2025年高考语文议论文写作讲义9.2作文仿写训练：他山之石可以攻玉

作文仿写训练：他山之石，可以攻玉

写作始于模仿、借鉴，成于运用、融合。作文的仿写，就是照样子写，以一篇文章为范文

来进行阅读分析，从中学到一些写作方法，运用到自己的作文中去。仿写目的在于通过仿而练

习，通过练增长自己的写作能力。刘勰在《文心雕龙》中说：“摹体以定习，因性以练才。”意

思是模仿某一种体制以确定创作的方向，根据各自的性情来锻练写作的才干。

【示例】

窗内，是案前学习的你我，把成长书写于行行笔记，页页书本；窗外，是蒸蒸日上的国势，

将发展镌刻在城市乡间，世界舞台。我们与国家都在以自己的步伐前进，我们成长的脚印也记

录着中国发展的轨迹。

【分析】

比如“窗内……；窗外……”这个句式，把内与外分开写，但合二为一成为一个世界，这

个句子很有张力。所以，我们可以尝试仿写：

仿写①：

窗外风儿清清，鸟儿啁啾；窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪

的眼帘，生活的风车每天都周而复始的转动。

仿写②：

秋天的景物，多有萧瑟寂寥之感，加之凄风冷雨的渲染，总能无端勾起人的万千愁绪。窗

外，是雨打风吹竹影摇晃的世界；窗内，是悲喜哀愁茂盛生长的人间。

当然，仿写既可以是以提高写作水平为目的，也可以培养自己的写作兴趣，如对苏轼的《水

调歌头·明月几时有》的仿写：

水调歌头·初三

假日几时有，伸头望外边。但见儿童嬉戏，老人得悠闲。我欲抱球下楼，又恐妈妈御语：

下楼言在先，做完几何题，背熟物理概念！扭扭脖，搓搓眼，揉揉肩。不应有恨，何时才能写

得完？题有易难多少，书有薄厚长短，此事谁敢怨？但愿吾长命，熬过这一年。

高中作文要想取得高分，形式与内容要相辅相成。形式上指文章结构，要有条有序有章法；

内容上指言说方面，要有理有据有文笔。有的同学写的作文没有结构，让人读后不明所以；有

的同学作文语言存在以下问题：要么太“软”，表现力弱，读来无味；要么太“散”，没有整饬

感，张力不够。所以，仿写包括形式与内容两个方面。刘勰在《文心雕龙》中说：“习亦凝真，

功沿渐靡。”意思是模仿定体的习，也可以形成真正的风格，但要逐渐地受熏陶感染才可以见

功效。

【示例】

自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满杯冰雪；少年时，算平生肝胆，因人常

热，虽然，韶华不为少年留，但我们不论行走多远，归来仍是少年！

仿写：

自古梦想出青春，青春时，点燃一团火焰，照亮我奋斗的道路；青春时，铸就一世豪情，

因志常存，虽然，岁月不为青春停留，但不论我们奔跑多远，青春奋斗的样子最美丽。

再如：

不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。鲜花盛开在四季，河流

流向八方。只要热爱，山海皆可平，无处不风景。

仿写：

不是所有的结果，都能称心如意；不是所有的成长，都能无往不利。结果源于过程，成长

在于行动。只要努力，岁月可期，人间值得。

仿写是提高写作水平行之有效的方法，有些人对仿写不屑一顾，其实，仿写也是一门功夫，

一种能力。刘勰在《文心雕龙》中说：“先博览以精阅，总纲纪而摄契；然后拓衢路，置关键，

长辔远驭，从容按节。”意思是首先广泛地例览和精细地阅读历代佳作，抓住其中的要领；然

后开拓自己写作的道路，注意作品的关键，放长缰绳，驾马远行，安闲而有节奏。如：

【示例】

《经典咏流传》中，主持人撒贝宁有一段很精彩的开场白：人生如一场修行。得意时，一

日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也

要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意，也要猛志固常在。

这段用古诗词串联起来表示人生的各个阶段，字字珠玑，句句箴言，很值得背诵与仿写：

人生如一场修行。意气风发时，自信人生二百年；迷茫无助时，愁云惨淡万里凝。但生命

的旅程无法返航，哪怕黑云压城城欲摧，也要坚信甲光向日金鳞开；哪怕人生在世不称意，也

要不畏浮云遮望眼。

能完成这段仿写，除了拥有丰富的知识积累之外，还有对古代诗句的熟悉、理解。刘勰在

《文心雕龙》中说：“至精而后阐其妙，至变而后通其数。”意思是只有懂得了最精妙的道理，

然后才能阐述它的微妙；只有穷尽了一切变化，然后才能通晓它的规律。

我们再增加难度，对《以工匠精神雕琢时代品质》的两段进行仿写：

【原文】

一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界

脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追

求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力

量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一

统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，

展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力

量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人

说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎

能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天

工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中

所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹

工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品

质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

【仿写】1——李白

一樽清酒一柄剑，一张萱纸一支笔，构成诗仙李白的全部世界。别人可能认为他过于放荡

不羁，但笔墨之间他实实在在地改变着世界，不仅筑起大唐诗篇的巅峰，更为后世留下炫丽多

彩的精神瑰宝，扩充着人类文明的疆域。写诗词歌赋从来都不是什么无病呻吟，而是抒发自身

那绵延不断之情。李白之诗，并不是让后人死记硬背、囫囵吞枣，也不是鼓励世人纸醉金迷、

无所事事，而是为了展示大唐盛世那无与伦比的浪漫，感慨那万里山河的豪情壮志，为中国底

蕴立根固本，为中国精神凝神聚魂，为中国文化助添辉煌。

将写诗技术掌握到炉火纯青的程度，他固然是大诗人，但李白之诗的内涵又远不限于此。

倘若没有浮夸的想象，又怎会有“虎鼓瑟兮鸾回车”的光怪陆离；没有丰富的联想，又怎会有

“疑似银河落九天”的神奇壮丽；没有豪迈的胸襟，又怎会有“奔流到海不复回”的波澜壮阔；

没有豁达的气魄，又怎会有“长风破浪会有时”的昂扬不屈。李白之诗中所深藏的，有积极乐

观、蔑视权贵的人生态度，也有求仙访道、世事无常的独特理念。我们不必人人成为诗人李白，

但人人皆可成为李白精神的传承者。

【仿写】2——作家

一盏暖灯一方书桌，一张白纸一支黑笔，构成了一个作家的全世界。别人或许觉得他们疯

颠无趣，但确切地说，他们用文字影响着时代:不仅担负时代的责任，还温暖冷漠的世界，改

变人们的看法。作家崇尚精益求精的文字，并不是所谓的死抠字眼，而是追求一种改变世界的

力量。坚守文字的灵魂与精神，并不是“崇文轻理”，也不是掉书袋，“知乎者也”，而是尊重

语言，领略文字，唤醒文化的灵魂，影响人们的价值观与世界观，将思想先进的精华分享给人

们，为思想的进步，为国家的先进，为世界的苏醒立根固本，凝神铸魂。

文采飞扬、辞藻华丽，这固然是文字的魅力，但文学的内涵远不止如此。徐志摩曾言：“文

字是心灵的沟通。”确实，假若没有源自内心的热爱，又怎么会有废寝忘食的古籍研究、长篇

巨著；假若没有与人们的心灵接上轨道，又怎会有动人心弦、引人深思的言论；假若没有澄清

的内心，又如何有冰心一片、舍己为人的天下胸怀与志向呢?文学核心内涵中深藏着对文字的

热爱，人生的抱负，心灵的抒发，情感的流露，坚定的信念。人们对于文字的美，罕有倾心，

可见人们对文学的关注太少，更关注物质方面的内容。我们不必人人都成为作家，但我们都可

以用文字去抒发心情，温暖身边的人。

一、内容仿写

阅读下面的材料，根据要求写作。（2019年·全国Ⅰ卷）

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，

热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不

愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动

的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点

钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳

动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【范文参考】

渺小与不朽

尊敬的老师、同学们：

  大家好！

  两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁！三之日于耜，四之日

举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

  多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待

忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。

  然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没

有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们

被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的

劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说

自己的心声。

  我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。

  勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的

现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存

的早餐，望一望街角，听一听风声。

  学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上

了吊车，农民堆好了柴草。

  勤劳如此平常。

  热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊

东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。

  劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古

老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。

  勤劳如此不凡。

  尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静

等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他

们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是

漠然路过。

  勤劳值得尊重。

  同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着

人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双

勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。

  谢谢大家！ 

【分析】

文中的这段话读来是不是似曾相识：

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没

有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们

被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的

劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说

自己的心声。

  我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。

请再看下面内容：

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今

天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍

生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角

落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻

的情况公诸于众。

……

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢

房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。

这段话出字马丁·路德金的著名演讲《我有一个梦想》，《渺小与不朽》的作者明显是仿写

了这两段文字，用于自己的写作中。

二、结构仿写

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2008年·全国Ⅱ卷）

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出

来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟

爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出――原来，先出来的那

幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟

们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，

其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。

【范文参考】

精神的三间小屋

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二

间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以

生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不

会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的

人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。乌台诗案后被贬黄州的苏东

坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之

录。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌

向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。

法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：人是自然界最脆弱的一根芦苇，但

是，人是一根会思想的芦苇。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑

所设之计，才有了庞涓死于此树之下的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥

有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个

杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，