2025年高考语文复习阶段性检测卷：古代诗文阅读（解析版）

阶段性检测卷02古代诗文阅读

建议用时：90分钟

满分：105分实际得分：______先

一.古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面文言文，完成10~14题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。又不能治生商贾，常从人寄食饮，

人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月。亭长妻患之，乃晨炊尊食①食时信往，不为具食。信亦

知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂②。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾

必有以重报母。"母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，

日："若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之日信能死刺我不能死出我胯下于是信孰视之俯出胯下蒲

伏③。一市人皆笑信，以为怯……汉王之困固陵，用张良计，召齐王④信，遂将兵会垓下。项羽已破，高

祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信之国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭

长，赐百钱，日：“公小人也，为德不卒，”召辱已之少年令出胯下者,以为楚中尉。告诸将相曰：“此

壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”

（节选自《史记•淮阴侯列传》）

【注】①彦食：在睡觉时用的草垫子上吃饭。②漂：漂洗衣服。③蒲伏：通"匍匐"，在地上爬行。④齐王，

破楚之前，韩信灭齐，被封齐王。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.众辱之曰/信能死刺我/不能死出/我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/

B.众辱之曰/信能死/刺我/不能死/出我胯下/于是信孰视之/俯出胯下/浦伏/

C.众辱之日/信能死刺我/不能死/出我胯下于是/信孰视之俯出/胯下蒲伏/

D.众辱之日/信能死/刺我不能死出/我胯下/于是信孰视之/俯出跨下/蒲伏/

【答案】B

【解析】此题考查文言断句的能力。

此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、

代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，

选定正确项。

划线句子的大意是：又当众侮辱他说："你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。"

于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。

句中，"不能死"是与前句"信能死"相同的句式，后面跟着两种结果，"不能死"之后要断开，排除AD两

项。"于是"是下句的状语，应与前句断开，排除c项。所以选B项。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.侯，爵位名，是古代帝王对贵戚或功臣的封赐名号之一，传统五等爵位的第二等。

B.布衣，借指平民。富贵人家穿绸燃，平民穿麻、葛织物；后也称没有做官的读书人。

C.高祖，刘邦的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始自汉高祖。

D.国，本义指疆域，引申指地区、区域，又指分封的诸侯国或国都，后泛指国家。

【答案】C

【解析】本题考查文化常识的理解识记能力。

文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意

义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项。，"高祖，刘邦的年号"解说错误，高祖是庙号。所以选C

项。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.韩信家境贫寒，当初为平民时，一连数月在南昌亭长家寄食，被亭长妻子赶了出来。

B.韩信知恩图报。他尽管穷困潦倒，但对多日赐饭的漂母，仍表示将来要重重地报答。

C.韩信能屈能伸。面对"屠中少年"的挑衅、侮辱，能够审时度势，隐忍不发，委曲求全。

D.韩信恩怨分明。发达后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐千金；而只给了南昌亭长百钱。

【答案】A

【解析】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语

的误译等角度进行比较分析，作出判定。A项。，"被亭长妻子赶了出来"与原文不符。原文的表述是"（亭长

妻）不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。"所以选A项。

13.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。

（2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【答案】（1）（韩信）召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了楚国的中尉。

（2）（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天已明了

【解析】此题考查文言文翻译的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚

词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题

需要注意以下关键词的解释：

（1）“召辱己之少年”省略了主语韩信，要补出主语；"少年令出胯下者”这是定语后置句；"以为"，以

之为，任用他担任。

（2）"枕"，枕着；"既白"，天亮；"相与枕藉乎舟中"，状语后置句。

14.韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的“屠中少年"，反倒给他封了官?请简要说明。（3分）

【答案】①韩信认为这个人是个壮士，有爱惜之意，

②当初虽一时受辱，却并无刻骨怨恨。

③如今功成名就，给少年封官，反而突显了自己气量恢弘，胸怀大度，

④在某种程度上，少年的行为促成了自己的功业。

【解析】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。

解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。

韩信年轻时候生活条件不好，品行也较差，没有骨气，后来功成名就，被封王。当初那个曾经侮辱过

他的人，反而激起他发奋图强，促成后来的功成名就，因而，在某种程度上，他要感谢这个人。同时，韩

信此时已经功成名就，回答家乡，给这位曾经的“屠中少年"封官，反而突显了自己气量恢弘，胸怀大度。

【参考译文】

淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买

卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连

数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。

韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其

中一位大娘看见韩信饿了，就给韩信吃饭。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：

“我一定会有重重地报答您的时候。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给

你饭吃，难道是希望你报答吗？”淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，

其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”

于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为

他胆小。汉王被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召齐王韩信，于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。

项羽被打败后，高祖用突然袭击的办法夺取了齐王的军权。汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。

韩信到了下邳，召见曾经分给他饭吃的那位漂母，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长，赐给百钱，说:

“您，是小人，做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了

中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以

我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，q分）

阅读下面两首诗，完成下面小题。

忆菊⑷

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿嗡香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶今平章后，千古高风说到今。

【注】《红楼梦》第三十八回，"海棠诗社”举行了第二次活动，由史湘云和薛宝钗拟定十二道题目，宝玉、

黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题作诗。这两首诗分别出自宝钗和黛玉。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.《忆菊》颈联营造出壮阔辽远的意境，表现出思妇对远方亲人的思念之情。

B.《咏菊》首联"昏晓侵""自沉音”把为诗情所困、急需表达的形象刻画得淋漓尽致。

C.《忆菊》尾联言诗人思念菊花成疾，只好自我安慰：来年重阳节，再次与菊相逢。

D.《咏菊》颈联对仗工整，"自怜""谁解"抒发了诗人自我怜惜、不被理解的愁绪。

【答案】A

【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

A.“壮阔辽远的意境”错，应为空旷寂寥的意境。故选A。

16.两首诗虽然都写菊花，但表现出的诗人形象却不相同，请结合诗句简要分析。（6分）

【答案】①“薛诗”刻画了诗人孤寂惆怅的形象。诗人独守空篱旧圃、盼望菊花盛开而不得，最后只能自

我安慰，希冀来年重阳能见到菊花。

②“林诗”刻画了诗人高洁自怜的形象。诗人为菊着魔、月下颂菊，爱菊赞菊中寄托着自己高洁孤傲的品

格；“题素怨”“诉秋心”中又体现出无人理解只能自我怜惜的形象。（每点3分）

【解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。

①“薛诗”刻画了诗人孤寂惆怅的形象。诗题既然为“忆”，则内容便围绕着回忆思念的主题展开。全

诗抒写了女主人公在长期的忆念中所忍受的苦痛，预示她以后的不幸境遇。前两联，在西风中我惆帐遥望

心头多么郁闷，正值这水蓼开红花芦苇扬白絮的断肠之时。去年的花圃里空有篱笆而秋花已无踪无迹，只

有在寂冷清寒的霜月之夜你才进入梦中。写诗人独守空篱旧圃、盼望菊花盛开而不得。最后“谁怜我为黄

花病，慰语重阳会有期”只能自我安慰，希冀来年重阳能见到菊花。

②“林诗”刻画了诗人高洁自怜的形象。“无赖诗魔昏晓侵”“口齿噫香对月吟”诗人为菊着魔、月下

颂菊，爱菊赞菊中寄托着自己高洁孤傲的品格。“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”诗中所题写的都是

平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“咏菊”在抒发诗人自己的情怀，“题素怨”“诉秋

心”中又体现出无人理解只能自我怜惜的形象。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）南宋学者罗大经《鹤林玉露》中评析《登高》中“,"两句十四字间含有

八意，写了“羁旅”等八可悲。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中，运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸的句子是

（3）“蛾眉”在古诗词中既指女子美丽的双眉，也借指女子容貌之美丽，如“,

【答案】（1）万里悲秋常作客百年多病独登台

（2）廊腰缗回檐牙高啄

（3）众女嫉余之蛾眉兮谣逐谓余以善淫（六军不发无奈何宛转蛾眉马前死）

【解析】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。

易错字词有：“作”“缰”“檐”“蛾”“诬”。

二.古代诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（本题共5小题，20分）

材料一：

臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”

明王贤臣而弗易也，则人主虽不肖，臣不敢侵也。今夫上贤任智无常，逆道也，而天下常以为治。是故田

氏夺吕氏于齐，戴氏夺子氏于宋。此皆贤且智也，岂愚且不肖乎？是废常上贤则乱，含法任智则危。故日：

上法而不上贤。

记日：“舜见替嗖，其容造焉。孔子曰：'当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父围不得而子，君

固不得而臣也。'”臣目：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之

所以欲有贤子者，家贫则箪之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。令有贤子

而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子.君有贤臣,适足以为害

耳，岂得利焉哉？所谓忠臣.不危其君；孝子，不非其亲。

（节选自《韩非子•忠孝》）

材料二：

喇即十四年，特进魏征上赈曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君

不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁一人有庆必藉忠良作弼无为而化矣然而今之群臣.罕能贞白卓异者,

盖求之不切，励之未精故也。若勋之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则观

其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任

之.用其所长,掩其所短。进之以'六正,戒之以'六邪②'，则不严而自励，不劝而自勉矣。”

（节选自《贞观政要•择官第七》）

【注】①六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。②六邪：指具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、

亡国之臣、

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

万国威A宁B一人C有庆D必藉忠E良F作弼G无H为而化矣。

【答案】BDG（每处1分）

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：天下安宁，君主坐在朝廷上受万民朝拜，必须要依靠忠臣良将的辅佐，君主不必操劳天下就可

无为而治。

"万国咸宁"中，"万国"是主语，"咸宁"是谓语，句子结构完整，“咸宁"后断开，即B处；

“一人有庆"中，"一人"是主语，"有"是谓语，"庆”是宾语，句子结构完整，"有庆"后断开，即D处；

"作弼"是"忠良"的谓语，"无为"前省略主语"君王"，主语前停顿，即G处。故在BDG三处断句。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.富，指使......富裕起来，"外连横而斗诸侯"中的"斗"指……自相斗争，两者用法相同。

B.今，表假设，可译为如果，与《归去米兮辞》"觉今是而昨非"中的"今"词义不相同。

C.贞观是唐太宗的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，从秦始皇开始有年号。

D.疏，是古代的一种文体名，是给皇帝的奏议，具体说就是臣子向君主分条陈述事情。

【答案】C

【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。

A.正确。句意：家境贫穷时他能使家业富裕起来。/对外实行连衡策略使诸侯自相争斗。

B.正确。表假设，如果；现在，今天。句意：如果有了贤子却不孝敬父亲。/觉悟到今天的做法正确，

之前的错误。

C."从秦始皇开始有年号"错误。应该是从汉武帝起开始有年号。

D.正确。故选C。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.韩非子认为，要让天下得到治理，太平无事，就需要理顺臣子与君主、儿子与父亲、妻子与丈夫这三种

秩序。

B.韩非子为了论证自己的观点，举了两个例子来说明，这两个例子是齐国田氏夺取昌氏政权，宋国戴氏夺

取子氏政权。

C.孔子认为，舜的父亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待，是让天下陷入混乱，从

而非常危险的事情。

D.在魏征看来，作为一家之主的父亲要想使家庭和睦，就需要了解儿子；作为一国之主的国君，要想使天

下平安，就需要了解臣子。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C."是让天下陷入混乱，从而非常危险的事情"错误，将意思说反了。在孔子看来，舜品德高尚，所以舜

的父亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待。只有这样，天下才会得到大治，从而太

平。故选C。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？

（2）因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。

【答案】（1）这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了祸害，哪里还能得到什么好处呢！

（2）根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们，发挥他们的长处，回避他们的短处。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）"然则"，这样，那么；"适"，恰好；"岂"，哪里。（每处1分，外加句意1分）

（2）"因"，根据；"审"，考察；"掩"，回避。（每处1分，外加句意1分）

14.请概括韩非和魏征的观点，并陈述你的观点。（3分）

【答案】韩非反对贤人治国，主张依法治国；魏征主张贤人治国。

我的观点：要贤人治国与依法治国并重。（每点1分）

【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

由原文"故曰：上法而不上贤”可知，韩非反对贤人治国，主张依法治国；

由原文"万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，无为而化矣"可知，魏征主张贤人治国。

我的观点：要想使国家治理得好，必须有明确严格的制度，要依法治国，但也得有很好地执行各项制度的

贤人，二者缺一不可，要贤人治国与依法治国并重。

参考译文：

材料一：

我听说：“臣子侍奉君主，儿子侍奉父亲，妻子侍奉丈夫。这三种秩序理顺以后，天下就能得到治理;

如果违背了这三种秩序，天下就会混乱。这是天下的正常法则。”英明的君主，贤能的臣子，只要不改变

这个法则，那么即使君主不够贤明，臣子也不敢侵夺他的权位。现在尊尚贤人、任用智者没有一定之规，

都是违背孝悌忠顺之道的，可是天下人却总认为是治国之道。正因如此，在齐国田氏得以夺取吕氏政权，

在宋国戴氏得以夺取子氏政权。这些人都是有才能又有智慧的人，哪里是既愚蠢又不贤的人呢？由此看来,

废弃常道去尊尚贤人就会发生混乱，舍弃法制而任用智者就会产生危险。所以说：要尊尚法制而不能尊尚

贤人。

古代记载说：“舜面对父亲瞽嗖的朝见，表现出局促不安的样子。孔子说：，在那种时候，真危险啊,

天下危险之极！像舜这样道德高尚的人，父亲当然不能再把他当儿子看待，君主当然不能再把他当臣子看

待。'我认为：孔子根本不懂什么是孝悌忠顺之道。既然这样，那么难道道德高尚的人，在朝廷就不能做

君主的臣子，在家里就不能做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤惠的儿子，是因为家境贫穷时他能使家

业富裕起来，父亲精神痛苦时他能使父亲高兴起来；君主之所以希望有贤能的臣下，是因为国家混乱时他

能够把国家治理好，君主卑下时他能够加以尊崇。如果有了贤子却不孝敬父亲，那么父亲居家够痛苦的；

有了贤臣却不效忠君主，那么君主权位也够危险的。这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了

祸害，哪里还能得到什么好处呢！所谓忠臣，应该是不使君主处于危境的人；所谓孝子，应该是不非议他

父母的人。

材料二：

贞观十四年，特进魏征上疏说：“臣听说，了解臣子的没有谁能够赶得上君主，了解儿子的没有谁能

够赶得上父亲。父亲如果不了解儿子，就无法使一家和睦；君主如果不了解臣子，就不能使天下一统。天

下安宁，君主坐在朝廷上受万民朝拜，必须要依靠忠臣良将的辅佐，君主不必操劳天下就可无为而治。然

而现在的群臣当中，很少有正直清白、才能卓越的人，大概是对他们要求得不严，磨砺得不够的缘故吧。

如果用公正无私、忠心报国来勉励他们，用树立远大理想来要求他们，他们便可各有职责，各自施展其才

能并实行他们的主张。显贵时要观察他们所举荐的人，富裕时要观察他们所蓄养的门客，闲居时要观察他

们喜好什么，亲近时要观察他们所说的话，穷困时要观察他们不屑接受的东西，贫贱时要观察他们不屑去

做的事情。根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们，发挥他们的长处，回避他们的短处。用

'六正’来引导他们上进，用‘六邪’来使他们警戒，这样，即使不严格要求，他们也会刻苦自励；用不

着规劝，他们也能努力自勉。”

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的宋词，完成后面的题目。

水龙吟过南剑双溪楼®

辛弃疾

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀②下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还致。元龙®老矣！不妨高卧，冰壶凉簟,千古兴亡，百年悲笑，一时

登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

【注】①此词写于南宋光宗绍熙年间，辛弃疾闲居多年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。②燃犀：点

燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。③元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民的

大志。④冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。

15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.词的上片写登楼所见及由此触发的联想。“举头西北浮云，倚天万里须长剑”二句暗指西北大好河山的

沦陷，只有“万里长剑”才能力挽狂澜，扫荡金人，寄托了词人光复神州的雄心抱负。

B.“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”由实入虚，和前面的描写形成鲜明对比，情感基调由前面的热烈浪

漫转入到清冷幽凄，表面上是写月夜中双溪楼给人的感觉，实际上是借景喻事，暗示着时下局势的险峻。

C.“风雷怒，鱼龙惨"，一个“怒”字，一个“惨”字，紧接着上句的“怕”字，从静止中进入惊心动魄

的境界，暗喻着当下虎虎的生机。

D.“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛”，写眼前的流水本欲飞奔畅流，一泻千里，可受到高峡夹逼，只

得收敛势头。这是词人以流水受制暗喻自己屡次受制于主和派，隐含壮志难伸的无奈。

【答案】B

【解析】本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力.

解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了

什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确

认，得出答案。本题中，B项，"由实入虚"错，作者"举头西北〃，由翻卷的"浮云"，联想到大片领土的沦陷

与骨肉同胞的深重灾难。而要，收复失地，就需要有一支强大的军事力量。作者通过奇妙的想象，写出了"倚

天万里须长剑"。"人言此地"以下三句，紧扣双溪楼引出宝剑落水的传说，以上内容应为"虚”；作者又把眼

前的山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，汇集在一起，以"我觉"二字领起，让人心生寒意，此处为

"实'所以"我觉"以下三句应为"由虚入实"。故选B。

16.《永遇乐・京口北固亭怀古》中有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的反问，本词中有“元龙老矣！

不妨高卧，冰壶凉簟”的慨叹。这两处表达的情感是否相同？请说明理由。（6分）

【答案】相同。都表达了报国无门的悲叹。"廉颇老矣"两句，借廉颇已老，还有人要起用他，而自己却无人

过问，慨叹自己报国无门；“元龙老实'三句，则是借陈元龙代指自己已经年老，还不如归隐，过"冰壶凉簟"

的日子。用反语来表示自己空怀壮志，报国无门。

【解析】本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。

解答此题，需分别分析两首词中的词句所表达的情感。《永遇乐・京口北固亭怀古》为教材所学内容，在

学习中应明确"凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的含意，即表达了词人的无人问津、报国无门的慨叹。本词中，

联系注释可知，"元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟"句，以淡静之词表面是说因年老而不如归隐，实际是在不

得重用的情况下勉强压抑自己的壮志，隐藏在词句背后的，正是不能忘怀国事的忧愤、无法报国的感慨。

故两词所表达的情感是相同的。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•卫风•氓》中多次运用了比兴手法，其中“，"两句以新

鲜的桑叶来比喻女子的容颜亮丽。

（2）《劝学》在连续列举出见者、闻者、乘者、渡者实现了自身本来难以实现的目的之后，紧接着得出了

一个结论，即“,

（3）陆游在《游山西村》中，以“,”两句表现出自己在山行中看到了

前途与希望，也悟出了人生困顿中的哲理。

【答案】（1）桑之未落其叶沃若

（2）君子生非异也善假于物也

（3）山重水复疑无路柳暗花明又一村

【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“沃”“生”“疑”“暗”。

三.古代诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（本题共5小题，20分）

吴王寿梦有四子，长曰谒；次日余祭；次曰夷昧；次日季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于

是王寿梦辱，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约口：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”

饮食必祝日：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时

使行，不在。庶兄僚日：“我亦兄也。”乃自立为吴王。李子使还，复事如故。谒子光日：“以吾父之意，

则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也.当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚.杀之，以位让季子。

季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。"千去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，

以其不取国为义。夫不以国私身，阳千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几®矣。

秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议日：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未

对。鲍白令之对目：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”

秦始皇帝仰天而叹日：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对目：“陛下行桀纣

之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说

之，不解则死。”令之对曰:“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之箧。妇女连

百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，弹天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。

陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅

意也。

（节选自《说苑•至公》）

【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（"至公"的境界）。②官：公有，与"私"相对。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

季A子B贤C使D国E及F季G子H贝|I吴J可K以L兴M乃N兄0弟P相Q继

【答案】CHM（每处1分）

【解析】本题考查学生文言断句的能力。

句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。

"季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；

"使国及季子"是"则吴可以兴"的条件，应分别单独成句，且"季子"作"及"的宾语，在“季子"后断开；"吴"

作主语，"可以兴"作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。故选CHM。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A."薨"的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。

B."当"的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中"名我固当"的"当"意思不相同。

C."卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩"的"卒"意思相同。

D."捐"的意思是舍弃，与成语"细大不捐"的"捐"意思相同。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。

B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。

C.两个"卒"意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍

奉公婆报答他们的大恩。

D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。故选C。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。

B.季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。

C.鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。

D.鲍白令之以事实为依据批评秦始皇"行桀纣之道"，令秦始皇哑口无言，面露惭色。

【答案】B

【解析】本题考查学生概括分析文本内容的能力。

B."借出使逃避继位"错误，于文无据。原文是"夷昧死，次及季子。季子时使行，不在"，当时季子出使

在外，不在国内。并非故意"借出使逃避继位"。故选B。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！

（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。

【答案】（1）按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！

（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。

【解析】本题考查学生翻译句子的能力。

（1）"以"，按照；"继嗣"，继承王位；"当代"，应该代替。每处1分，外加句意1分。

（2）“若”,你；"何以"，凭什么；"趣"，同"促"，赶快，急促。每处1分，外加句意1分。

14.请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到"至公"的境界。（3分）

【答案】①不恋权位。季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界。

②爱惜民力。鲍白令之批评秦始皇“弹天下，竭民力”不是天下为公。

③博爱无私。鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。（每点1分）

【解析】本题考查学生筛选整合信息的能力。

由"君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣”

可知，季札拒绝吴国王位接近"至公"的境界，因此，治国者需要做到不留恋权位。

由“所以自奉者，弹天下，竭民力......陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？"可知，

鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，这样"竟然想要以天下为公有呢"，因此，治国者需

要做到爱惜民力。

由"偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？"可知，鲍白令之

批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。因此，治国者需要做到博爱无私。

参考译文：

吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟

中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接

受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”

（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧

继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自

立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，

君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派

专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么

我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮

是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，

可以说接近“至公”的境界了。

秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一

种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让

贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长

叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照'五德终始说‘，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德'），

我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？"鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想

模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣

那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上

接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（'箧'音jd,本指挂钟磬的架子

上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（成阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天

下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与

五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放

弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成下面小题。

秦风•无衣

岂目无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂目无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

从军行

（唐）杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂