2025年四川省南充市高考历史三模试卷

第1页（共1页）2025年四川省南充市高考历史三模试卷一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．二里头遗址是中国青铜时代首个大型都邑，遗址中既有东方的白陶礼器和北方的花边型陶器，也出土了南方特色的印纹陶器；同时该遗址吸收了东方、西北及两湖地区的玉礼器文化。二里头遗址（）A．具备了早期国家的初始形态 B．反映中国古代社会礼制的完善 C．体现了中华文明的突出特性 D．说明生产力提高促进社会分工2．《史记》载，刘邦称帝以后，与功臣、诸侯王刑白马盟誓：“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。”《汉书》记载刘邦与功臣剖符作誓：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”汉初的盟誓制度（）A．践行无为而治的思想 B．有利于政权的稳定与延续 C．蕴含礼法融合的精神 D．成为汉朝基本的政治规范3．以诗证史是重要的历史研究方法。下表这类诗句可以印证唐朝（）作者诗名诗句元稹《估客乐》北买党项马，西擒吐蕃鹦。周繇《送入蕃使》早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。陈陶《陇西行》自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。王建《凉州词》蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。A．民族之间交流频繁 B．实行开放包容的文化政策 C．边疆治理因地制宜 D．推行华夷一家的民族政策4．两宋时期，广州在朝廷主导下修筑了集行政办公与商业居住功能的子城、以商业区为主的西城、以行政功能为主的东城。随着“蕃坊”区域不断扩大，港口与城市进一步融合，形成了“商业为主，行政为辅”的城市布局。这一布局形成的主要原因是（）A．坊市制度的瓦解 B．经济格局的改变 C．城市人口的增加 D．海外贸易的繁荣5．明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（）A．得益于宽松的文化政策 B．冲击了社会主流的价值观 C．体现了市民文化的兴盛 D．促进了传统文人画的革新6．有学者在回顾上海的发展历程说：1842年的上海“乃北邙也，累累乱坟而已”；1849年的上海“北邙变为洋场，已建洋房数所”；1875年的上海“以他省之繁华较之，如京城、天津尚皆不及上海之繁华也”。这一变化可用于说明（）A．清政府扶持租借地区的发展 B．近代城市化进程的加快 C．民族资本主义经济发展迅速 D．经济发展优于环境治理7．甲午战争之后，清政府令各省将裁汰旧军节省的款项和地方截留的厘金交给朝廷。但身为东南重要财赋之地的江苏，却以“库空如洗”“涓滴无存”等言论搪塞。慈禧震怒并认为“若不于无可筹措之中竭力设法，他省必至观望逡巡，实与全局有碍”。由此可知，当时（）A．中央集权的财政体系崩溃 B．东南互保局面已形成 C．巨额赔款阻碍了新政推行 D．清朝中央权威的式微8．图为1912年8月《民权画报》刊载的漫画，这组漫画（）A．展露出对复辟帝制的失落情感 B．表明民主共和的观念深入人心 C．反映了帝制到共和的时代变化 D．展现了民国初年复杂的政治景象9．1938年，晋冀豫区党委提出，要在根据地“有计划地于交通要道口设置关卡，征收正当税收，防止敌货倾销”。同时，鼓励小商贩采用多种方式从敌占区贩入日用品。这些措施（）A．有利于抗日统一战线的形成 B．体现出灵活务实的特点 C．实践了新民主主义经济理论 D．粉碎了日军的囚笼政策10．1953年底，上海市政府成立“新国营剧团”，大力推动民间剧团的改制。除在政治上把关、思想上引导外，从1954年到1957年，市政府向非国营剧团的演职员发放了救助金和冬衣冬被等物质上的补助。这些举措（）A．推动了文艺事业的社会主义改造 B．贯彻了文艺领域的“双百”方针 C．突显政府对人民思想教育的重视 D．表明国民经济得到全面恢复发展11．古埃及法老名衔有荷鲁斯名、上、下埃及之王名和拉神之子名等。亚历山大曾将荷鲁斯名作为自己的名衔。其继任者托勒密一世则选取了上、下埃及之王名。自托勒密二世起，继任法老均沿用父辈名衔中的部分内容。这种做法旨在（）A．彰显统治的合法性 B．借助神权强化王权 C．扩大帝国统治疆域 D．继承埃及政治传统12．中世纪意大利自治城市除民事案件、刑事案件及上诉案件由不同法院处理外，还发展出处理涉及外来者案件的法院、处理寡妇与未成年人案件的法院、行会法院等。与此相类，城市财政、治安、卫生、基础建设等领域也出现了大量新部门来处理公共事务。由此可知，意大利自治城市（）A．行政效率高效 B．脱离封建领主控制 C．治理水平提高 D．职能发生根本转变13．18﹣19世纪，英国东北部煤产区垄断伦敦煤炭市场，高价将煤炭销往伦敦，东北煤矿业大发展，制盐业、玻璃制造业等日益萎缩。而西北部煤炭只能低价销往当地和运河沿岸，低煤价区逐渐孕育出以煤产区和运河为依托的工业区。英国的煤炭销售（）A．阻碍国内统一市场的形成 B．推动工业地理格局的变化 C．体现自由主义的经济思想 D．有助于产业结构逐渐优化14．法国在殖民统治阿尔及利亚后，一直渲染其任务是“传播文明使命、教化未开化民族”。法国极力在当地推广欧洲文明和资本主义经济模式，意图同化阿尔及利亚文明，使阿尔及利亚成为一个“开明的”欧洲国家。法国的做法（）A．反映殖民扩张的隐蔽性 B．旨在整合殖民地的社会文化 C．促进亚洲民族意识觉醒 D．放松了对阿尔及利亚的控制15．1941年苏联商业人民委员部发布第312号命令，对一些城镇面包、糖和糖果（注：面包/天；糖/月）施行食物购买证政策，下表为部分给养定量标准。对其解读最为准确的是（）行业领域工人和工程技术人员职员工人和职员的家属军工、煤炭、石油、化工、黑色和有色冶金、机器制造800克面包800克糖500克面包600克糖400克面包400克糖其他工业部门600克面包600克糖400克面包600克糖400克面包400克糖A．购买证政策确保了民众生存权益 B．着眼于解决苏联面临的粮食危机 C．计划经济助推了苏联工业化实现 D．适应了苏联卫国战争的现实需要16．二战后到70年代初，联邦德国大量引进“外籍劳工”，允许政治迫害者申请居留权，给与难民补偿和宽松信贷。七八十年代，联邦德国开始紧缩避难政策，提高难民申请的门槛，降低过审难民待遇。这些措施（）A．缺失人道主义精神关怀 B．折射出国家对经济的干预 C．推动德国经济稳步增长 D．挤压德国民众的就业空间二、非选择题：本题共3小题，共52分。17．阅读材料，回答问题。材料一北欧神话自诞生之始，诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿命，但消逝的过去也会孕育未来。诸神在拥有智慧、才华等才能之外，诸神做了很多人碍于世俗道义与法律不敢做的恶事，其神性之上是更多人性之恶。北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质。北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位。——摘编自孙雨薇《神性与人性之歌﹣浅析北欧神话精神内核》材料二中国古代神话体系中，盘古开辟天地、女娲炼石补天、夸父逐日而死、精卫誓填沧海等故事熠熠生辉。他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象。《山海经》记载的450多个神中，大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神话中尧舜禅让、禹“克己奉公”的形象，成为“内圣外王”的理想模板，其谱系神话成为“大一统”观合理性的重要依据。与西方神话相比，中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注。——摘编自向柏松《中国古代帝系神话与“大一统”观》材料三尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系。在宗教渊源和政权势力的影响下，古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系，进而导致创世神话呈现出多样性，主神有阿图姆、八联神、舒、托特卜塔、阿蒙等。古埃及早王朝时期三大“创世论”神话传说内容都与太阳和水有关。埃及神话许多与“水”相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生。——摘编自李模《论埃及古王国时期的太阳神权》（1）根据材料一二，分别概括北欧神话和中国古代神话的特点。（2）根据材料二三，指出与中国古代神话相比，埃及神话有何不同，并结合所学知识分析其原因。（3）根据材料并结合所学，谈谈神话对世界文化发展的启示。18．阅读材料，回答问题。材料晚清关于铁路问题的史实（部分）时间代表人物主要论述备注19世纪六七十年代王韬郑观应马建忠铁路建设有五利：运费盈余可助国用：有利于调兵运饷；有利于运载矿藏；有利于商品运输，互通有无；有利于文书传递。1876年英商建成上海至吴淞铁路，清政府赎回并将其拆毁。以奕诉为首的总署开通铁路，洋人进入中国太深，以致多生枝节；会使中国险阻尽失；有害民间田地、庐舍，有碍风水；妨碍民间生计。19世纪八十年代刘铭传李鸿章兴办铁路有利于国计、军谋、京师、民生、转运、邮政、矿务、招商、行旅九大利，“而国计、军谋两事，尤属富强切要之图”。1889年，清政府允许兴办铁路。刘锡鸿翁同龢指出修铁路的25条罪状：费银、资敌、扰民、民生失计、地脉毁坏等。甲午中日战争至20世纪初清政府国有利于统一规划，民有则追逐私利；商办筹款艰难，缺乏人才，数年无甚成效；铁路私有可能导致资本集中而成垄断之势。1911年，清政府实行铁路国有政策，并与英美等缔结借款合同。部分地方官绅、商人官办就要向外国借款，丧权失利；铁路为国家独占，没有竞争不利于铁路改良，不能予人民以便利。根据材料的整体或局部提炼出一个观点，并结合所学知识予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，阐释充分，逻辑严密。）19．阅读材料，回答问题。材料一新中国成立以后，“和而不同”的体系观是周边外交理念的重要内容，对以后周边外交实践中产生了长期影响。对苏联“一边倒”的同时，仍然坚持主权原则；面对日本政府的对华敌视政策仍将日本划入“中间地带”；执行“修睦四邻”的原则，基于共同利益，妥善解决历史、边界和民族问题。20世纪50﹣70年代，和平共处五项原则是中国与周边国家所遵循的基本安全规范。20世纪70年代末以后，在坚持和平共处根本原则的同时，中国倡导新的安全观，推动和平发展。在维护周边秩序方面，新中国在很长一段时间里采取的是协商合作，主要是在具体问题上争取团结、寻求共识。冷战结束以后，中国坚持协商合作，同时开始积极参与、践行地区多边主义。——摘编自石源华《论新中国周边外交政策的历史演变》材料二党的十八大以来，在植根传统文化和科学总结睦邻外交实践基础上，中国提出了一系列发展同周边国家关系的新理念。2013年，在周边外交工作座谈会上，中国提出“让命运共同体意识在周边国家落地生根”。2014年，在亚信峰会上，中国提出“综合、共同、合作、可持续的”亚洲安全观。201