜爱，也进入了富有生命力的电影艺术的更高境界。著名电影理论家波卜克早在上个世纪就明确声称电影“能够处理我们时代最深奥的思想”，重视思想内核，崇尚启迪价值，我们相信中国电影依凭强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，在高质量发展进程中，一定能够拍出更加出色的国产电影，助力国家迈上真正的电影强国之路。（摘编自周安华：《好电影首先应当“有情怀”》）材料二：习近平总书记指出“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”。《哪吒之魔童闹海》没有流量明星加持，亦无性感肌肉博取眼球，只有创作者的真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀，换取了观众的热诚回馈。真诚是最大的必杀技。《中庸》有言“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。《哪吒之魔童闹海》历经五年，以“结硬寨、打呆仗”的精神，对品质死磕、精益求精。饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘申公豹家族故事，展现了勤修苦练的申正道、申公豹与纯真可爱的申小豹，引发更多观众共鸣。也受观众启发，摆脱创作的固化思维，将敖光的角色设定为既帅气又伟岸，让龙族形象光彩夺目。配音演员同样以真挚的情感拨动观众的心弦，即便观众未目睹画面，也能被那充满情感的配音所吸引。作品还运用表情捕捉器获取配音演员的表情，让动画角色与真挚配音融为一体，以心理学的“有意注意”性形成通感的效果，从而触动观众的意识思维。“岂曰无衣，与子同袍。”国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望由来已久，创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱，自发在社交媒体平台“二创”推广，实现了观众与创作团队之间的双向奔赴。真实自有千钧之力。艺术的魅力从来不是空中楼阁，而是来源于人民，来源于真实的实践。该电影虽为“二次元”动画，却以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相。其中哪吒的母亲殷夫人是电影中最打动观众的形象之一。她会无条件守护孩子，也会在送别孩子时准备大包小包的行李、细心叮嘱，这些生动的场景勾起了无数观众对与母亲共度时光的温馨回忆。“世人眼光各异，唯有母爱始终如一”，在影片中，殷夫人为了保护哪吒化为仙丹，在临终之际，即便忍受着剧痛，也关爱地拥抱了浑身是刺的哪吒。她那无垠的母爱，最终化作哪吒冲破穿心咒束缚的强大力量。这是饺子导演自身经历的隐喻，也是天下父母心的浓情写照，影片也在此刻达到高潮，无数观众为之动容。电影还注重展示真实的地域风采，如采用四川、天津、宁夏等地方言配音，亲切又接地气，具有浓浓的人情味，让人忍俊不禁；充分挖掘四川和成都特色元素，如捕妖队集结的金光树取自成都市树银杏树，用高浓度“含蓉量”激发观众观影与旅游的冲动。（摘编自周述雅《五年磨一剑，＜哪吒2＞何以创造“神话”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（A）A.情怀是电影与生俱来的灵魂，热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面都应该摒弃。B.要让观众在看电影时获得一种生命的洞见，电影人必须将情怀融入电影创作本身，让思考进入情节和性格的深处。C.想要电影获得分量感，工作者必须敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，审视生活的变迁、人心的所向。D.作者引用著名电影理论家波卜克的观点是希望中国电影重视思想内核，崇尚启迪价值，拍出更加出色的作品。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（C）A.喜感的桥段也会让观众产生某种观影的愉悦，《哪吒》采用四川、天津、宁夏等亲切又接地气的方言配音，让人忍俊不禁。B.希区柯克强调，好电影都是有思想的好故事。《哪吒》以神话为镜关照现实，勾勒了社会众生相，展现了饺子对真实的实践。C.中国具有强大的传统文化优势和不断提升的电影工业化水准，只要植根现实生活、紧跟时代潮流，就能拍出更好的电影。D.饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，回应了国人对“中国传统神话宇宙”“国漫崛起”的呼唤与渴望。（3）下列选项中不适合填写到材料一的横线上作为论据的是（D）A.《我不是药神》揭示了“代售癌症仿制药违法”规定的弊端，引发了社会对医疗体系的强烈关注和反思，促使政府调整了抗癌药物的价格。B.《钢的琴》描述了穷困潦倒下如山的父爱，透过生动的细节，借助诸多社会矛盾，展示了变革中国的真切一幕。C.《少年的你》以校园霸凌之残忍以及孩子反抗的无言，让我们看到改革不易、现实人生的凛冽。D.《小时代》系列电影通过视听语言，展现当代的某些年轻人拜金、享乐和不劳而获的状态，迎合了下沉市场的不良风气。（4）两则材料都提到了“情怀”，请你结合文本谈谈它的内涵。（5）李斌说：“今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代”，请结合材料二和下面饺子导演接受采访时的一段话，谈谈电影《哪吒》是如何体现这一时代特点的。“他不是纯正的四川话，而是川普。我们查了原作，太乙真人的道场在乾元山金光洞，而乾元山金光洞就坐落在四川绵阳江油附近，所以给他设计了川普。而且太乙真人本身是一个喜剧担当，加上川普之后，我们觉得味道挺对的。他和其他神话形象中仙风道骨的感觉不同，他看起来没心没肺的，这种心态也给哪吒有机会长大，接受父母的爱和包容。如果他是一个一板一眼、很讲原则的人，哪吒早就被砍了，根本不会有后面的故事。”【解答】（1）A.“都应该摒弃”错，原文有“观众时时被热闹的场景、搞笑的人物、玄幻迷离的空间以及各种标识性的画面所感染和触动”，说明这些也是好电影的重要组成部分，不该摒弃。故选：A。（2）C.“只要植根现实生活、紧跟时代潮流，就能拍出更好的电影”说法过于绝对。好电影是要综合很多因素的。原文“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”。故选：C。（3）D.《小时代》系列电影迎合了不良风气，商业气息太浓，不符合文中提到的“这些作品都是有发现、有启迪、有思想的，同样也是直面当代现实、充满烟火气的”的特点。故选：D。（4）①根据“电影工作者给我们呈现一部作品的时候，不光要着意于好看，还应当熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解”，概括为：熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。②根据“一个电影艺术家，只有敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，在澎湃的现代化潮流之中，细心审视生活的变迁、人心的所向，才能使我们的作品获得一种分量感，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。也就是通过画面、人物和行动，传达电影艺术家对现实和历史独特的理解、深邃的观察和敏锐的发现”，概括为：敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，细心审视生活的变迁、人心的所向，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。③根据“只有创作者的真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀，换取了观众的热诚回馈”，概括为：用真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀。（5）①根据“创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱，自发在社交媒体平台“二创”推广，实现了观众与创作团队之间的双向奔赴”，概括：注重细节的打磨。创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，比如太乙真人的口音，让观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱。②根据“饺子团队主打一个“听劝”，积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘申公豹家族故事，展现了勤修苦练的申正道、申公豹与纯真可爱的申小豹，引发更多观众共鸣”，概括：与观众真诚互动。创作团队积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘后展现了不同出身和性格的角色故事，勾勒了社会众生相，引发更多观众共鸣。③根据“摆脱创作的固化思维，将敖光的角色设定为既帅气又伟岸，让龙族形象光彩夺目。配音演员同样以真挚的情感拨动观众的心弦，即便观众未目睹画面，也能被那充满情感的配音所吸引。作品还运用表情捕捉器获取配音演员的表情，让动画角色与真挚配音融为一体”，概括：摆脱创作的固化思维。在尊重原著的基础上，敢于打破固化形象，如殷夫人和太乙真人，巧妙融合自身经历、人情味和地域元素，呈现了独特的审美体验。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①熔铸自身对社会、历史、现实的思考，熔铸自己对人生的深切感触，包括对不同社会场域的体悟，对酸甜苦辣的命运、遭际的认识和理解。②敏锐地观察生活，发现现实的蜕变，洞察历史的幽微，细心审视生活的变迁、人心的所向，充分显现社会的缤纷、人性的多样、生活的斑斓。③用真心、匠心与赤子之心，为人民抒情、为人民抒怀。（5）①注重细节的打磨。创作团队把情怀与真诚融在了每一帧画面、每一节音符里，比如太乙真人的口音，让观众体会到电影的缜密与埋藏的伏笔，唤起了流淌在基因里最原始的热爱。②与观众真诚互动。创作团队积极吸收网友的良性建议和意见，深入挖掘后展现了不同出身和性格的角色故事，勾勒了社会众生相，引发更多观众共鸣。③摆脱创作的固化思维。在尊重原著的基础上，敢于打破固化形象，如殷夫人和太乙真人，巧妙融合自身经历、人情味和地域元素，呈现了独特的审美体验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。不成问题的问题老舍①任何人来到这里——树华农场——他必定会感觉到世界上并没有什么战争，和战争所带来的轰炸屠杀，与死亡。专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。前面是刚由一个小小的峡口转过来的江，江水在冬天与春天总是使人愿意跳进去的那么澄清碧绿。背后是一带小山。山上没有什么，除了一丛丛的绿竹矮树，在竹、树的空处往往露出赭色的块块儿，象是画家给点染上的。②创办一座农场必定不是为看着玩的：那么，我们就不能专来谏赞风景而忽略更实际一些的事儿了。由实际上说，树华农场的用水是没有问题的，因为江就在它的脚底下。出品的运出也没有问题。它离重庆市不过三十多里路，江中可以走船，江边上也有小路。它的设备是相当可观的：有鸭鹅池、有兔笼、有花畦、有菜圃、有牛羊圈、有果园。鸭蛋、鲜花、青菜、水果、牛羊乳……都正是象重庆那样的都市所必需的东西。况且，它的创办正在抗战的那一年：重庆的人口，在抗战后，一天比一天多；所以需要的东西，象青菜与其他树华农场所产生的东西，自然的也一天比一天多。赚钱是没有问题的。③从渡口上的坡道往左走不远，就有一些还未完全风化的红石，石旁生着几丛细竹。到了竹丛，便到了农场的窄而明洁的石板路。离竹丛不远，相对的长着两株青松，松树上挂着两面粗粗刨平的木牌，白漆漆着“树华农场”。石板路边，靠江的这一面，都是花；使人能从花的各种颜色上，慢慢地把眼光移到碧绿的江水上面去。靠山的一面是许多直立的扇形的葡萄架，架子的后面是各种果树。走完了石板路，有一座不甚高，而相当宽的藤萝架，这便是农场的大门，横匾上刻着“树华”两个隶字。进了门，在绿草上，或碎石堆花的路上，往往能看见几片柔软而轻的鸭鹅毛，因为鸭鹅的池塘便在左手方。这里的鸭是纯白而肥硕的，真正的北平填鸭。对着鸭池是平平的一个坝子，满种着花草与菜蔬。在坝子的末端，被竹树掩覆着，是办公厅。这是相当坚固而十分雅致的一所两层的楼房，花果的香味永远充满了全楼的每一角落。牛羊圈和工人的草舍又在楼房的后边，时时有羊羔悲哀地啼唤。④这一些设备，教农场至少要用二十来名工人。可是，以它的生产能力，和出品销路的良好来说，除了一切开销，它还应当赚钱。无论是内行人还是外行人，只要看过这座农场，大概就不会想象到这是赔钱的事业。⑤然而，树华农场赔钱。⑥创办的时候，当然要往“里”垫钱。但是，鸡鸭、青菜、鲜花、牛羊乳，都是不需要很长的时间就可以在利润方面有些数目字的。按照行家的算盘上看，假若第二年还不十分顺利的话，至迟在第三年的开始就可以绝对地看赚了。⑦可是，树华农场的赔损是在创办后的第三年。在第三年首次股东会议的时候，场长与股东们都对着账簿发了半天的楞。⑧赔点钱，场长是绝不在乎的，他不过是大股东之一，而被大家推举出来作场长的。他还有许多比这座农场大的多的事业。可是，他现在——在股东会上——究竟有点不大好过。他自信是把能手，他到处会赚钱，他是大家所崇拜的实业家。农场赔钱？这伤了他的自尊心。他赔点钱，股东他们赔点钱，都没有关系：只是，下不来台！这比什么都要紧！股东们呢，在赔个万儿八千块钱上来说，场长要是沉得住气，他们也不便多出声儿。很少数的股东的确是想投了资，赚点钱，可是他们不便先开口质问，因为他们股子少，地位也就低，假若粗着脖子红着筋地发言，也许得罪了场长和大股东们——这，恐怕比赔点钱的损失还更大呢。⑨事实上，假若大家肯打开窗子说亮话，他们就可以异口同声地，确凿无疑地，马上指出赔钱的原因来。原因很简单，他们错用了人。场长，虽然是场长，是不能、不肯、不会、不屑于到农场来监督指导一切的。股东们也不会十趟八趟跑来看看的——他们只愿在开会的时候来作一次远足，既可以欣赏欣赏乡郊的景色，又可以和老友们喝两盅酒，附带地还可以露一露股东的身份。⑩农场实际负责任的人是丁务源，丁主任。⑪丁务源，丁主任，管理这座农场已有半年。农场赔钱就在这半年。⑫连场长带股东们都知道；假若他们脱口而出地说实话，他们就必定在口里说出“赔钱的原因在——”的时节，手指就确切无疑地伸出，指着丁务源！丁务源就在一旁坐着呢。但是，谁的嘴也没动，手指自然也就无从伸出。⑬他们，连场长带股东，谁没吃过农场的北平大填鸭，意大利种的肥母鸡，琥珀心的松花，和大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋？谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花、腊梅、红白梅花，和大朵的起楼子的芍药，牡丹与茶花？谁的盘子里没有盛过使男女客人们赞叹的山东大白菜，绿得象翡翠般的油菜与嫩豌豆？⑭这些东西都是谁送给他们的？丁务源！⑮再说，谁家落了红白事，不是人家丁主任第一个跑来帮忙？谁家出了不大痛快的事故，不是人家丁主任象自天而降的喜神一般，把大事化小，小事化无？⑯是的，丁主任就在这里坐着呢。可是谁肯伸出指头去戳点他呢？⑰什么责任问题，补救方法，股东会都没有谈论。等到丁主任预备的酒席吃残，大家只能拍拍他的肩膀，说声“美满闭会”了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（D）A.场长面对农场赔钱虽表面不在乎，但因自尊心受损而内心不安，这表明他本质上还是关心农场经营状况的。B.作者并没有直接描写丁务源，而是通过与场长和其他股东的虚伪、逃避与自欺欺人形象对比，凸显其圆滑世故。C.小说通过一个小农场的管理问题，折射出抗战后社会普遍存在的官僚主义和形式主义，体现了“先扬后抑”的艺术手法。D.小说结尾“美满闭会”一词运用反语，讽刺了股东会在面对农场赔钱问题时敷衍了事、不解决实际问题的态度。（2）关于文中第⑥﹣⑥段内容，下列说法不正确的一项是（B）A.连用三个“谁…”引导的反问句构成排比，强调了丁务源通过送农场特产来拉拢场长和股东们的行为，增强了文章的气势。B.此三段详细描述了丁务源在生活中对大家的“关照”，如谁家有红白事、出事故他都积极帮忙，也表现出了他乐于助人的品质。C.“大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋”等表述，运用夸张的手法突出了农场物产的优良，体现了老舍一贯的幽默讽刺风格。D.这部分内容与前文相照应，揭示了人情世故对解决实际问题的阻碍，更加突出了标题“不成问题的问题”的现实内涵。（3）文中第③段花费大量笔墨描写农场风景是否冗余？请说明理由。（4）丁务源这一人物虽然在后半部分匆匆亮相，但在文中举足轻重，请简要分析。【解答】（1）A.文中说“赔点钱，场长是绝不在乎的，他不过是大股东之一……他还有许多比这座农场大的多的事业”“只是，下不来台！这比什么都要紧”，表明场长并非本质上关心农场经营状况，只是在意自己的面子和自尊心，所以A项错误。B.文中没有将丁务源与场长和其他股东进行直接的形象对比，而是通过描写场长和股东们面对农场赔钱问题时的表现，以及丁务源对他们的“关照”，来烘托丁务源的圆滑世故，所以B项错误。C.文章是通过树华农场这一小的管理问题，折射出抗战后社会普遍存在的官僚主义和形式主义，是“以小见大”的手法，而非“先扬后抑”，所以C项错误。D.从文中“什么责任问题，补救方法，股东会都没有谈论。等到丁主任预备的酒席吃残，大家只能拍拍他的肩膀，说声‘美满闭会’了”可以看出，股东会在面对农场赔钱问题时，没有真正讨论解决问题，“美满闭会”是反语，讽刺了他们敷衍了事的态度，D项正确。故选D。（2）A.文中“谁没吃过农场的北平大填鸭……谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花……谁的盘子里没有盛过使男女客人们赞叹的山东大白菜……”，连用三个“谁……”引导的反问句构成排比，强调了丁务源用农场特产拉拢场长和股东们的行为，增强了文章的气势，A项正确。B.文中“这些东西都是谁送给他们的？丁务源！”“是的，丁主任就在这里坐着呢。可是谁肯伸出指头去戳点他呢？”等句子，表明丁务源送特产、帮忙等行为是为了讨好场长和股东们，是圆滑世故、工于心计的表现，而不是乐于助人，B项错误。C.“大得使儿童们跳起来的大鸡蛋鸭蛋”运用夸张手法突出农场物产优良，体现了老舍幽默讽刺的风格，C项正确。D.这部分内容与前文农场设备好、销路好但却赔钱的内容相照应，揭示了人情世故对解决实际问题的阻碍，突出了标题“不成问题的问题”的现实内涵，D项正确。故选B。（3）文中第③段花费大量笔墨描写农场风景并不冗余，理由如下：①营造氛围与形成对比：文中描写“江水在冬天与春天总是使人愿意跳进去的那么澄清碧绿”“石板路边，靠江的这一面，都是花……靠山的一面是许多直立的扇形的葡萄架，架子的后面是各种果树”等，营造出宁静美好的氛围，与后文“树华农场赔钱”的现实形成鲜明对比。②为后文作铺垫：“这里的鸭是纯白而肥硕的，真正的北平填鸭”等关于农场物产的细节描写，为后文揭示丁务源用农场特产贿赂股东的行为作了铺垫。③推动情节发展：如此美好的农场却赔钱，引发读者对赔钱原因的好奇与思考，推动了情节发展，使故事更具张力。（4）丁务源这一人物在后半部分虽匆匆亮相，但举足轻重，具体体现在以下方面：①揭示赔钱根源：文中提到“农场实际负责任的人是丁务源，丁主任。丁务源，丁主任，管理这座农场已有半年。农场赔钱就在这半年”，说明丁务源导致农场赔钱构成了小说的核心矛盾，使整篇故事围绕这一核心问题展开，推动情节发展。②衬托其他人物：“这些东西都是谁送给他们的？丁务源！”“再说，谁家落了红白事，不是人家丁主任第一个跑来帮忙？谁家出了不大痛快的事故，不是人家丁主任象自天而降的喜神一般，把大事化小，小事化无？”等句子，展现了丁务源善于送农场特产讨好场长和股东，精于世故、善于钻营的一面，而场长和股东们接受贿赂后对农场赔钱问题的不作为，更凸出场长的失职、股东们的自私短视，使人物形象更加鲜明立体。③反映社会问题：“是的，丁主任就在这里坐着呢。可是谁肯伸出指头去戳点他呢？”“什么责任问题，补救方法，股东会都没有谈论。等到丁主任预备的酒席吃残，大家只能拍拍他的肩膀，说声‘美满闭会’了”，丁务源与股东们的举动揭示了当时社会存在的不良风气和管理弊端，引发读者对责任、公正以及社会风气等问题的思考，深化了小说主题。答案：（1）D（2）B（3）不冗余。①营造出宁静美好的氛围，与后文农场赔钱的现实形成鲜明的对比。②交代“北平填鸭”等细节，为后文揭示丁务源贿赂股东的行为作铺垫。③引发读者对赔钱原因的好奇与思考，推动情节发展，使故事更具张力。（4）①揭示赔钱根源。丁务源导致农场赔钱构成了小说的核心矛盾，使整篇故事围绕这一核心问题展开，推动情节发展。②衬托其他人物。丁务源善于送农场特产讨好场长和股东，展现其精于世故、善于钻营的一面，而场长和股东们在此之后的不作为，更凸出场长的失职、股东们的自私短视，使人物形象更加鲜明立体。③反映社会问题。丁务源与股东们的举动揭示了当时社会存在的不良风气和管理弊端，引发读者对责任、公正以及社会风气等问题的思考，深化了小说主题。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珐璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣喑，众口栎金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”公曰：“善解余惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政，改月而君病峻。公曰：“昔吾先君桓公以管子为有力邑狐与谷以共宗庙之鲜，赐其忠臣，则是多忠臣者。子今忠臣也，寡人请赐子州款。”辞曰：“管子有一美，婴不如也；有一恶婴不忍为也，其宗庙之养鲜也。”终辞而不受。（节选自《晏子春秋•内篇（十二）》）材料二：惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃绚师而誓曰：“呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懷懷，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”（节选自《周书•泰誓中》）（1）材料一中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。昔吾先君A桓公B以管子C为D有力E邑狐与谷F以共宗庙G之鲜（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.“如”与《论语•侍坐篇》中的“如其礼乐，以侯君子”的“如”字意思不同。B.“咎”与《诗经•氓》中的“尔卜尔筮，体无咎言”的“咎”意思不同。C.“朕”，人称代词，秦以前指“我”，与“吾、余、孤、若、予”等用法相同。D.“克”，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.景公的病一年没有痊愈，想杀掉史官固和祝官佗来取悦天帝，晏子最终改变了景公这一想法，但并没有像管仲一样接受封赏。B.晏子认为君主身边的近臣闭口不言，宫外的臣子也无言可谏，百姓的怨言也会越来越多，即便再善于祝祷也无益。C.武王告诉众人商王纣力行不合法度的事，放肆暴虐，所以导致他的臣子们各结朋党，互为仇敌，挟持权柄，互相诛杀。D.武王认为虽然商王纣的实力大于自己，但是人心不齐，而自己的人同心同德，加上老百姓责难纣王，所以决意前往讨伐。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。②谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。（5）关于“祭天”，晏子认为无益，武王认为有益，两人看似矛盾，实则本质是一样的，请结合材料具体分析。【解答】（1）句意：古时候我的先王桓公，因为管仲是有功之臣，就要奖赏他，管仲领取了狐与穀两处邑城，以供给宗庙祭祀所需的新鲜供品。“昔吾先君桓公”为句子较长主语，要与后面表述内容断开；“以管子为有力”大意是“因为管仲是有功之臣（就要奖赏他）”，表意完整，其后断开；“以共宗庙之鲜”是前面“邑狐与谷”的目的，两者之间需要断开。故选BEF。（2）C.有误，“若”为第二人称，指“你”而非“我”。故选C。（3）D，“加上老百姓责难纣王”有误，原文“百姓有过，在予一人，今朕必往”大意是“老百姓有所责难于我，我一定要依从民意前往讨伐”，百姓责难的是武王。故选D。（4）①“疏”，疏远；“拂”，辅佐；“拥塞”，阻碍。译文：君王若疏远辅佐之臣，将使他们的辅弼之心日渐疏远，臣子的忠心也会受到阻碍，无法进谏忠言。②“足”，值得；“暴”，暴虐；“害”，坏处。译文：说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。（5）文中晏子说到“今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也”。晏子认为无益，是因为百姓中责怪君王并向天诅咒君王的人也不在少数。面对一个国家大多数人的诅咒，即使再善于祝祷也难以抵挡。文中武王说到“天视自我民视，天听自我民听”，即“上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻”。武王认为有益，是因为上天的看法和听闻都来自百姓，所以顺应天意就是顺应民意。两者对于祭祀上天表面上观点不一致，但本质上是一样的，都是重视百姓的看法，都是宣扬“民本在”的思想。答案：（1）BEF（2）C（3）D（4）①君王若疏远辅佐之臣，将使他们的辅弼之心日渐疏远，臣子的忠心也会受到阻碍，无法进谏忠言。②说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。（5）①晏子认为无益，是因为百姓中责怪君王并向天诅咒君王的人也不在少数。面对一个国家大多数人的诅咒，即使再善于祝祷也难以抵挡。②武王认为有益，是因为上天的看法和听闻都来自百姓，所以顺应天意就是顺应民意。③本质上，两人都是宣扬“民本”思想。参考译文：材料一：齐景公生了疥疮又害疟疾，整整一年不见好转。他召见会谴、梁丘据、晏子问他们说：“我的病加重了，派出史固和祝佗巡祭山川之神和祖宗的宗庙，用的牛羊猪和珪璧，没有不周备齐全的，那数量常常多于先君桓公，桓公用一份祭品，我却用两份祭品。病不见好，反而更重了，我想要杀掉这两个人来取悦天帝，这样可行吗？”会谴、梁丘据答道：“可以。”晏子没有回答。景公问：“晏子你认为这样做可以吗？”晏子道：“国君认为祝祷有好处吗？”景公说：“是的。”晏子说：“要是认为祝祷会有好处，那么诅咒也同样是有害处的。国君疏远左辅右弼，忠臣进谏的路被阻塞，劝谏之言无处表达。臣听说，君王身边的臣子大都缄口不言，远离君王的臣子也哑口不言，民众的舆论势如烈火可使金石销熔。当前齐国自聊、摄以东，姑水、尤水以西，对上天诅咒您的人就很多。一国的人都在诅咒，只有两个人在祝祷，即使最善于祝祷的人也是不能祝福成功（胜利）的。况且，祝祷者直言真情，就是指责诽谤我们的君王（那就是犯了谤君之罪）；如果隐瞒国君的过错，那就是欺蒙天帝。天帝如果有灵，就不可能受欺骗；天帝如果不灵，那么祝祷也没有用处。希望国君审度这件事。不然，杀死无罪的人，就是步夏朝、商朝灭亡的后尘了。”景公说：“先生解除了我的疑惑，应该升官进爵！”于是他下令，取消会谴和梁丘据的职务，这些职务都交给晏子接管。晏子推辞谢绝，但景公没有改变他的决定，直到晏子接受了宰相之职，才同意他退下。晏子执政一个月后，景公的病情就有所好转。景公说：“古时候我的先王桓公，因为管仲是有功之臣，就要奖赏他，管仲领取了狐与穀两处邑城，以供给宗庙祭祀所需的新鲜供品。奖赏效忠君王的臣子，可以鼓励更多的忠臣效仿。先生现在就是我国的忠臣，我要赐给您州款之地做封邑。”晏子谦逊地回答说：“管仲有许多美德，我难以比拟；也有一些过失，我不愿效仿，比如为了宗庙畜养新鲜的供品而接受封地的事情。”最终，晏子谢绝了景公的封赏。材料二：一月二十八日戊午，周武王驻兵在黄河之北，诸侯率领他们的军队都会合了。武王于是巡视军队并且告诫他们。武王说：“啊！西方各位诸侯，请都听我的话。我听说好人做好事，整天地做还是时间不够；坏人做坏事，也是整天地做还是时间不够。现在商王纣，力行不合法度的事，放弃年老的大臣，亲近有罪的人，过度嗜酒，放肆暴虐。臣下也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。无罪的人呼天告冤，秽恶的行为公开传闻。上天惠爱人民，君主遵奉上天。夏桀不能顺从天意，流毒于天下。上天于是佑助和命令成汤，使他降下废黜夏桀的命令。纣的罪恶超过了夏桀，他伤害善良的大臣，杀戮谏争的辅佐，说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。他的鉴戒并不远，就在夏桀身上。上天该使我治理人民，我的梦符合我的卜兆，吉庆重叠出现，讨伐商国一定会胜利。商纣有亿兆平民，都离心离德；我有拨乱的大臣十人，都同心同德。纣虽有至亲的臣子，比不上我周家的仁人。上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。老百姓有所责难于我，我一定要依从民意前往讨伐。我们的武力要发扬，要攻到商国的疆土上，捉到那些残暴之徒；我们的讨伐要进行，这个事业比成汤的还辉煌呀！努力吧！将士们。不可出现不威武的情况，宁愿你们保持没有对手的思想。百姓危惧不安，他们向我们叩头求助，额角响得就象山崩一样呀！啊！你们要一心一德建功立业，就能够长久安定人民。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的宋词，完成下列各题。满江红•中秋寄远南宋•辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。①谁做冰壶凉世界，最怜玉斧②时节。问嫦娥、孤冷有愁无。应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别把从前、离恨总成欢，归时说。注：①《石林诗话》中说，晏殊任南都留守时，中秋节赏月遇到了阴天，月亮躲在云层里不出来。一个叫君玉的人写诗说，“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开”。②《酉阳杂俎•天咫》中八万二千工修月的传说。（1）以下对本词理解的表述中，不正确的一项是（B）A.词中的主人公，快步登楼去赏月，虽然担心明月被浮云遮住了，一个“但”字又表现出作者在对困局的胸有成竹。B..“谁做”两句联想到了这样的“清凉”天然可感，显出了词人对此中秋月的无比喜爱之情，而形成了相当空灵的意境。C.诗人用“云液”“琼杯”承接满天月色，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状，又由此情状转自己牵情的远人，发出慨叹。D.结尾化幽怨的情感为期待相逢的急切之情，饱含对“离人”的安慰，表现出一种简单、乐观的漫主义精神。（2）请结合词句赏析本首词的语言特点。【解答】（1）B.“天然可感”错误，“谁做”和修月传说提示“冰壶世界”是人工的。故选B。（2）意象优美，富于想象：如“但唤取、玉纤横笛，一声吹裂”，化用晏殊“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开”的诗意，想象佳人横笛，一声能将浮云吹散，展现出奇妙的想象，表达出词人对赏月的急切渴望；如“最怜玉斧时节”引用了吴刚伐桂（八万二千工修月）的传说，“玉斧”指代吴刚，词人借此传说营造出一种神秘、奇幻的氛围，拓展了词的意境，让读者仿佛置身于一个充满神话色彩的世界中。语言凝练，善用典故：词中运用了“玉纤横笛”（晏殊赏月遇阴，君玉写诗“试凭纹管一吹开”的典故）、“玉斧修月”（八万二千工修月的传说）等典故，使词的语言更加含蓄典雅，丰富了词的内涵，增添了文化底蕴，也使词人的情感表达得更加委婉深沉。修辞巧妙，细腻生动：“谁做冰壶凉世界”运用比喻，将中秋明月下的世界比作冰壶，生动形象地写出了月色的皎洁、清凉，给人以直观的感受，让读者能真切体会到词人笔下中秋夜的独特氛围。“问嫦娥、孤冷有愁无。应华发”，词人运用设问的手法，想象嫦娥在月宫中是否孤独忧愁，头发都已变白，使词句更具画面感和感染力，增添了浪漫主义色彩。富含哲理，引发共鸣：如“叹十常八九，欲磨还缺”，借月亮的阴晴圆缺，感叹人生聚散无常，委婉地表达出与离人不能团圆的遗憾。结尾“若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说”，词人没有直接抒发内心的痛苦，而是通过假设月亮一直圆满，希望离人归来时能化解从前离恨，反映了词人对人生无常的深刻认识，以及对美好事物易逝的无奈，耐人寻味。答案：（1）B（2）①意象优美，富于想象。如“横笛”“玉斧”“云液”“琼杯”等，为诗人抒情营造出一种清冷而高远的氛围。②语言凝练，善用典故。如君玉、修月、嫦娥等神话典故，使得抒情更加凝练含蓄。③修辞巧妙，细腻生动。词中运用了比喻，如把月色笼罩下的世界比作“冰壶”；设问，如“问嫦娥、孤冷有愁无。应华发”等，巧妙融合自己的感情。④富含哲理，引发共鸣。如“欲磨还缺”“若得长圆如此夜，人情未必看承别”，反映了词人对人生无常的深刻认识，以及对美好事物易逝的无奈。译文：快步登上西楼，去迟了，只怕天公会放出浮云，遮住明月。此时只想唤来乐师，以纤纤玉指按奏长笛，一声清音吹裂天空，放出那明月。是谁打造了冰壶一般清凉的世界？最惹人喜爱的，是月亮刚刚被修葺一新的时节。问广寒宫里的嫦娥，你孤独清冷地呆在那里，内心感到忧愁吗？想必此刻，你早已愁出了满头白发。斟满了美酒，玉杯滑不留手。仙姬们甩动长袖，翩翩起舞，清亮的歌声中带着哽咽。叹人生不如意事，十常八九。就像这天上的月亮一样，年复一年地将它磨圆，转瞬又把它变缺。如果明月能一直像今夜这样圆，人情也不会总是别离。把酒再说从前，离别的遗恨终成团圆的欢乐。心中有许多话，还是等你归来时，我们再一起诉说。赏析：这是一首中秋怀人的词。它并不注重对月夜美景的具体描写，而只借月亮的圆缺和宴会的气氛来表现自己对远方亲人的怀念之情。它的内容深受苏轼《水调歌头•明月几时有》的影响和启发，但基本表现风格各别。苏词充满浪漫主义气息与奇特悠远的想象，此词则快言快语，直写眼前事，心中情，现实主义特征较为明显。全词即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。起韵即激情喷涌，以一“快”字为催促，表达要上西楼赏月的酣畅兴致。而一“怕”字，又泄露出词人担心中秋月不够明朗的心思。在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。在这里，词人采用了一个精彩的比喻——把月色笼罩下的世界比喻为冰壶中的世界，则月色的皎洁无垠、透明清凉之状可感。又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。这里的“谁做”“最怜”二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。但是通过“应华发”的自答就可以发现。词人在这里问讯嫦娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。下片开始，词人先用状写满天月色的“云液满”一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。这是最令词人愉快的场面。但是词人的心意匀不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。这一叹息，是承接着苏轼《水调派头•明月几时有》而来，其中不能不含有苏轼词中对于“月圆人不圆”的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。“但愿”一韵，更明显地折向题目，表明尽管词人理解人事的不如意不可改变，但还是衷心地希望能够与所爱者长相聚，就像词人希望此夜月色好景能够长久护持一样。由此“不讲理”的态度，可以洞见词人内心的痴情。而“人情”一句，虽像是对于人间常情的遗憾却实际上是指向词人所痴情的那个人。意谓一旦离别，别人在心里未必与自己一样珍惜护持这段感情。这样的口吻，使得词人的内心幽怨苦可触及。结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。词人说假如能够回到她的身边，词人会将离别时所生的幽恨，转换成劝乐的感受向她尽情诉说。在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中以“位卑则足羞，官盛则近谀”两句批判了当时社会上人们认年龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。（2）古代文人善于结合夸张和比喻手法来委婉表达自己的讽刺之意，比如杜牧《阿房宫赋》用“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”极写阿房宫钉头之多。（3）形近词和近义词是同学们默写容易混淆的地方，比如“唯”有“唯见江心秋月白”，“惟”有“惟草木之零落兮”。【解答】故答案为：（1）位卑则足羞官盛则近谀（重点字：谀）（2）钉头磷磷多于在庾之粟粒（重点字：庾）（3）唯见江心秋月白惟草木之零落兮（重点字：零）三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读文字，完成下面小题。有些天资聪颖的“小神兽”们这个寒假没白过，他们“与时俱进”，已经可以熟练地用Deepseek这样的AI工具赶作业了，不少“神兽”还都给了“好评”。本来是“临时抱佛脚”，结果一不小心地到了AI这条大腿。人工智能时代已经来了，如何教育和培养孩子，使之能适应新的现实和未来竞争的时与势，不仅是家长、学校要严肃思考的现实问题，（a）____。作为一项前沿技术，人工智能早已迅速介入到我们人类的生产生活中，或深或浅地改写着千行百业的形态，对有些行业的“冲击”或“改造”超出想象。不管你喜不喜欢、接不接受，它都注定甲我们都看到了，制造业流水线“机器换人”早已成为现实，从不出错的AI主播也不再是新闻，总台蛇年春晚舞台上的机器人舞者在朋友圈刷屏，当下最火热的AI工具DeepSeek则是让众多从业者感受到职业“危机”。包括一些政府机构都已经开始在政务系统接入这一新工具。AI已不是科技企业的专利，正成为公共服务的基础设施。如此形势下，继续以传统的模式教育孩子，还行得通吗？面对AI这个“最强大脑”，如果教育还是填鸭式方法，搞题海战术或死记硬背，还有意义吗？答案乙。不只是学生，教育者本身的角色、职能也在发生微妙的变化，更多从知识传授者向学习引导者转型，着力激发孩子的创造力、创新性。当我们问DeepSeek“人工智能会不会取代教师”这一问题，它会告诉我们：（b）____，还通过情感交流帮助学生成长，这是AI难以复制的；教师能根据学生的个性、兴趣和需求调整教学方式，AL虽然能提供个性化建议，但无法完全替代教师的灵活应对。教师在学生品德和价值观的形成中起关键作用，AI缺乏道德判断能力。正如德国教育家雅思贝尔斯所说，“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”如果说现在的教育模式主要是“装满一桶水”，那未来则更多是“点燃一把火”。因为，①科技发展无论到什么阶段，②教育的过程终究离不开人和人之间的情感互动，③并且其社交性、创造性和情感性应始终位列在教育的基座之上，④唯有如此，⑤教育才能避免不被技术“物化”和异化，⑥让孩子成长为有科学素养又保持人文情怀的“完整的人”。（1）请在甲、乙两处横线上填入恰当的成语。（2）引号的用法非常灵活，也常常产生独特的效果，请从三处划线内容任选一例简要说明。（3）文章第五段标序号的句子中，①﹣⑥有两处语病，请指出序号并做修改。（4）请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5）一位网友问DeepSeek“为什么年龄越大越孤独”，结果收到了一条“神级”回复：孤独是精神的年轮，当社交的浮沫退去，内心的礁石才显露庄严的纹理。请你以“孤独”为对象参照这一回复仿写句子。【解答】（1）势不可挡：来势迅猛，不可抵挡。结合语境“不管你喜不喜欢、接不接受，它都注定甲我们都看到了，制造业流水线“机器换人”早已成为现实，从不出错的AI主播也不再是新闻……”，甲处表达了人工智能介入到我们人类的生产生活中的势头是无法阻止的，所以此处可以填：势不可挡。不言而喻：用不着说就可以明白。形容道理很明显。结合语境“如果教育还是填鸭式方法，搞题海战术或死记硬背，还有意义吗？答案乙。不只是学生，教育者本身的角色、职能也在发生微妙的变化，更多从知识