2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库（作文点评）试卷

2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库（作文点评）试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读要求：阅读下面的现代文，完成下面各题。（一）阅读下面的文字，完成下列小题。①“中国式家长”这个词语，在网络上已经流行多年。它指的是那些望子成龙、望女成凤，对孩子的学业、生活等方面严格管教，甚至有些过度干涉的家长。他们往往以自己的经验和标准来要求孩子，忽视孩子的个性和需求，导致孩子承受巨大的压力。②“中国式家长”的教育方式存在诸多问题。首先，家长过于注重孩子的学业成绩，忽视孩子的身心健康。他们往往只关注孩子的分数，而忽视孩子的兴趣爱好、个性发展和身心健康。这种教育方式容易让孩子产生逆反心理，影响他们的成长。③其次，中国式家长的教育方式过于严厉。他们往往以命令、批评、打骂等方式对待孩子，让孩子在恐惧和压力中度过童年。这种教育方式容易让孩子产生自卑、焦虑等心理问题，影响他们的心理健康。④那么，如何改变“中国式家长”的教育方式呢？首先，家长要树立正确的教育观念。他们应该明白，孩子的成长是一个复杂的过程，不能仅仅以分数来衡量。其次，家长要尊重孩子的个性和需求。他们应该关注孩子的兴趣爱好，鼓励孩子发展自己的特长。再次，家长要注重培养孩子的独立性和自主性。他们应该让孩子学会自己解决问题，培养他们的自信心和责任感。⑤总之，“中国式家长”的教育方式对孩子的成长不利。家长要改变这种教育方式，关注孩子的身心健康，尊重孩子的个性和需求，培养他们的独立性和自主性，让孩子在快乐、健康的氛围中成长。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“中国式家长”这个词语，在网络上已经流行多年。它指的是那些望子成龙、望女成凤，对孩子的学业、生活等方面严格管教，甚至有些过度干涉的家长。这段话点明了中国式家长的特点。B.文章首先提出“中国式家长”这个词语，然后分析中国式家长的教育方式存在诸多问题，最后提出改变中国式家长的教育方式的方法。C.文章中“中国式家长”的教育方式存在诸多问题，如过于注重孩子的学业成绩，忽视孩子的身心健康；教育方式过于严厉，以命令、批评、打骂等方式对待孩子。D.文章最后一段提出改变“中国式家长”的教育方式的方法，如树立正确的教育观念，尊重孩子的个性和需求，注重培养孩子的独立性和自主性。2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文是一篇议论文，作者围绕“中国式家长”的教育方式存在的问题，提出改变这种教育方式的方法。B.文章中提到“中国式家长”的教育方式存在诸多问题，如过于注重孩子的学业成绩，忽视孩子的身心健康；教育方式过于严厉，以命令、批评、打骂等方式对待孩子。C.文章中提到家长要树立正确的教育观念，尊重孩子的个性和需求，注重培养孩子的独立性和自主性。D.文章最后一段总结全文，强调改变“中国式家长”的教育方式的重要性。二、文言文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下面各题。（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。昔者楚庄王欲伐越，范蠡进谏曰：“不可。越国虽小，其君贤，大夫和，上下相亲，君臣同心，此难与争。夫吴，三万乘也，习于战。其将廉颇、白起，世之良将，将数万之众，攻数十城，赵卒之甲，虽百倍，不如也。越国虽小，其士习于战，其将死伤，不可当也。故臣以为不可。”庄王曰：“善。”乃罢兵。①昔者楚庄王欲伐越，范蠡进谏曰：“不可。越国虽小，其君贤，大夫和，上下相亲，君臣同心，此难与争。夫吴，三万乘也，习于战。其将廉颇、白起，世之良将，将数万之众，攻数十城，赵卒之甲，虽百倍，不如也。越国虽小，其士习于战，其将死伤，不可当也。故臣以为不可。”庄王曰：“善。”乃罢兵。②越王句践，其身亲为夫差所辱，其谋臣文种、范蠡，其将死伤，不可当也。越国虽小，其士习于战，其将死伤，不可当也。夫吴，三万乘也，习于战。其将廉颇、白起，世之良将，将数万之众，攻数十城，赵卒之甲，虽百倍，不如也。故臣以为不可。③范蠡曰：“臣闻之：‘兵者，凶器也；争者，逆德也；战者，事之末也。’夫争者，天下之端也。大争者，天下之患也。故圣人处天下，不与人争。夫以天下之大，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰：‘不与人争者，其名必高。’夫以天下之广，而与一人争者，是犹以泰山与蚁争壤也。故曰四、古诗文阅读要求：阅读下面的文言文和诗歌，完成下面各题。（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟何为？对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文通过孔子与四位弟子的对话，展现了孔子对弟子们的期望和对人才的培养。B.子路、曾皙、再有、公西华四位弟子分别表达了自己对治国理政的看法，体现了他们的个性和才能。C.孔子对子路的回答表示不满，认为他过于自信，而对自己的期望过高。D.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够理解自己的意思，并愿意学习。2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文通过孔子与四位弟子的对话，展现了孔子对弟子们的期望和对人才的培养。B.孔子对子路的回答表示不满，认为他过于自信，而对自己的期望过高。C.孔子对曾皙的回答表示赞赏，认为他能够理解自己的意思，并愿意学习。D.孔子对公西华的回答表示赞赏，认为他谦虚谨慎，愿意学习。（二）阅读下面的诗歌，完成下列小题。《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。1.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌通过描绘鹳雀楼上的景色，表达了诗人对壮丽山河的热爱。B.诗歌中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘了夕阳西下，黄河奔腾不息的景象。C.诗歌中的“欲穷千里目，更上一层楼”表达了诗人想要攀登更高峰，追求更高境界的愿望。D.诗歌中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘了鹳雀楼上的景色，但并未表达诗人对壮丽山河的热爱。五、名句默写要求：根据提示，默写下列名句。1.学而时习之，不亦______乎？2.______，人不知而不愠，不亦君子乎？3.______，不患寡而患不均，不患贫而患不安。4.______，海内存知己，天涯若比邻。5.______，青青子衿，悠悠我心。六、文学常识要求：根据所学文学常识，回答下列问题。1.下列关于《红楼梦》的说法，正确的一项是（）A.《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。B.《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线。C.《红楼梦》中的人物形象鲜明，性格各异，具有很高的艺术价值。D.《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事是小说的核心内容。2.下列关于《西游记》的说法，正确的一项是（）A.《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部长篇小说。B.《西游记》以唐僧师徒四人取经的故事为主线。C.《西游记》中唐僧师徒四人性格各异，具有很高的艺术价值。D.《西游记》中唐僧师徒四人取经的故事是小说的核心内容。本次试卷答案如下：一、现代文阅读1.A解析思路：A项正确，文章第一段就点明了“中国式家长”这个词语的含义。B项正确，文章结构清晰，分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分。C项正确，文章第二段和第三段分别列举了中国式家长的教育方式存在的问题。D项错误，文章最后一段总结全文，强调改变“中国式家长”的教育方式的重要性，并没有提到树立正确的教育观念、尊重孩子的个性和需求、注重培养孩子的独立性和自主性。2.C解析思路：A项正确，文章是一篇议论文，围绕“中国式家长”的教育方式展开讨论。B项正确，文章中提到中国式家长的教育方式存在诸多问题，如过于注重孩子的学业成绩，忽视孩子的身心健康；教育方式过于严厉，以命令、批评、打骂等方式对待孩子。C项正确，文章中提到家长要树立正确的教育观念，尊重孩子的个性和需求，注重培养孩子的独立性和自主性。D项错误，文章最后一段总结全文，强调改变“中国式家长”的教育方式的重要性，并没有提到树立正确的教育观念、尊重孩子的个性和需求、注重培养孩子的独立性和自主性。二、文言文阅读1.D解析思路：D项正确，范蠡进谏楚庄王不要伐越，他认为越国虽然小，但其君贤、大夫和、上下相亲、君臣同心，难以与之争斗。A项错误，文章第一段并没有提到越国的情况。B项错误，文章第二段并没有提到越国的情况。C项错误，文章第三段并没有提到越国的情况。2.A解析思路：A项正确，范蠡在进谏时提到了“兵者，凶器也；争者，逆德也；战者，事之末也”，说明他认为战争是凶器，争斗是逆德，战争只是解决争斗的手段。B项错误，范蠡并没有提到越国的情况。C项错误，范蠡并没有提到吴国的情况。D项错误，范蠡并没有提到赵国的情况。三、现代文阅读1.C解析思路：C项正确，文章第一段点明了“中国式家长”这个词语的含义。A项错误，文章并没有提到网络流行。B项错误，文章并没有提到家长的教育方式。D项错误，文章并没有提到家长的教育观念。2.D解析思路：D项正确，文章通过分析中国式家长的教育方式存在的问题，提出了改变这种教育方式的方法。A项错误，文章并没有提到家长的教育方式。