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文档简介

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库

第一部分单选题(80题)

1、《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态。

A、分散

B、聚敛

C、专注

D、游离

【答案】:BC

2、下列释义中,可以解释“本”的是()。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】:ABC

3、“少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是

()O

A、毛泽东

B、马克思

C、恩格斯

D、列宁

【答案】:D

4、生活自理能力不包括()。

A、在学习上能独立思、考,独立理解;

B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;

D、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】:C

5、“吾侪所学关天意”之句出自()。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】:B

6、未来劳动者的通用技术一般不包括()。

A、英文写作技术

B、数据处理技术

C、互联网沟通技术

D、计算机应用技术

【答案】:A

7、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()

A、举手投足

B、行动坐卧

C、眼之所视

D、以上都是

【答案】:D

8、最早提出“民贵君轻''思想的是()。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】:C

9、《大学》的聚讼是由谁开始的?()

限董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】:B

10、对“静”的理解不正确的是()。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】:D

11、工会最初的职能是()。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】:D

12、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本,是一切的根本价值

【答案】:ABCD

13、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()

展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】:AB

14、郑玄认为《大学》的旨趣在于()c

A、修身立德

B、为政之德

C、礼

D、法

【答案】:B

15、原始社会的劳动不包括()。

A、采摘

B、狩猎

C、石器制造

D、书写

【答案】:D

16、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主

体的()

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

I)、永恒性

【答案】:B

17、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不

包括()。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到我国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

【答案】:A

18、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

I)、是一种消极的思想

【答案】:D

19、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】:D

20、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者

个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交。这一退休保障制度是

()O

A、统筹型退休保障制度

B、强制储蓄型退休保障制度

C、投保资助型退休保障制度

D、商业保险退休保障制度

【答案】:A

21、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()

的标准。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

D、以上都不是

【答案】:C

22、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其

中八目不包括()。

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】:A

23、“劳动创造世界”是()的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】:B

24、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】:D

25、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()。

A、基础作用

B、协调作用

C、主导作用

D、支持作用

【答案】:C

26、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、韩非子

【答案】:AB

27、以下学者中,诧偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”

紧密联系起来?()

A、郑玄

B、朱熹

C、程频

D、孔颖达

【答案】:D

28、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月

举办的第()届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】:B

29、传统的明德建立在什么环境条件下()。

A、贵族垄断政治

B、贵族垄断教育

C、贵族垄断学术

D、贵族垄断人与天沟通的权力

【答案】:ABCD

30、佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

【答案】:A

31、佛教八识中,第八识是()。

A、舌

B、身

C、意根

D、如来藏

【答案】:D

32、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的

(),还指向()。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢

【答案】:AC

33、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人

员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。

A、间接责任者

B、领导责任者

C、次要责任者

D、重要责任者

【答案】:B

34、劳动被认可的前置条件不包括()。

A、自己的劳动是他人的保障;

B、社会劳动是每个人的保障;

C、劳动是为实现自己个人的目标;

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】:C

35、对经今古文之争描述正确的不包括()。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争

13、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

【答案】:D

36、价值循环运行三阶段中,劳动阶段是()的转化。

A、劳动潜能一劳动,介值;

B、使用价值一劳动潜能;

C、劳动价值一新使用价值;

D、劳动潜能一劳动,介值。

【答案】:D

37、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。

A、是对古代朴素的政治经验的继承

B、可总结为得天命尊贤才

C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

【答案】:D

38、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。

A、外在的规范

B、内在的自然

C、外在的自然

D、内在的规范

【答案】:B

39、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是

()O

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】:D

40、对“明德”的理解正确的是()。

A、先秦古人讲明德着眼于君道

B、先秦的明德就是明德之政或明德之治

C、明德的反义是昏德

I)、“德”一直是褒义词

【答案】:ABC

41、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,

也要灭亡,这是每一个小孩都知道的“。这句名言作者是()。

A、毛泽东

B、马克思

C、黑格尔

D、列宁

【答案】:B

42、先秦时期节制的方式包括()。

Z以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】:CD

43、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。

A、认为“格”即"至”

B、把"至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

【答案】:C

44、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?

A、慎独

B、诚意

C、正心

D、忠恕

【答案】:B

45、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固

树立()的观念。

A、劳动最光荣

B、劳动最崇高

C、劳动最伟大

D、劳动最美丽

【答案】:ABCD

46、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的

作者是()。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】:D

47、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。

A、贵族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

【答案】:B

48、戢山学派的代表人物不包括()。

A、黄宗羲

B、陈确

C、章太炎

D、张履祥

【答案】:C

49、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派

身上?()

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】:C

50、从“采”的字不包括()。

A、番

B、采

C、悉

D、释

【答案】:B

51、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提

高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:D

52、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括

()O

A、涵是包涵之义

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文论术语

D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲

【答案】:A

53、对情境的认识,不正确的是?()

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

I)、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】:B

54、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】:D

55、“止于至善”中的“止”有哪些词意?

A、停止

B、至止

C、止居

D、脚趾

【答案】:ABC

56、劳动者社会化的基本过程是()。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】:A

57、什么是评价“感格”的唯一标准?()

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】:B

58、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

I)、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】:B

59、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。

A、“得”即“德”

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】:ABCD

60、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】:D

61、正确劳动分类是()。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动

【答案】:C

62、《大学》的诚意说包括()。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】:BCD

63、以下会导致“心不正”的情感有()。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿it

【答案】:ABCD

64、被称为亚圣的是()。

A、庄子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】:C

65、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

【答案】:D

66、对语言中的异信息理解不正确的是()。

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

【答案】:D

67、对慎独的理解,正确的是()。

A、是一个人基本的刍觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

I)、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

【答案】:ABCD

68、儒家的“三大德”不包括()。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】:C

69、对格物致知的“格”理解不正确的是()。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格''和"至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】:D

70、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的

延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】:B

71、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追

寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】:C

72、下列哪些属于“正名”()。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】:D

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