《过秦论》教案 统编版高中语文选择性必修中册第三单元

第三单元9屈原列传教学目标1、了解《史记》和相关知识，把握史传类文学作品的基本特点。2、掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐"“见”等实词和被动句。3、理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。4、学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。核心素养语言建构与运用：梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。思维发展与提升：在特定的社会文化场景中考察作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。审美鉴赏与创造：精读不同时期、不同类型的代表性作品，体会经典作品的精神内涵、审美追求和文化价值。文化传承与理解：由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，厚植家国情怀，激发使命担当。教学重难点重点：积累重要的文言文词句知识。难点：学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程一、导入新课何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点，它又有着很高的文学价值。二、写作背景本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《高骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。作者介绍司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。题目解说《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传”与“评”相结合，“传”中富“评”是本文的特色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汩罗江而死。五、层次结构本文共分为三个部分：第一部分(第1-3段)：写屈原有见“任”到见“疏”，忧愁幽思而作离骚。第二部分(第4-9段)：写屈原被罢免官职后，怀王三次被骗。第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。六、全文分析1.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情况写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。2.课文在叙述屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?文章从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。3.本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度以及自己的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。5.屈原为何一定要选择“自投汨罗江”?请结合课文内容分析其原因。楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。6.最后一段第一句话中的“志”指什么，司马迁为什么“悲其志”?“志”指屈原忠君爱国的思想，心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。7.屈原不仅是一位杰出的诗人，而且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢?司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点:(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息相关的；（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。文章开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，而且可以让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。七、中心思想本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。八、写作特点1、饱含深情，塑造忠贞爱国的屈原形象。选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情，如“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。2、夹叙夹议、一唱三叹的艺术手法。《屈原列传》在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”。第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因。第三处是屈原与渔父的对话。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发淋漓尽致。3、具有浓厚抒情色彩的语言。《屈原列传》叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作者运用对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。此外，司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉泊罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种感情有着直击人心的力量。九、总结全文本文通过记叙屈原的生平事迹，特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。布置作业两千多年前的夏历五月，屈原这位伟大的诗人抱石投江、以身殉国。西汉时，司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争光可也”。今天的我们，又如何来评价屈原这个人呢？请写一段文字，谈谈你的看法。不少于200字。10苏武传教学目标1、了解班固《汉书》，掌握文中涉及的文言文知识。2、分析文中的对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法；提高翻译能力。3、认识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不屈、贫贱不移的高尚品格。核心素养语言建构与运用：掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言知识。思维发展与提升：了解班固以及《汉书》的相关知识，了解本文的历史背景。审美鉴赏与创造：分析文章按时间顺序叙事的脉络，体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用。文化传承与理解：学习苏武忠贞不屈的气节，学习他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格。教学重难点重点：体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用。难点：学习苏武忠贞不屈的气节。课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程一、导入新课苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旌落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。二、写作背景匈奴，是以游牧为主擅长骑射的民族。秦末汉初以来，匈奴首领以其控弦之士30余万，东败东胡，西逐月氏，北服丁灵，使“诸引问弓之民，并为一家”，不断南下袭扰。汉高祖刘邦曾亲征匈奴，却被围于白登山，只能屈辱和亲。后经过六十多年，尤其是“文景之治”的休养生息后，至武帝时，国力空前强盛，汉朝开始了对匈奴的几次大规模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明显削弱，汉朝北方的威胁基本解除。汉武帝后期，战争虽时有发生，但规模已远不如以前。汉朝的政策也由强硬的武力变为恩威并举，双方遂有互派使者以示亲善的举动。但双方在表面和好的背后，也在窥探着对方的虚实。苏武出使匈奴，就是在这一历史背景下发生的。作者介绍班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家，文学家.少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书，后任兰台令，经过20多年的努力，写成《汉书》。和帝永元元年初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中。其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成除《汉书》外，班固还是一个出色的赋作家，他的创作活动主要表现在他身体力行地提倡散体大赋上，其代表作《两都赋》是以两都（长安、洛阳）为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、影响最大的一篇，开创了京都赋的范例，直接影响了后世的创作，被《文选》列为第一篇。主要作品有《汉书》《两都赋》《白虎通义》《咏史》等。题目解说节选自《汉书·李广苏建传》。苏武，汉朝出使匈奴的使者。传，传记。苏武的传是附在他父亲苏建的传后边的。《苏武传》是《汉书》中写得最精彩的篇章之一。全篇分为两部分：一是苏武出使匈奴被扣留十九年的艰苦经历；二是苏武回来后的一些情况。课文节选自第一部分。作者塑造的苏武的形象相当成功。文章不是机械地铺叙历史事件，而是经过巧妙的取舍剪裁，集中笔墨写苏武奉命出使匈奴，以及在匈奴十九年的种种遭遇和表现，主题鲜明，形象突出。五、层次结构本文共分为三个部分：第一部分：（第1段）介绍苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分：（第2-8段）苏武留胡备受艰辛而坚持民族气节。第三部分：（第9-10段）介绍苏武被放归汉的经过。六、全文分析1.苏武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于，答其善意”2.简述缑王、虞常谋反的经过。勾结卫律的部属——私候张胜，得到张胜的支持——趁单于出猎准备起事——被人告发，起事失败3.卫律是怎样劝降苏武的？软硬兼施威逼：“当死，单于募降者赦罪”利诱：“苏君今日降，明日复然”4.苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？（1）肉体折磨：“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。（2）精神折磨：“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。5.李陵是怎样劝说苏武的？（1）终不得归；（2）家人不幸遭遇：①长兄苏嘉（长君），伏剑自刎②弟弟苏贤（孺卿），饮药而死③母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜（3）自己投降的经历；（4）现在的皇帝不值得为他守节6.苏武是怎样反驳李陵的？（1）蒙受国家大恩，愿报恩；（2）从君臣关系看，也应如此。7.苏武这一人物形象具有什么特点？你认为哪些方面最能反映苏武崇高的民族气节和强烈的爱国精神？《苏武传》是《汉书》中极富文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。本文成功地塑造了苏武这一坚定的爱国者的形象。苏武被匈奴扣押十九年而不改其节操，表现出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品质。具体表现在以下几个方面：（1）苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了和匈奴修好之愿，又不为匈奴的威吓所屈，奋力抗争。（2）苏武对卫律的始而威胁，继而利诱，终而相逼等手段，一一从容却之。在受审讯时，他自刎对之，义不受辱。匈奴欲以冻饿置其于死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来。对李陵的劝降，苏武以君臣和国家大义自剖心迹，欲以死明志。（3）苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使臣的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。苏武宁死不降，杖节牧羊最能反映其民族气节、爱国精神。8.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。匈奴对苏武的劝降实际是关乎国家尊严、民族气节。苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，苏武引刀自刺，以行动表明他坚决不投降的决心。当匈奴知道威逼利诱无法征服苏武，便要以摧残苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活着的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文来看，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生变化。9.联系课文，说说作者是如何运用典型环境和细节描写来刻画苏武的形象的。①运用典型环境，烘托人物。苏武出使匈奴，因突发事件，被匈奴幽禁。他的周围有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同僚、朋友的李陵声泪俱下的劝降。而在冰天雪地、廪食不至的北海，苏武更是被置于死地。这些典型环境，使人物尽展忠贞不贰、义不受辱的品格。②通过细节描写，表现苏武不屈的民族气节。例如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止”；第二次被匈奴救活，单于也钦佩苏武的气节。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。七、中心思想《苏武传》记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的故事，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。八、写作特点1、情感真挚，震撼人心。塑造苏武的形象时，作者注意人格和情感的渗透，精选最能反映人物本质精神和人格光辉的典型场景加以刻画，使苏武的形象崇高壮烈、生动感人，产生了强烈的艺术感染力。如苏武在生死关头说“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”，且“欲自杀”，表现了他不计个人安危得失，而是想到如何才能不辜负国家和民族的使命的崇高境界。“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“引佩刀自刺”，说明他把国家、民族利益放在首位，表现了他“杀身成仁”“舍生取义”的浩然正气。再如，苏武“卧啮雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”等，都表现了他忠贞不贰、崇高壮烈的品格。2、对比手法。在刻画苏武的性格时，作者运用对比手法，生动地再现了人物的性格和节操。文中与苏武形成对比的是一批屈节侍敌的投降者，如卫律、张胜、李陵等。他们当中，有的人还数次易节，这种出尔反尔、反复无常的态度，更鲜明地衬托出苏武矢志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降张胜和苏式时，采用了同样的威胁手段：举剑欲击之。面对生死存亡的考验，张胜请降，而苏武“不动”。以荣华富贵来诱惑，卫律自以为劝说成功了，而苏武“不应”。同样是家庭惨遭不幸、皇上不明、臣下深受冤屈，李陵绝望而投降，苏武却仍忠心赤诚，这些对比使苏武的形象显得格外高大。3、语言富有表现力。课文的叙事语言精练传神，描写如画；人物语言深入到人物精神与心灵世界的深处。如“路其背以出血。武气绝，半日复息”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”，“忠等哭，與归营”，“单于壮其节”。这一“惊”、一“哭”、一“壮”的细节描写，充分衬托出苏武的铮铮铁骨。九、总结全文文章通过叙写苏武出使匈奴被扣留后，与匈奴进行了长期的艰苦卓绝的斗争，颂扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为民族尊严和国家利益而视死如归的英雄形象。布置作业司马迁写《屈原列传》，在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”点题，直接发表对人物的看法和评价。借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评。11.1过秦论教学目标1、辨识文中的通假字、古今异义、词类活用等，掌握有关的文言知识。2、了解作者的论证方法，学习本文对比论证的方法和铺排渲染的语言特色。3、了解作者的政治主张，领会作者居安思危、忧国忧民的思想。核心素养语言建构与运用：辨识文中的通假字、古今异义词、词类活用等，掌握有关的文言基础知识。思维发展与提升：了解作者的论证方法，学习本文对比论证的方法和铺排渲染的语言特色。审美鉴赏与创造：认真分析叙和议的关系，厘清其论点和论据内在的逻辑关系，体会文章磅礴的气势，透彻的说理。文化传承与理解：了解作者的政治主张，领会作者的写作意图，体会作者居安思危、忧国忧民的思想。教学重难点重点：了解本文写作精点和语言特色，并运用到平时的写作中。难点：结合时代背景了解作者的政治主张，理解作者居安思危、忧国忧民的思想。课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程一、导入新课齐读：贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。知道这首诗的意思吗？学生说理解。（译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不问民生却是问鬼神之事。）这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。二、写作背景秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严刑酷罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。作者介绍贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷（政论文集）。贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作辞赋《吊屈原赋》，亦有《鹏鸟赋》等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅，后因梁怀王坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十岁。四、题目解读过秦：指出秦的过失。论：表明文体是一篇议论文。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”五、层次结构全文可分为两个部分：第一部分：（第1-4段），叙述秦王朝兴亡的过程。第二部分：（第5段），阐述秦王朝迅速灭亡的原因：仁义不施而攻守之势异也。六、全文分析1、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？明确：“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。2、秦国凭借哪些优势在诸侯之中崛起?明确：地理优势：据崤函之固，拥雍州之地。崤山、函谷关一夫当关，万夫莫开，是秦国安全生存且能够发展经济、军事的地理上的天然屏障(外因)。秦孝公的深谋远虑与雄才大略：君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。此时秦国国力尚不足以与周天子为代表的中央政府和天下诸侯相抗衡，力量还不足够强大。所以，只能偷“窥”以周天子为代表的天下，但他已经开始觊觎王室，说明它有野心，可谓一字千斤(内因)。商鞅变法是战国时代以及中国历史上最著名的变法之一，他开启后代的革除弊政、变法图强的先例，如宋代王安石变法、晚清的戊戌变法等。商鞅变法从四个方面对秦国进行改革：内

立法度：政治上——健全法律制度，有章可循;务耕织：经济上——大力发展农业生产，夯实基础;修守战之具：军事上——积极备战，走强兵之路;外

连横而斗诸侯：外交上——采取连横策略，让诸侯互相猜忌，发动战争，消耗实力。所以，商鞅在秦国全方位实行变法，对外采取消耗诸侯实力的战略，秦国无论政治、经济、军事、外交等方面在诸侯之中均占优势，扩大地盘，壮大力量。结果：秦人拱手而取西河之外。可以看出，秦国从一开始，就使用诈术来达到自己的目的。3、作者是怎样叙述这90年间的历史的？明确：①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”）。这是从局部来说的。4、秦国强盛的主要原因何在?明确：凭借天时、地利、人和的优势，再加上延续先王(秦孝公)制定的既定政策——统一全国的雄心，并不因循守旧，在战术上针对形势的变化而不断调整策略，积极主动出击，凭借人才优势出谋划策，才掌握了战局的主动性，赢得了宝贵的时机。5、作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六合。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”6、第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢？用文中语句回答。用意何在？明确：五个方面。出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。”起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”起义结果：“山东豪俊遂并起而忘秦族矣”。这五方面的铺叙为第五段内容作了铺垫。7、作者论述秦王朝的灭亡，原因是什么？第5段内容与全文有什么关系？明确：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面将九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点；“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段；“然后以六合为家，崤函为宫”，照应本文第3段；“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段；最后照应上文“成败异变，功业相反”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”8、强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？①启示：治国安邦，施行仁政。②费谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生，统治阶级日益崇尚“淫修之俗"，横征暴敛，加重人民负担，以至通迫农民卖妻需子。贾谊担心“大命将泛，英之振教”，于是借此文，警示汉文帝吸取泰亡的教训，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙③贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。七、中心思想本文论述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结了秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即希望汉文帝以秦王朝为鉴，施行仁义，以免重蹈秦王朝的覆辙。八、写作特点 1.用叙事来说理。这是本篇最大的特点。这篇文章对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终按照时间的顺序来安排文章的层次先后；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，在叙述中始终贯串着秦王朝兴衰的关键所在，即秦灭六国后不施仁政，却残酷地压迫人民，故而迅速灭亡。2.用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。例如，第一段“有席卷天下……”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是赋的夸张手法。第二、四、五段中都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指这一类句子。这样的文章气势自然充沛，让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且使读者有欲罢不能之感。3.全篇对比到底。本篇精彩处在于作者用了四个方面的对比：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比；秦与六国的对比；陈涉与始皇的对比；陈涉之师与九国之师的对比。几种对比交织在起，结构宏伟，气势磅礴，说理显得更有分量。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从这几个方面的对比中显现出来了。4.语言独具特色。从语言的运用看，文章如辞赋一般，词藻华丽，千变万化；多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却没有雷同之嫌。当然，作者语言上的这些特色，是为文章的思想内容服务的。九、总结全文这篇文章着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁政，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。十、布置作业课外阅读《六国论》，思考：为什么同是秦破六国统一天下直至灭亡这段历史，西汉的贾谊选取“秦亡”这个角度，而北宋苏洵却选“六国破灭的原因”这个角度？

11.2五代史伶官传序教学目标1.学习掌握词类活用的文言语法现象。2.体会正反说理突出中心的写法。3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。核心素养语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。教学重难点重点：理解作者以史为鉴的作序初衷。难点：学习正反说理突出中心论点的写作方法。课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程一、导入新课英国·培根在《培根随笔》中说：读史使人明智。杜牧读六国之史，明白了骄奢暴虐可以亡国；苏洵读六国之史，看到了勇于抗敌才可以兴国。那么欧阳修读五代之史，又告诉我们什么呢？今天就一起去学习《五代史伶官传序》，去回到历史现场，鉴往知来。二、写作背景北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。作者介绍欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。四、题目解读伶：封建时代的乐工，演戏的人。伶官：授有官职的乐工或演戏的人。伶官传：选自欧阳修《新五代史》。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。五、层次结构全文可分为四个部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。六、全文分析1、找出观点句（论点）明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！2、依据（论据）明确：庄宗得天下与失天下。3、第一段有何作用？明确：①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。4、文章第二、三段讲的是庄宗得天下和失天下的具体经过，请用第三段中的一句话概括出得、失天下的原因。明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。5、第二、第三段运用了什么论证方法，试具体说明。（常用论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证）明确：正反对比。二段正面叙说得天下（盛），三段反面叙说失天下（衰）。6、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？明确：文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身